De concepten sociale groep en sociale gemeenschap zijn het meest controversieel in de sociologische gemeenschap. Er zijn verschillende opvattingen over de interpretatie van beide concepten, waarvan de twee meest voorkomende kunnen worden geïdentificeerd:

1. Gemeenschappen worden aangeduid als synoniemen voor sociale groepen. In dit geval beschouwen sociologen de gemeenschap in de regel niet als zodanig en beperken ze zich tot een gedetailleerde analyse van de definitie van een sociale groep.
2. De concepten van sociale groep en sociale gemeenschap zijn heel verschillend.

Sociale gemeenschap

Sociale gemeenschap is een verzameling individuen die zich onderscheiden door relatieve integriteit en die optreden als een onafhankelijk subject van sociale actie en gedrag. Sociale gemeenschappen worden gekenmerkt door de aanwezigheid van de meest voorkomende verenigende kenmerken. Sociale gemeenschappen onderscheiden zich door een grote verscheidenheid aan soorten en vormen. Ze variëren aanzienlijk, zowel qua kwantitatieve samenstelling als qua bestaansduur. In de regel kan een gemeenschap worden onderscheiden door systeemvormende kenmerken: territoriaal, etnisch, demografisch en andere. Verschillende gemeenschappen spelen verschillende rollen in de historische ontwikkeling van een bepaalde samenleving. Er zijn gemeenschappen die vrijwel geen invloed hebben op de historische ontwikkeling van de samenleving. Ze ontstaan, bestaan ​​korte tijd en vallen uiteen. Bijvoorbeeld bioscoopbezoekers bij een bepaalde voorstelling, buspassagiers. Andere gemeenschappen die al geruime tijd actief zijn, kunnen de samenleving in veel grotere mate beïnvloeden. Bijvoorbeeld studenten.

Etnische gemeenschap

Onder een etnische gemeenschap wordt bijvoorbeeld verstaan ​​een sociale gemeenschap die zich onderscheidt door etniciteit, dat wil zeggen dat dit mensen zijn van een bepaalde natie of nationaliteit met gewoonten, tradities en levenswijzen die kenmerkend zijn voor deze natie of nationaliteit. Etnische gemeenschappen kunnen een belangrijke rol spelen in de historische ontwikkeling van de samenleving - de verovering van land, de verdediging van hun eigen territorium - heel vaak worden deze gebeurtenissen geassocieerd met de actieve acties van een of andere gemeenschap. Bovendien vallen etnische gemeenschappen altijd op als ze zich buiten het grondgebied bevinden dat de gemeenschap historisch gezien beslaat. Vervolgens vormt het een gemeenschap volgens het principe van een bepaalde etnische ‘gemeenschap’ binnen een bepaald territorium. Als dergelijke ‘gemeenschapsgemeenschappen’ groot en sterk zijn, worden de belangrijkste etnische gemeenschappen van een bepaald gebied in de regel gedwongen rekening te houden. Een historisch gevestigde etnische gemeenschap in een bepaald gebied wordt ook wel een etnos genoemd. De belangrijkste historische bestaansvormen van een etnische gemeenschap: clan, stam, nationaliteit, natie.

• Geslacht- een groep bloedverwanten uit de moeder- of vaderlijn. De karakteristieke kenmerken van de clan waren het primitieve collectivisme, de afwezigheid van privé-eigendom, klassenverdeling en een monogame familie.
• Stam- een soort etnische gemeenschap van mensen en een sociale organisatie van de pre-klasse samenleving. Het belangrijkste onderscheidende kenmerk (teken) is de bloedverwantschap tussen de leden. De karakteristieke kenmerken van een stam zijn de aanwezigheid van een stamgebied, stamidentiteit en stamzelfbestuur.
• Nationaliteit- een vorm van sociaal-etnische gemeenschap van mensen, die historisch gezien de tribale gemeenschap volgt. Als tribale verenigingen worden gekenmerkt door bloedverwantschapsbanden, dan worden nationaliteiten gekenmerkt door territoriale banden.
• Natie- een historisch opkomend type etnische groep, een historische gemeenschap van mensen, gekenmerkt door een stabiele integriteit van het economische leven, taal, territorium, bepaalde kenmerken van cultuur en leven, psychologische aard en etnisch (nationaal) zelfbewustzijn. Een natie ontstaat wanneer een nationaliteit naar een hoger kwaliteitsniveau gaat.

Classificatie van sociale gemeenschappen en sociale groepen

Gemeenschappen zijn verdeeld in massa (sociale gemeenschappen) en groepen (sociale groepen)

Massa (sociale gemeenschappen). Het zijn structureel ongedifferentieerde amorfe formaties met tamelijk verbrede grenzen, met een onzekere kwalitatieve en kwantitatieve samenstelling. Ze worden gekenmerkt door:

• ze kunnen worden gekenmerkt door een situationele manier van bestaan;
• ze worden gekenmerkt door heterogeniteit in samenstelling en intergroepskarakter;
• ze kunnen worden gekenmerkt door eenwording op één basis of basis.

Groep (sociale groepen). Een sociale groep is een verzameling individuen die op een bepaalde manier met elkaar omgaan, zich ervan bewust zijn dat ze tot een bepaalde groep behoren en vanuit het standpunt van anderen als leden van deze groep worden erkend (R. Merton). Sociale groepen worden, in tegenstelling tot massagemeenschappen, gekenmerkt door:

• duurzame interactie, die bijdraagt ​​aan de kracht en stabiliteit van hun bestaan ​​in ruimte en tijd;
• relatief hoge mate van samenhang;
• duidelijk uitgedrukte homogeniteit van samenstelling, dat wil zeggen de aanwezigheid van kenmerken die inherent zijn aan alle individuen in de groep;
• toegang tot bredere gemeenschappen als structurele entiteiten.

Classificatie van sociale groepen

Kleine en grote sociale groepen

Kleine groep- dit is een redelijk stabiele gemeenschap van mensen waarin sociale relaties verschijnen in de vorm van directe persoonlijke communicatie. Dit is in de regel een groep mensen, van 3 tot 15 personen, die verenigd zijn door een gemeenschappelijk werkterrein: werk, communicatie en kennis, in direct contact staan, emotionele relaties hebben, bijdragen aan de ontwikkeling van groepsnormen en de dynamiek van groepsprocessen. Als er meer mensen zijn, wordt de groep in subgroepen verdeeld. Onderscheidende kenmerken van een kleine groep: beperkt aantal leden, stabiliteit van de samenstelling, interactiviteit en informatierijkdom van communicatie, informeel niveau van perceptie van een persoon door een persoon, interne structuur, gevoel deel uit te maken van de groep. Een kleine groep wordt gekenmerkt door algemene patronen:
- bestaan ​​van een doel voor gezamenlijke activiteiten;
- interactie van iedereen met iedereen;
- de aanwezigheid in de groep van een organiserend principe in de persoon van een leider, manager of informele relatiestructuur;
- in het meetkundige beroep neemt het aantal aansluitingen toe, terwijl in het rekenkundige beroep het aantal vakken toeneemt;
- de aanwezigheid van emotionele interpersoonlijke relaties;
- ontwikkeling van een speciale groepscultuur - tradities, normen, regels, standaarden, gedrag die de verwachtingen van groepsleden ten opzichte van elkaar bepalen; afwijking van groepsnormen is in de regel alleen toegestaan ​​voor de leider.

Groot– groepen die niet voldoen aan de voorwaarden van kleine groepen. Een grote sociale groep is in de regel gestructureerd als een sociale organisatie.

Formele en informele sociale groepen

Formeel– met een strikt gedefinieerde structuur, regels en regulering van de acties van leden van deze groep in het geval dat deze activiteit verband houdt met de officiële status van een lid van de groep. Een formele groep wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van structuur, rationalisatie van functies en verdeling van verantwoordelijkheden. Volgens de organisatievorm is een formele sociale groep een sociale institutie. Daarom zijn alle kenmerken van een sociale institutie (functies, kenmerken, etc.) van toepassing op een formele sociale groep (zie de paragraaf “Sociale structuur van de samenleving” in het onderwerp “Sociale instituties” van deze publicatie).

Informeel– zonder structuur en alles wat wordt genoemd in de kenmerken van formele groepen. Interactie tussen groepsleden wordt opgebouwd op basis van interpersoonlijke relaties op initiatief van de individuen zelf en de gemeenschappelijke interesses.

De rol van sociale groepen en gemeenschappen in de geschiedenis

De rol van sociale groepen en gemeenschappen in de samenleving is compleet anders. De meeste sociale groepen en gemeenschappen laten geen significante sporen na in de geschiedenis van samenlevingen. De uitzondering vormen elitegroepen en gemeenschappen, groepen en gemeenschappen die de politieke ontwikkeling van de samenleving rechtstreeks beïnvloeden, evenals sommige groepen en gemeenschappen ten tijde van revolutionaire omwentelingen of ernstige crises, wanneer de ontwikkeling van de situatie soms sterk wordt beïnvloed door willekeurige factoren. . Het is in deze situatie dat gemeenschappen en sociale groepen, door hun acties, de situatie in de ene of de andere richting kunnen ‘draaien’. Tijdens de ontwikkeling van de economische crisis in de USSR eind jaren tachtig speelde een gemeenschap als mijnwerkers bijvoorbeeld een belangrijke rol. De overgrote meerderheid van de kolenmijnen in de USSR verscheepte geen steenkool buiten hun regio, dus brak er een ernstige energiecrisis uit, die op zijn beurt leidde tot grotere politieke instabiliteit in het land.

Groepsnormen en sancties

In sociale groepen bestaan ​​groepswaarden en normen. Groepswaarden- dit zijn overtuigingen die door een sociale groep (of de samenleving als geheel, als we het over sociale waarden hebben) worden gedeeld over de doelen die moeten worden bereikt en de belangrijkste manieren en middelen die naar deze doelen leiden. Met andere woorden, sociale waarden helpen bij het beantwoorden van de vraag hoe we ons kunnen verhouden tot wat al bestaat en wat zou kunnen zijn.

Groepsnormen afgeleid van groepswaarden en daarop gebaseerd. Ze beantwoorden niet langer de vraag naar de houding tegenover verschijnselen en processen die zich binnen de groep en in de samenleving voordoen, maar op de vraag wat en hoe ermee te doen. Als groepswaarden de algemene, strategische component van het groepsgedrag bepalen, dan zijn groepsnormen specifieke richtlijnen voor het gedrag van een individueel groepslid die de grenzen definiëren van wenselijk en acceptabel gedrag van een individu in een specifieke situatie vanuit het oogpunt van visie op deze groep. Groepsnormen zijn de gedragsregels, verwachtingen en normen die het gedrag van een persoon bepalen in overeenstemming met de waarden van die specifieke groep. Het is duidelijk dat verschillende groepen verschillende waarden hebben. Naleving van deze normen wordt in de groep gewaarborgd door het gebruik van straffen en beloningen. Elke groep heeft zijn eigen vormen van aanmoediging, maar ook vormen van straf. Aanmoediging kan bestaan ​​uit een verhoging van de status van een groepslid, een nauwere band met de onderscheidende ‘heiligdommen’ van de groep, of een groepserkenning van de bijzondere verdiensten van een groepslid. De vormen van straf zijn tegengesteld. Een extreme vorm van intragroepstraffen is de uitsluiting van een groepslid uit die groep. Als we het hebben over de samenleving als geheel, dan zijn er, net als groepswaarden en groepsnormen, sociale normen en waarden die de relaties in de samenleving als geheel reguleren.

Interetnische relaties

Interetnische relaties komen tot uiting in de interactie van verschillende naties binnen een bepaald woongebied. Wrijving in deze relaties kan een voorwaarde zijn voor interetnische conflicten. Interetnische conflicten zijn qua aard vergelijkbaar met conflicten tussen andere gemeenschappen. Daarom verschillen de manieren om interetnische conflicten op te lossen weinig van de universele manieren om ze op te lossen (zie sociale conflicten). Interetnische conflicten zijn in meer of mindere mate gebaseerd op nationalisme en separatisme.

Nationalisme- een ideologie gebaseerd op de ideeën van nationale superioriteit en nationale exclusiviteit en de interpretatie van de natie als de belangrijkste gemeenschapsvorm.

Separatisme- een ideologie gebaseerd op de wens van een bepaalde (meestal etnische) gemeenschap om zich af te scheiden, te isoleren en hun eigen staten of andere nationaal-territoriale entiteiten binnen staten te creëren.

De verscheidenheid aan sociale interacties helpt mensen te verenigen in sociale gemeenschappen. Een gemeenschap verenigt mensen die dezelfde functies hebben en hun geconditioneerde positie in de samenleving, sociale rollen, culturele behoeften, etnische kenmerken, enz.

De basis van een sociale gemeenschap is het verlangen om de voordelen te verkrijgen die voortkomen uit solidariteit en het bundelen van krachten. Individuen die verenigde vormen, gemeenschappen vormen, vergroten kwalitatief de effectiviteit van hun individuele acties, het vermogen om te verbeteren, hun belangen te verdedigen en te overleven.

Een sociale gemeenschap is een relatief stabiele verzameling mensen, die zich onderscheidt door min of meer identieke kenmerken van omstandigheden en levensstijl, massabewustzijn en een zekere gemeenschappelijkheid van sociale normen, waardesystemen en interesses. Gemeenschappen van verschillende soorten en typen zijn vormen van gezamenlijke levensactiviteit van mensen, vormen van menselijke gemeenschap.

In tegenstelling tot sociale instellingen en organisaties worden gemeenschappen niet bewust door mensen gecreëerd, maar uitsluitend gevormd onder invloed van het objectieve verloop van de sociale ontwikkeling en de gezamenlijke aard van het menselijk leven.

Er worden verschillende soorten gemeenschappen gevormd op verschillende objectieve gronden. Zo kunnen gemeenschappen worden gegenereerd door sociale productie (productieteam, klasse, sociaal-professionele groep); etnische gemeenschappen (nationaliteiten, naties); De objectieve basis van sociaal-demografische gemeenschappen zijn natuurlijke demografische factoren (geslacht, leeftijd).

De volgende overeenkomsten kunnen worden onderscheiden:

A) statistisch – d.w.z. nominaal, ze worden sociale categorieën genoemd. Ze zijn gemaakt met het oog op statistische analyse.

C) echte gemeenschappen. Stadsbewoners kunnen een statistische en echte gemeenschap zijn. Deze gemeenschap zal statistisch zijn in termen van registratie; het zal reëel zijn als we kijken naar de individuen die erin zijn opgenomen en die gebruik maken van stedelijke levensomstandigheden.

C) massa (dat wil zeggen aggregaten) – verzamelingen van mensen geïdentificeerd op basis van gedragsverschillen die afhankelijk zijn van de situatie en niet vaststaan;

D) groepsgemeenschappen. Een sociale groep kan worden beschouwd als een soort sociale gemeenschap; sommige onderzoekers beschouwen een sociale gemeenschap als een soort sociale groep.

Sociale groep. Een sociale groep is een vereniging van mensen die met elkaar verbonden zijn door gemeenschappelijke relaties, die worden gereguleerd door speciale sociale instellingen, en die gemeenschappelijke normen, waarden en tradities hebben. Een sociale groep is een van de belangrijkste componenten van de sociale structuur. De bindende factor voor een groep is een gemeenschappelijk belang, dat wil zeggen spirituele, economische of politieke behoeften. Mensen kunnen op basis van vele criteria in groepen worden verdeeld: op religie, op inkomensniveau, op basis van hun houding ten opzichte van sport, kunst, enz.

Groepen zijn:

1. Formeel. In formele groepen worden relaties en interacties tot stand gebracht en gereguleerd door speciale rechtshandelingen (wetten, voorschriften, instructies). De formaliteit van groepen komt niet alleen tot uiting in de aanwezigheid van een min of meer rigide hiërarchie; het uit zich doorgaans in de specialisatie van de leden die hun bijzondere functies vervullen.

2. Informeel. Informele groepen ontstaan ​​spontaan en worden niet gereguleerd door rechtshandelingen; ze worden beïnvloed door leiders en persoonlijke autoriteit. Maar tegelijkertijd kunnen in elke formele groep informele relaties ontstaan ​​tussen groepsleden, en kan de groep zelf uiteenvallen in verschillende informele groepen.

3. Klein. Kleine groepen (familie, vriendengroep, sportteam) kenmerken zich door het feit dat hun leden in direct contact met elkaar staan ​​en gemeenschappelijke doelen en interesses hebben. De ondergrens voor een kleine groep is 2 personen, de bovengrens kan 5 - 7, 20 personen zijn. In de regel is de grootte van kleine groepen niet groter dan 7 personen. Als deze limiet wordt overschreden, splitst de groep zich in subgroepen (facties). Er zijn twee soorten kleine groepen: dyade en triade.

4. Middengroepen. Dit zijn stabiele entiteiten met gemeenschappelijke doelen en interesses, verbonden door één activiteit, maar niet in nauw contact met elkaar. Het werkcollectief, het geheel van bewoners van een hof, straat, wijk, nederzetting - het zijn allemaal voorbeelden van middelgrote groepen. Middengroepen worden vaak sociale organisaties genoemd.

5. Grote groepen zijn verzamelingen mensen die in de regel verenigd zijn door één sociaal significant kenmerk (nationaliteit, professionele overtuiging, enz.)

Groepen worden gekarakteriseerd als primair en secundair. Primair zijn in de regel kleine groepen. Ze worden gekenmerkt door nauwere banden tussen de leden en hebben een aanzienlijke invloed op het individu. De kleine groep speelt een belangrijke rol in de opvoeding en socialisatie van het individu. Het bevordert de assimilatie van ideeën, attitudes, waarden en gedragsnormen die in de samenleving bestaan. In secundaire groepen is er vrijwel geen nauwe interactie en wordt de integriteit van de groep gewaarborgd door de aanwezigheid van gemeenschappelijke doelen en interesses. Secundaire groepen omvatten middelgrote en grote groepen.

Echte groepen onderscheiden zich door een kenmerk dat in werkelijkheid bestaat en wordt herkend door de drager van dit kenmerk. Een echt teken kan dus het inkomensniveau, de leeftijd, het geslacht, enz. zijn.

Sociale groepen zijn groepen die in het kader van sociologisch onderzoek in de regel worden geïdentificeerd op basis van willekeurige kenmerken die geen bijzondere sociale betekenis hebben. Een sociale groep zou bijvoorbeeld de hele groep mensen zijn die weten hoe ze een computer moeten gebruiken; de gehele populatie van openbaarvervoerpassagiers, enz. Het behoren tot een dergelijke groep wordt door de leden niet erkend en kan uiterst zelden de basis voor consolidatie worden

die. voor het ontstaan ​​van nauwe banden binnen de groep.

Interactieve groepen- dit zijn groepen waarvan de leden rechtstreeks met elkaar omgaan en deelnemen aan collectieve besluitvorming (bijvoorbeeld een groep vrienden).

Nominale groepen- Dit zijn groepen waarin elk lid relatief onafhankelijk van de anderen handelt. Ze worden het meest gekenmerkt door indirecte interactie.

Er moet op het belang worden gewezen referentiegroepen. Een referentiegroep is een groep die door haar autoriteit in staat is een sterke invloed uit te oefenen op een individu. Men kan het concept gebruiken van een referentiegroep waarvan een individu lid wil worden. Deze term werd geïntroduceerd door de Amerikaanse onderzoeker G. Hyman, die studentengroepen bestudeert. Hij ontdekte dat een bepaald deel van de studenten de normen en waarden van een bepaalde groep niet accepteerde, maar zich gedroeg alsof ze gericht waren op de waarden van totaal verschillende groepen.

De sociale structuur van de samenleving wordt vaak beschouwd als een geheel van relaties tussen sociale groepen. Vanuit dit gezichtspunt zijn de elementen van de samenleving geen sociale statussen, maar kleine en grote sociale groepen. Het geheel van sociale relaties tussen alle sociale groepen, het algehele resultaat van alle relaties, bepaalt de algemene toestand van de samenleving, welke sfeer daarin heerst - overeenstemming, vertrouwen, tolerantie of omgekeerd.

Vanuit het gezichtspunt van grote sociale groepen kan de structuur van de samenleving verschillende onafhankelijke en complementaire ideeën hebben. Met andere woorden, de klassenstructuur van de samenleving, de nationale structuur, religieus, professioneel, gelaagdheid, etc. kunnen onafhankelijk en onafhankelijk van elkaar worden bestudeerd.

4. Sociale organisatie.

Meestal wordt sociale organisatie opgevat als een geheel van sociale groepen, statussen, normen, maar ook als leiderschapsrelaties, relaties van cohesie - conflict, enz. Maar toegepast op sociale objecten is de term

‘organisatie’ wordt in drie betekenissen gebruikt:

1. een kunstmatige vereniging van institutionele aard, die een bepaalde plaats in de samenleving inneemt en bedoeld is om een ​​min of meer duidelijk omschreven functie te vervullen (dat wil zeggen een sociale instelling die als een onafhankelijk object wordt beschouwd);

2. bepaalde activiteiten binnen een sociale entiteit gericht op het verdelen van functies, het tot stand brengen van stabiele verbindingen, coördinatie, etc.;

3. de mate van ordening van een object, de structuur en het type verbinding als manier om delen tot een geheel te verbinden, specifiek voor een bepaald type object.

Een organisatie wordt gecreëerd als een instrument voor het oplossen van maatschappelijke problemen, een middel om doelen te bereiken. Een organisatie wordt gevormd als een menselijke gemeenschap en een bijzondere sociale omgeving. De opkomst van organisaties wordt geassocieerd met het bereiken van individuele of kwantitatieve doelen. Collectieve prestaties creëren de behoefte aan hiërarchie en management. Elke organisatie kan worden beschreven in termen van een aantal componenten: doel, type hiërarchie, aard van het management en mate van formalisering.

Een doel is een bepaald beeld van een resultaat waarin de organisatie geïnteresseerd en geïnteresseerd is

waar zij naar streeft. Er zijn taakdoelen (bijvoorbeeld een opdracht voor specialisten), oriëntatiedoelen die verband houden met de belangen van teamleden, en systeemdoelen die verband houden met het bestaan ​​en de voortplanting van de organisatie zelf.

Hiërarchie omvat de verdeling van rollen in twee groepen: rollen die macht geven aan hun houders, en rollen die het individu in een ondergeschikte positie plaatsen. Vanuit het oogpunt van hiërarchie worden gecentraliseerde en niet-gecentraliseerde organisaties onderscheiden. Machtsverhoudingen kunnen zowel door persoonlijke afhankelijkheid als door het bestaan ​​van bijzondere formele regels worden bepaald.

Management is het doelbewust beïnvloeden van een individu om hem aan te moedigen bepaalde acties uit te voeren waarin de organisatie geïnteresseerd is en waarin het individu zelf misschien niet geïnteresseerd is. De controlemiddelen zijn bevelen (taken) en prikkels. Vanuit dit gezichtspunt kunnen we onderscheid maken tussen organisaties die gebaseerd zijn op zelforganisatie, dat wil zeggen op spontane regulatie, waarbij besluitvorming door alle leden van de organisatie plaatsvindt, afhankelijk van de omstandigheden, en organisaties waarin het management wordt uitgevoerd door specifieke individuen. .

De formalisering van relaties gaat gepaard met het creëren van standaardgedragspatronen voor individuen. Een belangrijk kenmerk is de contractuele, documentaire consolidatie van regels en normen in een bepaald verenigd systeem. Formalisering speelt een belangrijke rol bij het overwinnen van organisatorische complexiteit. In een kleine groep zijn relaties niet zo complex of kunnen ze binnen de grenzen van de situatie worden geregeld, omdat de communicatie hier direct is. In een organisatie vindt niet altijd directe communicatie plaats. Het beperken van de keuze van vormen en doelstellingen van actie, evenals de subjectieve wil van deelnemers aan formele organisatie, speelt een belangrijke rol. Vaak worden de grenzen van een formele organisatie bepaald door een systeem van informele verbindingen die ontstaan ​​tijdens de communicatie en interactie van haar leden

Er zijn drie soorten organisaties. 1. De doelstellingen van vrijwilligersorganisaties (publieke vakbonden) worden intern ontwikkeld als een generalisatie van de individuele doelstellingen van de deelnemers. Het lidmaatschap van een organisatie wordt geassocieerd met de bevrediging van niet alleen materiële, maar ook andere behoeften. Een vrijwilligersorganisatie heeft de volgende kenmerken: a) zij is opgericht om de belangen van haar leden, die zij gemeen hebben, te beschermen; b) lidmaatschap van een vrijwilligersorganisatie is verplicht, iemand aanvaardt het vrijwillig en bewust; elk lid kan de organisatie verlaten als hij niet tevreden is met de activiteiten van de leider; c) dit type organisatie is niet geassocieerd met overheidsinstanties. Vrijwillige verenigingen ontberen een rigide structuur en ontwikkelen geen systeem van dwingende macht.

2. Vrijwillige verenigingen ‘groeien’ vaak uit tot bureaucratieën – complexe organisaties met een hoge mate van rolverdeling. Er zijn ook tussenvormen die de kenmerken van vakbonden en ondernemersfuncties combineren.

3. Het derde type zijn organisaties die worden gekenmerkt door een hoge mate van hiërarchie en machtsconcentratie in de handen van een organisch aantal organisatieleden

Er kunnen twee hoofdtypen van dergelijke organisaties worden onderscheiden: bedrijfsorganisaties en totaaltype instellingen.

Bedrijfsorganisaties worden opgericht voor commerciële doeleinden of om andere specifieke problemen op te lossen. Het bestuur van dergelijke organisaties vindt plaats op basis van administratieve regelgeving. Het lidmaatschap van een organisatie wordt vooral ondersteund door het feit dat het de werknemers in hun levensonderhoud voorziet. Dergelijke organisaties worden vaak gekenmerkt door een discrepantie tussen de doelstellingen van werknemers en de doelstellingen van eigenaren of de staat.

Er worden instellingen van een totaaltype gecreëerd om het algemeen belang te bevorderen, en de essentie van dit goed wordt geformuleerd door transpersoonlijke entiteiten – de staat, religieuze en andere organisaties. Dit is hun fundamentele verschil met vrijwilligersverenigingen, die in de eerste plaats zijn opgericht om de belangen van hun leden te beschermen, die, hoewel zij gemeenschappelijk zijn, toch privé en individueel blijven in relatie tot de samenleving. Bewoners van totale instituties zijn geïsoleerd van de samenleving. Voorbeelden van totale instituties zijn onder meer gevangenissen, militaire scholen... I. Goferman introduceerde het concept van een totale institutie en identificeerde verschillende soorten van dergelijke organisaties:

1) instellingen voor mensen die niet voor zichzelf kunnen zorgen (blinden, ouderen, armen, gehandicapten, geesteszieken: ziekenhuizen, liefdadigheidshuizen, sanatoria;

2 instellingen bedoeld voor mensen die gevaarlijk zijn voor de samenleving, gevangenissen, koloniën.

3. instellingen die voor specifieke doeleinden zijn opgericht: militaire kazernes, zeeschepen, gesloten onderwijsinstellingen, werkkampen, enz.

4. instellingen waardoor mensen zich terugtrekken uit de wereld, meestal om religieuze redenen: kloosters, enz. Vaak wordt isolatie van de buitenwereld aan nieuwkomers in een totale institutie opgelegd door middel van rigide rituelen. Dit wordt gedaan om een ​​volledige breuk te bewerkstelligen tussen mensen en hun verleden, een volledige onderwerping aan de normen van een bepaalde instelling.

Sociale organisaties zijn dus een integraal onderdeel van de sociale structuur van de samenleving, een systeem van relaties dat individuen of groepen verenigt om bepaalde doelen te bereiken. Sociale organisatie in de moderne samenleving is het meest voorkomende en belangrijkste type groep en vormt de kern van de structuur van de samenleving. Dit is een systeem van relaties dat de gezamenlijke activiteit van mensen bevordert om specifieke resultaten te bereiken, voor de interne orde en consistentie van delen van het geheel, zoals de eenheid en interactie van sociale gemeenschappen, sociale groepen, de sociale omgeving en communicatie.

Om het samen te vatten, De volgende conclusies kunnen worden getrokken: de samenleving is een levend organisme dat voortdurend in beweging is. Daarom is de levensactiviteit van de samenleving een noodzakelijke en natuurlijke manier van bestaan, zonder welke noch de manifestatie van haar essentie, noch de implementatie van haar rol, taken en functies mogelijk zou zijn.

Het leven van de samenleving, het functioneren en de interactie van de verschillende aspecten en sferen ervan - dit is het publieke en sociale leven in de breedste zin van het woord, aangezien ‘sociaal’ vaak wordt gebruikt als synoniem voor ‘publiek’. Maar in engere zin wordt het sociale leven opgevat als een deel, gebied, kant van het sociale leven. Voor de sociologie is het belangrijk om het sociale leven te beschouwen als een georganiseerd, geordend systeem van acties en interacties van mensen, hun groepen en de samenleving als geheel, het functioneren van sociale instellingen en organisaties, sociale normen en waarden, en sociale controle.

Literatuur

Volkov Yu.E. Basisconcepten en logica van het sociologische paradigma // Socis.-1997.-nr

Giddens E. Sociologie. – M.: Editorial URSS, 1999. Hoofdstuk 4,9,12-15

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologie: in 3 t.Z: Sociale instellingen en processen

Zborovsky G.E. Algemene sociologie. Cursus van lezingen - Ekaterinburg: Uitgeverij van de UGPPU, 1999. Ch. 9, 16, 17-21

Kravchenko AI Algemene sociologie: leerboek. Handleiding - M.: 2001. Ch. 5.6

Milner B.Z. Theorie van organisaties - M., 1998

Algemene sociologie: leerboek. Onder algemeen Ed. A.G. Efendieva.-M, 2000

Shcherbina V.V. Sociale theorieën over organisatie: Woordenboek. M.: 2000

Sociale groepen en gemeenschappen zijn zulke verenigingen van mensen die door gezamenlijke acties helpen tegemoet te komen aan de behoeften van deze mensen. Mensen verenigen zich bewust en begrijpen echt dat ze door gezamenlijke inspanningen grotere resultaten zullen bereiken dan elk individu. In elke samenleving zijn er veel van dergelijke groepen en gemeenschappen. Er zijn drie hoofdkenmerken die de essentie van deze associaties bepalen:
1) groepen en gemeenschappen zijn een organisch integraal mechanisme;
2) stabiliteit en zekerheid van de grenzen van dergelijke verenigingen - stabiliteit van het bestaan;
3) in groepen en gemeenschappen zijn er bepaalde sociale relaties die de sociale waarden van bepaalde massa’s mensen bepalen, maar het is nog steeds noodzakelijk om onderscheid te maken tussen de concepten ‘sociale groep’ en ‘sociale gemeenschap’.
Sociale groepen zijn stabieler en stabieler, verenigd en homogener dan sociale gemeenschappen. Sociale gemeenschappen worden gekenmerkt door instabiliteit van samenstelling en onzekerheid over grenzen. In termen van kwantitatieve samenstelling kunnen ze variëren van twee tot een oneindig aantal mensen; op basis van de duur van het bestaan ​​- van enkele minuten tot eeuwen; in termen van samenhang - van amorfe formaties naar een collectief. Voorbeelden van sociale gemeenschappen zijn politieke bewegingen, sport- en amateurverenigingen.
We kunnen concluderen dat niet elke samenhang en vereniging van mensen een sociale groep kan worden genoemd. Daarom worden dergelijke associaties - korte termijn, onstabiel (menigte, wachtrij) - quasi-groepen genoemd.
Verschillende sociologen onderzochten sociale groepen;
1) interactie van mensen in deze vereniging;
2) het begrip van mensen dat zij tot een bepaalde groep behoren;
3) erkenning van het lidmaatschap van andere mensen in deze groep.
Sociale groepen (gemeenschappen) zijn onderverdeeld in grootte: klein (2-15 personen) en groot. Kleine groepen zijn, ondanks hun kleine samenstelling, zeer stabiel; hun leden hebben een percentage van dezelfde normen en waarden. Grote sociale groepen zijn zowel direct als indirect van aard (territoriaal, nationaal). Er kan worden gezegd dat de grootte van de groep van invloed is op hun functioneren.
Er zijn ook primaire (familie, vrienden) en secundaire (politieke, economische) sociale groepen. Primaire worden gekenmerkt door interpersoonlijke interactie, en secundaire worden gekenmerkt door onpersoonlijke interactie, die gericht is op het bereiken van specifieke doelen van deze groep mensen.
En hoewel in de moderne wereld de dominantie van secundaire groepen steeds groter wordt, spelen de primaire groepen nog steeds een zeer belangrijke rol.
De volgende sociale groepen onderscheiden zich door sociale status:
1) sociale klasse;
2) sociaal-demografisch (mannen, vrouwen, kinderen, ouders, enz.);
3) etnosociaal (naties, stammen);
4) sociaal-territoriaal (stad, dorp);
5) sociaal en professioneel, enz.
In sommige samenlevingen spelen religieuze groepen een grote rol.
Er bestaat een grote verscheidenheid aan sociale groepen en gemeenschappen, en hun bijzondere eigenschappen komen tot uiting in interactie met andere elementen van de sociale structuur: sociale instellingen en organisaties.

Lezing, samenvatting. 24. SOCIALE GEMEENSCHAPPEN EN GROEPEN - concept en typen. Classificatie, essentie en kenmerken.

Sociale groepen en gemeenschappen fungeren als een vorm van sociale interactie en vertegenwoordigen dergelijke verenigingen van mensen die erop gericht zijn hun behoeften te bevredigen door middel van gezamenlijke acties. Door de voordelen van gezamenlijke acties te realiseren, verenigen mensen zich in groepen en gemeenschappen, waardoor aanzienlijk grotere resultaten worden bereikt dan met individuele acties.

Een sociale groep fungeert niet alleen als intermediair tussen een individu en de samenleving, maar ook als een sociale omgeving waarin socialisatie plaatsvindt en normen voor collectief gedrag worden gevormd. Sociale gemeenschappen en groepen worden gevormd door mensen met een vergelijkbare sociale status die plaatsen dicht bij elkaar in de samenleving bezetten.

Sociale groep is een verzameling individuen die op een bepaalde manier met elkaar omgaan, gebaseerd op de gedeelde verwachtingen van elk groepslid ten opzichte van de anderen.

Onder de tekenen van een sociale groep identificeerde R. Merton:

☺ een bepaalde manier van interactie;

☺ lidmaatschap, het gevoel tot een bepaalde groep te behoren;

☺ groepsidentiteit, dat wil zeggen dat mensen die lid zijn van een groep door anderen worden gezien als leden van deze groep.

Onder sociale gemeenschap socioloog N. Smelser begreep het geheel van mensen die een gemeenschappelijke en permanente verblijfplaats hebben; die met elkaar interacteren, diensten uitwisselen, van elkaar afhankelijk zijn en gezamenlijk in gemeenschappelijke behoeften voorzien.

De term ‘sociale gemeenschap’ wordt in brede en enge zin gebruikt:

● in brede zin het is synoniem met een sociale groep in het algemeen, daarom kunnen klasse, natie en familie zowel als een sociale gemeenschap als als sociale groepen worden beschouwd;

● in enge zin Alleen territoriale groepen worden sociale gemeenschappen genoemd.

Sociale groepen kunnen worden geclassificeerd op basis van verschillende criteria.

Afhankelijk van nummer , maten Er wordt onderscheid gemaakt tussen kleine en grote groepen:

√ kleine groepen onderscheidende kenmerken hebben: klein aantal, nabijheid, kracht en intensiteit van interacties tussen onderwerpen; stabiliteit en duur van de werking vanwege de hoge mate van samenvallen van gemeenschappelijke waarden, normen en gedragsregels;

√ in grote sociale groepen(klassen, naties, territoriale nederzettingen, etc.) verbindingen en interacties zijn indirect.

Ook de Amerikaanse wetenschappers K. Hollander en R. Mills brachten verschillen tussen grote en kleine groepen in verband met sociaal-psychologische omstandigheden. Kleine groepen zijn in hun acties gericht op de implementatie van groepsdoelen, terwijl in grote groepen rationele acties de boventoon voeren. Groepsopinie fungeert als sociale controle in kleine groepen, en autoritaire leiderschapsmethoden in grote groepen. Als in kleine groepen groepsnormen worden erkend, gehoorzamen ze in grote groepen de eisen die door de leiding van de groep worden opgelegd.

Sociaal gebaseerd belangrijke criteria onderscheid maken tussen nominale en reële sociale groepen:

√ nominale groepen worden voornamelijk gebruikt voor statistische boekhouding van de bevolking met het oog op een betere organisatie of oplossing van een bepaald nationaal economisch probleem. Om deze reden vormen ze een soort grote sociale groep;

√ echte groepen worden geïdentificeerd op basis van maatschappelijk significante kenmerken: geslacht, nationaliteit, leeftijd, beroep, woonplaats, inkomen. Echte groepen kunnen groot of klein zijn.

Gebaseerd op de overheersende sociale samenstelling van mensen in de structuur, kunnen echte groepen dat wel doen geclassificeerd zijn gebaseerd op het volgende tekenen:

√ gelaagdheid ( klassen, kasten, landgoederen);

√ etnisch(rassen, naties, volkeren, nationaliteiten, stammen, clans);

√ territoriaal(stadsbewoners, plattelandsbewoners, landgenoten).

Door de aard van de relatie tussen hun leden primaire en secundaire groepen worden onderscheiden:

√ primair zijn kleine groepen mensen die directe en onmiddellijke interactie aangaan op basis van hun individuele kenmerken. Deze groepen onderscheiden zich door een speciale emotionele sfeer, intimiteit en informaliteit van interpersoonlijke interacties (familie);

√ in secundaire groepen sociale interacties zijn onpersoonlijk, eenzijdig en utilitair. Het doel van deze grote sociale groepen is het bereiken van specifieke doelen.

Nu, net als aan het begin van de mensheid, verenigen mensen zich, als resultaat van interactie, in groepen (sociale gemeenschappen, verenigingen). Een kenmerkend kenmerk van dergelijke interacties is dat hun onderwerp, d.w.z. waarvoor deze interactie ontstaat, de behoefte aan solidariteit en coördinatie van gezamenlijke acties is. In de regel verenigt een gemeenschap mensen die vergelijkbare, identieke functies hebben en de daaruit voortvloeiende statussen, sociale rollen, culturele behoeften, etnische kenmerken, enz. Voor een individu is direct contact met de sociale realiteit interactie met de sociale groep (gemeenschap) om hem heen. .

De basis van een sociale gemeenschap ligt meestal in het verlangen naar de voordelen die eruit voortkomen solidariteit, krachten bundelen.

Er zijn twee hoofdtypen sociale gemeenschappen:

1. Sociale kring , dat wil zeggen die mensen tussen wie bepaalde contacten en communicatie plaatsvinden (de burenkring bij de ingang, de kennissenkring, collega's). Afhankelijk van de regelmaat van verbindingen, van het belang van de sfeer waarin de contacten plaatsvinden, kunnen deze een grotere of kleinere solidariteitsimpuls hebben, een element van conformiteit.

2. De gemeenschappelijkheid, die gebaseerd is op verbindingen zoals interactie (als een uitwisseling van gerelateerde, gecoördineerde systemen van actie) met betrekking tot de coördinatie van gezamenlijke inspanningen, kan worden genoemd sociale groep .

Er zijn veel sociale groepen (gemeenschappen) in de samenleving,
Ze brengen relatief stabiele relaties tot stand. Dergelijke relaties, geconditioneerd door de aanwezigheid van een gemeenschappelijk doel en die al lang bestaan, worden genoemd sociale onderlinge verbondenheid .

Er zijn twee soorten sociale interconnectie; expressief en instrumentaal. Expressieve verbindingen zijn verbindingen die worden gevormd op basis van emotionele deelname aan de zaken van andere mensen. Dit soort verbindingen bestaan ​​tussen familieleden, vrienden, kameraden, iedereen die een relatie met elkaar heeft die van emotionele betekenis is. Instrumentele verbindingen zijn verbindingen zonder emotioneel aspect.
en gevormd tijdens de samenwerking van individuen gericht op het bereiken van een bepaald doel.

In overeenstemming met deze criteria zijn sociale groepen zelf verdeeld in twee typen: primair en secundair. Onder primair we begrijpen een groep waarvan de leden verenigd zijn door een primair type verbinding, dat wil zeggen een emotioneel geladen expressieve verbinding. De primaire groep heeft een onvoorwaardelijke betekenis voor het individu: het omvat mensen die een unieke rol in zijn leven spelen (bijvoorbeeld familie). Secundaire groepen- dit zijn groepen waarin individuen zich aansluiten om een ​​specifiek praktisch doel te bereiken, waarbij ze een onpersoonlijke relatie met elkaar hebben (bijvoorbeeld een schoolklas).

Onderlinge transities zijn mogelijk tussen de primaire en secundaire groepen. Het komt vaak voor dat mensen die aanvankelijk bijeenkwamen om een ​​specifiek doel te bereiken, nauw met elkaar verbonden raken in het proces van gezamenlijke activiteit en noodzakelijk voor elkaar worden. Zo ontstaan ​​​​in een studentengroep bijvoorbeeld vriendschappelijke allianties en liefdesparen.

De vorming van primaire groepen is waarschijnlijker als aan een aantal voorwaarden is voldaan:

Hoe kleiner de secundaire groep, hoe waarschijnlijker het is dat er nauwe, vertrouwensrelaties tussen de leden zullen ontstaan;

Frequente, regelmatige en langdurige contacten tussen individuen dragen ook bij aan de verdieping van hun relaties.

Primaire groepen vormen de basis van alle sociale relaties. Ten eerste spelen ze een beslissende rol in het socialisatieproces van het individu. De belangrijkste van de primaire groepen is het gezin, waar kinderen vanaf jonge leeftijd ervaring opdoen in sociale relaties, sociale normen en waarden, culturele modellen van de samenleving assimileren en de basisbeginselen van sociale solidariteit leren.

Ten tweede wordt binnen het kader van primaire groepen aan de behoefte voldaan
in liefde, wederzijds begrip, veiligheid. Daarom secundaire groepen
waarbinnen sterke primaire verbindingen zijn gevormd, functioneren deze effectiever. Hoe sterker de primaire groepsbanden van militaire eenheden zijn, hoe meer succes ze behalen in de strijd.

Ten derde zijn primaire groepen krachtige instrumenten voor groepscontrole. Verwijten en sancties van leden van de primaire groep zijn vaak belangrijker en zwaarder voor een individu dan kritiek van ‘de samenleving als geheel’.

Groepen waartoe ze niet direct behoren, hebben ook een krachtige invloed op mensen. Dienovereenkomstig hebben sociologen het nuttig gevonden om onderscheid te maken tussen ingroups en outgroups. Innerlijke groep is de groep waarmee een persoon zich identificeert en waartoe hij behoort. Externe groep is een groep waarmee een persoon zich niet identificeert en waartoe hij niet behoort. Een gemakkelijkere manier om onderscheid te maken tussen de twee soorten groepen is door de persoonlijke voornaamwoorden ‘wij’ en ‘zij’ te gebruiken. Daarom kunnen ingroups worden gedefinieerd als “onze groepen” en outgroups als “hun groepen”. Het concept van ingroups en outgroups benadrukt het belang van grenzen: sociale demarcatielijnen die aangeven waar interactie begint en waar deze eindigt. Groepsgrenzen zijn geen fysieke barrières, maar eerder breuken in de stroom van sociale interactie. Sommige grenzen zijn gebaseerd op territoriale principes, zoals blok, district, gemeenschap en land. Anderen gerelateerd
met sociale verschillen, bijvoorbeeld etnische, religieuze, politieke, beroepsmatige, taalkundige, bloedverwante groepen, sociaal-economische klassen. Grenzen houden vreemden buiten
in de groepssfeer te brengen en tegelijkertijd groepsleden in deze sfeer te houden, zodat ze niet worden verleid door de mogelijkheden van sociale interactie
met rivaliserende groepen.

Een experiment uitgevoerd door Muzafer Sherif en zijn medewerkers (1961) laat zien hoe ons bewustzijn van betrokkenheid bij de groep toeneemt en ons antagonisme ten opzichte van out-groups toeneemt.
in situaties waarin sprake is van een concurrentie-element. De proefpersonen van het onderzoek van de sheriff waren jongens van 11 tot 12 jaar oud, gezonde, sociaal goed aangepaste tieners uit welvarende middenklassegezinnen. Het experiment werd uitgevoerd in een zomerkamp, ​​waar de jongens in twee groepen werden verdeeld.

In de eerste week van hun leven in het kamp leerden de jongens elkaar beter kennen, ontwikkelden ze onuitgesproken groepswetten en verdeelden ze de verantwoordelijkheden en rollen binnen de groep. Tijdens de tweede week plaatsten de onderzoekers twee groepen kinderen tegen elkaar in verschillende activiteiten en spelletjes op competitieve basis: een honkbaltoernooi, een handbaltoernooi, een oorlogsspel en een speurtocht. Hoewel de competitie met een vriendelijke sportiviteit begon, verdwenen de goede gevoelens voor elkaar snel.
Tijdens de derde week, de zogenaamde ‘integratiefase’, bracht Muzafer Sherif beide groepen tieners voortdurend bij elkaar in verschillende situaties, waaronder het delen van maaltijden, het kijken van films en het afsteken van vuurwerk. Maar in plaats van de spanning tussen de groepen te verminderen, leverden deze situaties de jongens in de twee groepen alleen maar een extraatje op
een reden voor rivaliteit, ruzies en pesten van elkaar. Vervolgens organiseerden de onderzoekers een aantal noodsituaties en natuurlijke situaties,
waarin twee groepen werden gedwongen samen te werken om hetzelfde doel te bereiken, zoals noodreparaties aan de watervoorziening van het kamp. Terwijl concurrentie de overtuigingen van jongens over groepsgrenzen versterkte, verminderde het werken aan een gemeenschappelijk doel de vijandigheid.
aan vertegenwoordigers van de outgroup en heeft de intergroepsbarrières weggenomen, waardoor samenwerking mogelijk werd.

Een persoon evalueert zichzelf en bepaalt de richting van zijn gedrag in overeenstemming met de normen die in de groepscontext zijn vastgelegd. Maar omdat alle mensen tot een grote verscheidenheid aan verschillende groepen behoren, die elk in zekere zin uniek zijn of een tegencultuur vormen, variëren ook de normen die mensen gebruiken om hun gedrag te evalueren en te organiseren. Referentiegroepen zijn sociale eenheden waarnaar mensen verwijzen bij het evalueren en vormgeven van hun opvattingen, gevoelens en acties. Bij het vormen van zijn houdingen en overtuigingen en bij het uitvoeren van zijn handelingen vergelijkt of identificeert iemand zichzelf met andere mensen of groepen mensen wier houdingen, overtuigingen en handelingen hij als navolging waardig beschouwt. Dergelijke groepen worden referentiegroepen genoemd.

Een persoon kan wel of niet tot een referentiegroep behoren. Wel kan men de referentiegroep beschouwen als een bron van psychologische identificatie. De aanwezigheid van referentiegroepen helpt schijnbare tegenstrijdigheden in gedrag te verklaren: bijvoorbeeld een revolutionair die uit aristocratische kringen komt; afvallige katholiek; revolutionaire vakbondsman; armoedige heer; verrader, collaborateur
met vijanden; een geassimileerde aristocraat; een dienstmeisje dat ernaar streeft de hoogste sociale kringen te bereiken. Deze individuen namen eenvoudigweg mensen als voorbeeld die tot een andere sociale groep behoorden dan die waarvan zij zelf lid zijn.

Referentiegroepen voeren beide uit regelgevend, Dus competitief functies. Omdat iemand zichzelf graag als een volwaardig lid van een groep wil zien - of hij streeft naar lidmaatschap
in een bepaalde groep accepteert hij groepsnormen en -principes. Mensen ‘cultiveren’ passende levensprincipes, politieke overtuigingen, muzikale en gastronomische voorkeuren, seksuele normen en houdingen ten opzichte van drugsgebruik. Hun gedrag wordt bepaald door het behoren tot een specifieke groep. Mensen gebruiken ook de standaarden van hun referentiegroep om zichzelf te beoordelen als maatstaf waartegen ze hun fysieke aantrekkelijkheid, intelligentie, gezondheid, sociale status en levensstandaard kunnen beoordelen. Wanneer de groep waarvan iemand deel uitmaakt niet overeenkomt met zijn referentiegroep, kan hij dat voelen relatieve ontbering- ontevredenheid die samenhangt met de kloof tussen wat hij heeft (de omstandigheden rond zijn lidmaatschap van een bepaalde groep) en wat hij naar zijn mening zou moeten hebben (de situatie die kenmerkend is voor de referentiegroep). Een klerk voelt zich bijvoorbeeld meer achtergesteld als hij zichzelf vergelijkt met die van zijn collega's die promotie hebben gekregen, en minder als de vergelijking wordt gemaakt met degenen onder hen die in hun vorige functie blijven. Het gevoel van relatieve deprivatie leidt vaak tot sociale vervreemding en bereidt de weg voor collectieve actie en revolutionair publiek sentiment. Daarom is het concept van een referentiegroep de sleutel tot het begrijpen van sociale verandering. Mensen maken ook gebruik van negatieve referentiegroepen: sociale eenheden waarmee ze de verschillen tussen zichzelf en anderen proberen te benadrukken.