Ang ating buhay ay binubuo ng patuloy na stress. Bukod dito, ang mga ito ay hindi kinakailangang mga problema sa pamilya, mga problema sa trabaho, pagtaas ng mga presyo o isang bumabagsak na ruble. Ang pangangailangan na magkaroon ng malapit na pakikipag-ugnayan sa mga agresibong kapwa mamamayan sa mga traffic jam, sa pampublikong sasakyan, tindahan, bangko, atbp. nagiging source din ng mental trauma...

Ngunit narito ang kawili-wili: iba ang reaksyon ng mga tao sa stress. Ang ilan ay agad na tumutugon sa pampasigla: sila ay nasasabik, kinakabahan, nakakaranas ng emosyonal na pagkasira, habang ang iba ay kumikilos na parang hindi sila naghanda para sa anumang bagay sa loob ng mahabang panahon: pinananatili nila ang kalmado at mahinahon, nang walang pag-igting, subukang maghanap ng isang paraan upang maalis. ng sitwasyon. Ano ang tumutukoy dito o sa reaksyong iyon sa stress? Mula sa sikolohikal na katatagan. Ipinapaliwanag ng mga psychologist kung ano ito at kung paano ito paunlarin sa iyong sarili.

Ano ang mental toughness?

Ang katatagan ng isip ay isang espesyal na katangian ng karakter na nagpapakita ng sarili sa kakayahang mapanatili ang isang pinakamainam na sikolohikal na estado sa mga kondisyon ng madalas na pagbabago sa mga pangyayari at ang nagreresultang stress.

Naniniwala ang mga sikologo na ang mismong katangiang ito ay hindi likas sa atin sa genetiko, ngunit sa parehong oras ay napapansin nila na ito ay nakasalalay, lalo na, sa mga katangian ng sistema ng nerbiyos. Ang pangunahing bagay na bumubuo ng katatagan ng kaisipan ay edukasyon, kabilang ang edukasyon sa sarili, antas ng pag-unlad, karanasan.

Sa isang banda, ang isang tao na dumaan sa mga pagsubok sa buhay ay hindi gaanong tumutugon sa mga nakababahalang sitwasyon at hilig na kumilos nang matalino, hindi tulad ng isang taong lumaki sa mga kondisyon ng hothouse. Ngunit sa kabilang banda, tiyak na ang taong nabuhay sa Crimea at Roma na ang sistema ng nerbiyos ay maaaring nanginginig, at maaaring mahirap para sa kanya na mapanatili ang emosyonal na kawalang-hanggan.

Kaya ang katatagan ng kaisipan ay hindi ang katatagan ng sistema ng nerbiyos, ngunit sa halip ang kakayahang umangkop ng pag-iisip, ang kakayahang umangkop sa isang nagbabagong kapaligiran at tumugon nang sapat dito.

Paano ito gumagana?

Ang katatagan ng pag-iisip, pati na rin ang kawalang-tatag, ay gumagana ayon sa isang tiyak na pattern. Sa unang kaso, ang isang gawain ay unang lilitaw, at samakatuwid ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga aksyon na naglalayong malutas ito. Pagkatapos ay sinimulan niyang mapagtanto ang mga paghihirap na nauugnay dito, na nagiging sanhi ng mga negatibong emosyon sa kanya. Pagkatapos nito, nagsimula siyang maghanap ng mga paraan upang malampasan ang mga paghihirap, bilang isang resulta kung saan bumubuti ang kanyang emosyonal na estado.

Sa pangalawang kaso, sa una ang scheme ay mukhang eksaktong pareho: ang paglitaw ng isang problema, mga aksyon na naglalayong malutas ito, kamalayan sa mga paghihirap na nauugnay dito, at isang negatibong emosyonal na estado. Pagkatapos ay isang magulong paghahanap para sa isang paraan upang malampasan ang mga paghihirap, na nagpapalubha lamang sa sitwasyon at nagpapataas ng stress.

Tulad ng nakikita natin, ang trigger para sa kawalang-tatag ng kaisipan ay magulong pag-uugali, na sa madaling salita ay maaaring mailalarawan bilang isang pagkahilig sa panic, na nangangahulugan ng pagdududa sa sarili, kawalan ng kalooban, at kawalan ng pagpipigil sa sarili. Ang resulta ay isang pakiramdam ng ganap na kawalan ng kakayahan at isang pakiramdam ng personal na banta. Kaya, ayon sa mga psychologist, ang sikolohikal na katatagan ay, una sa lahat, ang kakayahang kontrolin ang mga damdamin at desisyon ng isang tao.

Mga panuntunan para sa pagtaas ng sikolohikal na katatagan

1. Kung hindi mo kayang baguhin ang iyong mga kalagayan, kailangan mong baguhin ang iyong saloobin sa kanila.

Ito ay isang pangunahing prinsipyo ng pag-uugali sa anumang sitwasyon. Anuman ang mangyari, tanungin ang iyong sarili ng isang tanong lamang: maaari ko bang baguhin ang aking mga kalagayan? Kung ang sagot ay negatibo, huminahon, huwag sisihin ang iyong sarili para sa anumang bagay at subukang tanggapin kung ano ang nangyari bilang isang ibinigay.

Sa sandaling gawin mo ito, madarama mo kaagad ang sikolohikal na kaginhawahan, tiwala sa iyong mga kakayahan, ang kakayahang gumawa ng mga desisyon at mahulaan ang mga kahihinatnan ng iyong mga aksyon ay babalik sa iyo. At ito ang pangunahing bagay na kinakailangan para sa mga pangyayari sa kalaunan ay magsimulang magbago.

Ang mga psychologist ay madalas na nagbibigay ng sumusunod na halimbawa. Naglalakad ka sa kalye at nakakita ka ng tumatahol na aso sa malapit. Hindi malamang na susubukan mong patahimikin ang aso. Ikaw ay mahinahon na dadaan, mawawala sa iyong mga iniisip.

Kailangan mong kumilos sa parehong paraan sa isang nakababahalang sitwasyon: huwag mawalan ng kalmado at huwag palakihin ang kahalagahan ng nangyari. Itigil ang emosyonal na pagdama ng mga kaganapan, na nagbibigay sa kanila ng labis na kahalagahan, hayaan silang mahinahon na dumaan sa iyo at maubos ang kanilang sarili. Hindi ka nagre-react sa tumatahol na aso, di ba? Gayundin, bitawan ang mga bagay na maaaring magdulot ng trauma sa iyo.

2. Mamuhay ayon sa iyong psychotype

Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay lubos na naiimpluwensyahan ng kapaligiran kung saan siya nakatira. Kung ikaw ay isang extrovert, upang maranasan ang katatagan ng pag-iisip at sapat na tumugon sa kung ano ang nangyayari, kailangan mong nasa ikot ng buhay, maramdaman ang pagtibok nito, makipag-usap sa isang malaking bilang mga tao, mamuno sa isang aktibong pamumuhay at pumili ng trabaho upang hindi mabagot.

Kaya ang iyong lugar ay nasa malaking lungsod, sa trabaho, kung saan maaari kang magpalabas ng enerhiya, at hindi sa katahimikan ng nayon. At vice versa, kung ikaw ay likas na introvert, kailangan mo ng katahimikan, kapayapaan, at kawalan ng kaguluhan. Ikaw ay mapapagod sa kalakhang lungsod at umunlad sa isang lugar sa kaakit-akit na labas nito, na gumagawa ng freelancing. Pagkatapos ang pag-iisip ay magiging matatag.

3. Magpahinga

Ang bawat isa sa atin ay may maraming mga responsibilidad: trabaho, pag-aaral, tahanan, relasyon sa mga magulang, kasosyo at mga anak, at lahat ng ito ay nangangailangan ng maraming stress, nauubos ang pag-iisip, at ginagawa tayong walang pagtatanggol laban sa stress. Mayroon lamang isang paraan - magpahinga, mapawi ang pag-igting. Maraming paraan! Palakasan, yoga. Nagbabasa. Pelikula. Musika. Nakikipag-chat sa mga kaibigan. Naglalakad, naglalakbay. Ginagawa ang gusto mo. Nakikita mo, napakaraming bagay na makakatulong na mapawi at patatagin ang pag-iisip.

4. Maging pilosopo

Tandaan ang sinabi ni Voltaire? Ang lahat ay para sa pinakamahusay sa pinakamaganda sa lahat ng mundo. Anuman ang mangyari, huwag kang mag-alala.

Sa kabaligtaran, maaari kang makakuha ng benepisyo at makinabang sa anumang kaganapan. Ang isang pilosopikal na saloobin sa buhay ay may napakapositibong epekto sa sikolohikal na kagalingan, dahil ito ay nag-aambag sa pag-unlad ng mga katangian tulad ng pagpuna sa sarili, isang ugali sa lahat, kabilang ang sarili, upang tratuhin nang may katatawanan, at hindi mag-attach ng anuman. ganap na halaga, huwag masyadong seryosohin ang anumang bagay, mag-isip ng positibo. Ibig sabihin, live by playing. Sa kasong ito lamang ang isang tao ay tumigil sa pag-unawa sa kanyang sarili bilang sentro ng Uniberso, kung kanino ang lahat ay may utang at kung kanino ang lahat ay hindi kailanman mabuti, dahil ang isang bagay ay palaging nakakasagabal.

5. Lumikha ng positibong imahe ng iyong sarili

Nangangahulugan ito na kailangan mong mahalin at igalang ang iyong sarili, magkaroon ng kamalayan sa iyong pinakamahusay na mga katangian at maging positibong karakter para sa iyong sarili. At para dito kailangan mong mamuhay alinsunod sa iyong mga prinsipyo at pananaw sa mundo. Mula dito, ito ay isang malaking bato sa panloob na integridad at pagkakaisa. Ang gayong tao ay hindi kailanman nararamdaman na isang biktima ng mga tao o mga pangyayari. Siya ang panginoon ng kanyang buhay, ang kanyang mga damdamin, na nangangahulugan na siya ay matatag sa pag-iisip.

Isa sa pinaka mga katangiang katangian modernong buhay ay hindi hihigit sa isang pagtaas ng epekto sa isang tao ng mga nakababahalang sitwasyon. Sila, nagtatago, naghihintay para sa kanya sa anumang lugar ng buhay at palaging naiiba ang ipinahayag. Ito ay maaaring isang hindi pagkakaunawaan sa pamilya, isang pagkaantala sa suweldo, isang salungatan sa isang negatibong salesperson sa isang tindahan, isang sirang kontrata sa isang kasosyo sa negosyo, o ilang iba pang problema. Ngunit kung minsan hindi ito ang nakakagulat sa amin, ngunit ang katotohanan na kapag nahanap nila ang kanilang sarili sa mga ganitong sitwasyon, ang ilang mga tao ay agad na sumuko sa impluwensya ng mga emosyon: sumasalamin sila sa isang nakababahalang sitwasyon, nag-aalala, kinakabahan, lumala ang kanilang kalooban, atbp. . At ang iba, na natagpuan ang kanilang mga sarili sa magkatulad (at mas masahol pa) na mga kondisyon, ay tila matagal nang inihanda para sa gayong pag-unlad ng mga kaganapan: naiintindihan nila ang lahat nang madali at hindi pinipigilan, nagpapanatili ng kalmado, at nananatili, kung hindi sa isang positibo, pagkatapos ay sa hindi bababa sa isang neutral na estado. Ano ang pagkakaiba ng dalawa? Ngayon ay pag-uusapan natin ang isa sa mga sikolohikal na katangian ng isang tao - katatagan.

Sikolohikal na katatagan

Sikolohikal na katatagan kumakatawan sa proseso ng pagpapanatili ng pinakamainam na mode ng pagpapatakbo ng psyche ng tao sa mga kondisyon ng patuloy na pagbabago ng mga pangyayari at ang kanilang mga nakababahalang epekto. Ang kagiliw-giliw na bagay ay na ito ay nabuo sa isang tao sa panahon ng kanyang pag-unlad at hindi genetically tinutukoy. Depende ito sa mga kadahilanan tulad ng nervous system ng isang tao, ang kanyang pagpapalaki, karanasan, antas ng pag-unlad, atbp. Nangangahulugan ito na, halimbawa, kung ang isang tao, gaya ng sinasabi nila, "ay maraming pinagdaanan," kung gayon ang kanyang pag-iisip ay magiging mas matatag kaysa sa pag-iisip ng isang taong lumaki na "nakahawak sa palda ng kanyang ina." Ngunit hindi pa ito ang huling tagapagpahiwatig, dahil ang isang tao na patuloy na nalantad sa mga nakaka-stress na impluwensya ay magiging masakit sa bawat problema, dahil ang kanyang mga ugat ay naging medyo nisnis sa paglipas ng panahon. Ito ay dalawang panig ng parehong barya.

Bilang karagdagan, ang sikolohikal na katatagan ay hindi isang 100% na garantiya ng paglaban sa lahat. Ang sikolohikal na katatagan ay higit na kakayahang umangkop ng psyche ng isang tao kaysa sa katatagan at katatagan ng kanyang nervous system. A pangunahing katangian Ang sikolohikal na katatagan ay tiyak ang kadaliang mapakilos ng psyche sa patuloy na pagbabago ng mga kondisyon. Ang sikolohikal na katatagan, tulad ng kawalang-tatag, ay palaging "gumagana" ayon sa isang pattern.

Paano gumagana ang sikolohikal na katatagan/katatagan

Sikolohikal na katatagan: Una, lumilitaw ang isang gawain na bumubuo ng isang motibo na nagsasangkot ng pagganap ng ilang mga aksyon na naglalayong ipatupad ito. Pagkatapos ang kahirapan na nagiging sanhi ng negatibong emosyonal na estado ay natanto. Pagkatapos, ang isang paghahanap para sa isang paraan upang malampasan ang kahirapan na ito ay nangyayari, bilang isang resulta kung saan ang antas ng negatibong emosyon ay bumababa at ang mental na estado ay bumubuti.

Sikolohikal na kawalang-tatag: Una, lumilitaw ang isang gawain na bumubuo ng isang motibo na nagsasangkot ng pagganap ng ilang mga aksyon na naglalayong ipatupad ito. Pagkatapos ang kahirapan na nagiging sanhi ng negatibong emosyonal na estado ay natanto. Pagkatapos ay mayroong isang magulong paghahanap para sa isang paraan upang mapagtagumpayan ang kahirapan na ito, na nagiging sanhi ng paglala nito, na nagreresulta sa isang pagtaas sa antas ng mga negatibong emosyon at isang pagkasira sa estado ng pag-iisip.

Ang mga pangunahing dahilan para sa pagkakalantad sa mga nakababahalang kondisyon ay ang kakulangan ng mabisang paraan pagtagumpayan ang mahihirap na sitwasyon at pakiramdam ng personal na banta. Ang mga taong hindi matatag sa pag-iisip ay kadalasang may ganitong tampok: ang magulong pag-uugali ay nagdudulot ng isang nakababahalang estado at nagpapatindi nito, at ang estadong ito, sa turn, ay nagdudulot ng higit pang kaguluhan sa panloob na mundo ng tao, na nagreresulta sa isang pakiramdam ng ganap na kawalan ng kakayahan na may kaugnayan sa mahirap na mga sitwasyon at sa sarili. pag-uugali. Kaya, ang konklusyon ay nagpapahiwatig mismo na ang sikolohikal na katatagan ay, una sa lahat, pagpipigil sa sarili.

Mahalaga rin na tandaan na ang mga nakababahalang sitwasyon ay hindi kailanman ganap na maalis sa buhay, dahil... sila ang buong bahagi nito. At ang layunin ng sinumang tao ay hindi dapat na alisin ang mga sitwasyong ito, ngunit upang turuan at linangin ang sikolohikal na pagtutol sa kanila.

Pagtaas ng sikolohikal na katatagan

Ang pangunahing batas ng pagtaas ng sikolohikal na katatagan ay ang pagtanggap sa katotohanan na kung ang isang tao ay hindi magagawang baguhin ang mga pangyayari, kung gayon ay mababago niya ang kanyang saloobin sa kanila. Ang isang halimbawa ay ang sitwasyon sa isang tumatahol na aso: naglalakad sa kalye at nakikita ang isang aso na tumatahol sa isang tao sa malapit, malamang na hindi ka maiinis tungkol dito, ngunit kalmado lamang na magpatuloy sa iyong paraan, na nahuhulog sa iyong mga iniisip, tama ba? Ito ay pareho sa mahihirap na sitwasyon: dapat silang ituring hindi bilang isang bagay na nangyayari sa personal na pinsala sa iyo, ngunit bilang isang bagay na nangyayari lamang. Sa sandaling pinahihintulutan ng isang tao ang mga kaganapan na gawin ang kanilang kurso, nang hindi nakatuon ang kanilang pansin sa mga ito at walang emosyonal na reaksyon, sila ay pumasa nang ganoon - sa kanilang sariling paraan; dumaan sa iyo. Kung ang isang tao ay nagsimulang "kumapit" sa lahat, pagkatapos ay nagsisimula din itong "kumapit" sa kanya. Kung tatakbo ka upang sumigaw at mang-insulto sa isang tumatahol na aso sa lahat ng posibleng paraan, ang posibilidad na ikaw ay maging object ng malapit na atensyon nito ay tumataas nang malaki. Siyempre, ito ay isang paraan lamang. At hindi ito unibersal.

Ang pagtaas ng sikolohikal na katatagan ay direktang naiimpluwensyahan ng mga kondisyon kung saan nakatira ang isang tao. Halimbawa, kung ang isang tao sa likas na katangian ay may isang reaktibong uri ng aktibidad ng nerbiyos, i.e. gusto niya ang matinding pamumuhay, madalas na pagbabago ng kapaligiran, nadagdagang aktibidad at iba pa, kung gayon, malamang, hindi siya magiging komportable na mamuhay sa isang maliit na bayan o nakaupo sa isang lugar sa opisina nang walang pagkakataon na ibuhos ang kanyang enerhiya. Upang ang pag-iisip ng isang tao ay maging mas matatag, kinakailangan na ang kanyang pamumuhay ay tumutugma sa kanyang mga likas na predisposisyon.

Ang sistematikong pagbabawas ng sistema ng nerbiyos ay isa pang paraan upang mapataas ang iyong sikolohikal na katatagan. Ang patuloy na panggigipit at paggawa ng isang bagay na hindi mo talaga mahal (na, sa pamamagitan ng paraan, ay isang kapansin-pansing katangian ng trabaho ng maraming tao) ay may labis na negatibong epekto sa isipan ng tao. Dahil dito, siya ay magagalitin, kinakabahan, at patuloy na pagod. Ang tamang pahinga lamang ang maaaring makaapekto dito. Kailangan mong regular na maglaan ng oras sa paggawa ng iyong mga paboritong bagay, paglalakbay sa labas ng lungsod, nakakarelaks na pagbabasa ng mga libro, sa pangkalahatan, ginagawa ang lahat ng gusto mong gawin. O wala kang magagawa - mag-relax lang at mapawi ang stress.

Ang paglilinang ng isang tao ng isang pilosopikal na saloobin sa buhay ay may napakagandang epekto sa sikolohikal na katatagan. Ang kalusugan ng isip ng isang tao ay malapit na magkakaugnay sa mga katangian ng personalidad gaya ng katatawanan, positibong pag-iisip, kakayahang tumawa sa sarili, at pagpuna sa sarili. Kung ang isang tao ay maaaring tumingin sa mga kaganapan na nangyayari at sa kanyang sarili nang walang labis na kaseryosohan, nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na "sentro ng Uniberso" at ang isa kung kanino ang buhay o ibang tao ay may utang sa isang bagay, kung gayon ang lahat ng mangyayari ay hindi magiging ganoon. masakit at hihinto sa patuloy na pagpindot sa isang ugat.

Isa pa mabisang paraan Para sa pagbuo ng sikolohikal na katatagan ay isang positibong imahe sa sarili. Ang ibig sabihin dito ay dapat linangin ng isang tao ang isang positibong saloobin sa kanyang pagkatao, tanggapin ang kanyang sarili bilang siya, at maging positibo at positibong karakter para sa kanyang sarili. Ngunit kailangan mong maging maingat na hindi tumawid sa linya na humahantong sa awa sa sarili at pang-unawa sa mundo na may, kung hindi man sikolohikal na kawalang-tatag ay lalala lamang.

Sa malapit sa isang positibong imahe sa sarili ay ang panloob na integridad ng isang tao. Ang tanong na ito ay karapat-dapat na magsulat ng isang hiwalay na libro, ngunit, sa madaling sabi, ang isang tao ay dapat, una, mamuhay nang naaayon sa kanyang sarili, sa kanyang mga prinsipyo, paniniwala at pananaw sa mundo. Pangalawa, dapat niyang gawin ang gusto niya: trabaho, palakasan, libangan, komunikasyon - lahat ay dapat na naaayon sa pangitain ng tao. Pangatlo, kailangan niyang magsikap para sa pagpapaunlad ng sarili at espirituwal na pagpapabuti sa sarili, dahil ito ay may direktang nakabubuo na epekto sa parehong personalidad ng isang tao at sa kanyang buhay.

Kung tatanungin natin ang ating sarili tungkol sa pagbuo ng sikolohikal na katatagan nang mas detalyado, maaari nating tandaan na ang isang tao ay dapat magbayad ng pansin sa mga sumusunod na bahagi ng kanyang buhay:

• Social na kapaligiran at agarang kapaligiran
• Pagpapahalaga sa sarili at saloobin sa sarili
• Self-realization at self-expression
• Kalayaan at pagsasarili
• Korespondensya sa pagitan ng kasalukuyang sarili at ng nais na sarili
• Pananampalataya at espirituwalidad
• Ang pagkakaroon ng positibong emosyon
• Ang pagkakaroon ng kahulugan sa buhay at determinasyon, atbp. atbp.

Naturally, bahagi lamang ng mga salik na iyon na may positibong epekto sa sikolohikal na katatagan ang nakalista dito. Ang pagkakaroon at pag-unlad ng mga ito sa buhay ng sinumang tao ay magkakaroon ng malaking epekto sa kanyang pananaw sa mundo, pag-uugali, pag-unlad, aktibidad, estado ng kaisipan at kalooban. Ang kanilang kawalan, sa kabaligtaran, ay may kabaligtaran na epekto at nag-aambag sa sikolohikal na kawalang-tatag.

Siyempre, upang matutunang suportahan ang lahat ng ito, kailangan mong sadyang buhayin ang bawat istraktura ng iyong pagkatao at laging tandaan ang iyong layunin - ang pagbuo ng sikolohikal na katatagan. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng maliwanag na pagiging kumplikado ng prosesong ito, ito ay napakahalaga praktikal na kahalagahan, dahil Ito ay sikolohikal na katatagan na maaaring magbigay sa sinumang tao ng isang estado ng kasiyahan sa buhay at isang pakiramdam ng pagkakaisa, gawing normal ang pag-iisip at dagdagan ang pagganap, magbigay ng mga bagong insentibo, kapayapaan ng isip at ang kakayahang maging isang buo at malakas na tao.

Isulat sa mga komento ang tungkol sa kung paano mo pinagbubuti ang iyong mental na katigasan, kung ano ang nakakatulong sa iyo na mapabilang positibong kalooban, at kung ano ang iyong ginagawa kapag ang mga bagay ay tila nagkakamali. Gusto naming marinig ang iyong mga saloobin tungkol dito!

Ang konsepto ng "sikolohikal na katatagan". Ang salitang "matatag" sa maraming wika sa mundo ay nangangahulugang "matatag, lumalaban, matibay, matibay, malakas." Ang "Dictionary of Synonyms of the Russian Language" ay nagbibigay ng dalawang kasingkahulugan para sa salitang ito: "katatagan, balanse."

Ang terminong katatagan ay isinalin bilang: 1) katatagan, katatagan, estado ng ekwilibriyo; 2) katatagan, katatagan; at ang mental stability ay mental stability (stability) [English-Russian Dictionary of Psychology, 1998].

Sa diksyunaryo ni A. Reber, ang "stable" ay nauunawaan bilang isang katangian ng isang indibidwal na ang pag-uugali ay medyo maaasahan at pare-pareho. Ang kasalungat nito ay ang terminong "hindi matatag," na may ilang mga kahulugan sa sikolohiya. Ang dalawang pangunahing mga ito ay: 1) "hindi matatag" ay isang indibidwal na nagpapakita ng mali-mali at hindi mahuhulaan na mga pattern ng pag-uugali at mood; 2) Ang "hindi matatag" ay isang indibidwal na madaling magpakita ng neurotic, psychotic, o simpleng mapanganib na mga pattern ng pag-uugali para sa iba. Sa pangalawang kahulugan, ang termino ay ginagamit bilang isang uri ng impormal na psychiatric diagnosis.

Ang "matatag" sa diksyunaryong ito ay ipinaliwanag bilang isang katangian (sa mga teorya ng personalidad) na nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng labis na emosyonal na mga pagbabago. Sa kasong ito, kadalasang ginagamit ang qualifying word na "emosyonal" (katatagan). Sa English, German, French at Spanish, ang salitang "sustainability" ay kasingkahulugan ng salitang "stability".

Mga aspeto ng sikolohikal na katatagan. Ang sikolohikal na katatagan ay isang kumplikado at malawak na kalidad ng personalidad. Pinagsasama nito ang isang buong kumplikado ng mga kakayahan, isang malawak na hanay ng mga multi-level na phenomena. Ang pagkakaroon ng isang personalidad ay magkakaiba, na makikita sa iba't ibang aspeto ng sikolohikal na katatagan nito. Tatlong aspeto ng katatagan ang nauuna:

tibay, katatagan;

balanse, proporsyonalidad;

paglaban (paglaban).

Ang katatagan ay tumutukoy sa kakayahang makayanan ang mga paghihirap, mapanatili ang pananampalataya sa mga sitwasyon ng pagkabigo, at isang pare-pareho (sapat na mataas) na antas ng mood. Ang balanse ay ang proporsyonalidad ng lakas ng tugon, ang aktibidad ng pag-uugali, ang lakas ng pampasigla, ang kahalagahan ng kaganapan (ang laki ng positibo o negatibong mga kahihinatnan kung saan maaari itong humantong). Ang paglaban ay ang kakayahang labanan kung ano ang naglilimita sa kalayaan sa pag-uugali, kalayaan sa pagpili.

Pagtitiyaga. Ang katatagan ay ipinakikita sa pagtagumpayan ng mga paghihirap bilang ang kakayahang mapanatili ang pananampalataya sa sarili, maging kumpiyansa sa sarili, mga kakayahan ng isang tao, at bilang kakayahan para sa epektibong mental na regulasyon sa sarili. Ang katatagan ay ipinakikita sa pagpapanatili ng kakayahan ng indibidwal na gumana, magsagawa ng sariling pamahalaan, umunlad, at umangkop.

Ang isa sa mga panig ng katatagan ay ang pangako sa mga napiling mithiin at layunin. Posible ang katatagan kung mayroong katiyakan na umiiral. Ang eksistensyal na katiyakan ay ang karanasan ng kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan ng isang tao. Existential uncertainty - kawalan ng karanasan sa pagbibigay-kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan ng isang tao, kawalang-kasiyahan sa self-realization, kawalan ng kahulugan sa buhay, kawalan ng kaakit-akit na mga layunin sa buhay. Para sa karamihan ng mga tao, ang mga pangunahing pangangailangan ay para sa pagsasakatuparan sa sarili, pagpapahayag ng sarili, at pagpapatibay sa sarili. Ang mga pangangailangang ito ay inuri bilang mas matataas na pangangailangan. Hindi para sa lahat ng mga tao ito ang pangunahing, nangunguna. Para sa ilang mga tao, ang mga pangunahing pangangailangan ay limitado sa mahahalagang pangangailangan, mga pangangailangan sa seguridad, at ang pangangailangang tanggapin ng ibang tao.

Ang pagtitiyaga ay nagpapakita rin ng sarili sa isang pare-pareho, medyo mataas na antas ng mood. Ang kakayahang mapanatili ang isang pare-parehong antas ng mood at aktibidad, upang maging tumutugon, sensitibo sa iba't ibang aspeto ng buhay, magkaroon ng magkakaibang mga interes, upang maiwasan ang pagiging simple sa mga halaga, layunin at adhikain ay isa ring mahalagang bahagi ng sikolohikal na katatagan. Ang pangako sa isang halaga, isang layunin, serbisyo sa isang mithiin ay maaaring magbigay ng isang pakiramdam ng eksistensyal na katiyakan, ngunit hindi sumusuporta sa kabuuan ng sikolohikal na katatagan. Ang dahilan dito ay ang isang tao na may ganoong eksistensyal na desisyon ay bumubuo ng isang puwang ng personalidad na ibang-iba sa kung paano ito binuo para sa karamihan ng iba. Kasama sa kanyang personalidad ang mga accent na nagpapalubha sa interpersonal na pakikipag-ugnayan at, sa gayon, kadalasang nagpapaliit sa bilog ng mga tao kung kanino ang mga emosyonal na relasyon ay maaaring maitatag. Ngunit ang pangangailangan para sa isang emosyonal na mainit na relasyon ay maaaring bihirang mabayaran ng anumang bagay.

Ang katatagan, bilang bahagi ng sikolohikal na katatagan, ay hindi dapat unawain bilang katigasan. Para sa sikolohikal na katatagan ng isang indibidwal, ang kakayahan para sa pagpapaunlad ng sarili at ang pagbuo ng sariling pagkatao ay kinakailangan. May mga salitang ito si L. N. Tolstoy:

Para sa amin, ang tunay na trabaho ay trabaho sa isang bagay na panlabas - upang makagawa, upang mangolekta ng isang bagay: ari-arian, isang bahay, mga alagang hayop, mga prutas, ngunit ang paggawa sa kaluluwa ng isang tao ay isang pantasiya, at gayon pa man, maliban sa trabaho sa iyong kaluluwa , pinagkadalubhasaan ang mga gawi ng kabutihan, lahat ng iba pang gawain ay walang kabuluhan (Diary. 1899, Hunyo 28).

Ang katatagan ay nagpapahiwatig ng isang hanay ng mga proseso ng pagbagay, ang pagsasama ng indibidwal sa kahulugan ng pagpapanatili ng pagkakapare-pareho ng mga pangunahing pag-andar ng indibidwal at ang katatagan ng kanilang pagpapatupad. Ang katatagan ng pagpapatupad ay hindi kinakailangang ipagpalagay ang katatagan ng istraktura ng pag-andar, ngunit sa halip ay ipinapalagay nito ang sapat na kakayahang umangkop.

Siyempre, kasama sa katatagan ang katatagan ng paggana at pagiging maaasahan sa mga propesyonal na aktibidad. Hindi namin hawakan ang mga isyu ng pagiging maaasahan ng pagpapatakbo. Sila ay pinag-aralan nang malalim at inilarawan ni G. S. Nikiforov. Tandaan lamang natin na ang antas ng sikolohikal na katatagan ng isang indibidwal, sa isang paraan o iba pa, ay ipinahayag sa kanyang aktibidad sa trabaho, sa pagiging maaasahan ng isang manggagawa, isang propesyonal. Sa kabilang banda, ang matagumpay na propesyonal na aktibidad para sa marami ay ang batayan para sa isang ganap na karanasan ng pagsasakatuparan sa sarili, na nakakaapekto sa kasiyahan sa buhay sa pangkalahatan, mood at sikolohikal na katatagan.

Ang pinababang katatagan ay humahantong sa katotohanan na, sa sandaling nasa isang sitwasyon ng panganib (isang sitwasyon ng pagsubok, isang sitwasyon ng pagkawala, isang sitwasyon ng panlipunang kawalan...) ang isang tao ay nagtagumpay sa negatibong kahihinatnan para sa mental at pisikal na kalusugan, para sa personal na pag-unlad, para sa mga itinatag na interpersonal na relasyon. Ang mga sitwasyon sa peligro, indibidwal na pag-uugali sa kanila, mga isyu sa pagpigil sa mga negatibong kahihinatnan ay tatalakayin sa ikatlong seksyon ng aklat.

Ekwilibriyo. Ang sikolohikal na katatagan ay dapat isaalang-alang bilang proporsyonalidad, balanse ng katatagan at pagkakaiba-iba ng personalidad. Ito ay tungkol sa tungkol sa pagiging matatag ng mga pangunahing prinsipyo at layunin sa buhay, nangingibabaw na motibo, pamamaraan ng pag-uugali, pagtugon sa karaniwang mga sitwasyon. Ang pagkakaiba-iba ay ipinapakita sa dinamika ng mga motibo, ang paglitaw ng mga bagong paraan ng pag-uugali, ang paghahanap para sa mga bagong paraan ng aktibidad, at ang pagbuo ng mga bagong paraan ng pagtugon sa mga sitwasyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang batayan ng sikolohikal na katatagan ng indibidwal ay ang magkatugma (proporsyonal) na pagkakaisa ng pagiging matatag at dinamismo ng personalidad, na umaakma sa bawat isa. Ang landas ng buhay ng isang indibidwal ay itinayo sa pundasyon ng pagiging matatag kung wala ito ay imposibleng makamit ang mga layunin ng buhay. Sinusuportahan at pinalalakas nito ang pagpapahalaga sa sarili, nagtataguyod ng pagtanggap sa sarili bilang isang tao at sariling katangian. Ang dinamismo at kakayahang umangkop ng personalidad ay malapit na nauugnay sa mismong pag-unlad at pagkakaroon ng personalidad. Imposible ang pag-unlad nang walang mga pagbabago na nagaganap sa mga indibidwal na spheres ng personalidad at sa pagkatao sa kabuuan. Sa katunayan, ang pag-unlad ng pagkatao ay ang kabuuan ng mga pagbabago nito.

Ang balanse ay ang kakayahang balansehin ang antas ng stress sa mga mapagkukunan ng iyong pag-iisip at katawan. Ang antas ng pag-igting ay palaging tinutukoy hindi lamang ng mga stressor at panlabas na mga pangyayari, kundi pati na rin ng kanilang subjective na interpretasyon at pagtatasa. Ang balanse, bilang isang bahagi ng sikolohikal na katatagan, ay ipinapakita sa kakayahang mabawasan ang negatibong epekto ng subjective na bahagi sa paglitaw ng pag-igting, sa kakayahang panatilihin ang pag-igting sa loob ng mga katanggap-tanggap na limitasyon. Ang balanse rin ay ang kakayahang maiwasan ang mga sukdulan sa lakas ng pagtugon sa mga kaganapan. Iyon ay, upang maging tumutugon, sensitibo sa iba't ibang aspeto ng buhay, nagmamalasakit, sa isang banda, at hindi masyadong malakas na reaksyon, na may pagtaas ng excitability, sa kabilang banda.

Ang isa pang aspeto ay mahalaga sa sikolohikal na katatagan - ang proporsyonalidad ng kaaya-aya at hindi kasiya-siyang mga damdamin, pagsasama sa isang sensual na tono, ang proporsyonalidad sa pagitan ng mga damdamin ng kasiyahan, kagalingan at mga karanasan ng kagalakan, kaligayahan, sa isang banda, at mga damdamin ng kawalang-kasiyahan sa kung ano ay nakamit, di-kasakdalan sa negosyo, sa sarili, nakakaramdam ng kalungkutan at kalungkutan, pagdurusa - sa kabilang banda. Kung wala ang dalawa, halos hindi posible na madama ang kapunuan ng buhay, ang makabuluhang katuparan nito.

Ang pagbawas sa stamina at balanse ay humahantong sa mga estado ng peligro (mga estado ng stress, pagkabigo, pre-neurasthenic, subdepressive na mga estado). Tatalakayin sa ikatlong seksyon ng aklat ang mga estado ng peligro, dinamika at pagpapakita ng mga estadong ito, mga isyu sa pagpigil sa mga estado ng peligro at pagpigil sa mga negatibong kahihinatnan ng mga ito.

Paglaban. Ang paglaban ay ang kakayahang labanan kung ano ang naglilimita sa kalayaan sa pag-uugali, kalayaan sa pagpili, tulad ng sa mga indibidwal na desisyon, at sa pagpili ng pamumuhay sa pangkalahatan. Ang pinakamahalagang aspeto ng paglaban ay ang indibidwal at personal na kasapatan sa sarili sa aspeto ng kalayaan mula sa pagtitiwala (kemikal, interaksyon, accentuated unidirectional behavioral activity).

Sa wakas, hindi mabibigo ang isa na mapansin ang patuloy na interpersonal na pakikipag-ugnayan, ang pakikilahok sa marami mga koneksyon sa lipunan, pagiging bukas sa impluwensya, sa isang banda, at sa kabilang banda, paglaban sa labis na malakas na pakikipag-ugnayan. Ang huli ay maaaring makagambala sa kinakailangang personal na awtonomiya, kalayaan sa pagpili ng isang anyo ng pag-uugali, mga layunin at estilo ng aktibidad, pamumuhay, at pipigil sa iyo na marinig ang iyong Sarili, pagsunod sa iyong direksyon, pagbuo ng iyong landas sa buhay. Sa madaling salita, kasama sa psychological resilience ang kakayahang makahanap ng balanse sa pagitan ng conformity at autonomy at mapanatili ang balanseng ito. Ang sikolohikal na katatagan ay nangangailangan ng kakayahang labanan ang mga panlabas na impluwensya, pagsunod sa mga intensyon at layunin ng isang tao (Petrovsky, 1975).

Kaya, ang sikolohikal na katatagan ay isang kalidad ng personalidad, ang mga indibidwal na aspeto nito ay tibay, poise, at paglaban. Pinahihintulutan nito ang indibidwal na makayanan ang mga kahirapan sa buhay, ang hindi magandang presyon ng mga pangyayari, at mapanatili ang kalusugan at pagganap sa iba't ibang pagsubok.

Ang isang pilosopiko (minsan ironic) na saloobin sa mahihirap na sitwasyon ay maaaring maging paksa ng isang masusing talakayan, ngunit ito ay malamang na hindi angkop dito. Sumangguni tayo sa awtoridad ni G. Allport, na nagsabi:

...Kumbinsido ako na ang kalusugan ng isip ay naglalaman ng isang kabalintunaan na relasyon sa pagitan ng kabigatan ng oryentasyon sa buhay at katatawanan. Marami sa masalimuot na mga pangyayari sa buhay ay ganap na walang pag-asa, at wala tayong armas laban sa kanila maliban sa pagtawa. Gusto kong sabihin na ang isang tao ay hindi maituturing na malusog sa pag-iisip kung hindi niya kayang pagtawanan ang kanyang sarili, na binabanggit kung saan siya nagkamali, kung saan ang kanyang mga pag-aangkin ay masyadong pinalaki o hindi makatwiran. Dapat niyang mapansin kung saan siya nalinlang, kung saan siya ay masyadong may tiwala sa sarili, maikli ang paningin, at, higit sa lahat, kung saan siya ay walang kabuluhan. Ang pinakamahusay na lunas para sa walang kabuluhan, gaya ng sinabi ni Bergson, ay ang pagtawa, at sa pangkalahatan, ang kawalang-kabuluhan ay isang katawa-tawang kahinaan [Allport, 1998, p. 111].

Dagdag pa sa kabanatang ito, isasaalang-alang ang mga suporta (pundasyon) ng sikolohikal na katatagan ng indibidwal. Kabilang dito ang mga nangingibabaw sa pananampalataya at personal na aktibidad. Kapag pinag-uusapan natin ang mga nangingibabaw, ang ibig nating sabihin ay ang mga nangingibabaw ng kamalayan at aktibidad ng indibidwal. Ang pokus ng kamalayan sa isang panig o iba pa ng buhay ay higit na tumutukoy sa nilalaman nito, ginagawang nangingibabaw ang ilang mga kaisipan, larawan at mga karanasan at inaalis o inilalagay ang iba sa mga anino. Ang pangunahing nangingibabaw sa aspeto ng sikolohikal na katatagan ng indibidwal ay ang pananampalataya at isa o higit pang mga uri ng aktibidad (cognitive, active, communicative).

Ang sikolohikal na katatagan ay ang kakayahang mapanatili ang karaniwang antas ng pagganap sa ilalim ng patuloy na pagbabago ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at pagkakalantad negatibong salik. Ang pangunahing katangian nito ay kadaliang kumilos - ang kakayahang mabilis na umangkop sa isang bagong sitwasyon. Sa sikolohikal na kawalang-tatag, ang stress ay nangangailangan ng isang magulong at emosyonal na paghahanap posibleng solusyon, at ang kaguluhang ito ay nagdudulot ng higit pang negatibo. Ang sistema ng nerbiyos ay naubos, ang tao ay nawawalan ng pagpipigil sa sarili.

Paano bumuo ng sikolohikal na katatagan?

1. Tandaan na ang sitwasyon ay hindi palaging nakasalalay sa iyo. At kung hindi mo maitama ang kasalukuyang sitwasyon sa anumang paraan, maaari mong baguhin ang iyong saloobin dito. Sa sandaling matutunan mong huwag isipin ang mga problema at hindi madama ang pasanin ng iyong sariling pagkakasala para sa mga aksyon ng ibang tao, mapapansin mo kung paano magiging mas madali at mas simple ang buhay.
2. Isaalang-alang ang iyong mga likas na katangian. Kapag pumipili ng iyong uri ng aktibidad, kailangan mong makinig nang mabuti sa iyong sarili. Ang mga introvert, halimbawa, ay kadalasang nahihirapan sa pagsasalita sa publiko. Dapat ba siyang pumili ng isang propesyon kung saan kailangan niyang magtanghal sa harap ng malaking bilang ng mga manonood sa lahat ng oras? Malabong magkaroon ito ng magandang epekto sa kanyang pisikal at mental na kalusugan. Marahil ay maaari niyang makamit ito nang paunti-unti, na nagpapaunlad ng kasanayan sa pagsasalita sa publiko, ngunit kailangan niyang masuri ang kanyang mga katangian ng karakter, kung hindi, walang magpoprotekta sa kanya mula sa pang-araw-araw na stress. Ang isang mahusay na paraan upang bumuo ng mental na tigas ay ang hindi sinasadya at patuloy na hamunin ito.
3. Bumuo ng tiwala sa sarili. Ang isang positibong pang-unawa sa iyong sarili at sa iyong mga kakayahan ay lubhang nakakatulong kapag nahaharap sa isang bundok ng mga komento at pagpuna. Ang awa sa sarili, sa kabaligtaran, ay gumagana nang labis na negatibo at nagtutulak sa isang tao sa hindi naaangkop na mga reaksyon sa sitwasyon. Mamuhay nang naaayon sa iyong sarili, sa iyong pagkatao at kakayahan, mahalin at pahalagahan ang iyong trabaho.
4. Pahinga. Maglaan ng oras sa sports, relaxation at meditation. Ang mataas na kalidad at regular na pag-alis ng sistema ng nerbiyos ay nagpapahintulot sa iyo na mas matatag na gawin ang lahat ng mga suntok sa buhay. Ang regular, kahit na ang kaunting stress ay maaaring humantong sa sinumang tao sa magagalitin na kahinaan at nerbiyos, kaya ang tamang pahinga ay kinakailangan para sa sikolohikal at pisikal na kalusugan at katatagan ng isang tao.

Mahalagang tandaan na walang sinuman ang immune mula sa mga nakababahalang sitwasyon. Ang layunin ng pagbuo ng sikolohikal na katatagan ay hindi upang maiwasan ang mga sitwasyong ito, ngunit upang epektibong malutas ang mga ito na may kaunting saliw ng mga negatibong emosyon.

May mga taong parang imposibleng mainis. Naiinggit kami sa kanila at naniniwala na sila ay ipinanganak sa ganitong paraan, sila ay masuwerte. Gayunpaman, sa katunayan, ang sikolohikal na katatagan ay hindi nangangahulugang likas sa mga tao.

Ang terminong sikolohikal na katatagan ng isang tao sa sikolohiya mismo ay nangangahulugang ang kakayahang mapanatili ang pinakamainam na paggana ng psyche sa pagbabago ng mga pangyayari, sa isang kapaligiran ng stress. Ang katangian ng personalidad na ito ay hindi naililipat sa genetically, ngunit umuunlad kasama ng pagbuo ng personalidad.

Ang sikolohikal at emosyonal na katatagan ay nakasalalay sa uri ng sistema ng nerbiyos (na likas), sa karanasan sa buhay ng isang tao, sa mga kasanayan, antas ng propesyonal na pagsasanay, kakayahang kumilos sa lipunan, uri ng aktibidad, atbp. Iyon ay, maaari nating ibuod na ang isa (marahil ang mapagpasyang) kadahilanan ay likas. Ito ay isang uri ng aktibidad ng nerbiyos. Ngunit ang lahat ay nakasalalay sa ating sarili. Pagkatapos ng lahat, ang isang taong nakaalam at nagtagumpay sa higit sa isang kasawian ay magiging mas matatag kaysa sa isang taong lumaki sa "mga kondisyon ng greenhouse." Ganun din reverse side mga medalya: kung sobra na ang nangyari sa buhay ng isang tao, ang kanyang mga nerbiyos ay nanginginig lamang, at mabilis siyang tumutugon sa bawat maliit na bagay.

Gayunpaman, hindi ginagarantiyahan ng katigasan ng isip ang katatagan laban sa lahat. Ito ay hindi katatagan, katatagan ng sistema ng nerbiyos, ngunit kakayahang umangkop. Ang pangunahing katangian ng sikolohikal na paglaban sa stress ay ang kadaliang mapakilos ng kaisipan kapag lumilipat mula sa isang gawain patungo sa isa pa.

Kung hindi natin mababago ang uri ng aktibidad ng nerbiyos, maaari nating maimpluwensyahan ang lahat ng iba pa. Hindi natin mababago ang mundo, baguhin natin ang ating saloobin sa mga nangyayari.

Kaya, simulan natin ang pagbuo ng sikolohikal na katatagan mula sa pinakamaliit na bagay. Halimbawa, ininsulto ka, nakaramdam ka ng kahihiyan, galit, kahihiyan, atbp. Hindi mo mababago ang katotohanan ng kung ano ang nangyari, ngunit maaari mong baguhin ang iyong reaksyon, na, sa katunayan, unsettles sa iyo. Pakitandaan: hindi ka naiinis sa tuwing dumadaan ang isang tumatahol na aso, hindi ba? Ang parehong ay maaaring gawin sa insulto. Ilabas mo na lang sa ulo mo.

Upang madagdagan ang sikolohikal na katatagan, kailangan mo, una sa lahat, upang lumikha ng mga komportableng kondisyon ng pamumuhay upang hindi mairita nang walang kabuluhan at sa labas ng asul. Kung likas kang mabagal (at ito ay isang likas na uri ng aktibidad ng nerbiyos, walang magagawa), kailangan mong buuin ang iyong buhay upang dito nagkaroon ng kaunting pagmamadali at kaguluhan hangga't maaari.

Pangalawa, ito ay isang pahinga para sa nervous system. Malaki ang naitutulong ng pagiging nasa labas ng lungsod, sa kalikasan. Kung ang iyong nervous system ay nagpapahinga, ito ay magiging mas nababanat sa harap ng stress.

At pangatlo, kung ang stress ay lumitaw dahil sa patuloy na pagkakasalungatan ng mga hangarin (pangangailangan) at mga prinsipyo, kailangan mong baguhin ang mga prinsipyo upang masiyahan ang iyong mga hangarin, o ang mga pangangailangan upang hindi sila sumalungat sa mga prinsipyo. Halimbawa, kung kailangan mong gumawa ng isang bagay sa trabaho na labag sa iyong moral, isipin ang pagbabago ng iyong uri ng aktibidad.