Ili kuelekeza mtu katika ulimwengu unaomzunguka, kuna haja ya uhusiano kati ya picha za zamani na za sasa za mtazamo. Uzoefu wetu wa zamani hutumiwa mara kwa mara katika tabia zetu. Kwa hivyo, tunahitaji kumbukumbu, ambayo inaweza kufafanuliwa kama mchakato wa kukumbuka, kuhifadhi na kisha kutoa habari. Kumbukumbu inahakikisha uadilifu uzoefu wa kibinafsi na kusudi la tabia zetu. Kupoteza na uharibifu wa kumbukumbu kama matokeo ya ugonjwa hugunduliwa na mtu kama kiwewe kikubwa cha kisaikolojia.

Kuna mbalimbali aina za kumbukumbu:

kwa asili ya shughuli za akili ambayo huambatana na kumbukumbu - motor, mfano (visual, auditory, nk), hisia na matusi-mantiki.

kwa kuwepo/kutokuwepo kwa lengo la kukariri- kwa hiari na bila hiari.

kwa wakati wa kuhifadhi/hatua ya usindikaji wa habari- kumbukumbu ya hisia, ya muda mfupi (ya kazi) na ya muda mrefu.

Uainishaji wa mwisho unaelezea mfano wa kompyuta wa kumbukumbu (Broadbent, Atkinson na Shifrin). Katika sana mtazamo wa jumla mfano huu unaweza kuwakilishwa kama ifuatavyo:

Kwa mujibu wa mfano huu, mpito wa habari kutoka kwa hifadhi moja hadi nyingine inaweza kudhibitiwa na mtu mwenyewe. Njama kumbukumbu ya muda mfupi tuna udhibiti zaidi.

Hifadhi kumbukumbu ya hisia hutumika kwa rekodi ya msingi ya habari iliyopokelewa kutoka kwa hisi. Habari iko ndani hifadhi hii hadi sekunde kadhaa, kisha huhamishiwa kwenye kumbukumbu ya muda mfupi. Kumbukumbu ya kuona na ya kusikia ni bora kusoma. Tunaweza kusema kwamba hifadhi hii ina picha halisi ya kitu, lakini bado haijajumuishwa katika lengo la tahadhari. Muhimu zaidi katika wakati huu habari husimbwa (moja kwa moja au kwa hiari) na huenda kwenye hifadhi ya kumbukumbu ya muda mfupi. Sababu moja ya kusahau ni ukosefu wa encoding.

Kumbukumbu ya muda mfupi hutumika kama hifadhi ya kati inayokuruhusu kuhifadhi kiasi kidogo (vipengee 5-9) vya habari, kuichakata na kuitumia kupanga tabia.

Ikiwa habari haijarudiwa wakati iko kwenye kumbukumbu ya muda mfupi, itatoweka polepole kutoka kwa hifadhi hii.

Kulingana na data fulani, wakati wa uhifadhi wa habari ambayo haijashughulikiwa katika kumbukumbu ya muda mfupi hauzidi sekunde 20.

Katika kumbukumbu ya muda mfupi, habari huchakatwa kulingana na misimbo ya kuona, ya kusikia na ya kimantiki.

KATIKA kumbukumbu ya muda mrefu habari huhifadhiwa kwa namna ya mitandao ya semantic. Hii ni kumbukumbu ya muda mrefu - habari inaweza kuhifadhiwa ndani yake kwa muda usio na kikomo (in mtu mwenye afya njema) na kwa idadi isiyo na kikomo. Walakini, hii haimaanishi kuwa mtu anaweza kukumbuka chochote kwa mapenzi. Watu wengi, wakati wa kulalamika juu ya kumbukumbu, inamaanisha kutokuwa na uwezo wa kuzalisha habari. Hata hivyo, wao hulipa kipaumbele kidogo jinsi mchakato wa kukariri ulifanyika.Inategemea sana njia ya encoding habari, juu ya kiwango cha shirika lake, juu ya hali ya kihisia, juu ya lengo lililowekwa kwa usahihi la kukumbuka, nk.

Zaidi ya hayo, tunaweza kutofautisha kumbukumbu ya semantic na episodic (mgawanyiko ulipendekezwa na Tulving). Kukariri kwa makusudi habari kwa lengo la kuihamisha kwenye kumbukumbu ya muda mrefu kunahusishwa hasa na kazi ya kumbukumbu ya kisemantiki. Kumbukumbu ya matukio pia inaitwa kumbukumbu ya kiawasifu. Kumbukumbu zote mbili za episodic na semantic, kulingana na Tulving, ni za mfumo wa kumbukumbu wa muda mrefu. Kumbukumbu ya matukio hupokea na kuhifadhi taarifa kuhusu matukio na matukio yaliyowekwa tarehe kwa muda, na miunganisho kati ya matukio haya (kwa mfano, kukutana na mtu kwa mara ya kwanza). Inaunda msingi wa kutambua matukio, watu na maeneo yaliyokutana hapo awali. Kumbukumbu ya kisemantiki ni kumbukumbu ya maneno, dhana, sheria, na mawazo dhahania. Kulingana na Tulving, ni nadharia ya kiakili ambayo hupanga maarifa ya mtu. Habari katika kumbukumbu ya matukio hupotea haraka inapopatikana habari mpya.

Mchakato halisi wa uzazi unahusisha kutafuta taarifa katika kumbukumbu ya matukio. Ukimwuliza mtu jinsi ya kutafsiri neno fulani kwa lugha ya kigeni ambayo amesoma, itabidi kwanza uweke maswali haya kwa kuzaliana kama "matukio" kwenye kumbukumbu ya episodic. Kwa mfano, tunapokariri mfululizo wa maneno (njia ya "maneno 10"), kumbukumbu ya semantiki haina jukumu kubwa hapa. Tunahitaji kuhifadhi habari kuhusu kazi hii katika kumbukumbu ya matukio (isimba kwa njia maalum na alama za matukio). Uchunguzi umeonyesha kuwa wagonjwa wenye matatizo ya kumbukumbu hawana lebo ya matukio ya habari iliyohifadhiwa. Kwa hiyo, uzazi wao wa hiari umeharibika sana (baada ya pause kuzidi hifadhi ya muda ya kumbukumbu ya muda mfupi), lakini kumbukumbu za hiari zinawezekana - uzazi mzuri wa kuchelewa kwa kile ambacho hapo awali kilikuwa haiwezekani kuzaliana kwa hiari. Pia imeonyeshwa kuwa kwa wagonjwa wenye uharibifu wa kumbukumbu, kumbukumbu ya episodic ni ya kwanza kuharibika, na kisha tu kumbukumbu ya muda mfupi na ya semantic.

Data kutoka kwa masomo ya ubongo hutoa angalau msaada wa sehemu kwa nadharia ya Tulving. Imeonyeshwa kuwa uanzishaji wa kamba ya ubongo ni msingi wa kuhifadhi habari mpya. Hata hivyo, kutathmini wakati na mahali ambapo taarifa mpya hujilimbikiza kwenye gamba inahitaji kuwezesha muundo maalum wa gamba-dogo-hippocampus.

Tabia za mtu binafsi za kumbukumbu, pamoja na njia za kibinafsi za maendeleo yake, zinahusishwa na kutambua aina kuu ya kumbukumbu (mfano au mantiki, ya kuona au ya kusikia, nk) na kwa shirika sahihi la habari kulingana na hilo. Mafunzo ya kumbukumbu - kumbukumbu ya mara kwa mara juu yake, inaweza pia kuwa na athari kubwa kwa urahisi wa uzazi.

Angalia kitu karibu na wewe na kisha funga macho yako. Kwa muda mfupi (kama sekunde 0.5-1) utaendelea "kuiona" nayo macho imefungwa. Kwa njia hiyo hiyo, lakini kwa sekunde 2, kwa uangavu na bila mabadiliko, nakala ya kile kilichosikika huhifadhiwa kwenye kumbukumbu - kama echo. Mifano hii inaonyesha udhihirisho aina ya kugusa kumbukumbu - uchapishaji wa muda mfupi wa vitu na hisia zetu. Kwa ujumla, kupita kupita kiasi na mtazamo katika kiwango cha hisia ni sifa kuu za kumbukumbu ya hisia.

Mifumo ya hisi ya mwili wa mwanadamu ni inertial; huongeza muda wa athari za ishara zinazoingia kwa muda mfupi. Hii inaonyeshwa kwa ukweli kwamba baada ya kufichuliwa na ishara ya kichocheo tunaendelea kujisikia kwa muda fulani. Inertia hii, kwa asili, ni kumbukumbu ya papo hapo (hisia) - mchakato rahisi zaidi katika kiwango cha receptor. Wakati wa kuakisi habari iliyopokelewa na hisi, kumbukumbu ya hisia haiichakati.

Katika saikolojia, kumbukumbu ya hisia pia inaitwa mara moja, kwa kuwa ni hisia ya moja kwa moja, alama ya habari iliyopokelewa kupitia mfumo wa sensorer - viungo vinavyochangia mtazamo wa ulimwengu unaozunguka (kusikia, maono, kugusa, nk).

Mahali pa kumbukumbu ya hisia katika mfumo wa usindikaji wa habari

Kumbukumbu ya mwanadamu ni ya kushangaza mfumo amilifu, ambayo inatimiza seti kazi muhimu: anapokea habari, anatunza utaratibu wake, uhifadhi, mabadiliko, uzazi. Sawa na kompyuta: katika hatua ya awali, habari inabadilishwa kuwa fomu inayofaa kwa usindikaji, kisha inashikiliwa kwenye mfumo, iliyohifadhiwa, na, ikiwa ni lazima, inachukuliwa kutoka kwa hifadhi na kuzalishwa tena.

Ili tuweze kukumbuka habari muda mrefu, inapaswa kupitia angalau awamu tatu: usindikaji katika kumbukumbu ya hisia, ya muda mfupi na ya muda mrefu. Katika kipindi kifupi wakati habari imehifadhiwa katika kumbukumbu ya hisia, swali la ikiwa ni muhimu kuhusisha sehemu za juu za ubongo katika usindikaji wa ishara zilizopokelewa huamua. Ikiwa ndio, habari huingia kwenye kumbukumbu ya muda mfupi kwa usindikaji zaidi. Ikiwa sivyo, habari hiyo inafutwa na kubadilishwa na habari mpya, yaani, kumbukumbu ya hisia imejazwa na ishara nyingine, mpya. Mchakato kuu wa encoding unafanyika katika kumbukumbu ya muda mrefu, kulingana na matokeo ya uchambuzi na kutambuliwa sifa tofauti habari.

Kati ya kumbukumbu ya hisia na ya muda mfupi pia kuna kinachojulikana RAM, ambayo husaidia kuweka mambo fulani akilini matokeo ya kati kwa kufanya shughuli ngumu. KUHUSU aina tofauti kumbukumbu kwa maelezo zaidi unaweza kusoma

Tabia za kumbukumbu ya hisia

Tunaweza kuangazia baadhi sifa Aina ya kumbukumbu ya hisia:

- Muda mfupi wa uhifadhi wa habari (basi itaingia kwenye aina nyingine ya uhifadhi au itapotea bila kurudishwa).

- Uwepo wa aina za modal (kwa mfano, kumbukumbu (ya kuona) na echoic (ya ukaguzi).

- Kila ishara inayofuata huondoa ile ya awali inayofika kwenye kichanganuzi hiki cha kihisi.

- Upinzani wa habari iliyopokelewa kwa ushawishi wowote (haiwezi kucheleweshwa, kufanywa wazi zaidi, au kutolewa tena).

- Kuhifadhi habari katika hali yake ya asili, na usahihi wa juu kukariri.

- Kiasi kikubwa (baada ya yote, kumbukumbu ya hisia inategemea kazi ya idadi kubwa ya pembejeo za hisia kwa habari, na viungo vya hisia huathiriwa na idadi kubwa ya inakera).

Shukrani kwa plastiki ya ubongo, tunaweza kuendeleza mtazamo, tahadhari, kumbukumbu na kazi nyingine za utambuzi. Na kwa kuwafundisha, tunachangia katika ukuzaji wa ubongo na kuunda miunganisho mipya ya neva. Mtazamo, kumbukumbu, tahadhari, kufikiri hutengenezwa kupitia mafunzo ya kawaida. Kwa kusudi hili, unaweza kutumia kwa mafanikio.

Tunakutakia kwa dhati ushindi mpya na mafanikio katika kujiendeleza!

Kumbukumbu ya hisia

- (kutoka Kilatini sensus - hisia, hisia) - mfumo mdogo wa kumbukumbu ya dhahania ambayo inahakikisha uhifadhi kwa muda mfupi sana (kawaida chini ya sekunde moja) ya bidhaa za usindikaji wa hisia za habari zinazoingia kwenye kumbukumbu. Kulingana na aina ya uchochezi, tofauti hufanywa kati ya kumbukumbu ya iconic (), kumbukumbu ya echoic () na aina nyingine za mifumo ya kumbukumbu. Inachukuliwa kuwa katika P. s. ishara za kimwili za habari huhifadhiwa; hii inaitofautisha na kumbukumbu ya muda mfupi Na kumbukumbu ya muda mrefu, ambayo usimbaji wa maneno-acoustic na semantic ni wa kawaida, kwa mtiririko huo. Tofauti hii ina asili ya masharti, kwa kuwa uhifadhi wa vipengele vya kimwili (mtazamo) unaweza kuwa wa muda mrefu, na kutambua sifa za semantic inawezekana tayari katika hatua za awali za usindikaji wa nyenzo.

Kamusi fupi ya kisaikolojia. - Rostov-on-Don: "PHOENIX". L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Kumbukumbu ya hisia

Mfumo mdogo wa kumbukumbu dhahania ambao hutoa uhifadhi kwa muda mfupi sana (kawaida chini ya sekunde moja) wa bidhaa za usindikaji wa hisi za habari zinazoingia kwenye hisi. Kulingana na aina ya motisha, hutofautiana:

1 ) kumbukumbu ya iconic - maono;

2 ) kumbukumbu ya echoic - kusikia, nk.

Inachukuliwa kuwa ishara za kimwili za habari zinahifadhiwa katika kumbukumbu ya hisia; hii inaitofautisha na kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu, na encoding yao ya matusi-acoustic na semantic, kwa mtiririko huo. Tofauti hii ni ya masharti, kwa kuwa uhifadhi wa vipengele vya kimwili (mtazamo) unaweza kuwa wa muda mrefu, na kutambua sifa za semantic inawezekana tayari katika hatua za awali za usindikaji wa nyenzo.

Kamusi ya mwanasaikolojia wa vitendo. - M.: AST, Mavuno. S. Yu. Golovin. 1998.

KUMBUKUMBU YA HISI

(Kiingereza) kumbukumbu ya hisia) ni dhana ya pamoja ya aina mbalimbali maalum za kumbukumbu za muda mfupi (tazama, kwa mfano, Na ); hufanya kazi ya kutafakari na kukamata kitu katika ukamilifu wa vipengele vyake vinavyopatikana kwa mfumo wa kuona, yaani, iko katika ukanda wa azimio lake. Yaliyomo P. p. inategemea kabisa mali ya nishati ya kichocheo; kwa mfano, katika kesi ya kumbukumbu ya hisi ya kuona - juu ya ukubwa, tofauti, muda wa mfiduo, asili ya uwanja wa kabla na baada ya mfiduo ambao kichocheo kinawasilishwa (ona. ).

Watu wengi hufikiria P. s. kama zaidi dhana ya jumla kuhusiana na dhana ya kumbukumbu ya kitabia na mwangwi. Hata hivyo, kuna maoni kwamba ni muhimu kutofautisha kati ya P. s. na kumbukumbu ya kitabia. Ya kwanza ni ya pembeni zaidi, inategemea nishati na ina zaidi muda mfupi hifadhi (250-300 ms); Ya 2 katika kesi hii inaeleweka kama jina la pamoja la aina anuwai za kumbukumbu za muda mfupi za muda mfupi (na PS, kumbukumbu ya kitabia, labda ya kuona, ya kusikia, ya kugusa, n.k.). Yaliyomo P. p. baada ya 30-50 ms inaingia kumbukumbu ya iconic kwa namna ya ufuatiliaji wa kichocheo, nakala yake. Kuwepo kwa taswira ya P. s. m.b inayotokana na uchambuzi wa tabia ya mfumo wa oculomotor (V. P. Zinchenko, 1996). Wakati wa kurekebisha Visual (250-500 ms), mfumo wa kuona hufanya idadi kubwa ya kazi; kunasa habari katika uwanja wa maoni, uhifadhi wa muda mfupi na uwasilishaji kwa viwango vingine vya usindikaji (kabla ya kuruka kwa jicho linalofuata) ili kutoa nafasi ya kupokea kipande kipya cha habari. Kulingana na matokeo ya utafiti juu ya jambo hilo ukandamizaji wa saccadic(N. Gordeeva, A. Nazarov, V. Romanyuta, 1980), wakati wa kuhifadhi katika P. s. inalingana na muda wa awamu ya kurekebisha; wakati wa awamu ya parasaccadic ya P. s. "imefungwa", usindikaji wa habari hutokea kulingana na picha ya picha ya kuona. (T. P. Zinchenko.)

Kamusi kubwa ya kisaikolojia. - M.: Mkuu-EVROZNAK. Mh. B.G. Meshcheryakova, mtaalamu. V.P. Zinchenko. 2003 .

Tazama "kumbukumbu ya hisia" ni nini katika kamusi zingine:

KUMBUKUMBU YA HISI- KUMBUKUMBU YA hisi. Angalia kumbukumbu ya hisia... Kamusi mpya istilahi na dhana za mbinu (nadharia na mazoezi ya ufundishaji wa lugha)

Kumbukumbu ya hisia- aina ya kumbukumbu ambayo inahakikisha uhifadhi wa habari zinazoingia kwenye hisia. Katika moyo wa P. s. Kuna michakato ya ufuatiliaji katika seli za vipokezi na vichanganuzi vinavyoendelea kwa muda fulani (hadi 0.5 s) hata baada ya kukomesha kwa kichocheo. Kwenye…… Kamusi ya Mkufunzi

Nakala ya hisia ya habari iliyotolewa kwa mwangalizi kwa kuibua kwa muda mfupi sana (hadi 100 ms), ambayo: 1) ina uwezo mkubwa; 2) haraka hupotea kwa wakati (kuhusu 0.25 s); 3) inafanya kazi na nambari ya kugusa; 4) bila kujua......

- (kumbukumbu ya mwangwi) mfumo mdogo wa kumbukumbu dhahania ambao huhakikisha uhifadhi kwa muda mfupi sana (kawaida chini ya sekunde moja) wa bidhaa za usindikaji wa hisia za habari zinazoingia kwenye hisi. Kulingana na aina...... Ensaiklopidia kubwa ya kisaikolojia

Michakato ya kupanga na kuhifadhi uzoefu wa zamani ambao hufanya iwezekanavyo tumia tena katika shughuli au kurudi kwenye nyanja ya fahamu. P. huunganisha yaliyopita ya mhusika na yake ya sasa na yajayo na ndiyo muhimu zaidi kazi ya utambuzi … Ensaiklopidia kubwa ya kisaikolojia- Neno hili lina maana zingine, angalia Kumbukumbu (maana). Makala au sehemu hii inahitaji kusahihishwa. Tafadhali boresha... Wikipedia

KUMBUKUMBU- uwezo wa mfumo wa utambuzi wa viumbe hai kusimba na kuhifadhi habari na ushiriki, kama sheria, wa michakato ya juu ya utambuzi. Majaribio ya kwanza utafiti wa kisayansi human P. inatokana na kazi ya Mjerumani. mwanasaikolojia G. Ebbinghause... ... Encyclopedia ya Falsafa

Kumbukumbu ya hisia- kumbukumbu ya muda mfupi (si zaidi ya 2 s.) na kiasi kikubwa cha habari iliyohifadhiwa ndani yake, ambayo ina asili ya pembeni na ya utaratibu, inayoonyesha sifa za kimwili motisha... Kamusi ya Kisaikolojia

Aina za kumbukumbu kwa wanadamu

Watu wengi wanaamini kwamba kumbukumbu ni "hifadhi yenye vumbi la ukweli." Kwa kweli, kumbukumbu ni mfumo unaofanya kazi unaopokea, kuhifadhi, kupanga, kubadilisha na kuzalisha habari. Kazi ya kumbukumbu ya binadamu kwa namna fulani ni sawa na kazi ya kompyuta.

Taarifa zinazoingia husimbwa kwanza au kubadilishwa kuwa fomu inayoweza kutumika.

Hatua hii ni sawa na kuingiza data kwenye kompyuta. Taarifa huhifadhiwa na kuhifadhiwa kwenye mfumo. Hatimaye, ili kumbukumbu ziwe na manufaa kwetu, ni lazima zitolewe tena, au zirudishwe kutoka mahali zilipohifadhiwa. Iwapo ungependa kukumbuka maneno yote mapya 9,856 kwa ajili ya mtihani wa saikolojia, ni lazima uyaweke msimbo vizuri, uyahifadhi na uyakumbushe.

Je, ni majina gani ya aina hizi tatu za kumbukumbu za binadamu ambazo tumetoka kutaja?

Wanasaikolojia wamegundua awamu tatu za kumbukumbu. Kuhifadhiwa kwa muda mrefu, taarifa lazima zipitie awamu zote hizi tatu.

Kumbukumbu ya hisia

Tuseme rafiki yako alikuomba ununue kitu sokoni. Utakumbukaje alichokuomba ufanye? Taarifa zinazoingia huingizwa kwanza kwenye kumbukumbu ya hisia, ambapo huhifadhiwa kwa sekunde chache au hata kipindi kifupi cha muda. nakala halisi tunachokiona au kusikia. Kwa mfano, angalia ua na kisha funga macho yako. Picha, au picha ya kiakili inayofifia haraka ya ua, itabaki kwenye kumbukumbu yako kwa karibu nusu sekunde. Vivyo hivyo, habari unayosikia huhifadhiwa katika kumbukumbu ya hisia kwa njia ya mwangwi kwa sekunde 2. Kwa ujumla, kumbukumbu ya hisia huhifadhi habari kwa muda wa kutosha kwamba baadhi yake inaweza kuhamishiwa kwenye mfumo wa kumbukumbu wa pili.

Kumbukumbu ya muda mfupi

Sio kila tunachoona au kusikia huhifadhiwa kwenye kumbukumbu. Wakati rafiki yako anaandika cha kununua, redio inacheza karibu nawe. Je, utakumbuka mtangazaji anasema nini? Labda sivyo, kwa sababu umakini maalum unaoelekezwa kwa kipande kilichochaguliwa cha data ya hisia hudhibiti habari inayoingia kwenye kumbukumbu ya muda mfupi. Kumbukumbu ya muda mfupi huhifadhi vipande vidogo vya habari kwa muda mfupi. Ikiwa unasikiliza rafiki yako, utaweka orodha yake ya vitu vya kununua kwenye kumbukumbu yako ya muda mfupi

Kumbukumbu za muda mfupi husimbwa vipi?

Kumbukumbu za muda mfupi zinaweza kuhifadhiwa kwa namna ya picha. Lakini mara nyingi huhifadhiwa kwa fonetiki, haswa wakati wa kukumbuka maneno na herufi.

Kumbukumbu ya muda mfupivitendo kama ya muda hifadhi sehemu ndogo habari. Ikiwa habari hii haina maana kwako, basi haraka "hutupwa nje" ya kumbukumbu ya muda mfupi na kutoweka milele. Kumbukumbu ya muda mfupi hutuzuia kukumbuka majina yasiyo na maana, tarehe, nambari za simu na vitapeli vingine. Wakati huo huo, hii ni eneo la kumbukumbu ya kufanya kazi; ni hasa kwa msaada wake kwamba michakato yetu ya mawazo hutokea. Tunapopiga nambari ya simu, tunafanya mahesabu katika vichwa vyetu. kukumbuka orodha ya vitu vya kununua, nk, sisi sote tunategemea kumbukumbu ya muda mfupi.

Kama unaweza kuwa umeona wakati unapiga nambari ya simu, kumbukumbu ya muda mfupi ni nyeti sana ukiukaji Na kuingilia kati. Unajua jinsi inavyoendelea: baada ya kuangalia kikundi cha nambari, unakwenda kwenye simu, ukijirudia mwenyewe. Unapiga nambari na kusikia sauti yenye shughuli nyingi. Unarudi dakika chache baadaye na kutambua kwamba unahitaji kuangalia tena nambari. Wakati huu, unapokaribia kupiga simu, mtu anakuuliza swali, unajibu, ugeuke kwenye simu na kutambua kwamba hukumbuki nambari. Kumbuka kwamba kumbukumbu ya kufanya kazi inaweza tu kushughulikia vipande vidogo vya habari. Ni vigumu sana kufanya kazi zaidi ya moja katika kumbukumbu ya muda mfupi mara moja.

Kumbukumbu ya muda mrefu

Ikiwa kumbukumbu ya muda mfupi itahifadhi habari kwa muda mfupi, inakatizwa kwa urahisi, na ina mipaka ya "ukubwa," basi tunawezaje kuhifadhi kumbukumbu kwa muda mrefu zaidi?

Taarifa muhimu zaidi na muhimu huhamishiwa kwenye mfumo wa kumbukumbu wa tatu unaoitwa kumbukumbu ya muda mrefu. Tofauti na kumbukumbu ya muda mfupi, kumbukumbu ya muda mrefu huhifadhi habari yenye maana. Kumbukumbu ya muda mrefu ina kila kitu unachokijua kuhusu ulimwengu: kutoka kwa mchwa wa Kiafrika hadi zucchini, kutoka kwa hisabati hadi hadithi. Na wakati huo huo, unaweza kuondoka kwa utulivu chumba bila hofu kwamba utasahau kila kitu. Kumbukumbu ya muda mrefu ina uwezo wa karibu usio na kikomo. Kwa kweli, unapojua zaidi, inakuwa rahisi zaidi kuongeza habari mpya kwenye kumbukumbu. Hili sio kabisa tunaweza kutarajia ikiwa kumbukumbu ya muda mrefu inaweza "kujazwa kwa uwezo." Hii ndiyo, kwa kiasi, kwa nini elimu bora ni muhimu sana.

Je, kumbukumbu za muda mrefu zimesimbwa kama sauti?

Inaweza kuwa vizuri sana. Walakini, kama sheria, habari katika kumbukumbu ya muda mrefu huhifadhiwa kulingana na maana na umuhimu wake, na sio kwa maana yake ya fonetiki. Ikiwa utafanya makosa katika kumbukumbu ya muda mrefu, labda inahusiana na maana. Kwa mfano, unapojaribu kukumbuka neno "ghalani" kutoka kwenye orodha ya maneno ambayo umekariri, unaweza kusema kimakosa "gereji" au "shamba" lakini hakuna uwezekano wa kusema "mkate."

Habari inapokuwa katika kumbukumbu ya muda mfupi na kuunganishwa na maarifa yaliyohifadhiwa katika kumbukumbu ya muda mrefu, inaleta maana na ni rahisi kukumbuka.

Kumbukumbu mbili.

Mengi ya kazi yetu ya kumbukumbu ya kila siku inahusisha kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu. Ili kuelewa uhusiano wao, unaweza kufikiria kumbukumbu ya muda mfupi kama meza ndogo mbele ya ghala kubwa na folda (kumbukumbu ya muda mrefu).

Kabla ya kuingia kwenye ghala, habari kwanza hupiga meza. Kwa kuwa meza ni ndogo, inahitaji kusafishwa haraka ili kutoa nafasi kwa taarifa mpya. Vitu visivyo muhimu hutupwa tu. Muhimu au habari muhimu kuwekwa kwenye folda (kumbukumbu ya muda mrefu).

Tunapotaka kutumia maarifa kutoka kwa kumbukumbu ya muda mrefu kujibu swali, habari hiyo inarejeshwa kwa kumbukumbu ya muda mfupi. Katika mfano wetu, mtu huchukuliwa nje ya safu ya folda na kuwekwa kwenye meza ambayo inaweza kutumika. (Kwa watumiaji wa kompyuta, ulinganisho mwingine utakuwa karibu zaidi: kumbukumbu ya muda mfupi ni kama RAM, na kumbukumbu ya muda mrefu ni kama HDD.) Sasa kwa kuwa una picha ya jumla ya kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu, ni wakati wa kuchunguza zote mbili kwa undani zaidi. Majadiliano yafuatayo yataongeza uelewa wako. Lakini kwanza, tuna fursa ya kukagua yale ambayo tayari umejifunza.

Nakala hiyo ilitayarishwa kwa msingi wa nyenzo kutoka kwa kitabu "Siri Zote za Tabia ya Binadamu" na D. Kuhn kwa tovuti.

Baada ya kuuliza maswali kuhusu uhifadhi wa athari ya msisimko katika neurons na kuhusu mabadiliko ya neurons ya cortical katika mchakato wa kuunda muunganisho wa muda, tulitambua taratibu mbili zinazoendelea kwa muda. Hakika, kuna shirika la muda la kumbukumbu. Kuna kumbukumbu ya muda mfupi - huu ni mchakato wa kuhifadhi habari (msisimko wa neurons) na ya muda mrefu - hii ni mabadiliko ya neurons, kubadilisha mali zao, yaani, ufuatiliaji wa kimuundo ambao unaruhusu msukumo kukimbia kwa urahisi zaidi na. haraka pamoja na mlolongo maalum kabisa wa niuroni - kutoa habari. Mkusanyiko huu wa dhahania wa niuroni unaitwa engram kumbukumbu (Kigiriki en - iko ndani; sarufi - rekodi). Katika majaribio mengi, iliwezekana kutambua kwamba kuna kumbukumbu ya kati, ambayo inachukuliwa kama mchakato wa mpito wa kumbukumbu ya muda mfupi hadi kumbukumbu ya muda mrefu. Utaratibu huu unaitwa uimarishaji. Utafiti juu ya mifumo ya kumbukumbu umefanywa kwa muda mrefu na kwa nguvu, lakini bado hakuna nadharia ya umoja ya kumbukumbu, kuna nadharia tu, ambayo kila moja inathibitishwa na majaribio na uchunguzi wa kliniki.

Aina za kumbukumbu kwa wakati wa kuhifadhi

Chaguzi kadhaa zaidi za uainishaji wa kumbukumbu zinaweza kutolewa. Kwa mfano, kwa njia za kukariri na uzazi. kiutaratibu kumbukumbu ni ujuzi wa jinsi ya kutenda katika hali zinazojulikana, zinazojulikana. Msingi wa kisaikolojia wa kumbukumbu kama hiyo inaweza kuwa athari za makazi au uhamasishaji, tafakari za hali ya kila aina, i.e., mifumo iliyoundwa hapo awali. Hadi umri wa miaka miwili hivi, mafunzo yote yanatokana na kumbukumbu kama hizo. Mtoto anajaribu kujifunza jinsi ya kudhibiti mwili wake na wakati huo huo anachunguza ulimwengu unaomzunguka kwa njia zote zinazopatikana: anasukuma, kuvuta, kuinama, kutupa, kuchukua kila kitu kinywa chake, kumwaga maji, kumwaga kila kitu kinachokuja. , na matokeo yake hufanya ugunduzi wa mtu kwa siku moja kwa wengine. Kwa hiyo, akisonga kutoka kwenye chuchu hadi kwenye kijiko, anahakikisha kwamba hakuna kitu kinachoweza kunyonya kutoka kwenye kijiko hadi kijazwe. Walakini, katika umri huu, mtoto hawezi kuelezea kwa wengine au yeye mwenyewe kwa nini anapaswa kutenda kwa njia hii na sio vinginevyo - kumbukumbu ya kiutaratibu pekee hairuhusu maelezo kama hayo. Bwana maarufu wa saikolojia ya ukuzaji, Jean Piaget J., aliita hatua hii ya sensorimotor ya ukuaji; watu wazima hawahifadhi kumbukumbu zake.

Kutangaza kumbukumbu, tofauti na kumbukumbu ya utaratibu, daima huzingatia uzoefu uliopita na, kwa kuzingatia kulinganisha nayo, inafanya uwezekano wa kuunda ujuzi sio tu jinsi ya kutenda katika hali fulani, lakini pia kwa nini mtu anapaswa kutenda kwa namna fulani. Kulingana na kumbukumbu ya kutangaza, unaweza daima, ikiwa ni lazima, kubadilisha mbinu za kutatua tatizo lolote. Kumbukumbu kama hiyo huundwa huku miundo ya ubongo inayohitajika kwa kukomaa, haswa gamba la hemispheric.

Unaweza kuainisha aina za kumbukumbu kulingana na utawala wa mfumo wa hisia: kumbukumbu ya kuona, ya kusikia. Kumbukumbu ya magari na mantiki inaweza kutofautishwa kulingana na ushiriki wa michakato ya utambuzi katika kukariri. Mchakato wa kuingiza habari zinazoingia kwenye mfumo mkuu wa neva unaweza kuwa wa aina mbili: kwa hiari na bila hiari. Uchapishaji wa kiholela unageuka kuwa mzuri zaidi. Vichocheo vya umuhimu mkubwa wa kibaolojia na kijamii vinarekodiwa kwa ufanisi zaidi, bila kujali nguvu zao za kimwili. Walakini, haijalishi ni chaguzi gani za uainishaji zinazotumiwa, hatua mbili zinajulikana kila wakati kwa wakati - kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu.

Hebu fikiria taratibu zinazowezekana za kumbukumbu ya muda mfupi.

Jukumu la wabebaji wa kumbukumbu ya muda mfupi linadaiwa hasa na michakato miwili ambayo tayari tunaijua: uwezekano wa baada ya tetaniki na urejeshaji wa msukumo.

Kulingana na nadharia ya urejeshaji wa msukumo, substrate ambayo huhifadhi taarifa zinazoingia ni mtego wa neva unaoundwa kutoka kwa msururu wa niuroni, ambao huhakikisha mzunguko wa muda mrefu wa msisimko kwenye miunganisho ya pete kama hiyo. Ikiwa msukumo huingia tena kwenye neurons sawa, basi athari za taratibu hizi zimeunganishwa katika kumbukumbu. Kutokuwepo kwa msukumo wa mara kwa mara au kuwasili kwa msukumo wa kuzuia kwa moja ya neurons ya mnyororo husababisha kusitishwa kwa reverberation, i.e. kwa kusahau.

Uwezo wa baada ya tetanic unaonyeshwa katika kuongezeka kwa msisimko wa neuron na maendeleo ya shughuli za muda mrefu za msukumo baada ya kukomesha kwa kusisimua. Utaratibu unaowezekana unaweza kuwa mkusanyiko wa ioni chanya (sodiamu, kalsiamu) kwenye niuroni - upunguzaji wa athari. Uwezo unaweza kusababishwa na mabadiliko ya muda mrefu ya upenyezaji wa ioniki ya utando, kama matokeo ambayo ufanisi wa maambukizi ya sinepsi hubadilika. Imeanzishwa kuwa mkusanyiko wa ioni za kalsiamu kwenye cytoplasm ya neuroni husababisha kutofanya kazi kwa tegemezi ya kalsiamu. njia za potasiamu. Matokeo yake, uwezo wa utando wa kupumzika wa membrane hupungua, neuroni inabakia kwa sehemu ya depolarized, na kwa hiyo inasisimua zaidi.

Uwezo wa baada ya tetaniki unaweza kuhusishwa na kuongezeka kwa ufanisi wa upitishaji wa sinepsi kwa sababu ya kuongezeka kwa idadi ya transmita na idadi ya vipokezi vya postsynaptic - "mafunzo ya sinepsi." Mawazo haya yote yalithibitishwa kwa kiasi kwa majaribio.

Mmoja wa wapatanishi wa kawaida wa kusisimua wa mfumo mkuu wa neva ni asidi ya glutamic. Kubadilisha Mali glutamati vipokezi ni mojawapo ya taratibu za uwezo wa baada ya tetanic. Ukweli ni kwamba njia nyingi za sodiamu, ambazo hushirikiana na kipokezi cha glutamate na kufunguliwa wakati kipokezi kinapoingiliana na kisambazaji, ziko katika hali iliyozimwa. Inactivation ni kutokana na kuwepo kwa ion magnesiamu katika channel - plug magnesiamu. Wakati kiasi kidogo cha quanta ya transmitter inatolewa, EPSP ya amplitude ndogo inakua. Msisimko wa mara kwa mara wa membrane ya presynaptic husababisha kuongezeka kwa idadi ya quanta ya transmitter. Mara tu uwezo wa kuchukua hatua unapoonekana kwenye membrane ya postynaptic (katika kiwango cha mwili hii ni mmenyuko wa tabia), njia ambazo hazijaamilishwa hutolewa kutoka kwa ioni za magnesiamu, na vipokezi vipya vya kusisimua vya glutamate hufunguliwa. Kwa hivyo, ufanisi wa sinepsi hii huongezeka mara nyingi. Kurudi kwa plugs za magnesiamu hutokea polepole sana, zaidi ya masaa kadhaa au hata siku. Msongamano wa juu zaidi wa vipokezi vya glutamate vile hupatikana kwenye hippocampus; ni katika muundo huu ambapo ongezeko la shughuli huzingatiwa kwa saa nyingi baada ya kusisimua; hippocampus "hujibu" kwa urahisi hasa kwa uchochezi mpya.