| darasa la 11 | Kupanga masomo kwa mwaka wa shule | Rasilimali za habari

Somo la 3
Rasilimali za habari

Baada ya kusoma mada hii, utajifunza:

Nini hufafanua rasilimali za habari;
- ni bidhaa gani ya habari;
- ni huduma gani ya habari na ni aina gani kuu za huduma.

Utangulizi wa rasilimali za habari

Katika jamii ya habari, ni muhimu kuwa na wazo la rasilimali zinazowezekana za habari.

Kamusi ya S.I. Ozhegov inaeleza hilo rasilimali ni ugavi, chanzo cha kitu. Katika jamii ya viwanda, ambapo juhudi nyingi zinalenga uzalishaji wa nyenzo, aina kadhaa kuu za rasilimali zinajulikana, ambazo tayari zimekuwa aina za kiuchumi za kitamaduni:

♦ rasilimali za nyenzo - seti ya vitu vya kazi vinavyokusudiwa kutumika katika mchakato wa uzalishaji wa bidhaa za kijamii: malighafi, malighafi, mafuta, nishati, bidhaa za kumaliza nusu, sehemu, nk;
♦ maliasili - vitu, taratibu, hali ya asili inayotumiwa na jamii ili kukidhi mahitaji ya kimwili na ya kiroho ya watu;
♦ rasilimali za kazi - watu ambao wana ujuzi wa jumla wa elimu na kitaaluma kufanya kazi katika jamii;
♦ rasilimali za kifedha - fedha zinazotolewa na muundo wa serikali au wa kibiashara;
♦ rasilimali za nishati - flygbolag za nishati: makaa ya mawe, mafuta, bidhaa za petroli, gesi, umeme wa maji, umeme, nk.

Mojawapo ya dhana kuu katika uhamasishaji wa jamii imekuwa wazo la "rasilimali za habari". Katika Sheria ya Shirikisho "Juu ya Habari, Ufafanuzi na Ulinzi wa Habari" dhana hii inafafanuliwa kama ifuatavyo.

Rasilimali za habari ni nyaraka za kibinafsi au safu za nyaraka, pamoja na nyaraka na safu za nyaraka katika mifumo ya habari: maktaba, kumbukumbu, fedha, benki za data, nk.

Ni lazima ieleweke kwamba nyaraka na safu za nyaraka zilizotajwa katika sheria hii hazipo peke yao. Wanawasilisha kwa namna mbalimbali ujuzi walio nao watu waliowaumba. Kwa hivyo, rasilimali za habari ni maarifa yaliyotayarishwa na watu kwa matumizi ya kijamii katika jamii na kurekodiwa kwenye nyenzo.

Rasilimali za habari za jamii, ikiwa zinaeleweka kama maarifa, zimetengwa na wale watu walioziunda, kuzikusanya, kuzijumlisha na kuzichambua. Maarifa haya yametokea katika mfumo wa hati, hifadhidata, misingi ya maarifa, algoriti, programu za kompyuta, na vile vile kazi za sanaa, fasihi na sayansi.

Hivi sasa, hakuna mapendekezo ya wazi kuhusu jinsi ya kutabiri mahitaji ya jamii kwa rasilimali za habari. Hii inapunguza ufanisi wa kutumia rasilimali za habari na kusababisha kuongezeka kwa muda wa kipindi cha mpito kutoka kwa jamii ya viwanda hadi jamii ya habari. Walakini, rasilimali za habari zinatambuliwa kama moja ya aina muhimu zaidi za rasilimali katika nchi yoyote. Katika nchi zilizoendelea zaidi ni kitu cha tahadhari maalum.

Kwa mfano, huko USA kuna programu maalum "Miundombinu ya Habari ya Kitaifa". Inapaswa kutoa usaidizi wa serikali kwa wazalishaji wa rasilimali za habari, pamoja na kuzifikia kwa mtumiaji yeyote. Vipaumbele kuu vya programu hii ni:

♦ rasilimali za taarifa za serikali zilizoundwa kwa misingi ya taarifa za serikali;
♦ rasilimali za habari za maktaba;
♦ rasilimali za habari katika uwanja wa elimu, afya na ikolojia.

Mpango kama huo "Muundo wa Habari wa Ulaya" umepitishwa na Umoja wa Ulaya.

Rasilimali za habari za nchi, mkoa au shirika zinapaswa kuzingatiwa kama rasilimali za kimkakati, sawa na umuhimu wa akiba ya rasilimali za nyenzo: malighafi, nishati, madini.

Ukuzaji wa rasilimali za habari za ulimwengu umewezesha:

♦ kugeuza shughuli ya kutoa huduma za habari kuwa shughuli ya kimataifa ya binadamu;
♦ kuunda soko la kimataifa na la ndani la huduma za habari;
♦ kuunda kila aina ya hifadhidata za rasilimali za mikoa na majimbo, ambayo ufikiaji wa bei rahisi unawezekana;
♦ kuongeza uhalali na ufanisi wa maamuzi yaliyofanywa katika makampuni, benki, kubadilishana, viwanda, na biashara kwa kutumia taarifa muhimu kwa wakati unaofaa.
Kwa hivyo, lengo kuu la sera ya umma katika nchi yoyote inapaswa kuwa kuunda hali nzuri kwa uundaji wa rasilimali za habari.

Maswali ya mtihani na kazi

Kazi

1. Fanya uainishaji wa bidhaa za habari zinazotumiwa shuleni.

2. Fanya uainishaji wa huduma za habari zinazotolewa na shule.

3. Fanya uainishaji wa bidhaa na huduma za habari zinazotolewa na kampuni kubwa inayohusika na uzalishaji na usambazaji wa bidhaa za video.

4. Kwa kutumia uwezo wa Mtandao, tengeneza hifadhidata ya rasilimali za habari kwenye mada ambayo inakuvutia zaidi. Ni huduma gani za habari utaweza kutoa baada ya kuunda hifadhidata kama hiyo?

Maswali ya kudhibiti

1. Rasilimali za nyenzo ni nini? Toa mifano.

2. Maliasili ni nini? Toa mifano.

3. Rasilimali za kazi ni nini? Toa mifano.

4. Rasilimali za kifedha ni nini? Toa mifano.

5. Rasilimali za nishati ni nini? Toa mifano.

6. Rasilimali za habari ni nini? Toa mifano.

7. Kwa nini rasilimali za habari zina jukumu muhimu katika maendeleo ya nchi?

8. Kwa nini rasilimali za habari zinachukuliwa kuwa rasilimali za kimkakati za nchi?

9. Unaelewaje neno “kutengwa kwa habari”?

10. "Bidhaa ya habari" ni nini? Toa mifano.

11. Ni nini kinachojumuishwa katika dhana ya "huduma"? Toa mifano.

12. Kuna tofauti gani kati ya huduma ya habari na huduma ya kawaida?

13. Ni huduma gani za habari unazojua?

14. Je, hifadhidata za kompyuta zina jukumu gani katika ukuzaji wa rasilimali za habari?

15. Ni nini huamua uwezo wa habari wa nchi?

Rasilimali za taarifa za elimu (EIRs) zinapatikana bila malipo, maandishi yaliyo na leseni wazi, vyombo vya habari na rasilimali nyingine za kidijitali ambazo ni muhimu kwa ufundishaji na tathmini, pamoja na madhumuni ya utafiti. Ukuzaji na ukuzaji wa OER mara nyingi huchochewa na hamu ya kutoa dhana mbadala au iliyopanuliwa ya elimu. Kwa hivyo, rasilimali za habari za elimu ni nini?

Moja ya rasilimali maarufu za habari ni Wikipedia na Wiktionary. Rasilimali hizi zilihamishiwa kwa shirika lisilo la faida la Wakfu wa Wikimedia mnamo 2003, madhumuni yake ni kukusanya na kuendeleza bure maudhui ya elimu ya habari na usambazaji wake wa kimataifa. Wikipedia imekuwa mojawapo ya tovuti kumi zilizotembelewa zaidi duniani kote tangu 2007. Nini kingine inachukuliwa kuwa rasilimali ya elimu?

Habari za jumla

Wazo la rasilimali za habari za kielimu lina ufafanuzi mwingi wa kufanya kazi. Neno hili lilianzishwa kwa mara ya kwanza mwaka 2002 katika Jukwaa la UNESCO la Mitaala Huria na linarejelea nyenzo za kufundishia na utafiti kwa njia yoyote ile, kidijitali au vinginevyo, iliyopo. katika uwanja wa umma au imetolewa chini ya leseni ya wazi. Upatikanaji wa rasilimali hizi, matumizi, urekebishaji na ugawaji upya na wengine unapaswa kuwa bila vikwazo. Utoaji leseni huria hujengwa ndani ya mfumo wa haki miliki zilizopo zilizofafanuliwa katika mikataba husika ya kimataifa.

Hiyo ni, ni nyenzo za kufundisha na kutafiti ambazo ziko katika uwanja wa umma au zimetolewa chini ya leseni ya mali miliki ambayo inaruhusu matumizi yao ya bure na kufanywa upya na wengine. Rasilimali za elimu ni pamoja na:

• kozi kamili;
• vifaa vya elimu;
• moduli;
• vitabu vya kiada;
• utiririshaji wa video;
• vipimo;
• programu na zana zingine zozote, nyenzo au mbinu zinazotumika kusaidia ufikiaji wa maarifa.

Asili ya rasilimali: Baadhi ya watu huwekea kikomo ufafanuzi wa EIR kwa nyenzo za elimu za kielektroniki, wakati wengine wanaamini kuwa rasilimali yoyote ya elimu inaweza kujumuishwa katika ufafanuzi.

Chanzo cha rasilimali: Ingawa baadhi ya fasili zinahitaji uundaji wa rasilimali iliyo na madhumuni yaliyofafanuliwa wazi ya kujifunza, zingine hupanua hii ili kujumuisha rasilimali yoyote ambayo inaweza kutumika kujifunza.

Kiwango cha uwazi: Ufafanuzi mwingi unahitaji rasilimali kupangishwa kwenye kikoa cha umma. Nyingine zinahitaji matumizi ya kielimu pekee au hazijumuishi matumizi ya kibiashara.

Fasili hizi pia zina vipengele vya kawaida, ambavyo ni:

• kutumia, kutumia tena na kurekebisha rasilimali;
• matumizi ya bure kwa madhumuni ya elimu na walimu na wanafunzi;
• kufunika kila aina ya vyombo vya habari digital.

Utofauti wa watumiaji, waundaji na wafadhili wa rasilimali za habari za elimu hutengeneza hali na mahitaji mbalimbali.

Ni nini kinachoweza kuainishwa kama rasilimali za elimu za kielektroniki?

Shirika la Ushirikiano wa Kiuchumi na Maendeleo (OECD) pia linafafanua rasilimali za habari za kielektroniki kama nyenzo za dijitali zinazotolewa kwa uhuru na kwa uwazi kwa waelimishaji, wanafunzi na wengine kwa matumizi ya kufundisha na utafiti.

Wao ni pamoja na:

• maudhui ya elimu;
• programu;
• zana za maendeleo;
• matumizi na usambazaji wa yaliyomo.

Kompyuta na rasilimali zinazohusiana na elektroniki zimekuja kuchukua jukumu kuu katika elimu. Chochote hisia zako kuhusu kile ambacho wengine wamekiita mapinduzi ya kidijitali, wengi, pengine wengi, wanafunzi wamezama ndani yake. Wao kutumika kwa kutumia barua pepe kama njia ya kawaida ya mawasiliano. Lakini sio wanafunzi tu wanaothamini rasilimali za elimu ya elektroniki (EER). Walimu pia hutumia nyenzo hizi kwa kutumia zana mbalimbali muhimu.

Neno "muhimu" lazima lisisitizwe kwa sababu rasilimali za kielektroniki hukamilishana, lakini mara chache hazibadilishi, mbinu za ufundishaji za kimapokeo. Zana za kielektroniki zinaweza kufanya kusoma kwa ufanisi zaidi; mihadhara ni ya kushawishi zaidi, inaarifu na inatofautiana; kusoma kazi kwa kina zaidi, kuvutia na kupatikana; majadiliano ni huru na magumu zaidi. Ni wewe tu, hata hivyo, unaweza kuhukumu ikiwa mbinu hizi huendeleza malengo yako ya kujifunza.

Vyanzo vya wavuti na vyombo vya habari vya elektroniki vinatoa anuwai ya sekondari na vyanzo vya msingi (pamoja na nyenzo za kuona na sauti). Wanafunzi sasa wanaweza kufikia maudhui ambayo hapo awali yalifikiwa na wataalam pekee.

Kompyuta iliyo na programu ya uwasilishaji inaweza kutoa zana ya kusimama mara moja ili kuboresha mihadhara kwa muhtasari, slaidi, chati na majedwali ya takwimu, picha, muziki na hata klipu za video.

Zana Zinazohitajika

Lakini kumiliki au kupata teknolojia ni kawaida tu hatua ya kwanza. Ni muhimu zaidi kujifunza jinsi ya kuitumia. Hii ni moja ya changamoto kubwa anayokabiliana nayo mtu yeyote anayetaka kutumia zana za kielektroniki kwa sababu ujuzi huu si rahisi kupata kila mara.

Watu wengi wana ujuzi mdogo wa kompyuta, wanatishwa kwa urahisi na kazi mpya na zisizojulikana, na wanajaribu kuepuka kufanya chochote inawahitaji kujifunza kitu, tofauti sana na walivyozoea. Ikiwa utaanguka katika kikundi cha mwisho lakini unataka kupanua uwezo wako wa kutumia zana za kielektroniki, unahitaji kupata usaidizi.

Hatimaye, kumbuka kwamba teknolojia inayohusiana na kompyuta na mtandao inabadilika kwa kasi ya kusisimua. Ingawa ujuzi fulani utabaki kuwa muhimu kwako kwa muda mrefu, wengi watahitaji kujifunza tena na tena. Kasi ya mabadiliko katika eneo hili inaweza kuwa ya kutisha na ya kutisha. Lakini pia ni chanzo cha baadhi ya ubunifu muhimu ambayo inaweza kuja kwa manufaa.

Maktaba kama nyenzo ya habari ya kielimu

Kwa miaka mingi, maktaba zimeunga mkono juhudi za elimu kwa kutoa rasilimali za elimu, habari na huduma za marejeleo. Maktaba nyingi zina programu za uhamasishaji, iliyoundwa kukidhi mahitaji makundi maalum ya watu wenye ujuzi mdogo. Aidha, nyenzo za rasilimali za maktaba hiyo zinaenea hadi magereza, hospitali, vituo vya kurekebisha tabia na nyumba za wazee na walemavu. Maktaba zimetambuliwa kama moja ya vipengele muhimu vya upatikanaji wa habari wazi, ambao ni muhimu kwa maendeleo ya elimu.

Kuibuka kwa maktaba

Tamaa ya mwanadamu ya ujuzi imesababisha kuundwa na mkusanyiko wa kiasi kikubwa cha habari. Utafutaji huu wa ujuzi, bila kujua mipaka au mapungufu, unaendelea tangu mwanzo wa ustaarabu hadi zama za kisasa. Ujuzi na habari hii iliyopatikana kwa bidii ni muhimu kwa wanadamu wote na kwa hivyo ingepaswa kuhifadhiwa. Kwa uvumbuzi wa karatasi, mwanadamu aliweza kupitisha ujuzi huu kwa wengine kwa kuandika vitabu.

Maelfu ya hati-mkono ziliandikwa na wenye hekima wa nyakati za awali, lakini nyingi kati yao ziliharibiwa kwa sababu ya ukosefu wa njia zinazofaa za kuhifadhi. Kwa uvumbuzi wa mashine ya uchapishaji, ikawa rahisi kuhifadhi ujuzi kwa namna ya nyaraka zilizochapishwa. Hii ilisababisha kuundwa kwa idadi kubwa ya vitabu. Haja ya kuhifadhi na kusambaza habari ilisababisha kuundwa kwa idadi kubwa ya maktaba. Kwa hivyo, maktaba zimepata umuhimu mkubwa katika jamii iliyostaarabika kwa elimu na utafiti. Maktaba zina jukumu muhimu katika maendeleo ya jamii yoyote, kuimarisha sababu ya elimu na utafiti wa kisayansi. Wanakidhi mahitaji ya habari ya mamilioni ya watu.

Matumizi ya rasilimali za elektroniki za maktaba

Maendeleo ya sayansi na teknolojia katika kipindi cha karne mbili zilizopita yamesababisha mlipuko wa habari. Mabadiliko ya haraka yametokea kwa kasi kubwa. Ili kukidhi mahitaji yanayoongezeka ya watumiaji, mfumo wa maktaba umeboreshwa kwa kiasi kikubwa na kusasishwa ili kukabiliana na changamoto mpya. Huduma zinazotolewa na maktaba pia zimepitia mabadiliko makubwa.

Pamoja na ujio wa teknolojia mpya katika uwanja wa kompyuta na mawasiliano ya simu, mabadiliko ya mapinduzi yametokea katika uwanja wa maktaba na sayansi ya habari. Aina ya maktaba za jadi zilizo na idadi kubwa ya hati zilizochapishwa sasa zinaendelea kwa maktaba ndogo za karatasi iliyo na idadi kubwa ya hati za dijiti. Zana zinazotolewa na mtandao zimepitishwa na maktaba. Hii imesababisha kuundwa kwa maktaba pepe, yaani maktaba zisizo na kuta, ambazo kwazo mtumiaji anaweza kupata habari wakati wowote na mahali popote ulimwenguni, kwa kutumia njia za kisasa za mawasiliano kama vile kompyuta na vifaa vya mtandao.

Maktaba ni viongozi katika usimamizi wa maarifa katika milenia mpya. Wasimamizi wa maktaba wa chuo kikuu ni wabunifu katika kutumia teknolojia mpya ya habari ili kutoa ufikiaji wa anuwai ya vyanzo vya media titika. Maktaba za leo zinafundisha ustadi wa usindikaji wa habari kwa wanafunzi.

Taswira ya kitamaduni ya maktaba kama sehemu tulivu ya kusomea ambayo huhifadhi makusanyo yaliyochapishwa inabadilika. Mabadiliko katika mbinu za kufundisha, athari za teknolojia ya kompyuta na utofauti wa wanafunzi umesababisha kwamba maktaba zilipanga rasilimali na huduma zilizobuniwa zinazokidhi mahitaji mapya ya kujifunza. Maktaba hupanga makusanyo ya habari na kutoa ufikiaji na huduma zinazojumuisha mabadiliko katika ufundishaji, ujifunzaji na teknolojia ya habari.

Maktaba ni mkusanyiko wa vyanzo, rasilimali na huduma, pamoja na muundo ambao umewekwa. Neno "maktaba" lilipata maana ya pili: "mkusanyiko wa habari kwa matumizi ya umma." Maana hii inatumika katika nyanja kama vile sayansi ya kompyuta, hisabati, takwimu, umeme na biolojia.

Maktaba huchukuliwa kama wakala ambamo vyanzo vya habari, maarifa yaliyokusanywa na uzoefu huchaguliwa. kupatikana, kupangwa, kuhifadhiwa na kusambazwa miongoni mwa wanaozihitaji. Ni zana muhimu za kujifunzia katika ngazi yoyote.

Watu katika taaluma nyingi hutumia rasilimali za maktaba ili kuboresha kiwango chao cha elimu. Wanafunzi hutumia maktaba kukamilisha na kupanua maarifa yao, kujifunza ujuzi wa kutafuta na kukuza stadi nzuri za kusoma na kusoma. Maafisa wa serikali hutumia maktaba kusoma sheria na masuala ya sera za umma. Maktaba hutoa habari na huduma ambazo ni muhimu kwa kujifunza na maendeleo.

Maktaba ni chombo cha kujielimisha, njia za utambuzi na habari za kweli, kitovu cha tafrija ya kiakili na mwanga wa ufahamu ambao hutoa maarifa yaliyohifadhiwa ya ustaarabu.

Kwa maana ya kielektroniki, maktaba inaweza kuwa zaidi ya jengo linalohifadhi mkusanyiko wa vitabu na vifaa vingine, kwani Mtandao umefungua maporomoko ya rasilimali za mtandaoni na kielektroniki kwa ajili ya kupata hati kwenye maeneo mbalimbali ya kuvutia.

Dhana habari(kutoka lat. informationatio - explanation, presentation) inafasiriwa kama akili, zinazopitishwa na watu kwa mdomo, kwa maandishi au kwa njia nyingine (kwa kutumia ishara za kawaida, njia za kiufundi, nk).

Mtu hupokea habari, au habari juu ya ulimwengu unaomzunguka, katika michakato ya mwingiliano wa moja kwa moja na ulimwengu huu na masomo ya matukio anuwai, na vile vile kutoka kwa watu wengine kwa mdomo, kwa msaada wa vitabu, barua, simu, redio, sinema. na televisheni, mifumo ya kisasa ya habari (kompyuta binafsi, mitandao ya ndani na kimataifa, kwa mfano mtandao), nk. Uendeshaji wa vifaa mbalimbali vya kiufundi (mashine) pia hujumuisha kubadilishana habari. data() kati yao wenyewe na sehemu zao za kibinafsi.

Kwa kuzingatia upana wa tafsiri na matumizi ya vitendo ya wazo hili katika ulimwengu wa kisasa wa mabadiliko ya habari na mafanikio, habari mara nyingi hueleweka kwa tafsiri tofauti kama ukweli na data tofauti, matukio na matukio, pamoja na michakato inayotokea katika maumbile, teknolojia au jamii. Kwa mfano, katika vitabu vingine vya kiada na miongozo kiini cha habari kinawasilishwa kama mchakato fulani:

• kubadilishana habari kati ya watu, mtu na mashine, mashine na mashine (dhana ya jumla ya kisayansi);
• kubadilishana ishara katika ulimwengu wa wanyama na mimea;
• uhamisho wa sifa kutoka kwa seli hadi seli, kutoka kwa viumbe hadi kwa viumbe (habari za maumbile).

Kwa hivyo, kwa sasa, kwa sababu ya njia na maoni mengi tofauti ya watafiti na watendaji juu ya jukumu, maana na kiini cha habari katika maumbile na katika maeneo mbali mbali ya shughuli za wanadamu, ufafanuzi mmoja, wazi na usio na utata wa habari bado haujatengenezwa. .

Kutoka kwa mtazamo wa tafsiri ya kisayansi na matumizi ya tatizo, habari ni maudhui yenyewe, yaani maana ya ujumbe (ishara) au habari kuhusu kitu, inayozingatiwa katika mchakato wa uwasilishaji wake na wakati wa mtazamo.

Chini ya ujumbe inarejelea habari iliyowasilishwa au kupitishwa kwa njia tofauti (maandishi, hotuba, picha, ishara za dijiti au analogi, n.k.). Kwa kuongezea, ujumbe wa kimsingi unaeleweka kama ishara au ishara zozote zinazopitishwa. Ujumbe kwa kawaida huzingatiwa kwa wakati kama mfululizo au tofauti.

Ujumbe ni endelevu- iliyowasilishwa na kupitishwa habari kwa namna ya kazi inayoendelea ya wakati wa michakato mbalimbali na kushuka kwa thamani ya kiasi cha kimwili.

Ujumbe tofauti- habari iliyotolewa na kupitishwa kwa namna ya mlolongo wa ishara au ishara tofauti.

Kiini cha habari ni kwamba imejilimbikizia ndani maarifa(), ambayo mtu hupokea kwa kufahamu ujumbe unaokuja kwake. Ikiwa mwisho haumpe mtu ujuzi mpya, basi ujumbe hauna habari. Kwa upande mwingine, ujuzi ambao ni muhimu, mpya kwa mtu, lakini unaofanana kwa maana, unaweza kuwa katika ujumbe tofauti, tofauti katika asili. Kwa mfano, ripoti za wanasayansi juu ya ishara za uwezekano wa maisha ya kibiolojia kwenye Mars zilifanywa kwenye mikutano na mikutano, iliyochapishwa katika machapisho ya kisayansi, machapisho juu ya mada hii yalichapishwa kwenye redio, katika magazeti, magazeti, na pia katika machapisho ya elektroniki.

Kwa hivyo, fomu na juzuu za jumbe zenye maarifa sawa (habari sawa) zinaweza kuwa tofauti kabisa. Wakati huo huo, mawazo moja au ujuzi wa asili fulani, i.e. habari hiyo hiyo inaweza kuwasilishwa kwa kutumia lugha rasmi na zisizo rasmi, kwa viwango tofauti vya undani, na marudio yanayowezekana, nk. Ujumbe wowote una sifa zake za maelezo yake, pamoja na zile za kiasi. Kwa mfano, data katika fomu ya digital yenye kiasi cha 1 MB ilitumwa au ujumbe wa maandishi kwa Kirusi na kiasi cha 2 KB ulipokelewa. Uwepo wa taarifa katika jumbe hizi unaweza tu kuamuliwa na mpokeaji wa ujumbe huu, na kupata maarifa mapya kutoka kwake.

Ikumbukwe kwamba habari iliyokuja kwa mpokeaji na tayari inajulikana kwake haitoi ujuzi mpya, na kwa hiyo, taarifa katika kesi hii kwa mpokeaji ni sawa na Zero. Taarifa hizo zinageuka kuwa hazina maana kwake, na ujumbe hauna maana na wa gharama kubwa.

Wacha tuangalie hali moja muhimu zaidi: makosa yaliyofanywa wakati wa kuunda ujumbe, au upotoshaji unaowezekana wa mwisho wakati wa kupitisha au kupokea itasababisha mabadiliko ya lazima katika fomu na, mara nyingi, kiasi cha ujumbe, lakini habari. inaweza isibadilike hata kidogo, au huenda ikaharibika kiasi au kuharibiwa kabisa.

Kwa mfano, katika telegramu iliyotumwa kwa mpokeaji na maudhui yafuatayo: "Kutana Julai 11 saa 14 kwenye kituo cha Yaroslavsky, treni 23, gari 7" - upotezaji wa prepositions "katika", "on" na wote. koma haileti kupungua kwa habari, i.e. ujumbe unapunguzwa kwa sauti, lakini maana yake (kiasi cha maarifa au kiasi cha habari) imehifadhiwa kabisa. Upotevu wa sehemu ya ujumbe huu, kwa mfano "masaa 14" au "gari 7", hupunguza kiasi chake na pia hupunguza kiasi cha habari - katika kesi hii, ujuzi umepotea kwa sehemu, ambayo lazima ipatikane zaidi ili kufanya uamuzi sahihi katika hali ya sasa. Kutokuwepo kwa telegramu ya tarehe (Julai 11) husababisha upotezaji kamili wa habari - ujumbe uliobaki huwa hauna maana kwa uamuzi wowote. Kuwakilisha vibaya nambari yoyote katika maandishi hapo juu husababisha mpokeaji kufanya uamuzi usio sahihi kabisa.

Katika mfano mwingine wa kawaida wa ujumbe ufuatao: "Utekelezaji hauwezi kusamehewa," kosa katika uwekaji wa comma inaweza kusababisha upotezaji kamili wa habari na maamuzi na matokeo mabaya. Uwezekano wa kukosa koma husababisha ujumbe unaopingana, usio na maana na usio na maana ambao kwa asili hauna taarifa. Kwa muhtasari wa hayo hapo juu, hebu tufafanue kwamba ujumbe na habari kimsingi ni dhana tofauti. Ujumbe ni ganda tu, mtoaji wa habari; habari yenyewe inaweza kuwa ndani ya ujumbe au isiwepo. Kiasi na ubora wa habari unaweza kuamuliwa tu na mpokeaji wake. Kwa hivyo, habari ni ya kibinafsi na ya nasibu. Taarifa daima ni baadhi ya maarifa mapya au taarifa iliyopachikwa katika ujumbe. Kauli kinyume: habari ni habari sio kweli kila wakati, kwa sababu habari inaweza isilete maarifa mapya kwa mpokeaji.

Hebu tusisitize kiini cha habari zilizomo katika ujuzi, ambayo ni matokeo ya moja kwa moja ya mahitaji ya kibinadamu ya kutenda kwa ufanisi katika ulimwengu unaozunguka. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuwa na wazo au ujuzi wa kuaminika juu ya kile mtu anachohusika nacho, kuhusu vitu, matukio, taratibu - kwa ujumla, vitu ambavyo atapaswa kuingiliana, i.e. ni muhimu kuwa na taarifa za mara kwa mara kuhusu kile kinachotokea katika asili hai na isiyo hai. Taarifa zaidi, ujuzi zaidi, wazo bora zaidi, hatua ya kuhusishwa na vitu hivi itakuwa na mafanikio zaidi.

Inashauriwa kugawanya maarifa kimkakati, ambayo inaweza kuwa na manufaa katika siku zijazo, na kimbinu, kuonyesha maalum ya hali ya sasa na muhimu kwa ajili ya malezi ya tabia ya muda mfupi.

Kuzingatia dhana ya "habari" kutoka kwa mtazamo wa maudhui ya semantic ya ujumbe na upatikanaji wa mtu wa ujuzi mpya ni asili. mbinu ya kisemantiki(au semantiki), ambayo huchunguza uhusiano wa ujumbe na taarifa au maarifa wanayoeleza. Katika kesi hii, mifumo ya ishara inazingatiwa kama njia ya kuelezea maana fulani, utegemezi (ikiwa upo) umeanzishwa kati ya muundo wa mchanganyiko wa ishara na uwezo wao wa kuelezea kuunda maandishi yenye maana.

Kishazi kilichoundwa kisintaksia cha ujumbe fulani kinaweza kuwa si sahihi kimaana. Kwa mfano, ujumbe "barabara ina urefu wa tani 1000" ni sahihi kisarufi, lakini haina maana yoyote.

Tofautisha semantiki za kimantiki kama sehemu ya mantiki iliyotolewa kwa utafiti wa maana ya dhana na hukumu, pamoja na analogues zao rasmi - maneno ya calculi mbalimbali (mifumo rasmi) na ya kimuundo semantiki kama tawi la isimu kimuundo linalojitolea kuelezea maana ya misemo ya lugha na uendeshaji juu yao.

Hivi sasa, uchanganuzi wa kisemantiki unatumika sana, ukifunika seti ya utendakazi ambao hutumika kuwakilisha maana ya matini katika lugha asilia katika mfumo wa rekodi katika baadhi ya lugha rasmi ya kisemantiki (kisemantiki). Katika kesi hii, mchakato wa uelewa wa mwanadamu wa maandishi huiga. Utoshelevu wa modeli (ukamilifu na usahihi wa tafsiri kutoka kwa lugha asilia hadi semantiki) inategemea uwezo wa lugha ya kisemantiki, ukuzaji wa sheria za tafsiri, na usahihi wa uunganisho wa vitengo vya lugha asilia na vitengo vya kisemantiki.

Uchambuzi wa kisemantiki ni moja wapo ya hatua za utafsiri wa kiotomatiki, ambapo lugha ya kisemantiki hufanya kama lugha ya kati. Aina ya uchambuzi wa semantic ni indexing katika mifumo ya kurejesha habari, i.e. uwasilishaji wa yaliyomo katika hati na maombi kulingana na lugha za habari.

Tofauti na semantiki mbinu ya kisintaksia(au sintaksia) inalenga kusoma mifumo ya ishara kutoka kwa mtazamo wa syntax yao, bila kujali tafsiri yoyote na shida zinazohusiana na mtazamo wa mifumo ya ishara kama njia ya mawasiliano na ujumbe. Mada ya uchambuzi katika kesi hii ni: frequency ya kuonekana kwa alama, i.e., ishara za nambari, miunganisho kati yao, mpangilio wa tukio, shirika lao la kimuundo, sheria za kuunda na kubadilisha misemo kwa msaada wa ujumbe ambao unaweza kuwa. yanayotokana. Katika sintaksia, ujumbe huzingatiwa kama ishara zilizotolewa kutoka kwa yaliyomo, maana, na vile vile thamani yao ya vitendo kwa mpokeaji. Sintaksia katika lugha asilia inalingana na sintaksia.

Kipengele cha tatu cha dhana ya "habari" kinazingatiwa mbinu ya kipragmatiki(au pragmatiki) na inahusishwa na utafiti wa uhusiano wa habari iliyopokelewa moja kwa moja kwa mpokeaji. Hii inazingatia sifa za habari kama umuhimu, manufaa, thamani, umuhimu. Kwa mfano, vipande viwili vya habari vifuatavyo: "Mgonjwa alirekodi joto la digrii 39.9" na "Mgonjwa alirekodi joto la digrii 36.6 C" ni sawa kabisa kwa kiasi. Kwa maneno ya kisintaksia na kimantiki, hayatofautiani kabisa. Hata hivyo, taarifa ya kwanza katika kipengele cha pragmatiki ni muhimu zaidi na inafaa zaidi kuliko ya pili, kwa kuwa hubeba habari ambayo inahitaji kupitishwa kwa hatua za haraka za matibabu.

Mbinu za uchanganuzi zilizo hapo juu ni somo la utafiti katika nadharia ya ishara (semiotiki), ambapo mifumo ya ishara huchunguzwa katika viwango vitatu kuu: kisintaksia, kisemantiki na pragmatiki. Uarifu wa ujumbe unaweza kutathminiwa katika kila ngazi kuu tatu za semi. Hivi sasa, tatizo la tathmini ya kisintaksia ya habari imeendelezwa kwa kina zaidi. Tatizo la kuchambua habari katika kiwango cha mbinu ya semantic ni ngumu sana na iko katika hatua ya maendeleo ya mbinu. Inapaswa kuwa alisema kuwa hatua za kutosha za kihesabu na za kutosha za kutathmini habari za semantic bado hazijapatikana. Utafiti wa kipengele cha kipragmatiki cha habari kutokana na ukosefu wa nadharia kali ya jumla ya kisayansi ya umuhimu, manufaa au thamani iko katika hatua ya awali.

Kulingana na yaliyotangulia, hebu tufafanue dhana ya habari. Kulingana na Sheria "Juu ya Habari, Teknolojia ya Habari na Ulinzi wa Habari" ya tarehe 27 Julai 2006 No. 149-FZ, habari inafafanuliwa kama ifuatavyo ():

Sheria >

Kwa kuzingatia kwamba maneno katika Sheria ni ya asili tuli, uwepo au uhifadhi wa habari au maarifa, inashauriwa kuwasilisha wazo la habari kwa upana zaidi, kwa kuzingatia sifa zake za nguvu, zinazozingatiwa wakati wa uwasilishaji wa habari na. mtazamo wake. Kwa hivyo dhana hii imewasilishwa kama ifuatavyo:

Ufafanuzi >

Sayansi inayochunguza kiasi na mifumo mingine inayohusishwa na upokeaji, usambazaji, uhifadhi na usindikaji wa habari inaitwa nadharia ya habari (wakati mwingine nadharia ya ujumbe). Kwa mujibu wa ufafanuzi unaokubalika, nadharia ya habari ni tawi la cybernetics ambapo mbinu za hisabati hutumiwa kuchunguza njia za kupima kiasi cha habari zilizomo katika ujumbe wowote, pamoja na mbinu za uwasilishaji, uhifadhi, uchimbaji na uainishaji wa habari.

2. Madhumuni ya kupata taarifa

Ili kuelewa vizuri ni maarifa gani yanahitajika na jinsi ya kuipata, ni muhimu kuamua madhumuni makuu ya kupata maarifa (au habari) na matumizi yake. Kwa ujumla, madhumuni makuu matano yafuatayo ya kupata habari yanaweza kutengenezwa:

1. kielimu;
2. kijamii-tabia;
3. kisanii na uzuri;
4. michezo ya kubahatisha;
5. usimamizi.

Utambuzi Madhumuni ya kupata habari ni kulenga kupata maarifa na mtu juu ya muundo wa ulimwengu unaomzunguka, juu ya sheria za maumbile, mahali na jukumu la mwanadamu, uhusiano wake katika mazingira ya kijamii, mafanikio ya maendeleo ya kisayansi na kiufundi na yao. kutumia katika shughuli za vitendo, pamoja na ujuzi katika kiufundi, kibinadamu na nyanja nyingine za sayansi.

Lengo hili linapatikana kwa njia ya familia na (au) mafunzo na elimu ya pamoja, elimu ya kibinafsi, pamoja na kuundwa kwa mfumo wa elimu ya hatua nyingi katika ngazi ya serikali au ya kibiashara (kutoka shule ya mapema hadi shahada ya kwanza na maalum). Kama matokeo ya malezi na elimu, mtu hupokea hisa fulani (au mizigo) ya maarifa ya kimkakati. Ujuzi huu mkubwa na tofauti zaidi, ndivyo mtu anavyoweza kuitumia ulimwenguni kote, ndivyo atakavyoweza kuunda tabia yake kwa ufanisi zaidi, ndivyo utaalam wa vitendo au wa kinadharia utakuwa kwa mfanyakazi kama huyo aliyeandaliwa kwa shughuli za kitaalam. Uwepo wa maarifa ya kimkakati na uwezo wa kuijaza ni sifa ya kiwango cha ukuaji wa kiakili wa mwanadamu, ambayo, kwa bahati mbaya, ndio lengo kuu la kujenga jamii ya kisasa iliyostaarabu.

Malengo ya utambuzi pia yanaweza kuwa ya asili finyu yenye mwelekeo wa somo, yenye lengo la kujaza na kuimarisha ujuzi uliopo wa kitaaluma. Kwa hivyo, waandaaji wa programu katika ulimwengu wa kisasa, ili kudumisha kiwango chao cha taaluma, lazima wajihusishe kila wakati katika elimu (pamoja na elimu ya kibinafsi) na kusoma zana mpya za programu, ambazo kwa idadi kubwa hujaza soko la bidhaa za teknolojia ya habari.

Ikumbukwe kwamba mkusanyiko wa ujuzi ni kwa ajili ya matumizi ya baadaye bila dhamana fulani kwamba itahitajika katika siku zijazo. Uwili huu wa maarifa ya kimkakati - hitaji la kuitumia katika hali muhimu zinazotokea kwa uwezekano, na upungufu wa wazi kwa kukosekana kwa vile - ni bei isiyoepukika kwa ulimwengu wao wote.

Kijamii na kitabia madhumuni ya kupata habari hayajaonyeshwa wazi. Wanajidhihirisha katika shughuli za kila siku za mtu katika maisha ya kila siku, katika mawasiliano yake na watu, na asili inayomzunguka, katika tabia katika jamii, n.k., i.e. katika hali hizo ambapo maarifa ya kiutendaji au ya busara ambayo yanaendelea kwa sasa inahitajika mara nyingi. . Uwezo wa kuona na kusindika habari katika hali kama hizi inategemea sana mali ya urithi wa maumbile, juu ya kanuni za asili za tabia na, kwa kweli, kwa kiasi cha maarifa yaliyopatikana kama matokeo ya malezi na elimu.

Malengo mpangilio wa kisanii na uzuri huhusishwa na hamu ya mara kwa mara ya mtu ya kuimarisha kiroho, kupata, kupitia utamaduni na sanaa (fasihi, ukumbi wa michezo, uchoraji, nk) ujuzi wa aina ya kiakili, na kusababisha uzoefu wake wa kihisia. Nyuma katika karne ya 18. A. Baumgarten alipendekeza dhana mpya - "sayansi ya ujuzi wa hisia" kama nadharia ya chini maarifa(), mantiki inayokamilisha, ambayo alianzisha neno aesthetics (kutoka kwa Kigiriki aisthetikos - hisia, hisia) - sayansi ya falsafa ambayo inasoma nyanja ya aesthetics kama dhihirisho maalum la uhusiano wa thamani kati ya mwanadamu na ulimwengu na uwanja wa shughuli za kisanii za watu. Tatizo kuu la mawazo ya falsafa na aesthetic ya zamani, Zama za Kati na, kwa kiasi kikubwa, nyakati za kisasa ni tatizo la uzuri. Katika kesi hii, kile kilichomo katika kazi za sanaa na kitamaduni, wakati mtu anawasiliana nao, hutafsiriwa mmoja mmoja, kama matokeo ya ambayo ujuzi juu ya maadili ya kiroho ya mwanadamu na ulimwengu unaozunguka hutolewa, na hii hutokea njia sawa na michakato ya kupata na kuchimba habari katika maeneo mengine - teknolojia, uchumi, nk.

Malengo ya mchezo kupata taarifa kunalenga kufanya maamuzi bora zaidi kwa washiriki wa mchezo wanaofuata maslahi pinzani wakati wa mchezo, ambayo inawakilisha hali ya migogoro. Kwa kuwa pande zinazohusika katika migogoro mingi zina nia ya kuficha nia zao kutoka kwa mpinzani, kufanya maamuzi hufanyika chini ya hali ya kutokuwa na uhakika, na kupata habari yoyote kuhusu mipango (mikakati) ya wachezaji na uwezo wa rasilimali waliona hupunguza kutokuwa na uhakika kwa mpokeaji. upande wa habari hii na kumpa nafasi nzuri ya kushinda.

Kwa hivyo, maelezo hukuruhusu kuongeza uwezekano wa kupata matokeo yanayofaa ya mchezo kupitia utatuzi unaofaa wa mzozo kulingana na ujuzi uliopo au uliopatikana kuhusu vitendo vinavyowezekana vya adui.

Darasa la michezo linajumuisha sio tu michezo inayojulikana ya kitamaduni - ukumbi, bodi au michezo ya nyumbani (kwa mfano, chess, kadi, domino), lakini pia hali za migogoro zinazotokea katika uchumi (minada, migogoro ya usuluhishi, ushindani wa tasnia, bidhaa. , nk ), katika mashindano ya michezo, katika masuala ya kijeshi, katika siasa (kwa mfano, uchaguzi wa miili ya serikali mbele ya wagombea kadhaa wa kiti kimoja), nk.

Hali za migogoro ni sifa ya uwepo wa mambo mengi yasiyojulikana na mipango ya pande zinazopingana na ukosefu wa habari kuhusu hili, ambayo inaleta matatizo kwa uchambuzi wa moja kwa moja wa hali kama hizo, hitaji ambalo limedhamiriwa na madhumuni ya mchezo. Kwa kuzingatia hili, nadharia ya mchezo iliundwa kama tawi la hisabati ambalo husoma mbinu na mifano ya kufanya maamuzi bora katika hali ya migogoro, ambayo ni, katika hali ambayo pande mbalimbali zinahusika, zimepewa fursa tofauti za kuchagua vitendo vinavyopatikana. kwao kwa mujibu wa maslahi yao.

Mchezo kimsingi ni mchakato wa shughuli zisizo na tija za wanadamu, maana yake sio tu katika matokeo, bali pia katika mchakato yenyewe. Mali hii ya mchezo kwa sasa inatumika sana katika kinachojulikana kama michezo ya biashara. Wanakuruhusu kucheza hali anuwai kulingana na sheria zilizoainishwa au zilizotengenezwa na washiriki wa mchezo wenyewe.

Kwa hivyo, taarifa zilizopokelewa na washiriki wakati wa mchezo wa biashara huwaletea ujuzi mpya na ujuzi wa tabia katika hali muhimu kwa shughuli zao za kitaaluma, katika hali zinazoiga halisi. Kwa hivyo, habari kama hiyo pia ni ya kielimu kwa asili.

Mchezo kama njia ya kupata habari isiyo ya kawaida ni muhimu sana katika elimu, mafunzo na ukuaji wa watoto na vijana na vikundi vya wataalamu, na pia katika kupata maarifa ambayo hutoa maandalizi ya kisaikolojia na kiakili kwa maisha ya baadaye. hali.

Malengo ya usimamizi kupata habari, tofauti na zingine zilizoorodheshwa hapo juu, kama sheria, zimewekwa rasmi kwa asili, kwani zinahusiana na kazi. usimamizi(), ambayo, kwa upande wake, inajumuisha kufikia malengo fulani, yaliyopangwa mapema kuhusu hali au tabia ya kitu kilichochaguliwa cha kudhibiti.

Pamoja na dhana "kudhibiti" Ufafanuzi wa jumla wa kisayansi wa mfumo wa udhibiti unahusiana moja kwa moja na mchanganyiko wa kitu kinachodhibitiwa na kifaa cha kudhibiti (seti ya njia za kukusanya, kusindika au kubadilisha, kuhifadhi na kusambaza habari, na pia kutoa maamuzi ya udhibiti, ishara au amri) , hatua ambayo inalenga kudumisha au kuboresha uendeshaji wa kitu. Wacha tuangalie kwa karibu kiini cha usimamizi.

Katika Mtini. 1.1 inatoa muundo wa jumla wa mfumo wa udhibiti, unaojumuisha athari za pembejeo kwenye kitu X, tabia ya hali yake katika pato - Y na kudhibiti hatua - U, inayotolewa na kifaa cha kudhibiti kulingana na habari inayoingia kuhusu hali ya kitu kwenye pembejeo - Ix na kutoka - Iy kuhusu malengo ya usimamizi - Iz, na pia juu ya mazingira ya kitu - mazingira ya nje - Je!(mwisho hauzingatiwi kila wakati).

Mchele. 1.1. Muundo wa jumla wa mfumo wa udhibiti

Kwa hivyo, usimamizi mzuri kwa ujumla unawezekana tu ikiwa kuna maarifa ya kutosha, ya kuaminika na ya wakati (ya kufanya kazi) kutoka kwa vyanzo vinne vya habari hapo juu (Ix, Iy, Is, Iz). Kwa hivyo hitimisho - usimamizi wowote unatokana na taarifa. Sayansi ya kisasa imejitolea kwa shida hizi cybernetics ().

Vitu vya usimamizi kwa asili yao vimegawanywa katika vikundi vifuatavyo:

• kiufundi (vifaa vya kiufundi, mifumo, mashine, nk);
• shirika na kiuchumi (makampuni, warsha za mtu binafsi au sehemu za biashara, taasisi, mashirika, sekta za uchumi, uchumi wa uchumi wa nchi, serikali, eneo, serikali na vyombo vya kisiasa na kiuchumi, soko, nk);
• nishati (jenereta za umeme, magnetic na aina nyingine za nishati, waongofu wake, watumiaji, nk);
• kijamii (watu na vikundi vinavyojulikana na utaifa au ushirika wa serikali, mahali pa kuishi, aina ya shughuli, umri au tofauti zingine na zinazohusiana na nyanja ya maisha yao ya kila siku, shirika la maisha yao, na vikundi vingine, nk);
• kibiolojia (aina fulani za mimea na wanyama, aina, nk);
• habari (data, hifadhidata, hati, nk).

Vitu vya kudhibiti vinaweza kuwa michakato na teknolojia anuwai:

• michakato ya uzalishaji (teknolojia, nishati, usafiri, nk);
• michakato ya kubuni (kwa mfano, muundo wa vitengo ngumu, meli, miundo ya viwanda, tata za viwanda, nk);
• michakato ya utafiti;
• utafiti wa matibabu;
• michakato ya kiufundi au nyingine ya uchunguzi;
• teknolojia ya habari (uhasibu na usindikaji wa data ya taarifa ya takwimu, programu, nk);
• na nk.

3. Hifadhi ya vyombo vya habari

Kulingana na ufafanuzi wa habari kama habari ambayo mtu hutoa maarifa kwa usimamizi (kazi inayolengwa), habari hii inaweza kuwa na muundo wa kila wakati (tuli), kwa mfano, katika mfumo wa kitabu cha kiada kilichowasilishwa kwenye karatasi, au fomu tofauti. (dynamic), kwa mfano, katika mfumo wa sauti ujumbe unaopitishwa kwa mtu na mtu au redio.

Kwa hivyo, habari kama chanzo cha habari inaweza kuwa ya asili, iliyorekodiwa na mtu au mashine kwa njia yoyote, iliyohifadhiwa au kupitishwa kutoka kwa chanzo hadi kwa mpokeaji (katika kesi hii ni kawaida kuzungumza juu ya ujumbe) na kusindika ili kutoa. habari kutoka kwake.

4. Data

Kwa fomu ya kudumu, habari hutolewa kwa namna ya baadhi ya ishara, takwimu, namba, maandishi, grafu, michoro, picha na filamu, nk, i.e. kama data, ambazo zimeandikwa kwenye kitu cha nyenzo (kwa mfano, kwenye karatasi, filamu ya magnetic au picha, nk).

Data ina sifa huru bila kujali taarifa zilizomo. Kwa mfano, data ya maandishi ina sifa ya lugha na alfabeti, ukubwa wa barua, mpangilio wao (idadi kwa mstari, nk), mtindo wa kubuni, nk. Data ya nambari ina sifa zake: mfumo wa nambari (Kiarabu, Kirumi, tarehe), uhusiano na sehemu ya sehemu (hatua isiyobadilika au hatua inayoelea), usahihi wa uwakilishi, nk. Taarifa sawa inaweza kuonyeshwa, kwa mfano, kwa fomu ya nambari (kwa namna ya meza, mlolongo wa nambari, nk) au kwa fomu ya graphical (kwa namna ya grafu, histogram, nk). Kwa hivyo, maelezo ya fomu ya uwakilishi ni muhimu, ambayo ni, maelezo ya data yenyewe, bila kujali ni habari gani wanayobeba.

Inapaswa kuwa alisema kuwa data ni sehemu tu ya aina mbalimbali za ukweli, matukio, matukio yanayohusiana na kitu fulani cha utafiti au usimamizi, ambacho hugunduliwa na kurekodiwa na mtu kutatua matatizo ya mtu binafsi katika kufikia malengo yao.

Kwa hivyo, kwa dereva wa gari, data kutoka kwa pasipoti ya kiufundi kwa gari hili ni muhimu, inayoonyesha vigezo kuu vya injini, mwili na vipengele vingine vinavyoathiri uendeshaji wake. Katika kesi hiyo, ukweli wa kina wa utengenezaji au mkusanyiko wa vipengele hivi sio muhimu, kwa mfano mali ya kimwili na kemikali ya malighafi (chuma, mpira, plastiki, nk) kutumika katika uzalishaji. Katika hali nyingine, wabunifu wa gari wanapendezwa na data zote za hivi karibuni zilizotajwa, kwa vile zinaathiri sifa za kuaminika, hali ya uzalishaji na mali nyingine za bidhaa zinazotengenezwa.

Mfano mwingine: kwa kitu chochote cha shirika na kiuchumi - biashara au kampuni, katika tasnia, uchumi wa kitaifa au soko, idadi kubwa ya data inayoonyesha nyanja mbali mbali za shughuli ya kitu hiki huzunguka. Wakati huo huo, mkuu wa biashara anahitaji data ya jumla juu ya viashiria vya utendaji wa biashara nzima kwa muda fulani - mapato, faida, gharama zilizopatikana, gharama za uzalishaji, nk. Mkuu wa idara ya shirika fulani anavutiwa hasa na viashiria vya utendaji vya sehemu yake maalum, i.e. data ya msingi, ambayo, katika mchakato wa usindikaji unaofuata, viashiria fulani tu ambavyo ni muhimu kwa kiwango cha juu cha usimamizi wa biashara hutengwa na kupitishwa kwa usimamizi ili kupata viashiria muhimu vya utendaji wa biashara nzima.

Kwa hivyo, data hutumika kama msingi wa kutoa habari fulani (ikiwa ya mwisho iko ndani yao, ambayo, hata hivyo, sio lazima), kwa msingi ambao hitimisho, hitimisho na maamuzi ya usimamizi hufanywa.

Usindikaji wa data ni utaratibu wa kuwaleta kwa fomu ambayo ni rahisi zaidi kupata taarifa kutoka kwao. Kama matokeo ya usindikaji wa data, kazi imewekwa kutoa habari ya juu iwezekanavyo kutoka kwa kiwango cha chini cha data kufanya maamuzi ya usimamizi.

Ikiwa data imechaguliwa au kukusanywa vibaya (seti ya vigezo yenyewe haijafafanuliwa kwa usahihi au data ina makosa), basi data hiyo haitaweza kuonyesha mali muhimu ya hali au tabia ya kitu cha kudhibiti, ambacho ni muhimu. kwa uamuzi wenye lengo na wa kutegemewa juu yake na kufanya maamuzi yanayofaa juu ya usimamizi wake. Ikiwa hakuna data ya kutosha ya uchambuzi, basi kiasi cha habari muhimu iliyotolewa kutoka kwao inaweza pia kuwa haitoshi kufanya uamuzi, na hitimisho linalotolewa kwa msingi huu litakuwa pungufu, ambalo litaathiri ufanisi wa usimamizi (inapaswa Ikumbukwe kwamba mbinu za kisasa zimetengenezwa katika nadharia ya habari na usimamizi , kuruhusu kuboresha michakato ya udhibiti katika hali ya habari isiyo kamili kuhusu kitu).

Katika kesi ya data ya ziada, njia maalum za usindikaji hutumiwa (kuchuja, compression, nk), ambayo inafanya uwezekano wa kutoa kutoka kwao habari muhimu tu ya kutatua kazi iliyopo, bila kuathiri eneo la kutokuwepo tena kwa iliyowasilishwa. nyenzo, au safu ya data ya jumla. Kutoka hapo juu ni wazi jinsi jukumu la data ni kubwa katika nadharia ya habari.

Kulingana na hili, mbinu nyingi za kupata data zimeandaliwa (uteuzi, ukusanyaji, kipimo, maambukizi), ambayo hutumiwa katika matukio mbalimbali wakati wa kutatua matatizo ya habari katika maeneo mbalimbali ya masomo ya sayansi na shughuli za kibinadamu za vitendo. Kulingana na kazi zilizopo, mbinu mbalimbali za usindikaji wa data hutumiwa, ambazo nadharia tofauti zinajitolea. Hasa, mbinu za usindikaji wa data ya digital kwa kutumia teknolojia ya kompyuta sasa zimeenea. Inapaswa kuzingatiwa kuwa kiasi kikubwa cha data na kasi ya juu ya usindikaji sio daima kuhakikisha kwamba mtu atapata ujuzi sahihi na wa kuaminika kuhusu somo la utafiti, i.e. si mara zote husababisha uchimbaji kamili wa taarifa muhimu kutoka kwa data iliyowasilishwa na kusindika.

5. Nyaraka

Wanasayansi na wataalamu katika nyanja za kisayansi, viwanda, elimu na shughuli zingine hufanya kazi na habari za kisayansi, kiufundi na zingine zinazopatikana haswa kutoka kwa kumbukumbu ya IR, ambayo mara nyingi hutangazwa kupitia maandishi, na hivi karibuni zaidi na zaidi kupitia chaneli za elektroniki. Njia hizi mbili ndio vyanzo kuu vya IR. Kitu kikuu kinachotumiwa kusambaza habari kupitia njia hizi ni hati.

Dhana ya "data" inahusiana moja kwa moja na dhana ya "hati". Chini ya hati(kutoka kwa hati ya Kilatini - ushahidi) kuelewa mtoa data wa nyenzo (karatasi, filamu, picha, filamu ya sumaku; katika siku za zamani, mafunjo, udongo, n.k.) yenye taarifa iliyorekodiwa juu yake, iliyokusudiwa kupitishwa kwa wakati na nafasi . Huenda ikawa na maandishi, picha, sauti, n.k. Kwa maana finyu, hati ni karatasi ya biashara ambayo inathibitisha kisheria ukweli au haki ya jambo fulani.

Katika toleo jipya la Sheria "Juu ya Habari, Teknolojia ya Habari na Ulinzi wa Habari" ya Julai 27, 2006 No. 149-FZ (ambayo hapo awali iliitwa "Juu ya Habari, Taarifa na Ulinzi wa Habari" ya Februari 20, 1995 No. 24- FZ), Hakuna ufafanuzi wa dhana ya hati. Badala yake, ufafanuzi wa jumla wa habari iliyoandikwa hutolewa:

Sheria >

Wacha tutoe tafsiri pana kwa hati au habari iliyoandikwa, kwa kuzingatia kazi za kuhifadhi, kusindika na kusambaza habari:

Ufafanuzi >

Kwa mujibu wa ufafanuzi, hati ni fomu ya kudumu au ya tuli ya kuwasilisha habari, na kwa maana pana, hati haiwezi kuwa na maelezo. Kwa mfano, hati za kale ambazo hazijafafanuliwa au michoro ambayo haijatatuliwa kimsingi ni hati za kihistoria ambazo zina habari fulani kuhusu matukio yasiyojulikana kwa wanadamu wa kisasa. Hati kama hiyo imepewa maelezo ya mmiliki wake au eneo la kuhifadhi.

Katika sheria, hati inahitaji mahitaji magumu zaidi kwa muundo wake (muhuri, saini ya kibinafsi, na hivi karibuni zaidi, saini ya dijiti, nk).

1) Data- taarifa yoyote iliyotolewa alama(nambari, barua au maalum ishara) au mlolongo wake;
- ukweli au mawazo yaliyotolewa katika fomu rasmi ambayo inaruhusu kuhifadhiwa, kuchakatwa au kusambazwa.
Alama- kipengele kutoka kwa seti fulani ya vipengele vya n, ambavyo vinaweza kuwakilishwa na ishara au kutekelezwa kitaalam kwa namna ya mchanganyiko au mlolongo wa mapigo, takwimu za kijiometri, nk.
Ishara- kitu cha nyenzo ambacho kinaonekana kwa mpokeaji: barua, nambari, grafu, kitu, ishara, nk.
- seti ya ishara au ishara ambazo kitu kinatambuliwa au kutambuliwa. Kwa maana finyu, ishara na ishara ni visawe.

2) Maarifa- matokeo ya majaribio ya ujuzi wa ukweli, tafakari yake sahihi katika mawazo ya kibinadamu;
- kujieleza bora katika fomu ya mfano ya mali ya lengo na uhusiano wa ulimwengu, asili na binadamu;
- seti ya mifano kuhusu ulimwengu unaozunguka (katika uundaji wa L. A. Rastrigin).

3) Katika zifuatazo, katika muundo uliotolewa: [Sheria > ufafanuzi] sehemu ya Sheria "Katika Habari, Teknolojia ya Habari na Ulinzi wa Taarifa" ya Julai 27, 2006 No. 149-FZ itatolewa.

4)Utambuzi- iliyowekwa na maendeleo ya mazoezi ya kijamii na kihistoria, mchakato wa kutafakari na kuzaliana ukweli katika kufikiria;
- mwingiliano kati ya somo na kitu, matokeo yake ni maarifa mapya juu ya ulimwengu.

5)Udhibiti- kipengele au kazi ya mifumo iliyopangwa ya asili mbalimbali (kiufundi, shirika-kiuchumi, kijamii, kibaiolojia), kuhakikisha uhifadhi wa muundo wao maalum, matengenezo ya hali ya shughuli, utekelezaji wa programu zao;
- mchakato wa kupanga, kupanga, kuhamasisha na kudhibiti muhimu ili kuunda na kufikia malengo ya shirika.

6)Cybernetics(kutoka kybernetike ya Kigiriki - sanaa ya usimamizi) - sayansi ya sheria za jumla za kupokea, kuhifadhi, usindikaji au kubadilisha na kusambaza habari. Inajumuisha nadharia ya habari, nadharia ya algorithm, nadharia ya kiotomatiki, nadharia ya utafiti wa uendeshaji, nadharia ya udhibiti bora, nadharia ya utambuzi wa muundo.

Chanzo: Blumina, A.M. Rasilimali za habari za ulimwengu: Kitabu cha maandishi / A.M. Blyumin, N.A. Feoktistov.- M.: Shirika la uchapishaji na biashara "Dashkov and Co", 2011.-296 pp. (p. 10-28)

6. Ufafanuzi wa rasilimali za habari

Chombo chochote (jumuiya ya ulimwengu, jimbo mahususi, eneo, jiji au wilaya, shirika, biashara au uchumi, mtu binafsi au kikundi cha watu binafsi) kina idadi na aina fulani za shughuli za shughuli zake.

Mwisho umegawanywa katika aina tofauti za rasilimali kuhusiana na maeneo fulani ya maisha na shughuli za binadamu. Kwa mfano:

• nyenzo (seti ya vitu vya kazi vinavyotumiwa katika mchakato wa uzalishaji wa bidhaa za kijamii - malighafi, mafuta, bidhaa za kumaliza nusu, nk);
• asili (rasilimali asilia - vitu, michakato, hali ya asili inayotumika kukidhi mahitaji ya nyenzo na kiroho ya watu);
• nishati (wabebaji wa nishati - mafuta, gesi, nk);
• kazi (watu ambao wana ujuzi wa jumla wa elimu na kitaaluma),
• fedha, bidhaa, zisizoshikika (kiroho au kiakili), nk.

Rasilimali zilizoorodheshwa ni za umuhimu mkubwa kwa uzalishaji wa nyenzo, haswa katika enzi ya jamii ya viwanda.

Tofauti na rasilimali nyingi zilizoorodheshwa hapo juu, rasilimali za habari (IR) ni zao la shughuli za kiakili za sehemu yenye sifa na ubunifu zaidi ya idadi ya watu, zinajumuisha sehemu kubwa ya utajiri wa kitaifa na ni kati ya bidhaa zinazoweza kurejeshwa, kwa kuwa zina uwezo wa kuigwa kulingana na mahitaji ya kijamii.

Kwa sehemu kubwa, rasilimali hizi zimeundwa kwa njia ya vitabu, nakala, hati, hifadhidata, misingi ya maarifa, algoriti, programu za kompyuta, kazi za sanaa, fasihi, n.k. Kimsingi, ujuzi huu uliokusanywa na watu katika historia yake yote ya kuwepo na maendeleo, ambayo mara nyingi hutengwa na waundaji wake, inachukuliwa kuwa rasilimali za kimkakati za kawaida za wanadamu wote.

Rasilimali za habari huchanganya habari ya msingi, inayoonyesha ujuzi wa mtu kuhusu uzoefu wa shughuli zake na habari kuhusu mazingira, pamoja na taarifa zote za sekondari zinazotokana na usindikaji na usindikaji wa taarifa zote zilizopokelewa.

Kwa upande mmoja, kiasi fulani cha IR kinajumuisha ujuzi wa watu na wataalamu (maarifa ya kitaalam). Kiasi cha maarifa haya kinaongezeka kwa kasi kutokana na utafiti wa juu zaidi na unaolengwa wa kisayansi unaopelekea uvumbuzi na mafanikio ya kisayansi na kiteknolojia, elimu ya kina na mapana ya watu, maendeleo na matumizi makubwa ya teknolojia ya kisasa ya kompyuta, mawasiliano, mawasiliano na mengine. sababu.

Kwa upande mwingine, sehemu kuu na kubwa zaidi ya rasilimali ni habari iliyokusanywa ambayo ilirekodiwa kwenye vyombo vya habari mbalimbali katika njia nzima ya kihistoria ya maendeleo ya binadamu na inaendelea kujilimbikiza na kurekodiwa kwa kasi ya haraka sana (kutokana na matumizi ya kompyuta ya kisasa. na zana za mawasiliano).

Ikumbukwe kwamba ubadilishanaji wa habari kama matokeo ya mawasiliano na mawasiliano ni asili katika maumbile yote yaliyo hai (kulingana na mafundisho fulani ya asili isiyo ya mali na isiyo hai), hata hivyo, ni wanadamu tu ndio wana uwezo wa kuelewa kwa undani. ulimwengu unaozunguka, toa habari mbali mbali kutoka kwake, uchanganue na, kwa msingi huu, toa na kukusanya maarifa mapya. Ni hii - malezi na utumiaji wa teknolojia ya habari - ambayo hutofautisha mtu kutoka kwa vitu vyote vilivyo hai na humruhusu sio tu kuzunguka mazingira kwa uangalifu, lakini pia kuunda utajiri wa kijamii karibu naye, kujenga uhusiano wa kijamii na kuhakikisha maisha yake kwa msaada. mafanikio ya kisayansi na kiufundi.

Ni muhimu sana kwamba habari iliyokusanywa na kuchakatwa kwa makusudi kwa njia fulani itazalisha maarifa mapya. Kwa hivyo, habari ina mali ya pekee ya kuzaliana (kuzalisha) ujuzi na kuimarisha athari za mkusanyiko wake (muhtasari), ambayo inaongoza kwa ukuaji wa mara kwa mara wa IR.

Ikumbukwe kwamba karibu hadi robo ya mwisho ya karne ya ishirini. IR haikuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa jamii muhimu ya kiuchumi au kitengo kingine kinachoathiri hali na maendeleo ya nchi. Uangalifu hasa ulilipwa kwa urithi wa kitamaduni wa taifa au jimbo fulani. Hivi sasa, katika enzi ya maendeleo ya baada ya viwanda ya jamii, kwa suala la ufanisi wao wa matumizi, umuhimu, manufaa na kiwango cha umuhimu, IR inachukua jukumu muhimu zaidi na inachukuliwa kama rasilimali ya kipaumbele ya kimkakati, kulinganishwa na nyenzo na nishati. rasilimali.

Katika toleo la kisasa la Sheria "Katika Habari, Teknolojia ya Habari na Ulinzi wa Habari" ikilinganishwa na dhana ya zamani rasilimali ya habari haijatolewa, lakini kwa kuzingatia umuhimu wa dhana hii, tunawasilisha ufafanuzi wake kulingana na sheria ya zamani:

Kwa kuzingatia kwamba uundaji huu ni wa hali tuli ya uwepo au uhifadhi wa habari na hauathiri sehemu kubwa na muhimu sana ya maarifa waliyo nayo watu binafsi walioelimika na kuarifiwa katika nyanja fulani za sayansi na teknolojia, dawa na biolojia, fasihi na sanaa, nk (walimu, madaktari, wanasayansi, wahandisi, nk, kwa neno, wataalam), inashauriwa kuwasilisha dhana ya IR kwa upana zaidi, kwa kuzingatia mali ya nguvu inayozingatiwa wakati wa uhamisho wa habari na mtazamo. Kwa hivyo dhana hii inaweza kuwakilishwa kama ifuatavyo:

Rasilimali za habari zinamilikiwa na watu binafsi, vikundi vya watu, mashirika, vyombo vya kitaifa na kitaifa, miji, mikoa, nchi na ulimwengu mzima kwa ujumla. Ikiwa IR inakusanywa na kutumika ndani ya eneo au ndani ya nchi moja, basi tunazungumza kuhusu IR ya kikanda au ya kitaifa.

Rasilimali za habari za serikali nchini Urusi ni pamoja na:

• rasilimali za habari za shirikisho;
• rasilimali za habari ambazo zinasimamiwa kwa pamoja na Shirikisho la Urusi na vyombo vya Shirikisho la Urusi (rasilimali za habari za usimamizi wa pamoja);
• rasilimali za habari za vyombo vya Shirikisho la Urusi.

Ikiwa habari inavuka mipaka ya serikali na inatumiwa katika ngazi ya kati au ya kimataifa, basi inazungumzia rasilimali za habari za kimataifa.

Kwa kuzingatia maendeleo ya teknolojia ya kisasa ya habari, hasa upanuzi mkubwa wa mtandao wa kimataifa duniani, mipaka ya serikali kwa habari inapoteza umuhimu wao, na inakuwa kupatikana kwa wanadamu wote. Kwa hiyo, seti nzima ya rasilimali za habari zilizokusanywa na watu mbalimbali, mashirika, mikoa, majimbo na kutumika katika ngazi ya kati inaitwa rasilimali za habari za dunia.

7. Maelezo ya habari ya kitu na kizazi cha rasilimali za habari

Vitu vyote vilivyoorodheshwa katika aya iliyotangulia, ambayo ni tofauti kwa asili, inaweza kuwakilishwa kwa namna ya mfano mmoja wa ulimwengu wote unaotumia maelezo ya habari ya kitu. Kwa hivyo, habari yote kuhusu kitu inaweza kuwakilishwa kama seti ya vitu vingi au inayoonyesha hali na tabia yake kwa wakati, kama inavyoonyeshwa kwenye Mtini. 2.

Kwa kuongeza, inapaswa kuwa alisema kuwa dhana ya "parameter" hutumiwa mara nyingi kuhusiana na vitu vya kiufundi, na dhana ya "kiashiria" hutumiwa kwa vitu vingine. Kwa mfano, vigezo vya gari ni vipimo vya jumla, uzito, mzigo, kasi ya juu, n.k., na viashirio vya utendaji wa biashara ni faida, faida, n.k. Wakati mwingine dhana ya "parameta" hutumiwa kuashiria hali tuli. ya kitu (kwa mfano, vigezo vya kiwango na wingi wa malighafi katika uwezo), na dhana ya "kiashiria" - kwa wale wenye nguvu (kwa mfano, viashiria vya ukuaji wa tija ya kazi katika uzalishaji). Katika mfano unaozingatiwa, tutatumia dhana moja ya jumla - "vigezo".

Katika kesi hii, vekta Y=(Yl" У2" ..., Yn) inawakilisha pato, au kudhibitiwa, vigezo. Ni vigezo hivi vinavyojulisha kuhusu hali ya kitu na jinsi inavyokutana na malengo ya usimamizi yaliyowekwa.

Vekta x=(xl" X2" ..., xr) huamua ingizo, au mpangilio (unaodhibitiwa), vigezo vinavyosababisha mabadiliko katika hali ya kitu.

Vector U=(U1, u2, .." it) inaashiria vigezo vya vitendo vya kudhibiti usumbufu kwenye kitu kwa mujibu wa lengo la kudhibiti lililokubaliwa na algorithm yake.

Vekta f (fl" f2, .." fk) inaonyesha vigezo vya mvuto unaosumbua usiodhibitiwa na usiodhibitiwa ambao ni matokeo ya ushawishi wa mambo ya nje ya mazingira au mambo mengine ya ndani (kwa mfano, athari ya joto au unyevu wa hewa kwenye kiteknolojia. mchakato wa uzalishaji wa bidhaa fulani, kuzeeka na kuvaa na kupasuka kwa vipengele na taratibu, tabia ya watu binafsi katika mazingira ya kijamii wakati wa kufanya kazi fulani, nk). Vigezo hivi vinaonyesha kuingiliwa kwa udhibiti. Ikiwa parameter ya aina hii inaweza kuwa chini ya udhibiti, basi katika kesi hii parameter hii inahamishiwa kwenye kikundi cha vigezo vya pembejeo, i.e. imejumuishwa kwenye vekta x.

Katika hali ya jumla, vekta y ni kazi isiyo ya mstari ya vekta ya kuweka, kudhibiti na mvuto wa nje:

Y = y (x, u, f)

Kuratibu za vekta u na y huitwa kudhibiti na kudhibitiwa kuratibu, kwa mtiririko huo. Ikiwa kitu cha udhibiti kina sifa ya udhibiti mmoja na kiasi cha kudhibitiwa, i.e. vekta u na y wana uratibu sawa, basi kitu kinaitwa rahisi, moja-dimensional au kuunganishwa tu. Ikiwa vekta u na y wana kuratibu kadhaa, basi kitu kinaitwa multidimensional. Ikiwa kuna viwianishi kadhaa vinavyohusiana vya vekta u na y, kitu kinaitwa kuzidisha kushikamana.

Taarifa kuhusu malengo ya udhibiti imeingizwa katika algorithm ya udhibiti, ambayo inaweza kuwasilishwa kwa namna ya utegemezi wa kazi

U(t) = F (y, x, f),
ambapo F ni baadhi ya utendaji wa kivekta usio na mstari wa vigezo vinavyodhibitiwa y, vigezo vya mpangilio x na mvuto wa kutatanisha f.

Michakato yoyote inahusishwa na kupokea, usindikaji au mabadiliko, kuhifadhi na uhamisho wa vikundi vitatu kuu vya vitu: nyenzo, nishati na habari.

Taarifa kutoka kwa vitu vya nyenzo hubeba ujuzi kuhusu mali ya kimwili na physicochemical ya vitu na muundo wao. Habari kutoka kwa vifaa vya nishati huonyesha sifa za nishati za michakato. Vitu vya habari vinaweza kuelezewa na seti ya viashiria, kwa mfano, kiasi cha habari katika hati, ubora wa habari hii, sifa za carrier wa habari, nk. Hii inaonyeshwa kwenye Mtini. 3.

Kutoka kwa takwimu iliyowasilishwa ni wazi kwamba kila kitu cha kudhibiti kina maelezo yake ya habari kwa kutumia seti ya vigezo, ishara au viashiria, kwa msaada ambao ujuzi mpya unaweza kupatikana kuhusu hali na tabia yake. Ikiwa maelezo ya habari yameandikwa kwenye chombo cha nyenzo au katika ubongo wa mwanadamu, basi habari hii inakuwa rasilimali ya habari.

Kwa hivyo, habari hufanya kama njia moja na ya ulimwengu wote ya kuelezea kila kitu kinachotokea katika mazingira ya mwanadamu na kwa hivyo kuunda rasilimali za habari za kuhifadhi na kupata kutoka kwao maarifa muhimu kwa wanadamu.

8. Kuibuka na maendeleo ya rasilimali za habari

Tangu mwanzo wa shughuli za mwanadamu duniani, uhusiano wake na kila mmoja na mazingira umeleta uzoefu mkubwa na maarifa yaliyokusanywa, ambayo yanaonyeshwa kwa njia ya habari ya kibinafsi na ya kusudi. Katika kesi hii, uzoefu wa moja kwa moja wa mtu huunda maelezo ya msingi, au maelezo ya utaratibu wa kwanza. Ujuzi uliopatikana na mtu kama matokeo ya usindikaji wa habari ya msingi au kama matokeo ya habari fulani juu ya uzoefu uliopo wa watu wengine ni habari ya pili, au habari ya pili. Kwa hivyo, ujuzi wa kwanza au wa pili unaopatikana na mtu hurekodiwa, kuhifadhiwa, kusindika na kupitishwa kwa watu wengine, ambayo hutumika kama msingi wa kuibuka kwa shughuli za habari na teknolojia ya habari.

Historia ya kuibuka na ukuzaji wa IR inaonyesha mienendo ya ukuaji wa mwanadamu kama kiumbe mwenye akili, anayeweza sio tu kutumia kwa ufanisi uwezo wake wa kiakili na kiroho kuwasiliana na kila mmoja na kuingiliana kikamilifu na maumbile, lakini pia kuunda njia na uwezo wa kiakili na kiroho. njia za kurekodi, kuhifadhi, kuchakata na kusambaza habari na hivyo kuendeleza teknolojia ya habari na kuunda mazingira ya habari kwa kuwepo kwao. Katika mchakato wa maendeleo yake, ubinadamu umeunda na unaunda mifumo na teknolojia mpya, zinazoendelea zaidi za uzalishaji, uhifadhi, usindikaji na usambazaji wa habari ili kukidhi mahitaji yake ya habari na kwa hivyo kuhakikisha uundaji wa IR nyingi.

Katika historia na maendeleo ya IR, awamu zifuatazo zinaweza kuzingatiwa kawaida.

Awamu ya kwanza kuhusishwa na kuibuka kwa hotuba na ukuzaji wa ubadilishanaji wa habari kati ya watu katika viwango vya hotuba na ishara, ambayo ilifanya iwezekane kutathmini uzoefu tofauti wa shughuli za binadamu katika kategoria za habari na kuhamisha mwisho kutoka kizazi hadi kizazi. Habari ya mdomo ilikuwa msukumo wa ukuzaji wa hotuba, ambayo ilifanya iwezekane kutofautisha wanadamu na wanyama na kuzindua mifumo ya teknolojia ya habari.

Awamu ya pili Ukuzaji wa IR ulianza enzi ya kuibuka kwa uandishi (takriban mwisho wa 4 - mwanzo wa milenia ya 3 KK huko Misiri na Mesopotamia), wakati mawasiliano kati ya watu na kubadilishana maarifa yalipohamia kiwango cha juu - hadi. kiwango cha mawasiliano ya hati. Wakati huo huo, teknolojia iliibuka ya kuhifadhi habari katika nakala moja kwenye media ya zamani (papyrus, udongo, nk), ambayo inaweza kuhamishwa kwa nafasi na wakati. Fursa zimejitokeza za kupata (ingawa ndogo na ndogo) kwa taarifa za sasa na za kihistoria. Katika siku hizo, hazina za kwanza za hati ziliundwa na habari inayoonyesha hali na tabia ya watu binafsi na maisha ya umma.

Awamu ya tatu inayojulikana na kuonekana kwa uchapishaji (katikati ya karne ya 11 nchini China, katikati ya karne ya 15 huko Ulaya, katikati ya karne ya 16 huko Moscow). Uvumbuzi huu ulifanya iwezekanavyo kuiga nyaraka kwa namna ya vitabu au magazeti, kusambaza katika nafasi, na pia kuunda maktaba, kumbukumbu na vifaa vya kuhifadhi, i.e. kukusanya vyanzo vya maarifa vilivyojilimbikizia sehemu moja, ambayo iliunda msingi wa mfumo wa elimu ya ufundi ya jumla na ya kisekta na usambazaji wa maarifa haya ulimwenguni kote. IR iliyoundwa kwa njia hii ilianza kukaribia kiwango cha mahitaji ya habari ya wanadamu, ambayo, kwa upande wake, ilikua sawia.

Awamu ya nne Maendeleo ya IR yalianza kipindi cha ugunduzi na matumizi ya ishara za umeme na mawimbi ya umeme katika teknolojia (katikati ya karne ya 19). Ujio wa telegrafu, simu, redio na televisheni ulifanya iwezekane kuhakikisha ubadilishanaji wa haraka wa habari katika sauti yoyote karibu kote ulimwenguni. Katika hatua hii, ukuaji wa kiasi cha IR iliyoundwa ulipata tabia kubwa sana (kulingana na utegemezi wa kielelezo). Kwa hiyo, kwa mfano, ikiwa jumla ya ujuzi ulibadilika polepole sana mwanzoni, lakini tayari kutoka 1900 iliongezeka mara mbili kila baada ya miaka 50, kufikia 1950 mara mbili ilitokea kila baada ya miaka 10, na 1970 tayari kila baada ya miaka 5, kutoka 1990 - kila mwaka!

Hii inasababishwa na ukuaji wa haraka wa idadi ya hati, ripoti, tasnifu, ripoti, nk, ambayo inawasilisha matokeo ya utafiti wa kisayansi na kazi ya maendeleo, kuongezeka kwa idadi ya majarida katika maeneo mbalimbali ya shughuli za binadamu, kuibuka kwa aina mbalimbali. data (hali ya hewa, kijiofizikia, matibabu, kiuchumi, nk).

Ikiwa mwanzoni mwa karne ya 20. Ulimwenguni kote, kulikuwa na takriban mada elfu 10 za majarida katika nyanja zote za maarifa, lakini sasa takriban majarida elfu 100 huchapishwa kila mwaka katika lugha zaidi ya 60, nakala zaidi ya milioni 5 za kisayansi, vitabu, vipeperushi, tasnifu na ripoti zaidi ya elfu 250, ripoti kubwa. idadi ya nyaraka (ripoti za utafiti, nyaraka za kubuni na uzalishaji, nk) bado hazijachapishwa, idadi yao ni mara 3-5 zaidi kuliko iliyochapishwa.

Wakati huo huo, teknolojia za kupokea na kusambaza habari katika kiwango cha ishara zilikuwa zinaendelea kwa kasi ya haraka, na uhifadhi wake ulifanyika katika ngazi ya zamani - kiwango cha jadi cha usindikaji na kuhifadhi nyaraka.Hii ilisababisha ubinadamu kwenye hali ya mgogoro, yenye sifa , kwa upande mmoja, na kuongezeka kwa kasi kwa kiasi cha habari, ikiwa ni pamoja na kutokana na kuendeleza kikamilifu miundo ya kiuchumi na kijamii iliyostaarabu na njia za kupata habari mara moja kuhusu nyanja mbalimbali za shughuli zao, na kwa upande mwingine, kutokana na uwezekano mdogo wa kuhifadhi kumbukumbu na kumbukumbu. kuhifadhi hati (zaidi ya karatasi). Wakati huo huo, tatizo la kupata taarifa muhimu kati ya wengine wengi liliondoka, pamoja na haja ya kuendeleza na kuunda njia za kisasa za shughuli za habari za automatiska. Ilizidi kuwa ngumu kuzunguka katika mtiririko huo wa habari. Wakati mwingine ilikuwa faida zaidi kuunda bidhaa mpya kuliko kutafuta analog iliyotengenezwa hapo awali. Kwa mfano, katikati ya miaka ya 80. Karne ya XX Takriban dola milioni 300 zilitumika kila mwaka kutafuta hati muhimu katika maktaba za Marekani, na kasi ya ukuaji wa makaratasi ilikuwa mara tatu zaidi ya kiwango cha ukuaji wa pato la jumla la Marekani.

Hali hii ilisababisha mzunguko mpya wa maendeleo ya haraka ya sayansi na teknolojia kulingana na teknolojia ya habari, ambayo inahusishwa na uvumbuzi wa transistor (1947), microprocessor (1971) na, kwa sababu hiyo, na ujio wa kompyuta binafsi na data ya kompyuta. mitandao. Awamu ya tano ya maendeleo ya teknolojia ya habari imefika - enzi ya teknolojia mpya ya habari, inayoonyeshwa na sifa zifuatazo za mabadiliko ya mapinduzi kwa ulimwengu wa kisasa wa habari:

• uingizwaji wa njia za mitambo na umeme za usindikaji wa habari na zile za elektroniki;
• miniaturization ya vipengele vyote, vifaa, vyombo na mashine, na kusababisha kupunguzwa kwa kasi kwa matumizi yao ya nishati
• kuundwa kwa vipengele visivyo na tete vya vifaa vya kompyuta;
• maendeleo ya vifaa vinavyodhibitiwa na programu na wasindikaji.

Ukuzaji wa teknolojia ya kisasa ya kompyuta na mawasiliano, uundaji wa mitandao ya kompyuta, haswa Mtandao, ulisababisha upanuzi wa nyanja ya sayansi na elimu, nyanja ya ushawishi wa vyombo vya habari vya elektroniki, na kwa sababu hiyo mchakato mpya wa kulipuka kwa kasi. ongezeko la kiasi cha IR mpya inayozalishwa. Kwa hiyo, mwishoni mwa XX - karne za XXI za mapema. Ongezeko hili ikilinganishwa na kipindi kilichopita (katika robo tatu za kwanza za karne ya 20, mtiririko wa habari uliongezeka takriban mara 30) ulichukua tabia ya spasmodic na uliitwa "mlipuko wa habari" au "mapinduzi ya habari."

Kwa hivyo, migongano mingine imetokea kati ya uwezo wa mtu wa kutambua na kuchakata habari, kwa upande mmoja, na mtiririko wa habari wenye nguvu ambao umeingia ndani yake kama maporomoko ya theluji na safu kubwa za IR iliyohifadhiwa, kwa upande mwingine. Katika kesi hii, habari "kelele" hutokea, i.e. Kuna kiasi kikubwa cha habari isiyohitajika ambayo inafanya kuwa vigumu kutambua habari ambayo ni muhimu na muhimu kwa mtumiaji, na kiasi chao kilichosambazwa katika nafasi ya habari ya kimataifa haimruhusu kupata haraka na kwa ufanisi habari anayotafuta.

Hivi sasa, kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, kasi ya ukuaji wa teknolojia ya habari imevuka kiwango cha ukuaji wa mahitaji ya habari ya mwanadamu, ambayo inakaribia kikomo.Wakati huo huo, ujazo wa teknolojia ya habari ulimwenguni unaendelea kukua. vivyo hivyo kwa bidii, na mahitaji ya habari yameacha kukua kwa sababu ya uwezo mdogo wa mtu mwenyewe kuchukua au "kuchimba" "rasilimali hizi. Kwa hivyo, zama za kueneza habari zimefika, au zama za shida ya habari, azimio ambalo linawezekana tu kupitia maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia katika uwanja wa teknolojia ya habari.

Katika miaka ya hivi karibuni, matumizi makubwa ya kompyuta na microprocessors, mitandao ya data, satelaiti na njia za mawasiliano ya dunia imefanya iwezekanavyo kuunganisha ulimwengu katika mfumo mmoja mkubwa, ambao hauna mipaka na hutoa hifadhi ya kiasi kikubwa cha vyanzo mbalimbali vya habari, kujazwa tena na fursa pana kwa maendeleo yao. Njia mpya zinatengenezwa ili kuboresha michakato ya usindikaji wa habari (kwa mfano, usawa wa michakato), uhifadhi wake (kwa mfano, compression) na usambazaji.

Kuna mpito kwa teknolojia "isiyo na karatasi" na jamii "isiyo na karatasi", ambayo rasilimali za habari zinawasilishwa kwa njia ya dijiti au elektroniki, na kubadilishana habari kati ya watu hufanywa kwa njia za elektroniki (Mtandao, barua pepe, simu ya video, nk). mkutano wa video, faksi, n.k.). P.). Uhifadhi na usindikaji wa habari yoyote hufanywa kwa fomu ya dijiti kwenye kompyuta za kibinafsi (iliyounganishwa na mtandao wa mawasiliano ulioendelezwa), ambayo kwa asili ni mpito kwa mpya - awamu ya sita ya maendeleo na matumizi ya IR.

Teknolojia ya kisasa ya habari kwa ajili ya malezi na matumizi ya teknolojia ya habari imesababisha kuundwa kwa tasnia ya habari, ambayo kwa kiwango chake na viashiria vya kiuchumi iko mbele ya tasnia ya nishati, viwanda na kilimo. Inahusishwa moja kwa moja na utafutaji na utoaji wa habari, na kwa maendeleo ya programu na maunzi na uuzaji wake kwa idadi inayoongezeka ya watumiaji. Wakati huo huo, shida ya tathmini ya kiuchumi ya IRs wenyewe na michakato ya uhifadhi wao na usambazaji ilitokea. Huduma na mashirika mengi yamejitokeza kwa ajili ya usimamizi na usambazaji wa rasilimali za habari, pamoja na programu na maunzi kwa ajili ya uhifadhi, usindikaji na utoaji wao.

Kama matokeo, maendeleo ya IR ya kimataifa na mabadiliko ya teknolojia ya habari sasa yamewezesha:

• kuunda IR mpya kulingana na njia bora zaidi na njia za otomatiki na habari;
• kubadilisha shughuli za huduma ya habari katika shughuli za kimataifa za binadamu;
• kuunda soko la kimataifa na la ndani la huduma za habari;
• kuunda kila aina ya hifadhidata kwenye rasilimali za mikoa na majimbo;
• kutumia IR iliyopo kwa ufanisi zaidi ili kuongeza uhalali na ufanisi wa maamuzi ya usimamizi katika mifumo ya kiufundi na ya shirika-kiuchumi (kwa mfano, katika makampuni, benki, kubadilishana, viwanda, biashara, nk), na katika nyanja za kijamii na nyingine.

9. Uainishaji wa rasilimali za habari

Ili kuainisha IR na kuzigawanya katika aina fulani au kategoria, unaweza kutumia sifa mbalimbali. Kipengele cha jumla zaidi, ambacho hakihitaji uchanganuzi wa vipengele vya kisemantiki, kisintaksia, au pragmatiki katika IR, ni. ishara ya aina ya uwasilishaji au kurekodi habari. Kwa mujibu wa kipengele hiki, uainishaji wa IR umewasilishwa kwenye Mtini. 4.

Kulingana na uainishaji hapo juu, inashauriwa kugawanya IR yote katika madarasa mawili: isiyo na kumbukumbu, ambayo inajumuisha ujuzi wa mtu binafsi na wa pamoja wa wataalamu, na kumbukumbu.

Kulingana na ujumuishaji wa habari, IR iliyoandikwa imegawanywa katika maandishi (yaliyoandikwa), picha (michoro, michoro, grafu, ramani, michoro, picha za kuchora), picha, sauti (rekodi za gramafoni, kaseti za sauti, nk), video (sinema, nk). slaidi , slaidi, n.k.) na hati za kielektroniki.

Kulingana na kurekodi habari IR iliyoandikwa inaweza pia kugawanywa katika madarasa mawili: kumbukumbu na kuhifadhiwa kwenye aina mbalimbali za vyombo vya habari vya nyenzo (vifaa mbalimbali: karatasi, turubai, udongo, mafuta ya taa, filamu ya picha, filamu, filamu ya magnetic, nk) na kubadilishwa na kurekodi kwa fomu ya elektroniki ( kompyuta ya kumbukumbu, diski ya floppy, CD, nk).

Kulingana na uhalisi IR iliyoandikwa imegawanywa katika hati - na kunakiliwa, au nyaraka (microfiches, microfilms, nakala, nakala, nk).

Kulingana na uhusiano wa mada IR inaweza kugawanywa katika maeneo mengi ya mada na vikoa vya maarifa, kwa mfano:

• rasilimali za kisayansi;
• rasilimali za kijamii;
• rasilimali za mazingira;
• rasilimali za kisheria
• rasilimali za udhibiti;
• rasilimali za takwimu;
• rasilimali za mafunzo, nk.

Ni ngumu sana kutumia kipengele hiki cha uainishaji wa IR, kwani rasilimali hiyo hiyo inaweza kuwa na habari juu ya mada kadhaa tofauti. Katika kesi hii, IR imejumuishwa katika aina zinazofanana na mada, na hivyo inaweza kuonekana mara nyingi katika orodha tofauti.

Kulingana na vikwazo vya ufikiaji IR imegawanywa katika madarasa kadhaa, ambayo yamedhamiriwa na sheria ya nchi au kanuni za ndani za mashirika ambayo yanamiliki habari. Hivyo, Sheria ya “Katika Habari, Teknolojia ya Habari na Ulinzi wa Taarifa” inasema kwamba “upatikanaji wa taarifa ni uwezo wa kupata taarifa na kuzitumia” (Kifungu cha 2, aya ya 6); "usiri wa habari ni hitaji la lazima kwa mtu ambaye amepata ufikiaji wa habari fulani kutohamisha habari kama hizo kwa watu wengine bila idhini ya mmiliki wake" (Kifungu cha 2, aya ya 7); "Vikwazo vya upatikanaji wa habari vinawekwa na sheria za shirikisho ili kulinda misingi ya mfumo wa kikatiba, maadili, afya, haki na maslahi halali ya watu wengine, ili kuhakikisha ulinzi wa nchi na usalama wa nchi" (Kifungu. 9, aya ya 1).

Sheria pia inasema: "Habari, kulingana na aina ya ufikiaji, imegawanywa katika habari inayopatikana kwa umma, na vile vile habari ambayo ufikiaji wake unazuiwa na sheria za shirikisho (habari zilizozuiliwa)" (Kifungu cha 5, aya ya 2) na " Habari kulingana na kulingana na mpangilio wa utoaji au usambazaji wake imegawanywa katika:

• kwa habari iliyosambazwa kwa uhuru;
• habari iliyotolewa na makubaliano ya watu wanaoshiriki katika uhusiano husika;
• habari ambayo, kwa mujibu wa sheria za shirikisho, iko chini ya utoaji au usambazaji;
• habari, usambazaji ambao katika Shirikisho la Urusi ni mdogo au marufuku" (Kifungu cha 5, aya ya 3).

Kwa hivyo, habari, kulingana na aina ya ufikiaji, imegawanywa katika madarasa mawili: habari inayopatikana kwa umma na habari na ufikiaji mdogo, na kulingana na utaratibu wa utoaji au usambazaji wake - katika madarasa 4.

Ikumbukwe kwamba Sheria inasema: "Sheria za Shirikisho huweka masharti ya kuainisha habari kama habari inayounda siri ya biashara, siri rasmi na siri nyingine, jukumu la kudumisha usiri wa habari kama hiyo, na pia jukumu la kufichua" ( Kifungu cha 9, aya ya 4).

Kulingana na biashara IR inaweza kugawanywa:

• kwa rasilimali zisizo za kibiashara (maktaba za serikali na tasnia ya wazi, fedha, hazina, makumbusho, matangazo kwenye njia za umma za utangazaji au televisheni na redio, elimu ya bure, nk);
• rasilimali za kibiashara (bidhaa mahususi ya habari ambayo ina thamani fulani na inauzwa kwa bei ya soko, au ufikiaji unaolipwa wa maktaba, fedha, vifaa vya kuhifadhi, makumbusho, mifumo ya televisheni ya kulipia, mifumo ya habari, ikijumuisha Mtandao, n.k.).

IR kutoka kwa mtumaji (mwasiliani) hadi kwa mtumiaji (mpokeaji) inasambazwa kwa kutumia njia za mdomo, hali halisi na za kielektroniki za uwasilishaji wa habari. Kuna chaguzi nne zinazowezekana za kufanya mchakato wa kibiashara:

• kutoa rasilimali kwa bure, kupokea bila malipo;
• utoaji wa rasilimali ni bure, risiti inalipwa;
• utoaji wa rasilimali hulipwa, risiti ni bure;
• Kutoa rasilimali hulipwa, kupokea hulipwa.

Katika biashara ya matangazo, ni desturi ya kutoa IR kwa msingi wa kulipwa, na kupokea taarifa za matangazo bila malipo (kwenye televisheni na redio, kwa kutuma magazeti, vipeperushi vya matangazo, kufunga mabango na mabango, nk).

Utamaduni wa habari ni zao la uwezo tofauti wa ubunifu wa mtu na unapaswa kuonyeshwa katika nyanja zifuatazo:

• katika kuelewa malengo na malengo ya wazi ya kupata na kutumia taarifa;
• uwezo wa kuainisha IR na kutofautisha sifa zao za tabia;
• uwezo wa kutoa taarifa kutoka kwa vyanzo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na bila nyaraka, kumbukumbu zilizochapishwa na za elektroniki;
• uwezo wa kuhifadhi kwa ufanisi, kusindika (pamoja na njia za uchambuzi) na kuwasilisha habari katika fomu muhimu kwa matumizi;
• uwezo wa kutathmini ufanisi wa kutumia IR;
• ujuzi maalum katika kutumia vifaa vya kiufundi (kutoka kwa simu na telefax hadi kompyuta binafsi na mitandao ya kompyuta);
• uwezo wa kutumia teknolojia ya habari ya kompyuta katika shughuli zao, sehemu ya msingi ambayo ni bidhaa nyingi za programu;
• ujuzi wa mazingira ya habari au nafasi ya habari, ikiwa ni pamoja na mtiririko mbalimbali wa habari, mifumo mbalimbali ya habari na teknolojia ya habari;
• kuelewa nafasi yako katika mazingira ya habari na uwezo wako wa kudhibiti mtiririko wa habari katika uwanja wako wa shughuli.

Utamaduni wa habari unategemea masharti ya nyanja kadhaa za maarifa: hisabati (pamoja na nadharia ya uwezekano), nadharia ya mifumo, cybernetics, nadharia ya habari, sayansi ya kompyuta, n.k. Sehemu muhimu ya utamaduni wa habari ni maarifa ya teknolojia mpya ya habari na uwezo. kuitumia kugeuza shughuli za kawaida na katika hali zisizo za kawaida zinazohitaji mbinu ya ubunifu isiyo ya kawaida.

1. Rasilimali(kutoka kwa njia ya msaidizi wa rasilimali ya Ufaransa) - fedha, maadili, hifadhi, fursa, vyanzo vya fedha, mapato.
2. Kigezo(kutoka kwa parametron ya Kigiriki - kupima) - idadi inayoashiria mali yoyote ya kifaa, mashine, dutu, mfumo, mchakato au jambo, kitu au hati ya shirika-kiuchumi.
3. Kielezo -
   • tabia ya nambari ya mali yoyote ya kitu, jambo, mchakato au suluhisho;
   • sifa za nambari za nyanja za kibinafsi za shughuli;
   • data ambayo mtu anaweza kuhukumu maendeleo, maendeleo, hali ya kitu (kwa mfano, viashiria vya ukuaji, viashiria vya wastani).
4. Asili(kutoka kwa asili ya Kilatini - asili) -
   • kazi ya asili (kinyume na nakala);
   • katika uchapishaji - maandishi au kazi ya picha ambayo imepitia usindikaji wa uhariri na uchapishaji na kutayarishwa kwa utengenezaji wa fomu ya uchapishaji.
5. Uzazi(kutoka kwa re... na lat. produco - ninazalisha) -
   • uzazi;
   • uzazi kwa uchapishaji au njia nyingine za kazi za sanaa nzuri (uchoraji, kuchora, picha, nk).
6. Mtoa huduma- shirika linalotoa huduma za mawasiliano ya simu ambayo huwapa watumiaji ufikiaji wa kibinafsi kwenye Mtandao.
7. Ufafanuzi- mchakato wa kijamii na kiuchumi na kiufundi wa shirika wa kuunda hali bora za kukidhi mahitaji ya habari na kutambua haki za raia, mashirika ya serikali, serikali za mitaa, mashirika, vyama vya umma kulingana na uundaji na utumiaji wa rasilimali za habari.
8. Bidhaa- nyenzo au matokeo yasiyoonekana ya kazi ya binadamu katika mchakato wa usindikaji, usindikaji au utafiti (somo, ugunduzi wa kisayansi, wazo).
9. Utamaduni wa habari- uwezo wa kufanya kazi kwa makusudi na teknolojia ya habari na ustadi wa njia na njia za kisasa (teknolojia ya kompyuta na mawasiliano) ya kupata, kuhifadhi, kusindika na kusambaza habari ili kufikia matokeo fulani.

Kulingana na ukubwa wa malezi na matumizi, jumla ya rasilimali za kimataifa, kitaifa, kikanda na za mitaa (au rasilimali za taasisi binafsi) zinajulikana. Kwa kuanzishwa kwa teknolojia ya habari, tofauti kama hiyo inakuwa ya kiholela zaidi na zaidi, kwani rasilimali za habari za taasisi yoyote ni pamoja na hati zote mbili zilizoundwa ndani yake na habari ya nje inayotolewa kutoka kwa jumla ya rasilimali za jamii. Wakati huo huo, rasilimali za ndani, ikiwa zina maslahi zaidi ya mipaka ya taasisi fulani na ikiwa upatikanaji wao hutolewa, hugeuka kuwa sehemu ya rasilimali za habari za kikanda, kitaifa au kimataifa.

Inahitajika pia kutofautisha kati ya maneno "rasilimali za kitaifa" na "rasilimali za serikali". Rasilimali za kitaifa (au shirikisho) ni jumla ya aina zote za rasilimali zinazopatikana katika nchi fulani ya shirikisho (bila kujali ni umiliki wa nani) na zinajumuisha rasilimali za serikali na zisizo za serikali, ambazo wamiliki wake ni mashirika ya umma na ya kibinafsi. watu binafsi.

Rasilimali za serikali ni rasilimali ambazo huundwa au kupatikana kwa gharama ya fedha za bajeti ya nchi na hivyo kumilikiwa na serikali.

Hivi sasa, kuna aina zifuatazo za rasilimali za habari:

1) Vyombo vya habari. Hizi ni pamoja na aina mbalimbali za tovuti za habari na semantiki (au matoleo ya kielektroniki ya vyombo vya habari). Kipengele chao tofauti ni kiwango cha juu cha trafiki, mabadiliko ya haraka ya habari, na uwepo wa video kwenye tovuti.

2) Maktaba za kielektroniki. Maktaba ya kielektroniki ni mfumo wa habari uliosambazwa ambao hukuruhusu kuhifadhi na kutumia vyema makusanyo tofauti tofauti ya hati za elektroniki kupitia mitandao ya data ya kimataifa katika fomu inayofaa kwa mtumiaji wa mwisho.

3) Hifadhidata za kielektroniki. Kwa maana ya jumla, hifadhidata ni seti ya maandishi na faili zilizopangwa kwa njia maalum. Aina moja ya hifadhidata ni hati zilizochapishwa kwa kutumia vihariri vya maandishi na kupangwa kulingana na mada. Aina nyingine ni faili za lahajedwali, ambazo zimewekwa kulingana na hali ya matumizi yao.

4) Tovuti. Tovuti ya shirika ni rasilimali ya mtandao inayotolewa kwa shirika, kampuni au biashara. Kama sheria, huleta watumiaji kwa kampuni, maelekezo yake na aina za shughuli, na huonyesha nyenzo mbalimbali za kumbukumbu: orodha za bei, masharti ya utoaji na malipo; habari ya matangazo: upatikanaji wa vyeti vya ubora, ushiriki katika maonyesho, machapisho kwenye vyombo vya habari, nk; maelezo ya mawasiliano. Mfano ni portal ya kampuni ya Kampuni ya Simu ya Urusi CJSC

Kinyume na tovuti ya shirika, kuna tovuti za kibinafsi na zisizo za kawaida na kurasa za nyumbani. Wanatofautishwa na utimilifu wa habari iliyotolewa na taaluma ya utekelezaji wao. Kama sheria, kwenye wavuti unaweza kufahamiana na habari ya mwelekeo mdogo wa mada. Tovuti zinaweza kuwa na idadi kubwa ya viungo vinavyokusaidia kuielekeza.

5) Huduma ni kikundi cha tovuti ambapo unaweza kutumia huduma mbalimbali: sanduku la barua la elektroniki, blogi (na pia kufahamiana na sheria za kuitunza), utaftaji, katalogi anuwai, kamusi, vitabu vya kumbukumbu, utabiri wa hali ya hewa, Vipindi vya televisheni, viwango vya ubadilishaji, n.k. d. Kwa mfano, Yandex, Rambler, nk.

Tovuti ya habari ni tovuti iliyopangwa kama mchanganyiko wa ngazi mbalimbali wa rasilimali na huduma mbalimbali, ambayo inasasishwa kwa wakati halisi.

Rasilimali za habari zimegawanywa katika madarasa ya habari iliyokusanywa.

Kwa habari ya msingi iliyokusanywa, i.e. ambayo inaonyesha maalum ya chanzo chake, eneo au nyanja ya uumbaji, tukio, ni pamoja na habari ambayo imeundwa kwa kujitegemea katika hali ya asili (kwa mfano, idadi ya pete kwenye mti uliokatwa inaonyesha umri wake). Taarifa kuhusu sifa za kiasi na ubora wa michakato mbalimbali ya kijamii huunda darasa la "habari iliyokamatwa." Rasilimali za habari zilizoainishwa kwa msingi huu zinaweza kuainishwa kama asili, viwanda, kijamii na kiuchumi. Kwa mfano, habari kuhusu ongezeko la watu.

Darasa lingine la rasilimali ya habari lina habari, data iliyopatikana kwa njia ya bandia katika mchakato wa shughuli za utafiti, pamoja na kazi yoyote ya ubunifu. Inategemea usindikaji wa habari zilizopo kwa kutumia vigezo maalum na mifano (usindikaji wa hisabati, mantiki, semantic, nk). Darasa hili pia linajumuisha vitu vilivyoundwa kama kazi asili katika uwanja wa fasihi na sanaa. Sehemu muhimu ya rasilimali hizi ni habari inayopatikana kama matokeo ya shughuli za kiakili za mwanadamu. Habari ya sekondari inatofautishwa, inayotokana na usindikaji wa habari iliyopo, na habari mpya, kurekodi kile ambacho ubinadamu bado haujajua. Hii inajumuisha uvumbuzi na utabiri katika uwanja wa michakato mbalimbali ya kijamii na asili.

Rasilimali za habari zina sifa maalum kama vile:

Usio wa matumizi, usio na mwisho, ambayo inahakikisha uwezekano wa matumizi yao ya reusable na ya madhumuni mbalimbali, yasiyo ya kutengwa wakati wa kubadilishana au kuuza;

Ukuaji wa mara kwa mara kwa kiasi cha mtiririko;

Tofauti ya muundo kwa sababu ya mabadiliko katika mahitaji ya habari ya jamii na maendeleo ya bidhaa na huduma zinazotolewa kwenye soko la habari;

Ugumu wa kutenganisha sehemu za kazi na zisizo na maana za rasilimali kwa sababu ya viwango tofauti vya kuzeeka kwa habari; kutokuwepo kwa uhusiano wa moja kwa moja kati ya wakati wa kuundwa kwa habari na manufaa yake (thamani), kwa kuwa sio wakati wa habari za umri, lakini kuibuka kwa ujuzi mpya unaokataa au kufafanua uliopita;

Umoja usioweza kutenganishwa wa vitu ambavyo huunda jumla ya rasilimali za habari za jamii, kutowezekana au uzembe wa kutumia sehemu yoyote yao (mkoa mmoja, nchi moja, n.k.).

Wacha tuzingatie sifa tofauti za rasilimali ya habari.

1. Tofauti na rasilimali nyingine (nyenzo), rasilimali ya habari haiwezi kuisha. Kadiri jamii inavyokua na matumizi ya maarifa yanakua, akiba yake haipungui, lakini inaongezeka (kwa mfano, tofauti na akiba ya malighafi na nishati).

2. Habari inapotumiwa, haipotei, lakini inahifadhiwa na hata kuongezeka kwa sababu ya mabadiliko ya kujenga ya ujumbe uliopokelewa, kwa kuzingatia uzoefu na hali za ndani.

3. Rasilimali ya habari haijitegemei; ina umuhimu unaowezekana tu; Ni kwa kuunganishwa tu na rasilimali zingine (uzoefu, kazi, sifa, teknolojia, nishati, malighafi), rasilimali ya habari inajidhihirisha "kinetically" - kama nguvu ya kuendesha.

4. Ufanisi wa kutumia rasilimali ya habari unahusishwa na athari za uzalishaji usio wa awali (re-) wa ujuzi. Mwingiliano wa habari hufanya iwezekane kupata maarifa mapya kwa gharama ya chini sana ikilinganishwa na gharama za kazi, nishati, na wakati kwa kizazi chake cha moja kwa moja.

5. Rasilimali ya habari hutokea kutokana na si tu kazi ya akili, lakini sehemu yake ya ubunifu. Kazi yoyote ya kiakili, iwe kazi ya kisayansi au usimamizi, inajumuisha sehemu mbili: kawaida na ubunifu. Sehemu ya kawaida ya kazi ya akili yenyewe sio "ya habari"; haiongezi uwezo wa maarifa muhimu, na haibadilishi wazo la jinsi ya kufikia lengo. Kuongezeka kwa kazi ya akili kutokana na sehemu yake ya kawaida haina kusababisha kuongezeka kwa rasilimali ya habari.

Nyenzo ya habari "hutoa" uhakika, "huondoa" mawazo yoyote kuhusu kitu kinachozingatiwa, na huonyesha tofauti kati ya kitu hiki na wengine. Ni ya mwisho: kutoka kwa aina isiyo na kikomo ya kitu, idadi ndogo ya tofauti muhimu kwa udhibiti zinajulikana. Rasilimali ya habari ni ya kipekee - inakusanywa kwa sehemu tofauti kwenye mfumo na kwa vipindi tofauti vya wakati.

Rasilimali ya habari haiwezi kutenganishwa na ishara (herufi, alama, sauti, maneno, ishara, nk), ambayo, kulingana na sheria zilizowekwa hapo awali, zinaonyesha tofauti za kitu. Inafuata kwamba kiasi cha uzalishaji wa rasilimali ya habari, kasi ya uwasilishaji wake, na ufanisi wa matumizi hutegemea nguvu na kiwango cha maendeleo ya mfumo wa mawasiliano ya kijamii. Yote hii ni muhimu kuzingatia wakati wa kusimamia rasilimali za habari za jamii.

Aina za jadi za rasilimali za umma ni nyenzo, malighafi, (asili), nishati, nguvu kazi na rasilimali fedha. Moja ya aina muhimu zaidi za rasilimali za jamii ya kisasa ni rasilimali za habari.

Baada ya muda, umuhimu wa rasilimali za habari huongezeka. Rasilimali za habari zinazidi kuwa bidhaa, gharama ambayo kwenye soko inalinganishwa na gharama ya rasilimali za jadi.

Katika Sheria ya Shirikisho "Juu ya Habari, Utangazaji na Ulinzi wa Habari," dhana ya rasilimali ya habari inafafanuliwa kama ifuatavyo.

Rasilimali za habari- hizi ni nyaraka za kibinafsi au safu za nyaraka, pamoja na nyaraka na safu za nyaraka katika mifumo ya habari: maktaba, kumbukumbu, fedha, benki za data, nk.

Rasilimali za habari pia zinajumuisha maarifa yote ya kisayansi na kiufundi, kazi za fasihi na sanaa, na habari zingine nyingi za umuhimu wa kijamii na serikali, zilizorekodiwa kwa njia yoyote, kwenye media yoyote.

Rasilimali za habari za jamii kwa sasa zinazingatiwa kama rasilimali za kimkakati, sawa na umuhimu wa nyenzo, malighafi, nishati, kazi na rasilimali za kifedha. Walakini, kuna tofauti moja muhimu kati ya rasilimali za habari na zingine zote:

Rasilimali yoyote, isipokuwa habari, hupotea baada ya matumizi.

Mafuta huchomwa, fedha zinatumiwa, nk, lakini rasilimali ya habari inabakia "isiyoweza kuharibika", inaweza kutumika mara nyingi, inaweza kunakiliwa bila vikwazo.

Nyaraka na safu za hati zinazorejelewa katika Sheria ya Shirikisho "Juu ya Habari, Ufafanuzi na Ulinzi wa Habari" zipo katika aina mbalimbali maarifa waliyo nayo watu walioziunda. Hivyo, rasilimali za habari ni maarifa yaliyotayarishwa na watu kwa matumizi ya kijamii katika jamii na kurekodiwa kwenye nyenzo. Rasilimali za habari za jamii, ikiwa zinaeleweka kama maarifa, zimetengwa na wale watu walioziunda, kuzikusanya, kuzijumlisha na kuzichambua. Maarifa haya yametokea katika mfumo wa hati, hifadhidata, misingi ya maarifa, algoriti, programu za kompyuta, na vile vile kazi za sanaa, fasihi na sayansi.

Rasilimali za habari zinatambuliwa kama moja ya aina muhimu zaidi za rasilimali katika nchi yoyote. Katika nchi zilizoendelea zaidi ni kitu cha tahadhari maalum.

Kwa mfano, huko USA kuna programu maalum "Miundombinu ya Habari ya Kitaifa". Inapaswa kutoa usaidizi wa serikali kwa wazalishaji wa rasilimali za habari, pamoja na kuzifikia kwa mtumiaji yeyote. Vipaumbele kuu vya programu hii ni:

· rasilimali za taarifa za serikali zilizoundwa kwa misingi ya taarifa za serikali;

· rasilimali za habari za maktaba;

· rasilimali za habari katika uwanja wa elimu, afya na ikolojia.

Mpango kama huo "Muundo wa Habari wa Ulaya" umepitishwa na Umoja wa Ulaya.

Rasilimali za habari za nchi, mkoa au shirika zinapaswa kuzingatiwa kama rasilimali za kimkakati, sawa na umuhimu wa akiba ya rasilimali za nyenzo: malighafi, nishati, madini.

Ukuzaji wa rasilimali za habari za ulimwengu umewezesha:

· kubadilisha utoaji wa huduma za habari kuwa shughuli ya kimataifa ya binadamu;

· kuunda soko la kimataifa na la ndani la huduma za habari;

· kuunda kila aina ya hifadhidata za rasilimali za mikoa na majimbo, ambayo ufikiaji wa bei rahisi unawezekana;

· kuongeza uhalali na ufanisi wa maamuzi yaliyofanywa katika makampuni, benki, soko la hisa, viwanda na biashara kwa kutumia taarifa muhimu kwa wakati unaofaa.

Kwa hivyo, lengo kuu la sera ya umma katika nchi yoyote inapaswa kuwa kuunda hali nzuri kwa uundaji wa rasilimali za habari.

Uainishaji wa rasilimali za habari. Uainishaji wowote wa rasilimali za habari za jamii unageuka kuwa haujakamilika. Ndani ya kila darasa, mgawanyiko wa ziada, wa kina zaidi unaweza kufanywa.

· Rasilimali za maktaba. Rasilimali kubwa za habari zimefichwa kwenye maktaba. Njia za jadi (karatasi) za uwasilishaji wao hutawala, lakini rasilimali nyingi zaidi za maktaba zimehamishiwa kwa msingi wa dijiti (bila karatasi) katika miaka ya hivi karibuni.

· Rasilimali za kumbukumbu. Nyaraka huficha vifaa (wakati mwingine karne nyingi) zinazohusiana na historia na utamaduni wa nchi. Idadi ya nyenzo za kumbukumbu ni kubwa sana.

· Taarifa za kisayansi na kiufundi. Nchi zote zilizoendelea zina mifumo maalum ya habari za kisayansi na kiufundi. Hizi ni pamoja na machapisho mengi maalum, huduma za hataza, nk. Aina hii ya habari mara nyingi ni bidhaa ghali.

· Taarifa za kisheria na taarifa za tamaduni za serikali (nguvu). Kanuni za sheria, kanuni, kanuni, aina nyingine za habari za kisheria, bila ambayo hakuna serikali inaweza kuwepo.

· Taarifa za sekta. Kila nyanja ya kijamii, kiviwanda, kilimo na nyinginezo ya jamii ina rasilimali zake za habari za kisekta. Rasilimali za habari za sekta ya ulinzi, mfumo wa elimu, n.k. ni kubwa sana.

· Taarifa za kifedha na kiuchumi

· Taarifa kuhusu maliasili na kadhalika.

Bidhaa ya habari ni seti ya data inayotolewa na mtengenezaji kwa usambazaji wake katika fomu inayoonekana au isiyoonekana.

Bidhaa ya habari inaweza kusambazwa kwa njia sawa na bidhaa nyingine yoyote inayoonekana au isiyoonekana, kwa kutumia huduma.

Huduma- ni matokeo ya shughuli zisizo za uzalishaji za biashara au mtu, zinazolenga kukidhi mahitaji ya mtu au shirika.

Huduma ya habari ni risiti na utoaji wa bidhaa za habari kwa mtumiaji.