organisasi sosial. Komponen sistem sosial

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

sistem sosial

1. Konsep sistem sosial

5. Fungsi sistem sosial

kesusasteraan

1. Konsep sistem sosial

Teori sistem sosial adalah cabang sosiologi umum yang agak baru. Ia berasal pada awal 1950-an dan berpunca daripada usaha dua ahli sosiologi - Talcott Parsons dari Universiti Harvard dan Robert Merton dari Universiti Columbia.

Terdapat dua pendekatan yang mungkin untuk definisi sistem sosial.

Dalam salah satu daripadanya, sistem sosial dilihat sebagai keteraturan dan keutuhan pelbagai individu dan kumpulan individu. Definisi sedemikian diberikan secara analogi dengan definisi sistem secara umum sebagai "kompleks elemen yang berinteraksi", seperti yang dirumuskan oleh L. Bertalanffy, salah seorang pengasas "teori umum sistem". Dengan pendekatan ini, interaksi bertukar menjadi kata sifat, yang jelas tidak mengambil kira spesifik sistem sosial dan peranan hubungan sosial di dalamnya.

Tetapi pendekatan lain juga mungkin, di mana pertimbangan sosial sebagai salah satu bentuk utama pergerakan jirim diambil sebagai titik permulaan. Dalam kes ini, bentuk sosial pergerakan jirim muncul di hadapan kita sebagai sistem sosial global. Dan apakah yang ditetapkan dalam nama-nama yang diterima umum bagi bentuk-bentuk utama gerakan jirim? Mereka menetapkan spesifik jenis interaksi yang wujud dalam bentuk ini (sebagai contoh, metabolisme ialah jenis interaksi biologi tertentu). Pada masa yang sama, sempadan kualitatif antara bentuk pergerakan jirim ditentukan oleh pembawa bahan mereka (makrobody, atom, elektron, biosistem, kolektif sosial, dll.). Oleh itu, pendekatan tradisional terhadap definisi sistem tidak dilanggar pada dasarnya, kerana kedua-dua "pembawa" dan "interaksi" terdapat di dalamnya, hanya kedudukan logiknya dalam perubahan ruang konseptual, yang, pada pendapat kami, membolehkan kami untuk lebih memahami tempat seseorang dalam rangkaian hubungan sosial yang kompleks yang dipanggil sistem sosial.

Dengan pendekatan ini, sebagai definisi kerja, kita boleh mengatakannya sosial sistem terdapat integriti yang teratur dan memerintah sendiri dari pelbagai perhubungan sosial yang pelbagai, pembawanya ialah individu dan kumpulan sosial di mana dia termasuk.

2. Ciri ciri sistem sosial

masyarakat sistem sosial

Pertama, ia mengikuti daripada definisi ini bahawa wujud ketara manifold sosial sistem, untuk individu disertakan V pelbagai awam kumpulan, besar Dan kecil (komuniti planet manusia, masyarakat dalam negara tertentu, kelas, negara, keluarga, dll.). Sebaik sahaja ini berlaku, maka masyarakat secara keseluruhan sebagai satu sistem memperoleh watak super-kompleks dan hierarki: adalah mungkin untuk membezakan pelbagai peringkat di dalamnya - dalam bentuk subsistem, sub-subsistem, dll. - yang saling berkaitan oleh garis bawahan, apatah lagi subordinasi setiap daripada mereka kepada impuls dan arahan yang datang dari sistem secara keseluruhan. Pada masa yang sama, ia harus diambil kira bahawa hierarki intrasistemik tidak mutlak, tetapi relatif. Setiap subsistem, setiap peringkat sistem sosial tidak hierarki pada masa yang sama, iaitu ia mempunyai tahap autonomi tertentu, yang tidak melemahkan sistem secara keseluruhan, tetapi, sebaliknya, menguatkannya: ia membolehkan anda bertindak balas lebih fleksibel dan pantas kepada isyarat yang datang dari luar, bukan untuk membebankan tahap atas sistem dengan fungsi dan tindak balas sedemikian yang tahap integriti yang lebih rendah boleh hadapi dengan mudah.

Kedua, ia mengikuti daripada definisi ini bahawa kerana ia V muka sosial sistem Kami kita ada integriti, Itu Perkara utama V sistem -- ini mereka integratif kualiti, tidak wujud menjana mereka bahagian Dan komponen, Tetapi wujud sistem V secara umum. Terima kasih kepada kualiti ini, kewujudan dan fungsi sistem yang agak bebas dan berasingan dapat dipastikan. Terdapat hubungan dialektik antara integriti sistem dan kualiti integratifnya yang menyatukan keseluruhan sistem: kualiti integratif dijana dalam proses menjadi integriti sistem dan, pada masa yang sama, bertindak sebagai penjamin integriti ini, termasuk dengan mengubah komponen sistem sesuai dengan sifat sistem secara keseluruhan. Penyepaduan sedemikian menjadi mungkin disebabkan oleh kehadiran dalam sistem komponen pembentuk sistem yang "menarik" semua komponen lain kepada dirinya sendiri dan mewujudkan medan graviti yang sama yang membolehkan orang ramai menjadi integriti.

Ketiga, ia mengikuti daripada definisi ini bahawa Manusia ialah sejagat komponen sosial sistem, Dia sudah tentu disertakan V setiap daripada mereka, permulaan Dengan masyarakat V secara umum Dan berakhir keluarga. Setelah dilahirkan, seseorang segera mendapati dirinya termasuk dalam sistem perhubungan yang telah berkembang dalam masyarakat tertentu, dan sebelum dia menjadi pembawa mereka dan juga berjaya mempunyai kesan transformatif ke atasnya, dia sendiri mesti; muat ke dalamnya. Sosialisasi individu pada dasarnya adalah penyesuaiannya kepada sistem sedia ada, ia mendahului percubaannya untuk menyesuaikan sistem itu sendiri dengan keperluan dan minatnya.

Keempat, ia mengikuti daripada definisi ini bahawa sosial sistem kaitkan Kepada kategori diurus sendiri. Ciri ini hanya mencirikan sistem kamiran yang sangat teratur, kedua-dua semula jadi dan sejarah semula jadi (biologi dan sosial) dan buatan (mesin automatik). Keupayaan untuk pengawalseliaan kendiri dan pembangunan diri membayangkan kehadiran dalam setiap sistem ini subsistem pengurusan khas dalam bentuk mekanisme, badan dan institusi tertentu. Peranan subsistem ini sangat penting - ia adalah yang memastikan penyepaduan semua komponen sistem, tindakan yang diselaraskan. Dan jika kita ingat bahawa seseorang individu, kumpulan sosial, masyarakat secara keseluruhannya sentiasa bertindak secara sengaja, maka kepentingan subsistem pengurusan akan menjadi lebih ketara. Kita sering mendengar ungkapan: "Sistem berfungsi dalam pemacu berlebihan," iaitu, ia merosakkan diri. Bilakah ini menjadi mungkin? Jelas sekali, apabila subsistem kawalan mula goyah, atau malah gagal, akibatnya ketidakpadanan berlaku dalam tindakan komponen sistem. Khususnya, kos besar yang ditanggung oleh masyarakat semasa transformasi revolusionernya sebahagian besarnya disebabkan oleh fakta bahawa jurang sementara terbentuk antara perobohan sistem kerajaan lama dan penciptaan sistem baharu.

3. Komponen sistem sosial

Organisma sosial ialah satu set struktur yang kompleks, setiap satunya bukan hanya satu set, satu set komponen tertentu, tetapi integritinya. Klasifikasi set ini sangat penting untuk memahami intipati masyarakat dan pada masa yang sama ia adalah amat sukar kerana set ini sangat padat saiznya.

Nampaknya klasifikasi ini boleh berdasarkan pertimbangan E. DENGAN. Markaryan, yang mencadangkan pertimbangkan ini masalah Dengan tiga secara kualitatif pelbagai mata penglihatan: "Saya. Dari sudut pandangan subjek aktiviti, menjawab soalan: siapa yang bertindak? 2. Dari sudut pandangan tapak aplikasi aktiviti, yang memungkinkan untuk menentukan apa aktiviti manusia bertujuan. Dari sudut pandangan mod aktiviti, direka untuk menjawab soalan: bagaimana, bagaimanakah aktiviti manusia dijalankan dan kesan kumulatifnya terbentuk?

Apakah rupa setiap bahagian utama masyarakat dalam kes ini (mari kita panggil mereka aktiviti subjektif, fungsian dan sosiobudaya)?

1. Secara subjektif - bahagian aktiviti ("siapa yang bertindak?"), Komponen yang dalam mana-mana adalah orang, "kerana tidak ada subjek aktiviti lain dalam masyarakat.

Orang, bagaimanapun, bertindak sedemikian dalam dua versi: a) sebagai individu, dan keperibadian sesuatu tindakan, autonomi relatifnya dinyatakan dengan lebih jelas, lebih banyak ciri peribadi dibangunkan dalam diri seseorang (kesedaran moral tentang kedudukan seseorang, pemahaman tentang keperluan sosial dan kepentingan aktiviti seseorang, dsb.) .); b) sebagai persatuan individu dalam bentuk besar (etnos, kelas sosial, atau lapisan di dalamnya) dan kumpulan sosial kecil (keluarga, buruh utama atau kolektif pendidikan), walaupun persatuan di luar kumpulan ini juga mungkin (contohnya, parti politik, tentera).

2. Pemotongan fungsional ("apakah aktiviti manusia ditujukan?"), yang memungkinkan untuk mengenal pasti bidang utama penggunaan aktiviti penting secara sosial. Dengan mengambil kira keperluan biofisiologi dan sosial seseorang, bidang aktiviti utama berikut biasanya dibezakan: ekonomi, pengangkutan dan komunikasi, pendidikan, sains, pengurusan, pertahanan, penjagaan kesihatan, seni, masyarakat moden ini, jelas, harus merangkumi bidang ekologi, serta sfera dengan nama bersyarat "informatik", yang bermaksud bukan sahaja maklumat dan sokongan komputer untuk semua bidang aktiviti manusia yang lain, tetapi juga cabang yang dipanggil media massa.

Bahagian sosiobudaya (“bagaimana aktiviti itu dijalankan?”), mendedahkan cara dan mekanisme untuk berfungsi secara berkesan masyarakat sebagai sistem integral. Memberi definisi pemotongan sedemikian, kami mengambil kira bahawa secara umum (terutamanya dalam keadaan gelombang moden tamadun) aktiviti manusia dijalankan oleh bukan biologi, diperoleh secara sosial, iaitu, cara dan mekanisme sifat sosio-budaya. Ini termasuk fenomena yang kelihatan sangat jauh antara satu sama lain dalam asal khusus mereka, dalam substratnya, julat kebolehgunaan, dll.: cara pengeluaran dan kesedaran material, institusi awam seperti negara dan tradisi sosio-psikologi, bahasa dan perumahan.

Namun, pertimbangan bahagian utama masyarakat, pada pendapat kami, akan menjadi tidak lengkap jika bahagian penting lain tidak dapat dilihat - bahagian sosiostruktur, yang membolehkan kami meneruskan dan mendalami analisis kedua-dua subjek aktiviti dan cara. -mekanisme aktiviti. Hakikatnya masyarakat mempunyai sosial yang super kompleks, dalam rasa sempit perkataan, struktur di dalamnya boleh dikenal pasti sebagai yang paling penting yang berikut subsistem; stratifikasi kelas (kelas asas dan bukan asas, strata besar dalam kelas, estet, strata), sosio-etnik (persatuan puak dan suku, kewarganegaraan, negara), demografi (jantina dan struktur umur penduduk, nisbah golongan aktif dan penduduk kurang upaya, ciri korelatif kesihatan penduduk), penempatan (penduduk kampung dan penduduk bandar), pendidikan vokasional (pembahagian individu kepada pekerja buruh fizikal dan mental, tahap pendidikan mereka, tempat dalam bahagian profesional buruh).

Dengan menindih bahagian sosiostruktur masyarakat pada tiga yang telah dipertimbangkan sebelum ini, kita mendapat peluang untuk menyambung kepada ciri-ciri subjek aktiviti koordinat yang dikaitkan dengan kepunyaannya kepada kumpulan stratifikasi kelas, etnik, demografi, penempatan, vokasional dan pendidikan sepenuhnya tertentu. . Kemungkinan kami untuk analisis yang lebih berbeza bagi kedua-dua sfera dan kaedah aktiviti semakin meningkat dari perspektif penggabungan mereka ke dalam substruktur sosial tertentu. Oleh itu, sebagai contoh, bidang penjagaan kesihatan dan pendidikan jelas akan kelihatan berbeza bergantung pada konteks penyelesaian di mana kita perlu mempertimbangkannya.

Walaupun fakta bahawa struktur sistem berbeza bukan sahaja secara kuantitatif, tetapi juga secara asas dan kualitatif, masih tidak ada tipologi sistem sosial yang harmoni, lebih kurang lengkap, berdasarkan ini. Dalam hal ini, cadangan N. Yahiel (Bulgaria) adalah sah untuk dikhususkan dalam kelas sistem sistem sosial yang mempunyai "struktur sosiologi". Yang terakhir merujuk kepada struktur yang merangkumi komponen-komponen dan perhubungan yang perlu dan mencukupi untuk berfungsinya masyarakat sebagai sistem pembangunan diri dan pengawalseliaan sendiri. Sistem sedemikian termasuk masyarakat secara keseluruhan, setiap formasi sosio-ekonomi tertentu, struktur penempatan (bandar dan kampung). tidak mempunyai "struktur sosiologi" sedemikian.

4. Sistem sosial dan persekitarannya

Analisis sistem sosial yang dijalankan di atas adalah terutamanya bersifat struktur-komponen. Untuk semua kepentingannya, ia membolehkan anda memahami apa yang terdiri daripada sistem, dan pada tahap yang lebih rendah - apakah itu. penetapan sasaran dan apa yang sistem harus lakukan untuk mencapai matlamat ini. Oleh itu, analisis struktur-komponen sistem sosial mesti ditambah dengan analisis fungsional, dan yang terakhir, seterusnya, didahului dengan pertimbangan interaksi sistem dengan persekitarannya, kerana hanya dari interaksi ini boleh fungsi kepentingan. kepada kita difahami.

Masyarakat tergolong dalam apa yang dipanggil "sistem terbuka". Ini bermakna bahawa untuk semua pengasingan dan autonomi relatifnya berhubung dengan luaran, sistem sosial mengalami pengaruh aktif persekitaran semula jadi dan sosial, menggunakan pengaruh aktifnya pada masa yang sama, sama ada dalam susunan maklum balas, atau dalam susunan inisiatif sendiri. Lagipun, masyarakat tergolong dalam kategori sistem penyesuaian adaptif khas, iaitu, tidak seperti sistem biologi, ia bukan sahaja dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran, tetapi juga menyesuaikannya mengikut keperluan dan minatnya.

Dan oleh kerana masyarakat adalah sistem terbuka dan, lebih-lebih lagi, sistem penyesuaian, fungsinya hanya dapat difahami dengan secukupnya dalam konteks interaksinya dengan alam sekitar. Dalam perjalanan semua analisis lanjut, persekitaran semula jadi akan difahami sebagai bahagian alam semesta yang bersentuhan dengan masyarakat dan sebahagian besarnya ditarik ke dalam orbit aktivitinya. Di dalamnya, apa yang dipanggil. "sifat kemanusiaan", atau noosfera (dari bahasa Yunani "noos" - minda), seperti yang dipanggil dari tangan ringan V. I. Vernadsky, dan kemudian Teilhard de Chardin. "Biosfera," tulis Vernadsky, "dipindahkan, atau lebih tepatnya, sedang bergerak ke dalam keadaan evolusi baru-ke dalam noosfera, sedang diolah semula oleh pemikiran saintifik kemanusiaan sosial"1. Persekitaran sosial untuk sistem sosial tertentu, masyarakat khusus tertentu, adalah semua sistem sosial lain dan faktor sosial bukan sistemik yang mana ia berada dalam pelbagai jenis interaksi.

Adalah sangat penting untuk mengambil kira bahawa jenis pengaruh luaran itu sendiri boleh sangat berbeza, berbeza antara satu sama lain bukan sahaja secara kuantitatif, tetapi juga secara kualitatif. Nampaknya sesuai untuk mengklasifikasikan spesies ini.

1. Kesan kepada sistem sosial orang lain, secara organik dengannya tidak sistem berkaitan, serta fenomena bukan sistemik yang berbeza. Di sini kita bertemu dengan anggaran maksimum kepada yang benar-benar luaran, yang tidak mengecualikan (dan mungkin itulah sebabnya ia mengandaikan) kadang-kadang hasil interaksi yang luar biasa dan juga bencana.

2. Interaksi jenis "persekitaran luaran - sistem sosial", iaitu, sebagai peraturan, jenis interaksi yang lebih stabil dan teratur berbanding dengan yang pertama. Ini berpunca daripada keadaan di mana kedua-dua persekitaran semula jadi dan persekitaran sosial berubah secara agak perlahan di bawah keadaan normal, dengan itu mewujudkan prasyarat untuk penyesuaian yang stabil, jangka panjang dan berkekalan sistem sosial kepada persekitaran luarannya. Satu lagi ciri ciri Jenis interaksi ini adalah kesan penyesuaian sistem sosial terhadap persekitaran semula jadi dan juga sosialnya. Perkara yang berlaku (penyesuaian kepada persekitaran atau penyesuaiannya kepada keperluan yang sihat dan tidak sihat) bergantung pada ciri-ciri peringkat interaksi tertentu. Sebagai contoh, dialektik interaksi masyarakat dengan persekitaran semula jadi telah berkembang sedemikian rupa sehingga fungsi penyesuaian, yang telah berkembang hampir secara eksponen selama berabad-abad, mengambil alam semula jadi "ke dalam tangan", telah membawa pada masa kini. peringkat kepada kerosakan dalam kebolehan penyesuaian masyarakat.

Interaksi sistem sosial termasuk sebagai elemen dalam integriti yang lebih kompleks. Bagi setiap sistem yang mengambil bahagian dalam interaksi ini, semua yang lain dalam keseluruhannya bertindak sebagai persekitaran intrasistemnya. Intipati jenis interaksi ini, perbezaan asasnya daripada dua yang pertama dirumuskan dengan baik oleh W. Ashby: “Setiap bahagian mempunyai, seolah-olah, hak veto untuk keadaan keseimbangan keseluruhan sistem. Tiada keadaan (keseluruhan sistem) boleh menjadi keadaan keseimbangan jika ia tidak boleh diterima bagi setiap bahagian konstituen yang bertindak dalam keadaan yang dicipta oleh bahagian lain.

Tipologi di atas memungkinkan untuk lebih memahami asal usul dan arah fungsi yang dijalankan oleh sistem sosial. Lagipun, setiap fungsi ini timbul dan dibentuk berkaitan dengan keperluan untuk sistem sosial bertindak balas dengan sewajarnya kepada isyarat berulang (biasanya dalam algoritma tertentu) dan kerengsaan alam semula jadi dan sosial, termasuk persekitaran dalaman. Pada masa yang sama, kebanyakan fungsi terpenting berhutang kewujudannya terutamanya kepada pengaruh daripada persekitaran luaran, adalah di bawah pengaruh penentu pengaruh ini bahawa korelasi hubungan setiap elemen sistem sosial dengan persekitaran intrasistemnya berlaku. Sudah tentu, terdapat kes ketidakpadanan intra-sistem, tetapi ia masih kekal di latar belakang.

5. Fungsi sistem sosial

Fungsi (dari bahasa Latin functio - pelaksanaan, pelaksanaan) ialah peranan yang sistem melaksanakan atau unsur yang diberikan sistem (subsistemnya) berhubung dengannya sebagai integriti.

Sistem pemerintahan sendiri yang sangat kompleks, termasuk sistem sosial, dicirikan oleh pelbagai fungsi. Ini bermakna, dalam satu pihak, sistem sosial mempunyai banyak fungsi, tetapi terdapat rancangan lain: pelbagai fungsi, "gabungan" fungsi adalah ciri bukan hanya untuk sistem secara keseluruhan, tetapi juga untuk komponen dan subsistemnya. Dalam sistem sosial tidak ada yang seperti yang kita temui dalam sistem lain, malah satu yang kompleks seperti otak: penyetempatan fungsi yang ketat. Dalam hal ini, kita boleh bercakap tentang kehadiran perpaduan intra-sistem dalam masyarakat: melaksanakan fungsi "nya", komponen (subsistem) mengambil beberapa fungsi lain.

Semua fungsi yang dilaksanakan oleh sistem sosial boleh dikurangkan kepada dua fungsi utama.

Pertama, ia adalah fungsi memelihara sistem, keadaan stabil (homeostasis). Segala-galanya yang dilakukan oleh sistem, segala-galanya yang bertujuan untuk bidang utama aktiviti manusia, berfungsi untuk fungsi ini, iaitu, untuk pembiakan sistem. Dalam hal ini, kita boleh bercakap tentang sub-fungsi pembiakan komponen sistem dan, di atas semua, pembiakan biologi dan sosial seseorang, subfungsi pembiakan hubungan intra-sistem, sub -fungsi pembiakan kawasan utama aktiviti, dsb.

Kedua, ia adalah fungsi untuk menambah baik sistem, pengoptimumannya. Persoalan segera timbul: mengoptimumkan terhadap apa? Jelas sekali, berhubung dengan alam semula jadi dan juga dengan persekitaran sosial. Tidak kurang jelas ialah hubungan organik antara dua fungsi utama, yang telah ditentukan oleh spesifik sistem sosial sebagai penyesuaian.

Lagipun, alam sekitar kita berubah dengan sangat perlahan, malapetaka seperti glasiasi atau "banjir global" sangat jarang berlaku di dalamnya, dan jika bukan kerana sifat dinamik masyarakat, keseimbangan yang stabil antara ia dan alam semula jadi akan diwujudkan "pada masa yang lama". Masyarakat itu sendiri mencipta faktor antropogenik (tempatan, serantau, global) untuk mengganggu keseimbangan ini, dan kemudiannya terpaksa mencari cara dan mekanisme untuk mengoptimumkan hubungannya dengan alam sekitar, terlebih dahulu mengoptimumkan keadaan dalamannya.

Bagi interaksi sistem dengan persekitaran sosialnya, agak jelas bahawa pengganggu ketenteraman di sini adalah faktor antropogenik monopoli. Ini juga berlaku dalam hubungan dengan persekitaran sosial luaran, bukan sistemik, dan dengan persekitaran sistem dalaman. Hari ini, sebagai contoh, kami sangat prihatin tentang bagaimana pembiakan bidang utama masyarakat (ekonomi, penjagaan kesihatan, ekologi, didikan, pendidikan) berjalan. Dihasilkan semula secara tidak memuaskan secara kuantitatif dan kualitatif, ia melibatkan penyempitan dari segi pembiakan biologi dan sosial seseorang secara jisim dan berkualiti rendah (kemerosotan kesihatan psikofizikalnya, penyebaran apa yang dipanggil "tingkah laku menyimpang" dalam masyarakat, pertumbuhan ketagihan alkohol dan dadah). Pada masa yang sama, setiap komponen sistem mengalami kesan negatif komponen lain yang bersama-sama membentuk persekitaran sosial intra-sistemiknya. Ekonomi, sebagai contoh, runtuh bukan sahaja kerana keretakan hubungan ekonomi dan kewangan tradisional, tetapi juga kerana penyelewengan harta negara dan awam yang telah bertukar menjadi huru-hara, kemunduran aktiviti penjagaan kesihatan, ketidakpadanan subsistem kawalan, dsb. setiap subsistem, jika ini berterusan, mengancam untuk mengakibatkan keruntuhan umum sosial dan pembunuhan beramai-ramai yang paling semula jadi.

Dari segi kepentingan dan keutamaannya, fungsi yang membentuk kandungan utama aktiviti dalam kawasan masyarakat tertentu secara sejarah boleh mengubah tempat. Jadi, selama beribu tahun, fungsi memelihara masyarakat dan mengoptimumkannya dilaksanakan terutamanya dengan mengorbankan ekonomi, semua bidang aktiviti lain, termasuk ekologi, masih berada di pinggir perhatian dalam hal ini. Ia mempunyai logik besinya sendiri. Pertama, ekonomi itu sendiri perlu berkembang sebelum penjagaan kesihatan, sains, dan perlindungan alam sekitar boleh mengambil tempat yang sepatutnya. Kedua, buat masa ini, akibat persekitaran pertumbuhan ekonomi boleh diabaikan, dan akibat demografi fenomena semula jadi (contohnya, kepupusan berulang hampir separuh daripada Eropah akibat wabak wabak) dilindungi dan bertindih oleh populasi yang pesat. pertumbuhan. Pada abad ke-20, terutamanya pada separuh kedua, keadaan berubah secara radikal. Hari ini, untuk bertahan dalam tamadun terestrial, sfera aktiviti ekologi mesti diketengahkan, menggantikan semua yang lain, malah ekonomi. Kesimpulannya, kita boleh katakan: jika sebelum ini, di belakang tabir, umat manusia melaksanakan slogan "Ekonomi adalah segala-galanya, ekologi boleh diabaikan!", Hari ini ia terpaksa membuat pusingan hampir 180 ° - "Ekologi - pertama sekali, ekonomi - jika boleh!”.

6. Subsistem dan unsur masyarakat

Pertimbangkan prinsip asas pendekatan sistematik kepada masyarakat. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk menentukan konsep asas.

Sistem sosial adalah pembentukan holistik, elemen utamanya ialah manusia, hubungan, interaksi dan hubungan mereka. Hubungan, interaksi dan hubungan ini adalah stabil dan dihasilkan semula dalam proses sejarah, berlalu dari generasi ke generasi.

Fungsi dan perkembangan sistem sosial berlaku atas dasar ikatan sosial dan interaksi unsur-unsurnya.

Dalam sangat Pandangan umum hubungan ialah ungkapan keserasian fungsi atau perkembangan dua atau lebih elemen objek atau dua (beberapa) objek. Komunikasi adalah manifestasi paling mendalam dari keserasian tersebut. Dalam kajian sosial, pelbagai jenis sambungan dibezakan: sambungan fungsi, perkembangan, atau genetik, hubungan sebab akibat, sambungan struktur, dll. Dalam istilah epistemologi, adalah penting untuk membezakan antara sambungan objek dan sambungan formal, iaitu sambungan yang ditubuhkan hanya dalam bidang pengetahuan dan tidak mempunyai analog langsung dalam sfera objek itu sendiri, mencampurkan sambungan ini tidak dapat dielakkan. membawa kepada kesilapan, baik dalam metodologi dan dalam hasil kajian.

Hubungan sosial ialah satu set fakta yang menentukan aktiviti bersama dalam komuniti tertentu pada masa tertentu untuk mencapai matlamat tertentu. Hubungan sosial diwujudkan untuk jangka masa yang panjang bukan mengikut kehendak orang, tetapi secara objektif, iaitu, tanpa mengira kualiti peribadi individu. Ini adalah hubungan individu antara satu sama lain, serta hubungan mereka dengan fenomena dan proses dunia sekeliling, yang terbentuk semasa aktiviti praktikal mereka. Intipati ikatan sosial terzahir dalam kandungan dan sifat tindakan orang yang membentuk komuniti sosial ini. Adalah mungkin untuk memilih hubungan interaksi, kawalan, hubungan, serta hubungan institusi.

Penubuhan pautan ini ditentukan oleh keadaan sosial di mana individu hidup dan bertindak. Intipati ikatan sosial terzahir dalam kandungan dan sifat tindakan orang yang membentuk komuniti sosial ini. Ahli sosiologi memilih hubungan interaksi, hubungan, kawalan, institusi, dll.

Titik tolak kepada pembentukan hubungan sosial mungkin interaksi individu atau kumpulan yang membentuk komuniti sosial untuk memenuhi keperluan tertentu. Interaksi ditafsirkan sebagai sebarang tingkah laku individu atau kumpulan yang penting bagi individu dan kumpulan lain komuniti sosial atau masyarakat keseluruhannya. Selain itu, interaksi menyatakan sifat dan kandungan hubungan antara orang dan kumpulan sosial, yang, sebagai pembawa berterusan jenis aktiviti yang berbeza secara kualitatif, berbeza dalam kedudukan sosial (status) dan peranan.

Interaksi sosial adalah pengaruh bersama pelbagai bidang, fenomena dan proses kehidupan sosial, yang dijalankan melalui aktiviti sosial. Ia berlaku di antara objek yang berasingan (interaksi luaran) dan dalam objek yang berasingan, antara unsur-unsurnya (interaksi dalaman). sosial interaksi Ia ada objektif Dan subjektif sisi. Bahagian objektif interaksi ialah hubungan yang bebas daripada individu individu, tetapi menjadi pengantara dan mengawal kandungan dan sifat interaksi mereka. Sisi subjektif difahami sebagai sikap sedar individu antara satu sama lain, berdasarkan jangkaan bersama tentang tingkah laku yang sesuai. Ini, sebagai peraturan, hubungan interpersonal (atau sosio-psikologi) yang berkembang dalam komuniti sosial tertentu pada masa tertentu. Mekanisme interaksi sosial termasuk individu yang melakukan tindakan tertentu, perubahan dalam komuniti sosial atau masyarakat secara keseluruhan, yang disebabkan oleh tindakan ini, kesan perubahan ini ke atas individu lain yang membentuk komuniti sosial, dan, akhirnya, maklum balas individu. Interaksi membawa kepada pemulihan yang baru perhubungan sosial. Yang terakhir boleh diwakili sebagai hubungan yang agak stabil dan bebas antara individu dan kumpulan sosial.

Hubungan sosial adalah hubungan yang stabil dan bebas antara individu dan kumpulan sosial. Jadi, masyarakat terdiri daripada ramai individu, hubungan sosial, interaksi dan hubungan mereka.

Tetapi adakah mungkin untuk menganggap masyarakat sebagai jumlah individu yang mudah, hubungan, interaksi dan hubungan mereka? Penyokong sistemik pendekatan Kepada analisis masyarakat jawapan: "Tidak". DENGAN mereka mata penglihatan, masyarakat Ia bukan keseluruhan, tetapi sistem yang lengkap. Ini bermakna di peringkat masyarakat, tindakan individu, perhubungan dan perhubungan membentuk kualiti sistemik yang baharu. Kualiti sistemik ialah keadaan kualitatif khas yang tidak boleh dianggap sebagai jumlah unsur yang mudah. Interaksi dan perhubungan sosial adalah bersifat supra-individu, transpersonal, iaitu masyarakat adalah sejenis bahan bebas yang utama dalam hubungan dengan individu. Setiap individu, yang dilahirkan, mendapati struktur sambungan dan hubungan tertentu, dan dalam proses sosialisasi termasuk di dalamnya. Disebabkan apa integriti ini dicapai, i.e. kualiti sistem?

Sistem holistik mempunyai banyak perkaitan, interaksi dan perhubungan. Yang paling tipikal ialah hubungan korelatif, interaksi dan hubungan, termasuk penyelarasan dan subordinasi elemen. Penyelarasan - ini adalah ketekalan unsur tertentu, sifat istimewa pergantungan bersama mereka, yang memastikan pemeliharaan sistem integral. Subordinasi- ini adalah subordinasi dan subordinasi, menunjukkan tempat khusus yang istimewa, nilai unsur yang tidak sama dalam sistem kamiran.

Dalam sosiologi konsep “sosial struktur" Dan “sosial sistem" berkait rapat. Sistem sosial ialah satu set fenomena dan proses sosial yang berada dalam hubungan dan hubungan antara satu sama lain dan membentuk beberapa objek sosial yang integral. Fenomena dan proses yang berasingan bertindak sebagai elemen sistem. Konsep "struktur sosial" adalah sebahagian daripada konsep sistem sosial, dan menggabungkan dua komponen - komposisi sosial dan hubungan sosial. Komposisi sosial ialah satu set elemen yang membentuk struktur tertentu. Komponen kedua ialah satu set sambungan unsur-unsur ini. Jadi Jalan konsep sosial struktur termasuk, dalam satu pihak, komposisi sosial, atau keseluruhan pelbagai jenis komuniti sosial sebagai elemen sosial pembentuk sistem masyarakat, sebaliknya, hubungan sosial unsur konstituen yang berbeza dalam keluasan tindakan mereka, dalam kepentingan mereka dalam mencirikan struktur sosial masyarakat pada peringkat pembangunan tertentu.

Struktur sosial bermaksud pembahagian objektif masyarakat kepada strata berasingan, kumpulan, berbeza dalam kedudukan sosial mereka, dalam hubungannya dengan cara pengeluaran. Ini adalah sambungan stabil unsur-unsur dalam sistem sosial. Utama elemen sosial struktur adalah sebegitu sosial persamaan sebagai kelas dan kumpulan seperti kelas, etnik, profesional, kumpulan sosio-demografi, komuniti sosio-wilayah (bandar, kampung, wilayah). Setiap elemen ini, seterusnya, adalah sistem sosial yang kompleks dengan subsistem dan hubungannya sendiri. Struktur sosial mencerminkan ciri-ciri hubungan sosial kelas, profesional, budaya, kebangsaan-etnik dan kumpulan demografi, yang ditentukan oleh tempat dan peranan masing-masing dalam sistem hubungan ekonomi. Aspek sosial mana-mana komuniti tertumpu dalam hubungan dan pengantaraannya dengan pengeluaran dan hubungan kelas dalam masyarakat.

Satu lagi jenis sistem sosial dibentuk berdasarkan komuniti, hubungan sosial yang ditentukan oleh persatuan organisasi. begitu sosial sambungan dipanggil institusi, dan sistem sosial - institusi sosial. Yang terakhir bertindak bagi pihak masyarakat secara keseluruhan. Hubungan institusi juga boleh dipanggil normatif, kerana sifat dan kandungannya ditubuhkan oleh masyarakat untuk memenuhi keperluan ahlinya dalam bidang kehidupan awam tertentu.

Akibatnya, institusi sosial melaksanakan fungsi pengurusan sosial dan kawalan sosial sebagai salah satu kawalan. Kawalan sosial membolehkan masyarakat dan sistemnya untuk menguatkuasakan keadaan normatif, yang pelanggarannya memudaratkan sistem sosial. Objek utama kawalan tersebut ialah norma undang-undang dan moral, adat resam, keputusan pentadbiran, dan lain-lain. Kesan kawalan sosial dikurangkan, di satu pihak, kepada penerapan sekatan terhadap tingkah laku yang melanggar sekatan sosial, sebaliknya, untuk kelulusan tingkah laku yang diingini. Tingkah laku individu ditentukan oleh keperluan mereka. Keperluan ini dapat dipenuhi cara yang berbeza, dan pilihan cara untuk memuaskan hati mereka bergantung kepada sistem nilai yang diterima pakai oleh komuniti sosial atau masyarakat secara keseluruhannya. Penerapan sistem nilai tertentu menyumbang kepada identiti tingkah laku anggota masyarakat. Pendidikan dan sosialisasi bertujuan untuk menyampaikan kepada individu corak tingkah laku dan kaedah aktiviti yang ditubuhkan dalam komuniti tertentu.

Institusi sosial mengawal tingkah laku ahli masyarakat melalui sistem sekatan dan ganjaran. Dalam pengurusan dan kawalan sosial, institusi memainkan peranan yang sangat penting peranan penting. Tugas mereka bukan sahaja untuk paksaan. Setiap masyarakat mempunyai institusi yang menjamin kebebasan dalam jenis tertentu aktiviti - kebebasan kreativiti dan inovasi, kebebasan bersuara, hak untuk menerima bentuk dan jumlah pendapatan tertentu, perumahan dan rawatan perubatan percuma, dsb. Contohnya, penulis dan artis telah menjamin kebebasan kreativiti, pencarian bentuk artistik baharu ; saintis dan pakar berjanji untuk menyiasat masalah baharu dan mencari penyelesaian teknikal baharu, dsb. Institusi sosial boleh dicirikan dari segi struktur luaran, formal (“bahan”) dan kandungan dalaman mereka.

Secara luaran sosial institut kelihatan seperti satu set orang, institusi, dilengkapi dengan sumber material tertentu dan melaksanakan fungsi sosial tertentu. DENGAN bermakna sisi- ini adalah sistem tertentu piawaian berorientasikan tingkah laku individu tertentu dalam situasi tertentu. Jadi, jika terdapat keadilan sebagai institusi sosial, ia secara zahirnya boleh dicirikan sebagai satu set orang, institusi dan cara material yang mentadbir keadilan, maka dari sudut substantif, ia adalah satu set pola tingkah laku yang standard bagi orang yang layak. yang menyediakan fungsi sosial ini. Piawaian kelakuan ini terkandung dalam peranan tertentu yang bercirikan sistem keadilan (peranan hakim, pendakwa raya, peguam, penyiasat, dll.).

Institusi sosial dengan itu menentukan orientasi aktiviti sosial dan hubungan sosial melalui sistem standard tingkah laku yang berorientasikan yang dipersetujui bersama. Kemunculan dan pengelompokan mereka ke dalam sistem bergantung kepada kandungan tugas yang diselesaikan oleh institusi sosial. Setiap institusi tersebut dicirikan oleh kehadiran matlamat aktiviti, fungsi khusus yang memastikan pencapaiannya, satu set kedudukan dan peranan sosial, serta sistem sekatan yang menggalakkan yang diingini dan menindas tingkah laku menyimpang.

Yang paling penting sosial institusi adalah politik. Dengan bantuan mereka, kuasa politik ditubuhkan dan dikekalkan. ekonomi institusi menyediakan proses pengeluaran dan pengedaran barangan dan perkhidmatan. Keluarga juga salah satu institusi sosial yang penting. Aktivitinya (hubungan antara ibu bapa, ibu bapa dan anak-anak, kaedah pendidikan, dll.) ditentukan oleh sistem undang-undang dan lain-lain. norma sosial. Bersama-sama dengan institusi ini, seperti sosiobudaya institusi, kerana sistem pendidikan, penjagaan kesihatan, keselamatan sosial, institusi kebudayaan dan pendidikan, dsb. Masih memainkan peranan penting dalam masyarakat institut agama.

Hubungan institusi, seperti bentuk hubungan sosial yang lain atas dasar pembentukan komuniti sosial, mewakili sistem yang teratur, organisasi sosial tertentu. Ini adalah sistem aktiviti yang diterima masyarakat sosial, norma dan nilai yang menjamin tingkah laku yang sama ahli mereka, menyelaras dan mengarahkan aspirasi orang ke arah tertentu, mewujudkan cara untuk memenuhi keperluan mereka, menyelesaikan konflik yang timbul dalam proses Kehidupan seharian. Dan mereka juga menyediakan keadaan keseimbangan antara aspirasi pelbagai individu dan kumpulan komuniti sosial dan masyarakat secara keseluruhannya. Dalam kes apabila keseimbangan ini mula berubah-ubah, seseorang bercakap tentang kekacauan sosial manifestasi intensif kejadian buruk(contohnya, seperti jenayah, alkoholisme, tindakan agresif, dsb.).

Pendekatan sistematik terhadap masyarakat dilengkapkan dalam sosiologi deterministik Dan fungsionalis. Pendekatan deterministik paling jelas dinyatakan dalam Marxisme. Dari sudut pandangan doktrin ini, masyarakat sebagai sistem integral terdiri daripada subsistem berikut: ekonomi, sosial, politik dan rohani, yang masing-masing, seterusnya, boleh dianggap sebagai sistem. Untuk membezakan subsistem ini daripada yang sebenar sosial, mereka dipanggil kemasyarakatan. Dalam hubungan antara sistem ini, hubungan sebab-akibat memainkan peranan yang dominan. Ini bermakna bahawa setiap sistem ini tidak wujud dengan sendirinya, tetapi, menurut Marxisme, adalah dalam pergantungan kausal pada sistem lain. Semua sistem ini mewakili struktur hierarki, iaitu, mereka berada dalam nisbah subordinasi, subordinasi dalam susunan di mana ia disenaraikan. Marxisme jelas menunjukkan pergantungan dan syarat semua sistem pada ciri-ciri sistem ekonomi, yang berdasarkan pengeluaran material berdasarkan sifat tertentu dalam hubungan harta.

Subsistem utama masyarakat -- sfera sosial kehidupan awam: ekonomi, Meliputi hubungan yang timbul dalam proses pengeluaran, pengedaran, pertukaran dan penggunaan, barangan material; politik, Meliputi hubungan yang berkaitan dengan interaksi negara, parti, organisasi politik berkenaan kuasa dan kawalan; sosial, meliputi hubungan yang berkaitan dengan interaksi kelas, strata sosial dan kumpulan; rohani, merangkumi hubungan yang berkaitan dengan perkembangan kesedaran sosial, sains, budaya, dan seni.

Subsistem (sfera) ini, seterusnya, boleh diwakili oleh satu set unsur konstituennya:

ekonomi - institusi pengeluaran (kilang, kilang), institusi pengangkutan, bursa saham dan komoditi, bank, dsb.,

politik - negara, parti, kesatuan sekerja, belia, wanita dan organisasi lain, dsb.,

sosial - kelas, negara, kumpulan sosial dan strata, negara, dsb.,

rohani - gereja, institusi pendidikan, institusi saintifik, dsb.

Jadi, akibatnya, masyarakat menjadi satu sistem yang integral dengan kualiti yang tidak ada satu pun unsur yang termasuk di dalamnya secara berasingan. Hasil daripada kualiti integralnya, sistem sosial memperoleh kemerdekaan tertentu berhubung dengan unsur-unsur konstituennya, cara pembangunannya yang agak bebas.

7. Perhubungan awam dan komuniti sosial

Untuk mencirikan masyarakat sebagai satu sistem, ia tidak mencukupi untuk memilih subsistem dan elemennya. Adalah penting untuk menunjukkan bahawa mereka saling berkaitan dan boleh diwakili sebagai penghubung antara kumpulan sosial, negara, individu yang timbul dalam proses ekonomi, politik, sosial, kehidupan rohani masyarakat. Istilah "perhubungan awam" digunakan untuk merujuk kepada pautan ini.

Jenis awam perhubungan:

bahan: tentang pengeluaran, pengedaran, pertukaran dan penggunaan barang material

rohani: politik, undang-undang, moral, ideologi, dll.

Fungsi perhubungan sosial, institusi kawalan dan organisasi menjana sistem yang kompleks hubungan sosial, mengurus keperluan, minat dan matlamat orang. Sistem ini menyatukan individu dan kumpulan mereka menjadi satu keseluruhan - komuniti sosial dan melaluinya menjadi sistem sosial. Sifat pertalian sosial menentukan kedua-dua struktur luaran komuniti sosial dan fungsinya. Struktur luaran komuniti boleh ditentukan, contohnya, dengan data objektifnya: maklumat tentang struktur demografi komuniti, struktur profesional, ciri pendidikan ahlinya, dsb.

Secara fungsional, komuniti sosial mengarahkan tindakan ahli mereka untuk mencapai matlamat kumpulan. Komuniti sosial memastikan penyelarasan tindakan ini, yang membawa kepada peningkatan dalam kesepaduan dalamannya. Yang terakhir ini mungkin disebabkan oleh corak tingkah laku, norma yang menentukan hubungan dalam komuniti ini, serta mekanisme sosio-psikologi yang membimbing tingkah laku ahlinya.

Di antara pelbagai jenis komuniti sosial, seperti keluarga, kolektif kerja, kumpulan aktiviti riadah bersama, serta pelbagai komuniti sosio-wilayah (kampung, bandar kecil, bandar besar, wilayah, dll.) adalah amat penting dari segi mempengaruhi tingkah laku. . Sebagai contoh, keluarga mensosialisasikan orang muda semasa menguasai norma-norma kehidupan sosial, mewujudkan rasa selamat dalam diri mereka, memenuhi keperluan emosi untuk pengalaman bersama, mencegah ketidakseimbangan psikologi, membantu mengatasi keadaan pengasingan, dll.

Komuniti wilayah dan keadaannya juga mempengaruhi tingkah laku ahlinya, terutamanya dalam bidang hubungan tidak formal. Kumpulan profesional, sebagai tambahan kepada kemungkinan menyelesaikan isu profesional semata-mata, membentuk rasa solidariti buruh di kalangan ahli, memberikan prestij dan autoriti profesional, dan mengawal tingkah laku orang dari sudut moral profesional.

8. Interaksi sfera utama kehidupan awam

Oleh itu, masyarakat adalah satu set elemen tertentu yang saling bergantung dan berinteraksi antara satu sama lain. Sfera kehidupan awam saling telap dan saling berkaitan.

Kesukaran ekonomi dan lebih-lebih lagi krisis (sfera ekonomi) menimbulkan ketidakstabilan sosial dan rasa tidak puas hati terhadap pelbagai kuasa sosial ( bidang sosial) dan membawa kepada kemerosotan perjuangan politik dan ketidakstabilan (sfera politik). Semua ini biasanya disertai dengan sikap tidak peduli, kekeliruan semangat, tetapi juga dengan pencarian rohani, sengit. kajian saintifik, usaha tokoh budaya bertujuan untuk memahami asal usul krisis dan jalan keluar daripadanya. Ini adalah salah satu contoh yang menggambarkan interaksi sfera utama kehidupan awam.

Rampasan kuasa tentera (sfera politik) akibat daripada krisis ekonomi, kemerosotan mendadak dalam taraf hidup (sfera ekonomi), perselisihan faham dalam masyarakat (sfera sosial) dan semua ini menjejaskan kehidupan rohani masyarakat.(Pinochet (1973) (tentera). junta) berkuasa di Chile Akibat rampasan kuasa tentera-fasis, dia menubuhkan rejim keganasan yang paling teruk, ekonomi bertambah baik, perselisihan faham dalam masyarakat, cerdik pandai kreatif pergi ke bawah tanah.

Bibliografi

1. Volkov Yu.G. Sosiologi. Buku teks untuk pelajar bon; Ed. DALAM DAN. Dobrenkova.edisi ke-2. - M.: Edisi sosial dan kemanusiaan.; R / n D: Phoenix, 2007-572 p.

2. Gorelov A.A. Sosiologi dalam soal jawab. - M.: Eksmo, 2009.-316 hlm.

3. Dobrenkov V.I. Sosiologi: Kursus pendek / Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I.. M .: Infra-M., 2008-231p.

4. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Kaedah penyelidikan sosiologi. M.: Rumah Penerbitan Universiti Negeri Moscow, 2009.- 860-an.

5. Kazarinova N.V. dan lain-lain.Sosiologi: Buku teks untuk universiti.M .: NOTA BENE, 2008.-269p.

6. Kasyanov V.V. Sosiologi: jawapan peperiksaan._r/nd, 2009.-319s.

7. Kravchenko A.I. Sosiologi am: buku teks untuk universiti - M.: Perpaduan, 2007.- 479p.

8. Kravchenko A.I. Sosiologi: Buku teks untuk pelajar kepakaran bukan sosiologi, sains semula jadi dan kemanusiaan. / Kravchenko A.I., Anurin V.F. - St. Petersburg et al. Peter, 2008 -431s.

9. Kravchenko A.I. Sosiologi: Pembaca untuk universiti-M.; Yekaterinburg: Projek akademik: Buku perniagaan, 2010.-734p.

10. Lawsen Tony, Garrod Joan Sosiologi: Kamus A-Z / Terjemahan. dari bahasa Inggeris. - M.: Besar, 2009. - 602s.

11. Samygin S.I. Sosiologi: 100 jawapan peperiksaan / S.I. Samygin, G.O. Petrov.- edisi ke-3.- M.; R/nD: Mac, 2008.-234p.

12. Sosiologi. Buku teks untuk pelajar universiti / V.N. Lavrinenko, G.S. Lukasheva, O.A. Ostanina dan lain-lain / Ed. V.N. Lavrinenko - M.UNITI: 2009 - 447p. (Vulture UMO, satu siri Dana Emas buku teks Rusia)

13. Sosiologi: Kamus ringkas tematik / Yu.A. Agafonov, E.M. Babaosov, A.N. Danilov dan lain-lain / Ed. A.N. Elsukova.- R/nD: Phoenix, 2007.-317p.

Dihoskan di Allbest.ru

...

Dokumen Serupa

sistem sosial. Struktur dan tipologi masyarakat. Tanda-tanda masyarakat sebagai sistem sosial. masyarakat sosial. Idea membahagikan masyarakat ke dalam kelas. Institusi sosial dan peranannya dalam kehidupan masyarakat. stratifikasi sosial, sumber dan faktornya.

abstrak, ditambah 01.10.2008

Sosiologi sebagai ilmu tentang masyarakat. Konsep "sistem sosial" dalam tulisan pemikir kuno. Unsur-unsur struktur sosial masyarakat. Maksud unsur, tempat mereka dalam struktur, sambungan penting. Jenis masyarakat sosial. Konsep struktur sosial.

abstrak, ditambah 02/13/2010

Masyarakat sebagai sistem sosial. Struktur dan bentuk interaksi sosial. Penginstitusian dan peringkatnya. Jenis dan fungsi institusi sosial. Komuniti sosial, kumpulan dan organisasi. Struktur sosial masyarakat dan asas klasifikasinya.

abstrak, ditambah 12/22/2009

Hubungan harta dan kuasa. Perjuangan sengit parti dan kumpulan politik. Potensi ekonomi kumpulan sosial yang berbeza. struktur sosial masyarakat Rusia sebagai sistem kumpulan dan lapisan. Stratifikasi sosial masyarakat Rusia.

abstrak, ditambah 31/03/2007

Struktur sosial masyarakat, konsep dan unsurnya. Masalah komuniti dalam sains sosial: kumpulan, hubungan dan komuniti sosial kumpulan. Trend dalam perkembangan struktur masyarakat moden. Faktor dalaman dan luaran integrasi kumpulan.

kertas penggal, ditambah 06/08/2013

Kajian sistem sosial masyarakat: ciri dan trend pembangunan. Fungsi utama stratifikasi sosial. Analisis percanggahan dalam masyarakat. Konsep struktur sosial. Ciri-ciri dan tanda-tanda kumpulan sosial. Jenis mobiliti sosial.

kertas penggal, ditambah 03/05/2017

Kajian tentang ciri-ciri struktur sosial dan stratifikasi sosial. Ciri-ciri tersendiri jenis tertentu komuniti: statistik, nyata, jisim, kumpulan. Sifat kumpulan sosial dan klasifikasinya. Fungsi utama stratifikasi sosial.

ujian, ditambah 09/28/2010

Kumpulan, lapisan, kelas - elemen penting struktur sosial masyarakat. Korelasi antara teori kelas struktur sosial masyarakat dengan teori stratifikasi dan mobiliti sosial. Jenis komuniti sosial orang, ciri dan ciri mereka.

abstrak, ditambah 03/15/2012

Hubungan negara dan masyarakat madani dalam era globalisasi. Pengiklanan sosial sebagai syarat untuk pembangunan identiti nasional. Fenomena ruang sosiobudaya global. Gerakan sosial nasional sebagai unsur keamanan global.

ujian, ditambah 04/05/2013

Masyarakat sebagai sistem sosiobudaya yang integral. masyarakat sosial. Kepelbagaian kalangan sosial. Asas umum kumpulan sosial dan jenis kumpulan sosial. stratifikasi sosial. Struktur kelas masyarakat. Teori kemunculan ketidaksamaan.

Nampaknya klasifikasi ini boleh berdasarkan pertimbangan E.S. Markaryan, yang mencadangkan untuk mempertimbangkan masalah ini dari tiga sudut pandangan yang berbeza secara kualitatif:

1. Dari sudut subjek aktiviti, menjawab soalan: siapa yang berlakon?
2. Dari sudut pandangan tapak aplikasi aktiviti, yang memungkinkan untuk menentukan apa aktiviti manusia bertujuan.
3. Dari sudut pandangan mod aktiviti, direka untuk menjawab soalan: bagaimana, bagaimanakah aktiviti manusia dijalankan dan kesan kumulatifnya terbentuk?

Apakah rupa setiap bahagian utama masyarakat dalam kes ini (mari kita panggil mereka aktiviti subjektif, fungsian dan sosiobudaya)?

1. Bahagian aktiviti subjektif ("siapa yang bertindak?"), Komponen yang dalam mana-mana adalah orang, kerana dalam masyarakat tidak boleh ada subjek aktiviti lain. Orang bertindak sedemikian dalam dua cara:
- a) sebagai individu, dan keperibadian sesuatu tindakan, autonomi relatifnya, dinyatakan dengan lebih jelas, lebih banyak ciri peribadi dibangunkan dalam diri seseorang (kesedaran moral tentang kedudukan seseorang, pemahaman tentang keperluan sosial dan kepentingan aktiviti seseorang, dsb. .);
- b) sebagai persatuan individu dalam bentuk kumpulan sosial yang besar (etnos, kelas sosial, atau lapisan di dalamnya) dan kecil (keluarga, buruh utama atau kolektif pendidikan), walaupun persatuan di luar kumpulan ini juga mungkin (contohnya, politik parti, tentera).
2. Pemotongan fungsional ("apakah aktiviti manusia ditujukan?"), yang memungkinkan untuk mengenal pasti bidang utama penggunaan aktiviti penting secara sosial. Dengan mengambil kira kedua-dua keperluan biofisiologi dan sosial seseorang, bidang aktiviti utama berikut biasanya dibezakan: ekonomi, pengangkutan dan komunikasi, pendidikan, sains, pengurusan, pertahanan, penjagaan kesihatan, seni, dalam masyarakat moden, jelas, sfera ekologi harus dikaitkan dengan mereka, dan juga sfera dengan nama bersyarat "sains komputer", yang bermaksud bukan sahaja maklumat dan sokongan komputer untuk semua bidang aktiviti manusia yang lain, tetapi juga cawangan yang dipanggil jisim. media;
3. Potongan sosio-budaya (“bagaimana aktiviti itu dijalankan?”), mendedahkan cara dan mekanisme untuk berfungsi secara berkesan masyarakat sebagai satu sistem integral. Memberi definisi pemotongan sedemikian, kami mengambil kira bahawa pada dasarnya (terutamanya dalam keadaan gelombang tamadun moden) aktiviti manusia dijalankan oleh bukan biologi, diperoleh secara sosial, iaitu, sifat sosio-budaya, cara dan mekanisme . Ini termasuk fenomena yang kelihatan sangat jauh antara satu sama lain dalam asal khusus mereka, dalam substratnya, julat kebolehgunaan, dll.: cara pengeluaran dan kesedaran material, institusi awam seperti negara dan tradisi sosio-psikologi, bahasa dan perumahan.

Namun, pertimbangan bahagian utama masyarakat, pada pendapat kami, akan menjadi tidak lengkap jika bahagian penting lain tidak dapat dilihat - bahagian sosiostruktur, yang membolehkan kami meneruskan dan mendalami analisis kedua-dua subjek aktiviti dan cara. -mekanisme aktiviti. Hakikatnya ialah masyarakat mempunyai struktur sosial yang terlalu kompleks, dalam erti kata yang sempit, struktur, di mana subsistem berikut boleh dibezakan sebagai stratifikasi kelas yang paling ketara (kelas asas dan bukan asas, lapisan besar dalam kelas, estet, strata), sosio-etnik (persatuan puak dan suku, kewarganegaraan, negara), demografi (jantina dan struktur umur penduduk, nisbah penduduk aktif dan kurang upaya, ciri relatif kesihatan penduduk), penempatan (penduduk kampung dan bandar), pendidikan vokasional (pembahagian individu kepada pekerja buruh fizikal dan mental, tahap pendidikan mereka, tempat di bahagian buruh profesional).

Oleh itu, sebagai contoh, bidang penjagaan kesihatan dan pendidikan jelas akan kelihatan berbeza bergantung pada konteks penyelesaian di mana kita perlu mempertimbangkannya.

Sistem sedemikian merangkumi masyarakat secara keseluruhan, setiap formasi sosio-ekonomi tertentu, struktur penempatan (bandar dan kampung). Mungkin di sinilah kita boleh membuat garis, kerana sistem seperti ekonomi, untuk semua kepentingannya, tidak mempunyai "struktur sosiologi" sedemikian.

Topik: "Organisasi sebagai sistem"

Pelan:

Konsep sistem.
Sistem sosial: komponen dan peringkat utama.
organisasi sosial.
Pengelasan organisasi moden.

kesusasteraan:

Konsep sistem

Asas asas teori organisasi ialah teori sistem.

Sistem(Greek Systema - keseluruhan yang terdiri daripada bahagian-bahagian) ialah himpunan unsur-unsur yang berada dalam perhubungan (hubungan) tertentu antara satu sama lain dan membentuk integriti, perpaduan.

Menurut seorang saintis dalam bidang sibernetik, A.I. Berg, sistem adalah apa yang "kita perlu tahu objek yang diberi untuk menyelesaikan mana-mana tugas tertentu penyelidikan, perancangan dan pengurusan”.

Sumbangan penting kepada pembangunan teori sistem am telah dibuat oleh saintis dalam dan luar negara, termasuk "bapa" sibernetik Norbert Wiener, serta V.G. Afanasiev, I.V. Blauberg, J. Lorsch, V.N. Sadovsky dan lain-lain. Terima kasih kepada kerja mereka, terdapat pemahaman tentang organisasi sebagai satu sistem, tetapi tidak ada, tetapi pada tahap tertentu teratur, aktif, cekap.

Istilah "organisasi" mendedahkan intipati sistem, menunjukkan bahawa ia bukan sahaja benar-benar wujud (tersusun), tetapi juga berfungsi dengan cara tertentu dan mempunyai hasil tertentu.

Pada peringkat pertama perkembangan teori organisasi (separuh pertama abad ke-20)

ia dikuasai oleh paradigma "sistem tertutup", di mana perusahaan dilihat terutamanya sebagai "berdikari", terasing daripada keadaan luaran. Faktor kejayaan utama dianggap sebagai pengembangan skala pengeluaran barangan dan perkhidmatan berdasarkan kestabilan matlamat dan objektif, penggunaan sumber yang cekap, peningkatan produktiviti buruh, kawalan dan disiplin.

Pada peringkat kedua (separuh kedua abad ke-20), penekanan dalam penyelidikan telah dialihkan ke arah faktor luaran yang menentukan strategi dan taktik mengurus organisasi, dan organisasi itu sendiri mula dibentangkan sebagai "sistem terbuka" (lihat Jadual 1). ). Proses yang sama adalah tipikal untuk sistem pendidikan.

Jadual 1.

Organisasi sebagai sistem terbuka

Sifat dan Sifat	Ciri-ciri, justifikasi
Komponen	Sistem ini terdiri daripada beberapa bahagian yang dipanggil komponen atau elemen; mereka perlu untuk mencapai matlamat
Sambungan	Komponen saling berkaitan untuk memastikan proses berlaku dalam sistem
Struktur	Bentuk komunikasi ditetapkan secara organisasi dalam struktur untuk kemampanan dan kestabilannya. Sistem adalah wujud dalam hierarki struktur, i.e. kehadiran subsistem
Interaksi	Proses dan keputusan hanya mungkin dalam interaksi semua elemen dan sambungan.
Proses	Sistem secara serentak menjalankan beberapa proses yang bertujuan untuk menukar sumber dan "mengubah" mereka menjadi hasil.
Holisme	Sistem ialah integriti yang mempamerkan sifat hanya hasil daripada interaksi komponennya.
kemunculan	Kehadiran sifat-sifat baru secara kualitatif keseluruhannya, yang tidak terdapat dalam komponennya
Pengenalan	Tanda dan sifat yang membezakan sistem daripada proses lain, sistem.
Persekitaran	Fenomena dan proses yang tidak termasuk dalam sistem, tetapi mempengaruhinya dan membentuk persekitaran luarannya.
Konsep	Idea utama, prinsip mencapai matlamat

Konsep pendekatan situasional (1960-an), strategi (1970-an), inovasi dan kepimpinan (1980-an - 1990-an) secara beransur-ansur menubuhkan ahli teori dan pengamal pengurusan dan pemasaran dalam idea bahawa kedua-dua paradigma saintifik ( "tertutup", korporat dan "terbuka", tertumpu pada klien dan masyarakat) "bekerja", saling melengkapi antara satu sama lain.

Dunia moden yang mengelilingi seseorang adalah supersistem paling kompleks yang boleh diwakili sebagai satu kesatuan tiga sistem utama (subsistem besar biasanya dipanggil sistem): biologi, sosial dan teknikal.

Biologi, sosial dan sistem teknikal boleh dikelaskan sebagai tiruan dan semula jadi, terbuka dan tertutup, boleh diramal sepenuhnya dan sebahagian, keras dan lembut.

2. Sistem sosial: komponen dan peringkat utama

sistem sosial- ini adalah satu set organisasi yang agak bebas yang diwujudkan untuk kepentingan pelbagai subjek (individu, kumpulan, institusi, negeri, masyarakat dunia) dan berfungsi untuk mencapai matlamat tertentu.

Penyelarasan aktiviti semua subsistem dan elemen individu organisasi adalah sifat pengurusan yang berkesan dan syarat yang sangat diperlukan untuk mendapatkan hasil yang diinginkan.

Faktor pembentuk sistem umum sistem sosial:

matlamat bersama keseluruhan set elemen;
prestasi oleh setiap elemen fungsinya, disebabkan oleh tugas;
hubungan subordinasi dan penyelarasan antara subsistem pengurusan dan terurus.

Komponen sistem sosial yang pertama dan paling penting ialah seseorang - makhluk, pertama sekali, sosial, sedar, penetapan matlamat, berhubung dengan orang lain melalui seribu hubungan dan bentuk interaksi yang berbeza. Kehadiran komponen manusia adalah perbezaan utama antara sistem sosial dan sistem integral yang lain.

Kumpulan kedua ialah proses (ekonomi, sosial, dll.), yang keseluruhannya mewakili perubahan dalam keadaan sistem secara keseluruhan atau sebahagian daripada subsistemnya. Proses boleh menjadi progresif dan regresif. Mereka disebabkan oleh aktiviti orang, kumpulan sosial dan profesional.

Kumpulan ketiga komponen sistem sosial ialah benda, i.e. objek yang terlibat dalam orbit kehidupan ekonomi dan sosial, objek yang dipanggil sifat kedua (bangunan perindustrian, alat, peralatan komputer dan pejabat, cara komunikasi dan kawalan).

Kumpulan komponen keempat adalah bersifat rohani - ini adalah idea sosial, ritual, tradisi, kepercayaan, yang dikondisikan oleh tindakan dan perbuatan pelbagai kumpulan sosial, individu.

Bergantung pada intipati, tujuan, tempat dalam masyarakat, jenis organisasi, fungsi, hubungan dengan alam sekitar, beberapa tahap asas sistem sosial boleh dibezakan.

Tahap yang paling luas dan paling kompleks ialah keseluruhan masyarakat sejarah konkrit (Rusia, Amerika, Cina, dll.), Keseluruhan anggota masyarakat ini dan keseluruhan kompleks hubungan sosial - ekonomi, politik, sosial, rohani. Dalam pemahaman sosial yang paling luas ini, masyarakat konkrit bertindak sebagai sistem sosial yang dinamik.

Tahap kedua sistem sosial ialah komuniti, persatuan orang dalam susunan yang lebih kecil (negara, estet, kumpulan sosial dan etnik, elit, penempatan).

Tahap ketiga sistem sosial ialah organisasi yang beroperasi dalam sektor sebenar ekonomi (kredit dan institusi kewangan, saintifik dan pendidikan, persatuan awam, dll.).

Peringkat keempat sistem sosial - bengkel, bahagian, kumpulan profesional, perusahaan. Ciri membezakan mereka ialah hubungan langsung setiap satu dengan setiap satu.

Masyarakat juga mempunyai formasi sistemik lain, contohnya, pentadbiran-wilayah, yang mempunyai beberapa peringkat: persekutuan, subjek persekutuan, persatuan perbandaran.

Satu lagi jenis pembentukan sistem adalah dalam bidang kehidupan awam: ekonomi, politik, rohani sosial.

3. Organisasi sosial

Organisasi sosial menyatukan aktiviti orang dalam masyarakat. Interaksi manusia melalui sosialisasi mewujudkan keadaan dan prasyarat untuk memperbaiki hubungan sosial dan industri

Terdapat pendekatan yang berbeza untuk definisi konsep "organisasi sosial".

1. Konsep "organisasi sosial" mungkin membayangkan persatuan buatan yang bersifat institusi, direka untuk melaksanakan beberapa fungsi tertentu.

2. Konsep "organisasi sosial" mungkin bertepatan dengan konsep "pengurusan". DALAM kes ini"organisasi sosial" bermaksud aktiviti pengagihan, contohnya, fungsi, penyelarasan, i.e. proses pengaruh bertujuan pada objek, yang melibatkan tokoh penganjur dan mereka yang dianjurkan.

3. Istilah "organisasi sosial" digunakan untuk mencirikan tahap keteraturan sesuatu objek, i.e. untuk mendedahkan struktur dan jenis hubungan antara keseluruhan dan bahagiannya. Dalam pengertian ini, istilah ini biasanya digunakan untuk merujuk kepada sistem yang teratur dan tidak teratur, organisasi formal dan tidak formal.

Organisasi sosial mempunyai sifat sosial, yang merangkumi: matlamat dan fungsi organisasi, kecekapan keputusan, motivasi dan rangsangan kakitangan.

Dalam amalan, sistem sosial dilaksanakan dalam bentuk organisasi, syarikat, firma, dll. Dalam teori organisasi, terdapat jenis lain organisasi sosial: sosio-ekonomi, sosio-politik, sosio-pendidikan. Setiap jenis ini mempunyai keutamaan matlamatnya sendiri (lihat Jadual 2).

jadual 2

Matlamat organisasi sosial

Klasifikasi organisasi moden

Kepelbagaian kandungan dan kaedah aktiviti buruh subjek sosial adalah prasyarat untuk klasifikasi saintifik organisasi moden. Kriteria utama untuk pembahagian mereka ialah:

status sosial(kerajaan dan bukan kerajaan. Status organisasi kerajaan ditugaskan kepada pihak berkuasa tertinggi. Ini termasuk organisasi yang ditetapkan dalam perlembagaan Persekutuan Rusia, dekri Presiden Persekutuan Rusia, dsb., contohnya, kementerian, Pentadbiran Presiden Persekutuan Rusia.);
status undang-undang(formal dan tidak formal);
tujuan dan cara kewujudan(komersial dan bukan komersial. K organisasi komersial termasuk perkongsian perniagaan dan syarikat, koperasi pengeluaran, perusahaan kesatuan negeri dan perbandaran; Kepada bukan untung- koperasi pengguna, organisasi awam atau agama (persatuan), yayasan kebajikan dan lain-lain, institusi. Bersama-sama dengan borang "bujang" yang disenaraikan, terdapat persatuan organisasi komersial dan bukan untung - persatuan dan kesatuan);
sumber pembiayaan(bajet dan bukan bajet). Organisasi belanjawan merancang skala aktiviti mereka berdasarkan dana awam yang diperuntukkan.

Organisasi bukan bajet sendiri mencari sumber pembiayaan dengan membuat perjanjian dengan syarikat lain, termasuk syarikat bajet, untuk pembuatan produk atau penyediaan perkhidmatan . );

skala aktiviti(tempatan, serantau, kebangsaan, antarabangsa);
tumpuan aktiviti(ekonomi dan awam. Organisasi perniagaan direka untuk memenuhi keperluan dan kepentingan seseorang dan masyarakat, terutamanya dalam persekitaran luaran untuk organisasi melalui pengeluaran produk. Organisasi awam dicipta untuk memenuhi keperluan sosial dan kepentingan ahli-ahli masyarakat mereka).

Selaras dengan Kanun Sivil Persekutuan Rusia entiti undang-undang diiktiraf sebagai organisasi yang:

1) didaftarkan mengikut prosedur yang ditetapkan;

2) mempunyai akaun bank;

3) mempunyai harta berasingan dalam pemilikan, pengurusan ekonomi atau pengurusan operasi;

4) bertanggungjawab atas kewajipannya dengan harta ini;

5) boleh memperoleh dan menggunakan harta dan hak bukan milik peribadi bagi pihaknya sendiri;

6) melaksanakan tugas yang diberikan;

7) mempunyai baki atau anggaran bebas;

8) boleh menjadi plaintif atau defendan di mahkamah.

Jadual 3

Bentuk organisasi perusahaan moden

Klasifikasi "produk" yang dihasilkan atau disediakan
barang	Perkhidmatan	Hiburan	Maklumat	Pengetahuan
Usaha Gabung Bengkel Kilang	Studio audit Hotel Pengendali pelancongan Dana	pelbagai persembahan Hippodrome Pawagam Kelab, dsb.	Agensi Maklumat agensi PR Syarikat penyiaran televisyen dan radio Pusat Kajian Pendapat Awam	Akademi Institut Institut Penyelidikan Universiti Sekolah
Bentuk organisasi biasa perusahaan

Topik: "Prinsip organisasi statik dan dinamik"

Pelan:

Intipati dan konsep prinsip organisasi.
Prinsip umum organisasi dan ciri-cirinya.
Keadaan statik dan dinamik organisasi. Prinsip keadaan statistik organisasi.
Prinsip keadaan dinamik organisasi.
Prinsip rasionalisasi organisasi

kesusasteraan:

Milner B.V. Teori organisasi. – M.: INFRA-M., 1998.
Parakhina V.N. Teori organisasi: Uch. elaun. – M.: KNORUS, 2004.
Smirnova E.A. Teori organisasi: Uch. elaun. – M.: INFRA-M, 2002.

I. Intipati dan konsep prinsip organisasi.

Prinsip (permulaan, asas) adalah yang utama kedudukan awal teori, sains; keyakinan dalaman seseorang, yang menentukan sikapnya terhadap realiti; norma, peraturan objektif berdasarkan pengalaman praktikal atau sistem pengetahuan yang mantap.

Prinsip organisasi bukanlah dogma, ia berubah mengikut kehidupan ekonomi masyarakat, mencerminkan undang-undang objektif amalan pengurusan. Prinsip pertama telah dirumuskan pada permulaan abad ke-19 dan ke-20 oleh F. Taylor.

Prinsipnya banyak dan pelbagai. Terdapat pelbagai klasifikasi dalam kesusasteraan. Nilai praktikal untuk pengurus ialah klasifikasi di mana prinsip organisasi dikurangkan kepada 4 kumpulan utama: organisasi umum, statik, organisasi dinamik dan rasionalisasi.

II. Prinsip umum organisasi dan ciri-cirinya

Pertimbangkan prinsip umum organisasi, diringkaskan dalam tiga kumpulan utama: asas, surat-menyurat, optimum.
Prinsip umum organisasi

Asas (awal)	Surat-menyurat	Keoptimuman
prinsip maklum balas (pewarisan)	matlamat dan sumber	gabungan pemusatan dan desentralisasi
prinsip pembangunan (inovasi)	perintah dan kawalan	irama
prinsip persaingan (kerumitan)	kecekapan pengeluaran dan ekonomi	aliran langsung
prinsip saling melengkapi (pengesahan, ambivalensi)	kecekapan pengeluaran dan ekonomi	penyegerakan

Prinsip maklum balas. Sistem sosio-ekonomi terutamanya sistem terbuka dan bukan keseimbangan. Ketidakseimbangan di dalamnya adalah mungkin untuk pelbagai sebab. Peraturan mereka adalah mungkin berdasarkan prinsip maklum balas. Lagipun, mana-mana sistem kawalan terdiri daripada 2 subsistem: kawalan dan terurus. Di antara mereka terdapat pautan komunikasi yang berbeza, yang merupakan saluran untuk pemindahan maklumat pengurusan dari subjek ke objek dan sebaliknya. Maklum balas boleh positif (meningkatkan tindakan isyarat ralat) dan negatif. Penilaian maklumat oleh subjek pengurusan mestilah segera dan boleh dipercayai.

Prinsip pembangunan. Pembangunan ialah perubahan arah yang tidak dapat dipulihkan dalam sistem. Terdapat 2 bentuk pembangunan:

evolusi , yang dicirikan oleh perubahan kuantitatif dan kualitatif secara beransur-ansur;

revolusioner , yang merupakan peralihan tidak sedarkan diri secara tiba-tiba dari satu keadaan sistem, proses kawalan ke keadaan lain.

Terdapat perkembangan progresif dan regresif (perubahan). Pembangunan progresif dan regresif mungkin tidak meliputi keseluruhan sistem secara keseluruhan, tetapi hanya satu daripada mana-mana komponen, hanya dari masa ke masa keseluruhan sistem akan mengalami perubahan.

Mana-mana langkah kitaran hidup organisasi disertai dengan sisihan rawak nilai serta-merta daripada nilai purata mereka. Disebabkan ini, pergerakan sistem bukan keseimbangan kepada penarik kestabilan dipastikan. (Synergetics mentakrifkan penarik sebagai keadaan sistem yang agak stabil dengan banyak trajektori bergantung pada keadaan awal yang berbeza. Faktor-faktor yang menarik mempunyai kesan pembetulan ke atas sistem secara keseluruhan, pada kemungkinan trajektori pergerakannya).

Prinsip daya saing, persaingan. Amalan mengesahkan bahawa daya maju sistem sosial bergantung pada tahap pembangunan prinsip kompetitif dan kompetitif. Persaingan mendedahkan cara pembangunan yang paling produktif dan berkesan. Ini dinyatakan dalam perbandingan, pemilihan dan pelaksanaan kaedah pengurusan dan pengurusan yang paling berkesan. (Untuk beberapa lama dalam ekonomi, prinsip ini diabaikan, dipercayai bahawa persaingan boleh memudaratkan. Malah, kekurangan persaingan membawa kepada kelembapan dalam inisiatif swasta, kepada fakta bahawa sistem itu beralih kepada larian "lembap", dan kemudian menjadi genangan. Hubungan persaingan adalah bercanggah: persaingan mekanisme membentuk keutamaan sosial kebebasan memilih, pengaruh aktif untuk membuat keputusan pengurusan yang berani. Tetapi persaingan tidak adil adalah berbahaya.

Prinsip saling melengkapi. DALAM sistem organisasi di satu pihak, objektif, kecenderungan stabil digabungkan, dan di pihak yang lain, rawak, tidak stabil. Mereka saling melengkapi. Interaksi dialektik mereka ditakrifkan sebagai prinsip saling melengkapi, intipatinya adalah pendekatan ambivalen terhadap pendedahan fungsi dan pembangunan sistem (ambivalen menunjukkan dualiti, ketidakkonsistenan semua proses dan fenomena kehidupan organisasi. Apabila membuat keputusan, pengurus mesti memahami bahawa ia dipilih dan diiktiraf sebagai yang terbaik dengan beberapa konvensyen dihidupkan untuk beberapa waktu, bahawa bilangan hujah "untuk" boleh diimbangi dengan bilangan hujah yang sama "terhadap").

Mari kita beralih kepada prinsip pematuhan

Prinsip padanan matlamat dan sumber. Matlamat utama yang diterima pakai dalam organisasi mesti disediakan dengan sumber tepat pada masanya. Prinsip ini sepadan dengan teknologi sasaran program proses pengeluaran dan pembangunan penyelesaian. Ia terdiri daripada mengeluarkan tugas (matlamat dan tugas) untuk pelaksanaan, menunjukkan cara, kaedah dan masa pelaksanaannya, dengan organisasi kawalan luaran atau dalaman bagi keadaan perantaraan pelaksanaan ini. Profesionalisme tugasan ditentukan oleh kelayakan pemimpin yang mengeluarkan tugasan, dan kelayakan pelaku memainkan peranan kedua.

Prinsip korespondensi perintah dan subordinasi. Setiap pekerja mesti mempunyai satu pengurus baris dan sebarang bilangan yang berfungsi apabila melaksanakan tugas tertentu.

Sesuatu fungsi dianggap sebagai pentadbiran jika antara prosedur yang membentuknya, prosedur "Membuat keputusan" atau "Meluluskan keputusan" adalah keutamaan. Bagi yang berteknologi, ini adalah kehadiran antara prosedur, komponennya, prosedur keutamaan: "Penyediaan keputusan", "Perjanjian" atau "Organisasi pelaksanaan keputusan". Naungan - apabila tiada fungsi keutamaan dalam set (boleh diberikan kepada pakar dari syarikat lain.

Prinsip memadankan kecekapan pengeluaran dan ekonomi. Bagi setiap organisasi, korelasi mesti ditemui antara kecekapan dan kos. Keutamaan mesti diberikan kepada kecekapan .

E=(Hasil/Kos) ×100%

Mari kita dedahkan sekumpulan prinsip optimum (gabungan pemusatan dan desentralisasi, aliran langsung, irama, penyegerakan).

Prinsip gabungan optimum pemusatan dan desentralisasi pengeluaran dan pengurusan memerlukan pengurus di semua peringkat untuk menggunakan secara rasional kemungkinan pentadbiran dan kolegial (bergantung kepada saiz, struktur organisasi, keputusan prestasi, keadaan luaran).

Prinsip aliran langsung bermakna proses pengeluaran dan maklumat mesti mengambil jalan terpendek untuk mengelakkan kos tambahan dan herotan. Prinsip ini mengarahkan pentadbiran dan kakitangan untuk meminimumkan operasi pengeluaran dan pengurusan sambil memerhatikan teknologi dan kualiti produk yang terjamin.

Prinsip irama bermakna proses pengeluaran dan maklumat mesti mengikut tahap keseragaman tertentu dalam selang masa tertentu. Rhythm memastikan fungsi terancang semua elemen organisasi, tidak termasuk pertukaran tempoh "tenang" dan "hands-on".

Prinsip penyegerakan (sistematik) menggalakkan pemulihan yang cepat mod yang dikehendaki fungsi organisasi sekiranya berlaku pelbagai penyelewengan daripada norma. (Dinamik perhubungan pasaran memerlukan fleksibiliti dalam organisasi proses perniagaan: sesuatu harus diperkukuhkan buat sementara atau kekal, sesuatu harus dilemahkan. Prinsip ini menyumbang kepada pelaksanaan satu lagi "keutamaan struktur berbanding fungsi dalam organisasi sedia ada." Daripada mengubah komposisi struktur, anda boleh mengorientasikan semula kepada proses baharu.)
III. Keadaan statik dan dinamik organisasi. Organisasi Prinsip Negeri Statik

Keadaan statik dan dinamik organisasi ditentukan oleh peringkat kitaran hayat organisasi. Peringkat ini boleh dibahagikan secara bersyarat kepada dua kumpulan: statik dan dinamik.

Statik dicirikan oleh ketidakpekaan. Peringkat pembubaran merujuk kepada peringkat statik, apabila syarikat menyelesaikan masalah dalaman.

Kumpulan dinamik termasuk peringkat kelahiran, pertumbuhan, kematangan, penuaan dan kelahiran semula. Mereka dicirikan oleh penyelesaian masalah luaran dan dalaman dalam interkoneksi.

Prinsip-prinsip keadaan statik sesebuah organisasi termasuk: prinsip keutamaan matlamat, keutamaan fungsi berbanding struktur, keutamaan subjek kawalan ke atas objek.

prinsip keutamaan matlamat. Dalam sistem "matlamat - tugas - fungsi - struktur - kakitangan" keutamaan tertinggi ada sasaran. Ia adalah matlamat yang mesti dibangunkan dengan baik apabila mencipta, mengurangkan (dsb.) organisasi. Ia harus diwakili oleh sasaran yang lebih kecil mengikut kawasan aktiviti. Setiap matlamat hendaklah dinyatakan dalam bentuk tugasan dengan tarikh akhir, sumber, dsb. Untuk menyelesaikan satu set tugas, fungsi pengurusan dibentuk dengan petunjuk intensiti buruh, kerumitan, dan berdasarkannya struktur organisasi yang optimum dicipta. Struktur berfungsi sebagai asas kepada pembentukan kontinjen pekerja organisasi.

Prinsip keutamaan fungsi berbanding struktur dilaksanakan oleh mereka yang tidak berusaha untuk menyalin struktur "asing", tetapi mencipta struktur unik untuk satu set fungsi khusus yang membawa kepada pencapaian matlamat.

Prinsip keutamaan subjek kawalan ke atas objek dinyatakan dalam susunan penciptaan elemen struktur(bahagian), pemilihan dan penempatan kakitangan. Mula-mula anda perlu memilih pemimpin yang berpengalaman (pakar), dan kemudian mengamanahkan penciptaan pasukan.

IV. Prinsip keadaan dinamik organisasi

ini: prinsip keutamaan tertinggi kakitangan, keutamaan struktur berbanding fungsi, objek pengurusan berbanding subjek. Mereka dilaksanakan pada peringkat penarikan diri, pertumbuhan, kematangan, ketepuan, kemerosotan organisasi.

Prinsip keutamaan tertinggi kakitangan memperuntukkan penubuhan urutan terbalik unsur-unsur sistem: "kakitangan - struktur - tugas - fungsi - matlamat". Apabila mekanisme kawalan dilancarkan, daya produktif utama dan nilai tertinggi menjadi seseorang. Sumbangan masing-masing adalah penentu untuk mencapai matlamat.

Prinsip keutamaan struktur daripada fungsi dalam organisasi sedia ada, ia dinyatakan dalam pengoptimuman berterusan komponen strukturnya (sesetengah elemen struktur mati, yang lain dicipta semula). Struktur fleksibel sedemikian membolehkan anda mengagihkan semula fungsi dan tugas dengan lebih baik antara pekerja untuk meningkatkan kecekapan kerja. Lebih-lebih lagi, ia mempelbagaikan aktiviti profesional mewujudkan peluang baharu untuk pembangunan kakitangan.

Prinsip keutamaan objek kawalan berbanding subjek"berkuat kuasa" apabila ketua bahagian struktur diganti. Dalam kebanyakan kes, apabila membuat keputusan mengenai pelantikan kakitangan, pentadbiran mesti mengambil kira pendapat kolektif buruh. Lagipun, orang bawahan adalah sumber utama organisasi, yang selalunya melebihi jumlah potensi pemimpin.

V. Prinsip rasionalisasi organisasi

Penggal rasionalisasi - ( munasabah) ditafsirkan sebagai "peningkatan, organisasi sesuatu yang lebih suai manfaat."

Kumpulan ini termasuk prinsip sambungan bersiri, prinsip komprehensif maklumat input, prinsip komprehensif cadangan untuk rasionalisasi syarikat.

Prinsip sambungan bersiri dilaksanakan secara berbeza.

Ciri-ciri watak	Peringkat utama (prosedur) transformasi
Ciri-ciri watak	Pembangunan falsafah dan strategi	Definisi prinsip dan taktik	Reka bentuk dan pelaksanaan
Pemikiran yang optimum	Sensasialisme	Tidak rasionalisme	Rasionalisme
Masalah utama	Perumusan matlamat dan objektif utama	Pemilihan model dan penyelesaian	Algoritma tindakan
Soalan utama	Apa dan mengapa perlu dicapai?	Bagaimana untuk mendapatkan apa yang anda mahukan	Bagaimana sebenarnya untuk bertindak?

Prinsip kelengkapan maklumat input memerlukan maklumat yang masuk mencerminkan semua parameter utama yang mencirikan struktur, proses dan hasil prestasinya.

Prinsip rasionalisasi dalaman- yang paling penting. Inovasi besar-besaran ialah satu bentuk yang mantap untuk merangsang inisiatif dan kreativiti pekerja, yang melibatkan kakitangan dalam pengurusan.

sosial Sistem dipanggil sistem yang merangkumi seseorang atau ditujukan untuk seseorang.

Faktor pembentuk sistem umum sistem sosial:

matlamat keseluruhan keseluruhan set komponen;

subordinasi matlamat setiap komponen matlamat keseluruhan sistem dan kesedaran setiap elemen tugasnya dan pemahaman matlamat bersama;

prestasi oleh setiap elemen fungsinya, disebabkan oleh tugas;

hubungan subordinasi dan penyelarasan antara komponen sistem;

kehadiran prinsip maklum balas antara kawalan dan subsistem terkawal.

Komponen yang paling penting sistem sosial adalah seseorang (Rajah 6.1) - makhluk, pertama sekali, sosial, sedar, penetapan matlamat, berhubung dengan orang lain dengan seribu hubungan dan bentuk interaksi yang berbeza. Dalam proses buruh, orang bersatu dalam kumpulan, seni, strata sosial, komuniti dan organisasi. Kehadiran komponen manusia adalah ciri terpenting sistem sosial yang membezakannya daripada sistem kamiran yang lain.

Kumpulan kedua komponen sistem sosial - proses (ekonomi, sosial, politik, rohani), yang keseluruhannya mewakili perubahan dalam keadaan sistem secara keseluruhan atau sebahagian daripada subsistemnya. Proses boleh menjadi progresif dan regresif. Mereka disebabkan oleh aktiviti orang, kumpulan sosial dan profesional.

Kumpulan ketiga komponen sistem sosial - perkara, i.e. objek yang terlibat dalam orbit kehidupan ekonomi dan sosial, objek yang dipanggil sifat kedua (bangunan pengeluaran, alat dan alat buruh, peralatan komputer dan pejabat, alat komunikasi dan kawalan, peranti teknologi yang dicipta oleh manusia dan digunakan olehnya. dalam proses pengeluaran, pengurusan dan aktiviti kerohanian) .

Kumpulan keempat komponen sistem sosial adalah bersifat rohani - ini adalah idea awam, teori, budaya, nilai moral, adat, ritual, tradisi, kepercayaan, yang sekali lagi dikondisikan oleh tindakan dan perbuatan pelbagai kumpulan sosial dan individu.

Bergantung pada intipati, tujuan, tempat dalam masyarakat, jenis organisasi, fungsi, hubungan dengan persekitaran, beberapa tahap asas sistem sosial boleh dibezakan (Rajah 6.2.).

Tahap yang paling luas dan paling sukar- keseluruhan masyarakat sejarah konkrit (Rusia, Amerika, Cina, dll.), keseluruhan ahli masyarakat ini dan keseluruhan kompleks hubungan sosial - ekonomi, politik, sosial, rohani dan ekonomi yang betul; dalam pemahaman sosial yang paling luas ini, masyarakat konkrit bertindak sebagai sistem sosial yang dinamik.

Tahap kedua sistem sosial ialah komuniti, persatuan orang dalam susunan yang lebih kecil (negara, estet, kumpulan sosial dan etnik, elit, penempatan).

Tahap ketiga sistem sosial - ini adalah organisasi yang beroperasi dalam sektor sebenar ekonomi (institusi kredit dan kewangan, firma saintifik, saintifik dan pendidikan, syarikat, persatuan awam, dll.).

Peringkat keempat (rendah). sistem sosial - ini ialah bengkel, briged, bahagian, kumpulan profesional dalam firma, perusahaan. Ciri tersendiri mereka ialah hubungan langsung, masing-masing dengan setiap satu.

Masyarakat juga mempunyai pembentukan sistemik lain, contohnya, pentadbiran-wilayah yang mempunyai beberapa peringkat: persekutuan, subjek persekutuan (republik, wilayah, wilayah, daerah kebangsaan, wilayah autonomi), persatuan perbandaran (bandar, bandar, kampung, kampung). , ladang). Setiap peringkat, seterusnya, adalah sistem yang kompleks dengan banyak komponen berbeza, struktur, fungsi dan kawalan tertentu.

Satu lagi jenis pembentukan sistem adalah berdasarkan bidang kehidupan awam: ekonomi, politik, sosial dan rohani.

Sebagai contoh, ekonomi ialah industri, pertanian, pengangkutan, komunikasi, pembinaan; industri, pertanian, dsb., seterusnya, dibahagikan kepada industri, sub-sektor, dan mereka - kepada syarikat, kumpulan kewangan dan perindustrian, firma, perusahaan (kecil, sederhana, besar), bengkel, bahagian, jabatan, pasukan.

Bidang politik ialah negara (perundangan, badan eksekutif, kehakiman), persatuan awam (parti politik, gerakan sosio-politik).

Sfera rohani - media massa, asas budaya, kesatuan kreatif, persatuan profesional saintifik, dsb.

sistem sosial

sistem sosial ialah satu set fenomena dan proses sosial yang mempunyai hubungan dan perkaitan antara satu sama lain dan membentuk objek sosial tertentu. Objek ini bertindak sebagai satu kesatuan bahagian yang saling berkaitan (elemen, komponen, subsistem), interaksi antara satu sama lain dan dengan persekitaran menentukan kewujudannya, berfungsi dan perkembangannya secara keseluruhan. Mana-mana sistem mengandaikan kehadiran susunan dalaman dan penubuhan sempadan yang memisahkannya daripada objek lain.
Struktur - menyediakan susunan dalaman sambungan elemen sistem.
Persekitaran - menetapkan sempadan luar sistem.

Sistem sosial ialah satu kesatuan yang penting, elemen utamanya ialah manusia, interaksi, perhubungan dan perhubungan mereka. Hubungan, interaksi dan hubungan ini adalah stabil dan dihasilkan semula dalam proses sejarah berdasarkan aktiviti bersama manusia, yang diwarisi dari generasi ke generasi.

cerita

Struktur sistem sosial

Struktur sistem sosial ialah satu cara untuk menghubungkan subsistem, komponen dan elemen yang berinteraksi di dalamnya, memastikan integritinya. Elemen utama ( unit sosial) struktur sosial masyarakat ialah komuniti sosial, kumpulan sosial dan organisasi sosial. Sistem sosial, menurut T. Parsons, mesti memenuhi keperluan tertentu, iaitu:

mesti disesuaikan dengan persekitaran (adaptasi);
ia mesti mempunyai matlamat (pencapaian matlamat);
semua elemennya mesti diselaraskan (integrasi);
nilai-nilai di dalamnya mesti dipelihara (penyelenggaraan corak).

T. Parsons percaya bahawa masyarakat adalah jenis sistem sosial yang istimewa dengan pengkhususan dan sara diri yang tinggi. Kesatuan fungsinya disediakan oleh subsistem sosial.
Kepada subsistem sosial masyarakat, sebagai satu sistem, T. Parsons merujuk kepada perkara berikut: ekonomi (penyesuaian), politik (pencapaian matlamat), budaya (penyelenggaraan model). Fungsi integrasi masyarakat dilakukan oleh sistem "komuniti masyarakat", yang terutamanya mengandungi struktur norma.

lihat juga

kesusasteraan

Pautan

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apakah "Sistem sosial" dalam kamus lain:

SISTEM SOSIAL- (SISTEM SOSIAL) Konsep "sistem" bukan semata-mata sosiologi, ia adalah alat konseptual yang digunakan secara meluas dalam sains semula jadi dan sosial. Sistem ialah sebarang set (koleksi) bahagian, objek, ... ... kamus sosiologi

sistem sosial- status sosial dalam sistem T sritis Kuno kultūra ir sportas apibrėžtis Tam tikras vientisas darinys, kurio pagrindiniai dėmenys yra žmonės ir jų santykiai. atitikmenys: engl. sistem sosial vok. Sistem sosial, n rus. sistem sosial … Sporto terminų žodynas

SISTEM SOSIAL- (sistem sosial) 1. Mana-mana, terutamanya yang agak kekal, pemodelan hubungan sosial dalam ruang dan masa, difahami sebagai pembiakan amalan (Giddens, 1984). Jadi dalam pengertian umum ini, masyarakat atau mana-mana organisasi... Kamus sosiologi penerangan yang besar

SISTEM SOSIAL- masyarakat secara keseluruhan atau mana-mana bahagiannya, yang fungsinya dikawal oleh matlamat, nilai dan peraturan tertentu. Corak fungsi sistem sosial dalam apa jua bentuk adalah subjek kajian sains seperti sosiologi. (Cm.…… Falsafah Sains: Glosari Istilah Asas

SISTEM SOSIAL- satu set elemen (pelbagai kumpulan sosial, strata, komuniti sosial) yang berada dalam hubungan dan hubungan tertentu antara satu sama lain dan membentuk integriti tertentu. Yang paling penting ialah peruntukan sambungan tulang belakang, ... ... Sosiologi: Ensiklopedia

sistem sosial- satu set elemen asas masyarakat yang berkaitan secara relatif tegar; kumpulan institusi sosial... Sosiologi: kamus

Konsep yang digunakan dalam pendekatan sistem untuk menunjukkan fakta bahawa mana-mana kumpulan sosial adalah berstruktur, sistem tersusun, unsur-unsur kumpulan itu tidak diasingkan antara satu sama lain, tetapi disambungkan secara def. perhubungan, ... ... Ensiklopedia kajian budaya

Konsep yang digunakan untuk merujuk kepada dalaman sistem bersatu perubahan sosial yang dibawa oleh prinsip umum(undang-undang) sistem dan didedahkan dalam trend tertentu yang umumnya ketara yang membawa kepada neoplasma sosial tertentu ... Kamus falsafah terkini

Bentuk sosial ialah bentuk sementara atau kekal kewujudan spesies sosial. Isi 1 Bentuk sosial 1.1 Organisma kolonial ... Wikipedia

Struktur sosial ialah satu set elemen yang saling berkaitan yang membentuk struktur dalaman masyarakat. Konsep "struktur sosial" digunakan kedua-dua idea tentang masyarakat sebagai sistem sosial di mana struktur sosial ... ... Wikipedia