Goedemiddag, beste vrienden! Vandaag heb ik cool materiaal voorbereid over wat sociale status is. Iedereen die het Unified State Exam in Social Studies aflegt, moet dit onderwerp kennen, omdat het van fundamenteel belang is voor het begrijpen van zowel de sociale sfeer als andere gebieden. In het laatste bericht hebben we besproken. Maar het onderwerp is zo noodzakelijk dat ik besloot een apart bericht te schrijven.

Concept van sociale status

Sociale status is de vaste positie van een persoon in de samenleving. Een heel eenvoudige definitie. De samenleving is een laagjescake van sociale lagen. Elke persoon bekleedt een vaste positie in het ene of het andere land, die echter kan worden gewijzigd.

Bijvoorbeeld de leerlingstatus op school. De leerling kan een eerste-klasser (eerste klasser), een 10e-klasser of een afgestudeerde van de middelbare school zijn. Elk van deze statuten neemt een andere positie in de school en in de samenleving in. Er worden veel meer eisen van leraren gesteld aan een afgestudeerde dan aan een eerste-klasser, en er is meer verantwoordelijkheid.

De status van een kind houdt in dat het kind zijn ouders moet gehoorzamen, naar de kleuterschool of school moet gaan, de wereld moet verkennen en zijn huishoudelijke taken moet vervullen.

Hetzelfde geldt voor andere aspecten van het sociale leven. Bij elke onderneming zijn er specialisten die hier al 10-20 jaar werken. En er zijn stagiaires die onlangs zijn aangenomen. Een stagiair en een specialist hebben een verschillend deel van de verantwoordelijkheid en verschillende functies.

Een leraar moet bij zijn leerlingen de competenties ontwikkelen die nodig zijn voor hun beroepsleven. Het is normaal dat een chauffeur een bus of auto bestuurt, zodat passagiers niet het gevoel hebben dat ze in een veewagen rijden, enz.

Naast verantwoordelijkheden geeft status de eigenaar rechten. Als u bijvoorbeeld buschauffeur bent, moet uw jaarlijkse vakantie minimaal 35 dagen bedragen, en als u leraar bent, minimaal 56 dagen :)

Status heeft dus de volgende kenmerken: de reikwijdte van verantwoordelijkheden in relatie tot de samenleving, de reikwijdte van rechten, statussymbolen (bijvoorbeeld bij het leger), de sociale rol ervan.

Soorten sociale statussen

Om dit onderwerp gedetailleerder te behandelen, heb ik deze informatiekaart uit mijn bakken gehaald:

Download deze infokaart op volledige grootte

Als je de soorten statussen begrijpt, denk ik dat alles ook duidelijk is.

Primaire of belangrijkste sociale status- degene die belangrijk voor u is in uw leven. Het is duidelijk dat als je een Hollywood-ster bent, zoals Mat Damon (weergegeven op de infokaart), je niet aan hem kunt ontsnappen. Je leven zal met hem verbonden zijn. Als u arts bent, is het duidelijk dat uw hoofdtaak het behandelen van patiënten is.

Secundair- we wisselen meerdere keren per dag: een buspassagier, een koper in een winkel, enz. Natuurlijk identificeren we ons veel minder zwak met hem dan met onze belangrijkste sociale status. Als u bijvoorbeeld de straat op gaat, voelt u zich pas voetganger als u bij een stoplicht komt.

Ascriptief- die u wordt toegewezen, ongeacht uw verlangen en uw wil. Als je in een Bashkir-familie bent geboren, ben je een Bashkir; je bent geboren in een Buryat-familie, dan ben je een Buryat. Als je als jongen geboren bent, zul je in de meeste gevallen een jongen zijn, en dat zal hoogstwaarschijnlijk zo blijven :)

Sociale status bereikt- die je bereikt terwijl je door het leven gaat. Het kan professioneel, eenvoudig, enz. zijn.

Gemengde status- toegewezen wanneer uw positie op de sociale ladder onduidelijk is. Misschien ben je een lompen of een sociale buitenstaander geworden. Lees het artikel om vertrouwd te raken met deze voorwaarden. Voorbeelden: de Pepsi-generatie, de duimgeneratie... nou ja, dit is wanneer je constant op de knoppen op je telefoon drukt om je duim platter te maken.

Je kind wordt geboren met een normale, afgeplatte vinger, zodat het handiger is om op de telefoon te drukken :) Dit is de generatie van de duim.

Persoonlijke sociale status degene die je in een sociale groep krijgt. Meestal kan het zowel formeel zijn (directiemanager, directeur, voorman, enz.) als informeel (duiker, bebrilde persoon - degene die een bril draagt; macho, kerel, meid, dakloos, gesel, verliezer, gezond of ongezond - teremnoe).

Ik hoop dat het onderwerp duidelijker is geworden. Abonneer u op nieuwe artikelen, deel dit materiaal met uw vrienden op sociale netwerken!

Met vriendelijke groet, Andrej Puchkov

Als je in de samenleving leeft, kun je er niet vrij van zijn. Gedurende het hele leven komt een persoon in contact met een groot aantal andere individuen en de groepen waartoe zij behoren. Bovendien neemt hij in elk van hen zijn specifieke plaats in. Om de positie van een persoon in elke groep en de samenleving als geheel te analyseren, gebruiken ze concepten als sociale status en laten we eens nader bekijken wat het is.

Betekenis van de term en algemene kenmerken

Het woord ‘status’ zelf dateert uit het oude Rome. Toen had het meer een juridische connotatie dan een sociologische, en duidde het de juridische status van een organisatie aan.

Tegenwoordig is sociale status de positie van een persoon in een bepaalde groep en de samenleving als geheel, waardoor hij bepaalde rechten, privileges en verantwoordelijkheden krijgt ten opzichte van andere leden.

Het helpt mensen beter met elkaar om te gaan. Als een persoon met een bepaalde sociale status zijn plichten niet vervult, wordt hij daarvoor verantwoordelijk gehouden. Zo zal een ondernemer die kleding op bestelling naait, een boete moeten betalen als de deadlines worden overschreden. Bovendien zal zijn reputatie worden geruïneerd.

Voorbeelden van de sociale status van één persoon zijn een schooljongen, zoon, kleinzoon, broer, lid van een sportclub, burger, enzovoort.

Dit wordt bepaald door zijn professionele kwaliteiten, materiaal en leeftijd, opleiding en andere criteria.

Een persoon kan tegelijkertijd tot meerdere groepen behoren en dienovereenkomstig niet één, maar veel verschillende rollen spelen. Daarom praten ze over statussets. Het is uniek en individueel voor elke persoon.

Soorten sociale statussen, voorbeelden

Hun bereik is vrij breed. Er zijn statussen die je bij de geboorte hebt gekregen, en andere die je tijdens je leven hebt verworven. Degenen die de maatschappij aan een persoon toeschrijft, of degenen die hij door zijn eigen inspanningen bereikt.

Er wordt onderscheid gemaakt tussen de fundamentele en voorbijgaande sociale status van een persoon. Voorbeelden: de belangrijkste en universele is in feite de persoon zelf, en dan komt de tweede: dit is de burger. De lijst met hoofdstatussen omvat ook bloedverwantschap, economische, politieke en religieuze status. De lijst gaat maar door.

Episodisch - een voorbijganger, een patiënt, een stakingsdeelnemer, een koper, een tentoonstellingsbezoeker. Dat wil zeggen dat dergelijke statussen voor dezelfde persoon vrij snel kunnen veranderen en periodiek kunnen worden herhaald.

Voorgeschreven sociale status: voorbeelden

Dit is wat een persoon vanaf de geboorte ontvangt, biologisch en geografisch bepaalde kenmerken. Tot voor kort was het onmogelijk om ze op welke manier dan ook te beïnvloeden en de situatie te veranderen. Voorbeelden van sociale status: geslacht, nationaliteit, ras. Deze ingestelde parameters blijven een leven lang bij een persoon. Hoewel ze in onze vooruitstrevende samenleving al gericht zijn op het veranderen van geslacht. Een van de genoemde statussen is dus tot op zekere hoogte niet meer voorgeschreven.

Het meeste van wat verband houdt met verwantschapsrelaties zal ook worden beschouwd als voorgeschreven vader, moeder, zus, broer. En man en vrouw hebben al een status verworven.

Bereikte status

Dit is wat een persoon zelf bereikt. Door inspanningen te doen, keuzes te maken, te werken, te studeren komt ieder individu uiteindelijk tot bepaalde resultaten. Zijn successen of mislukkingen worden weerspiegeld in de manier waarop de maatschappij hem de status toekent die hij verdient. Dokter, directeur, directeur van het bedrijf, professor, dief, dakloze, zwerver.

Bijna iedereen die iets bereikt heeft zijn eigen insigne. Voorbeelden:

• voor het leger, veiligheidstroepen, interne troepen - uniform en schouderbanden;
• artsen dragen witte jassen;
• mensen die de wet hebben overtreden, hebben tatoeages op hun lichaam.

Rollen in de samenleving

De sociale status van een persoon zal helpen begrijpen hoe dit of dat object zich zal gedragen. We vinden er voortdurend voorbeelden en bevestigingen van. Verwachtingen in het gedrag en uiterlijk van een individu, afhankelijk van zijn lidmaatschap van een bepaalde klasse, worden sociale rol genoemd.

De status van een ouder verplicht hem dus om streng maar rechtvaardig te zijn tegenover zijn kind, om verantwoordelijkheid voor hem te dragen, les te geven, advies te geven, te stimuleren en te helpen in moeilijke situaties. De status van een zoon of dochter is integendeel een zekere ondergeschiktheid aan de ouders, een juridische en materiële afhankelijkheid van hen.

Maar ondanks bepaalde gedragspatronen heeft ieder mens de keuze wat hij of zij wil doen. Voorbeelden van sociale status en het gebruik ervan door een individu passen niet honderd procent in het voorgestelde raamwerk. Er is slechts een schema, een bepaald sjabloon, dat elk individu implementeert volgens zijn capaciteiten en ideeën.

Het komt vaak voor dat het voor één persoon moeilijk is om meerdere sociale rollen te combineren. De eerste rol van een vrouw is bijvoorbeeld moeder, echtgenote, en haar tweede rol is een succesvolle zakenvrouw. Beide rollen vereisen een investering van inspanning, tijd en volledige toewijding. Er ontstaat een conflict.

Een analyse van de sociale status van een individu en een voorbeeld van zijn daden in het leven laten ons concluderen dat dit niet alleen de interne positie van een persoon weerspiegelt, maar ook zijn uiterlijk, manier van kleden en spreken beïnvloedt.

Laten we eens kijken naar voorbeelden van sociale status en de normen die daarmee gepaard gaan qua uiterlijk. Zo mag de directeur van een bank of de oprichter van een gerenommeerd bedrijf niet in joggingbroek of rubberlaarzen op het werk verschijnen. En de priester zou in spijkerbroek naar de kerk moeten komen.

De status die iemand heeft bereikt, dwingt hem om niet alleen aandacht te besteden aan uiterlijk en gedrag, maar ook aan het kiezen van zijn sociale kring, woonplaats en studie.

Prestige

Niet de minste rol in het lot van mensen wordt gespeeld door een concept als prestige (en positief, vanuit het oogpunt van de meerderheid, sociale status). We kunnen gemakkelijk voorbeelden vinden in de vragenlijst die alle studenten schrijven voordat ze naar een instelling voor hoger onderwijs gaan. Ze maken hun keuze vaak op basis van het prestige van een bepaald beroep. Tegenwoordig dromen maar weinig jongens ervan astronaut of piloot te worden. En ooit was het een heel populair beroep. Ze kiezen tussen advocaten en financiers. Dit is hoe de tijd dicteert.

Conclusie: een persoon ontwikkelt zich als individu in het proces van het beheersen van verschillende sociale statussen en rollen. Hoe helderder de dynamiek, des te beter aangepast aan het leven zal het individu worden.

Elke persoon heeft in de regel niet één, maar meerdere sociale statussen. Sociologen onderscheiden:

natuurlijke staat- de status die iemand bij zijn geboorte heeft gekregen (geslacht, ras, nationaliteit). In sommige gevallen kan de geboortestatus veranderen: de status van een lid van de koninklijke familie geldt vanaf de geboorte en zolang de monarchie bestaat.

verworven (bereikte) status- de status die iemand door zijn eigen inspanningen verkrijgt (positie, post).

voorgeschreven (toegeschreven) status- een status die een persoon verwerft ongeacht zijn wens (leeftijd, status in het gezin) deze kan in de loop van zijn leven veranderen; De voorgeschreven status is aangeboren of verworven.

Status-incompatibiliteit

Status-incompatibiliteit doet zich voor onder twee omstandigheden:

wanneer een individu een hoge rang bekleedt in de ene groep en een lage rang in de tweede;

wanneer de rechten en verantwoordelijkheden van de status van een persoon in strijd zijn met of interfereren met de rechten en verantwoordelijkheden van een ander.

Voorbeelden: een wetenschapper moest vertrekken om als verkoper bij een winkelkiosk te gaan werken, een oudere man werd als loopjongen ingezet, een politieagent moest afperser worden, een minister moest deelnemen aan onderhandelingen met terroristen. Een goedbetaalde ambtenaar (hoge professionele rang) zal hoogstwaarschijnlijk ook een hoge familierang hebben als persoon die materiële rijkdom voor het gezin verschaft. Maar hieruit volgt niet automatisch dat hij hoge rangen zal hebben in andere groepen - onder vrienden, familieleden, collega's.

13.1 . Sociale status(van lat. status - positie, toestand) - de positie van een persoon in de samenleving, die door hem wordt ingenomen in overeenstemming met leeftijd, geslacht, afkomst, beroep, burgerlijke staat en andere indicatoren en die bepaalde rechten en verantwoordelijkheden impliceert. Ieder mens bekleedt meerdere posities in de samenleving. Het woord ‘status’ kwam in de sociologie uit de Latijnse taal. In het oude Rome duidde het de staat aan, de juridische status van een rechtspersoon. Aan het einde van de 19e eeuw gaf de Engelse historicus Maine er echter een sociologisch tintje aan. Status ingesteld – het geheel van alle statussen die een bepaald individu bekleedt. Sociaal geheel 13.2 . (Robert Merton) = sociale status + status ingesteld.: 13.2.1. Typen (classificaties) van statussen: 1) Statussen die worden bepaald door de positie van een individu in een groep sociale status - de positie van een persoon in de samenleving, die hij inneemt als vertegenwoordiger van een grote sociale groep (beroep, klasse, nationaliteit, geslacht, leeftijd, religie). Professioneel – functiestatus – de basisstatus van een individu, bepaalt de sociale, economische, productie- en technische positie van een persoon (bankier, ingenieur, advocaat, enz.). 2) Persoonlijke status- de positie die iemand inneemt in een kleine groep, afhankelijk van hoe hij wordt beoordeeld op zijn individuele kwaliteiten.

Persoonlijke status speelt een primaire rol bij bekende mensen. Voor mensen die wij kennen zijn niet de kenmerken van waar je werkt en je sociale status belangrijk, maar onze persoonlijke kwaliteiten. 3) Hoofdstatus - de status waarmee een individu door anderen wordt geïdentificeerd, bepaalt de levensstijl, kennissenkring, gedragswijze waarmee een persoon door andere mensen wordt geïdentificeerd of waarmee hij zichzelf identificeert. Voor mannen meestal - status geassocieerd met werk, beroep, voor vrouwen - huisvrouw, moeder. Alhoewel er ook andere opties mogelijk zijn. De belangrijkste status is relatief: deze wordt niet op unieke wijze geassocieerd met geslacht, beroep of ras. Het belangrijkste is status, die de stijl en levensstijl, de kennissenkring en het gedrag bepaalt.

13.2.2. Statussen verworven door de aan- of afwezigheid van vrije keuze : Ralph- de sociale status waarmee een persoon wordt geboren (aangeboren, natuurlijke status wordt bepaald door ras, geslacht, nationaliteit), of die hem in de loop van de tijd zal worden toegekend (erfenis van titel, fortuin, enz.). Natuurlijke status– essentiële en meest stabiele kenmerken van een persoon (mannen en vrouwen, kindertijd, jeugd, volwassenheid, enz.). !!! De toegeschreven status valt niet samen met de aangeboren status. Slechts drie sociale statussen worden als aangeboren beschouwd: geslacht, nationaliteit, ras (dat wil zeggen biologisch erfelijk); (neger – aangeboren, karakteriserend ras; man – aangeboren, beschrijft geslacht; Russisch – aangeboren, toont nationaliteit). 2) Haalbaar (verworven) status - een sociale status die wordt bereikt als resultaat van iemands eigen inspanningen, verlangen, vrije keuze, of verworven door geluk en geluk. 3) !!! Gemengde status heeft de kenmerken van wat wordt voorgeschreven en bereikt, maar bereikt 13.3 . niet op verzoek van een persoon: gehandicapt, vluchteling, werkloos, keizer, in Amerika geboren Chinees. Politieke omwentelingen, staatsgrepen, sociale revoluties en oorlogen kunnen sommige statussen van grote massa's mensen tegen hun wil en verlangen veranderen of zelfs annuleren. De titel van academicus is in eerste instantie haalbaar, maar wordt later een toegeschreven titel, omdat wordt als levenslang beschouwd. 13.4 . Hiërarchie van statussen: Intergroepshiërarchie vindt plaats tussen statusgroepen; intragroep – tussen de statussen van individuen binnen één groep. 13.5 . Status rang: 13.5.1. – plaats in de hiërarchie van statussen: hoog, gemiddeld, laag. Er treedt een statusmismatch op : 1) wanneer een individu een hoge positie inneemt in de ene groep en een lage positie in een andere; 2) wanneer de rechten en plichten van de ene status de uitoefening van de rechten en plichten van een andere status tegenspreken of belemmeren. Elementen (componenten) van sociale status status rol– een gedragsmodel gericht op een specifieke status; 13.5.2. status rechten en plichten bepalen wat de houder van deze status kan doen en wat hij moet doen;(van 13.5.3.. imago - beeld, beeld) - een reeks ideeën die zich in de publieke opinie hebben ontwikkeld over hoe een persoon zich zou moeten gedragen in overeenstemming met zijn status, hoe zijn rechten en verantwoordelijkheden zich zouden moeten verhouden; Afbeelding– een wijdverbreid of doelbewust gevormd idee over de aard van een bepaald object (persoon, beroep, product, enz.). 13.5.6. status identificatie – identificatie van zichzelf met zijn status en statusbeeld. Hoe hoger de status, hoe sterker de identificatie ermee. Hoe lager de persoonlijke status, hoe vaker de voordelen van de sociale status worden benadrukt. 13.5.7. 13.6 . statusvisie van de wereld. – kenmerken van de visie op de wereld, sociale attitudes die zich hebben ontwikkeld in overeenstemming met de status. (Prestige en autoriteit Prestige Frans (. prestige, oorspronkelijk - charme, charme) - een beoordeling door de samenleving of een sociale groep van de sociale betekenis van bepaalde posities die mensen innemen. Autoriteit

hem

. Autoritat, uit Lat. auctoritas - macht, invloed), in brede zin - de algemeen erkende invloed van een persoon of organisatie op verschillende gebieden van het openbare leven, gebaseerd op kennis, morele deugden en ervaring.

Dit zijn grote groepen mensen, die verschillen in hun plaats in een historisch gedefinieerd systeem van sociale productie, in hun relatie (grotendeels vastgelegd en geformaliseerd in wetten) tot de productiemiddelen, in hun rol in de sociale organisatie van de arbeid, en bijgevolg in hun rol in de sociale organisatie van de arbeid. , in de methoden voor het verkrijgen en de omvang van dat deel van de sociale rijkdom die zij hebben. In omstandigheden van antagonistische formaties kan één klasse zich de arbeid van de uitgebuite, ondergeschikte klasse toe-eigenen. Naast deze fundamentele, sociaal-economische kenmerken worden klassen ook gekenmerkt door secundaire, afgeleide kenmerken: omstandigheden, manier van leven en manier van leven; belangen; hun sociaal-politieke rol in de samenleving, sociaal gedrag, activiteit; de mate van sociaal-politieke organisatie, onderwijs, cultuur, beroepsopleiding; bewustzijn, ideologie, kijk, hun spirituele verschijning, sociale psychologie. Deze indicatoren worden gebruikt bij de studie van andere elementen van de sociale structuur. Wanneer we de arbeidersklasse en de boerenstand als klasse karakteriseren, moeten we in gedachten houden dat dit, in tegenstelling tot de intelligentsia, arbeiders zijn die direct of indirect (via een systeem van machines en mechanismen) de werktuigen en voorwerpen van de arbeid beïnvloeden. Het is relevant om het proces te bestuderen van het overwinnen van de vervreemding van arbeiders en boeren van eigendom, en hun werkelijke toegang tot management op alle niveaus.

In de moderne omstandigheden van ons land wordt de sociologische studie van de aard, de belangrijkste kenmerken en kenmerken van de nieuw opkomende klasse van ondernemers, een nieuwe laag van coöperaties, pachters en boeren op het platteland, werknemers van joint ventures en andere groepen en lagen tot leven gebracht door het verleden en de huidige sociaal-economische en politieke gebeurtenissen is van groot belang. Sociale groepen

Dit zijn objectief bestaande stabiele categorieën mensen die een bepaalde plaats innemen en een bepaalde, inherente rol spelen in de sociale productie. In tegenstelling tot sociale klassen hebben zij geen specifieke relatie tot de productiemiddelen. Sociale groepen kunnen worden beschouwd als groepen als de intelligentsia, werknemers, mensen met mentale en fysieke arbeid, de bevolking van steden en dorpen.

De intelligentsia is een sociale groep mensen die professioneel bezig zijn met gekwalificeerd mentaal werk waarvoor een hoge beroepsopleiding (hoger of middelbaar gespecialiseerd) vereist is. In de literatuur bestaat er ook een brede interpretatie van de intelligentsia, die alle mentale werkers omvat, zowel gespecialiseerde intellectuelen als niet-gespecialiseerde werknemers1, die zich bezighouden met ongeschoold, eenvoudig mentaal werk waarvoor geen hoge opleiding vereist is (accountants, boekhouders, kassiers, secretaresses -typisten, spaarbankcontroleurs, enz. .d.).

De rol, plaats en structuur van de intelligentsia in de samenleving wordt bepaald door de uitvoering van de volgende basisfuncties: wetenschappelijke, technische en economische ondersteuning van de materiële productie; professioneel management van de productie, de samenleving als geheel en haar individuele substructuren; ontwikkeling van spirituele cultuur; opleiding van mensen; het waarborgen van de geestelijke en lichamelijke gezondheid van het land. De intelligentsia is verdeeld in wetenschappelijke, industriële, pedagogische, culturele en artistieke, medische, bestuurlijke en militaire. De intelligentsia is ook verdeeld in lagen op basis van kwalificaties, woonplaats, relatie tot de productiemiddelen en sociaal-demografische kenmerken.

Voor de sociologische praktijk is het belangrijk op te merken dat mensen met mentale en fysieke arbeid als sociale groepen van elkaar verschillen: 1) in de verschillende inhoud van het werk dat ze verrichten, de verhouding tussen de kosten van fysieke en intellectuele krachten, in de mate van de complexiteit van het werk, in de omstandigheden waaronder hun werk plaatsvindt; 2) afhankelijk van het culturele en technische niveau van fysieke en mentale werknemers (kwalificatie, professionele samenstelling); 3) afhankelijk van het niveau van cultureel en materieel welzijn, culturele en levensomstandigheden. Het verschil tussen hen is: de houding (vaak minachtend) tegenover het ene of het andere soort werk. Deze sociale verschillen kunnen worden gebruikt als sociale indicatoren in sociologisch onderzoek.

In de praktijk van sociologisch onderzoek is het belangrijk om er rekening mee te houden dat mensen met geestelijke arbeid in het huidige stadium worden vertegenwoordigd door vier subgroepen: intellectuelen, niet-gespecialiseerde werknemers, deels arbeiders, boeren en andere collaborateurs. We moeten ook in gedachten houden dat sociale verschillen tussen mensen met mentale en fysieke arbeid, die, afhankelijk van het type sociale structuur, de aard aannemen van het tegenovergestelde van complexiteit of significante verschillen, niet identiek zijn aan de verschillen tussen mentale en fysieke arbeid. fysieke arbeid. Deze concepten zijn echter, net als de verschijnselen zelf, met elkaar verbonden en van elkaar afhankelijk. De eerste vinden hun manifestatie in de sociaal ongelijke, ongelijke positie in de samenleving van mensen met mentale fysieke arbeid (uitgedrukt in de hierboven genoemde verschillen), de tweede hebben hun basis en drukken de sociale heterogeniteit van arbeid uit, d.w.z. ze vereisen verschillende opleidingen, verschillende kosten van de kant van de samenleving, en dus anders en worden beoordeeld.

Het onderwerp van sociologisch onderzoek kunnen veranderingen zijn in de aard, omstandigheden en inhoud van arbeid, die zich, onder gunstige sociale omstandigheden en onder invloed van wetenschappelijke en technologische vooruitgang, manifesteren in de intellectualisering van fysieke en techni- alisering van mentale arbeid. Het gevolg hiervan zijn veranderingen in de sociale status van deze arbeiders en hun toenadering tot elkaar. In ongunstige sociale omstandigheden, in crisis- en pre-crisissituaties, is er sprake van stagnatie van deze processen, verarming van de inhoud van de arbeid, verslechtering van de omstandigheden ervan, en dientengevolge van de sociale status van mentale en fysieke werknemers, behoud en remming van de arbeidsomstandigheden. de mondiale trend van arbeidstransformatie.

Bevolking van de stad en het dorp

hoe sociale groepen verschillen per woonplaats. De stad en het dorp blijven de belangrijkste menselijke nederzettingen, ondanks het bestaan ​​van een heel systeem van overgangsvormen van nederzettingen, die onder moderne omstandigheden steeds talrijker en wijdverspreider worden.

Het probleem van stad en dorp kan niet worden gereduceerd, zoals vaak het geval was, tot een probleem van klassen of het probleem van een stad en een collectief boerendorp (op zijn best een staatsboerderijdorp), landbouwindustrie, staat en coöperatieve eigendomsvormen . Dit is een complex probleem dat alle aspecten en terreinen van het openbare leven raakt. Alle elementen van de integrale structuur van de samenleving bestaan ​​zowel in de stad als op het platteland, zij het in verschillende mate en in verschillende verhoudingen.

Bij sociologisch onderzoek is het bij het analyseren van de eenheid en significante verschillen tussen stad en dorp noodzakelijk om rekening te houden met hun aard (productie, technisch en sociaal) en typen. In de eerste plaats moeten we de verschillen tussen stad en dorp als soort nederzettingen in gedachten houden (hun omvang, bevolkingsconcentratie, niveau van ontwikkeling van de productiekrachten, combinatie van industriële en agrarische productie, verzadiging van culturele en gemeenschapsvoorzieningen, landschapsarchitectuur, ontwikkeling van vervoersvoorzieningen). , communicatie, enz., d.). Houd in de tweede plaats rekening met de verschillen tussen de bevolking van de stad en het dorp als sociale groepen die van elkaar verschillen in hun gehele positie in de samenleving (woonplaats, arbeidsinhoud, verschillen in opleidings- en cultureel niveau, niveau van welzijn). wezen, gezinsstructuur, levensstijl, enz.).

Landelijke en stedelijke bevolkingsgroepen kunnen ook worden beschouwd als een van de soorten sociaal-territoriale gemeenschappen van mensen.

Het probleem van de typologie van nederzettingen is van groot belang voor het uitvoeren van sociologisch onderzoek. Aan de basis hiervan kunnen de bovengenoemde verschillen tussen stad en dorp als nederzettingstype liggen. Bij het typologiseren van steden gebruiken ze voornamelijk indicatoren als de concentratie van de bevolking daarin, de omvang ervan en de administratieve rol van een bepaalde stad. We gebruikten een rijkere typologie bij het bestuderen van de problemen van het dorp: per type economie (collectieve boerderij, staatsboerderij, collectieve boerderij-staatsboerderij, collectieve boerderij-industrieel dorp); door het aandeel van de mensen die werkzaam zijn in bepaalde sectoren van de nationale economie (puur platteland, landbouw; overwegend platteland; agro-industrieel, enz.).

Sociale lagen

Dit zijn delen van een bepaalde klasse, sociale groep. Hun onderscheid en sociale verschijning hangen af ​​van de volwassenheid van de bestaande productiewijze. Zo worden onder het kapitalisme de lagen binnen de klassen in de eerste plaats onderscheiden afhankelijk van de omvang van het bezit: de grote, de midden- en de kleine burgerij. In de overgangsperiode naar het socialisme, vooral in de beginfase, wordt de structuur van de arbeidersklasse bijvoorbeeld ten eerste vertegenwoordigd door kaderarbeiders, ten tweede door arbeiders die nog steeds economische banden onderhouden met de economie van kleine boeren, en ten derde door de arbeidersaristocratie, d.w.z. mensen die banden hebben met de kapitalistische klassen. In pre-revolutionaire omstandigheden en vóór de invoering van coöperatieve eigendomsvormen was de boerenstand verdeeld in: 1) arme boeren, landarbeiders; 2) middenboeren en 3) rijke boeren. Onder het socialisme beginnen andere kenmerken een belangrijke rol te spelen, en vooral de aard van de arbeid, de kwaliteit ervan en de daarmee samenhangende kwalificaties van de arbeiders, hun culturele en technische niveau, de bijdrage aan de sociale productie en de daaruit voortvloeiende inkomensbedragen.

In sociologische studies wordt bij het bestuderen van de problemen van de arbeidersklasse deze meestal verdeeld in lagen van laag-, midden- en hooggeschoolde werknemers. Binnen de collectieve boerenbevolking en andere groepen van coöperatieve arbeiders worden vier lagen onderscheiden: 1) arbeiders met ongeschoolde en halfgeschoolde arbeiders die geen speciale beroepsopleiding hebben genoten; 2) werknemers die zich bezighouden met niet-gemechaniseerde geschoolde arbeid (bouwers, tuinmannen, enz.); 3) geschoolde werknemers die met machines en mechanismen werken (veehouders op gemechaniseerde boerderijen, pluimveehouders, enz.); 4) machinebedieners (chauffeurs, tractorchauffeurs, maaidorsers). De verdeling van de boerenstand is ook mogelijk per industrie: veehouders, plantenveredelaars, enz. De intelligentsia kan worden onderverdeeld in lagen op basis van het opleidingsniveau (secundair gespecialiseerd, hoger, met een academische graad en titel), evenals “ beoefenaars”, mensen die zich bezighouden met geschoolde geestelijke arbeid en niet-geschoolde werknemers met het juiste diploma. De intelligentsia en niet-gespecialiseerde werknemers worden ook in lagen verdeeld, waarbij gebruik wordt gemaakt van criteria als woonplaats (stedelijke en landelijke intelligentsia), plaats in de sociale productie (industriële en niet-industriële intelligentsia), enz.

Lagenverdeling gebaseerd op de aard en inhoud van het werk leidt tot de professionele verdeling van mensen, de formatie sociaal-professioneel

structuur als een uniek type sociale klassenstructuur langs de “verticale”. Op deze basis (de toestand van de sociale arbeid) worden groepen mensen onderscheiden die zich bezighouden met mentale en fysieke arbeid, management- en uitvoerende arbeid, industriële en agrarische arbeid (verdeling en arbeidsverdeling); de bevolking in de werkende leeftijd en twee groepen mensen die niet betrokken zijn bij sociale productie: 1) vóór opname in sociaal noodzakelijke arbeid en 2) degenen die zich hebben teruggetrokken uit actieve sociaal productieve arbeid – gepensioneerden die niet betrokken zijn bij sociale productie.

De sociaal-professionele structuur is gebaseerd op de professionele arbeidsverdeling en de sectorale structuur ervan. De aanwezigheid van hoogontwikkelde, matig ontwikkelde en onderontwikkelde industrieën bepaalt de ongelijke sociale status van werknemers. Dit hangt specifiek af van het niveau van de technische ontwikkeling van industrieën, de mate van complexiteit van de arbeid, het kwalificatieniveau, de arbeidsomstandigheden (ernst, schadelijkheid, enz.).

Sociale of sociaal-demografische groepen.

Dit zijn jongeren, vrouwen en mannen, gepensioneerden, schoolkinderen, enz. De criteria voor het identificeren van sociaal-demografische groepen zijn verschillen in geslacht en leeftijd. Omdat ze op zichzelf, in de strikte zin van het woord, geen sociale verschillen zijn, kunnen deze natuurlijke verschillen in klassenmaatschappijen het karakter van sociale verschillen verwerven, en dat doen ze ook. Dit blijkt uit de ongelijke, ongelijke positie in de samenleving van mannen en vrouwen, vertegenwoordigers van verschillende generaties, de doorgaans lastige sociale positie van ouderen, arbeidsveteranen, etc.

De geslachts- en leeftijdsstructuur wordt meestal bestudeerd op basis van één (geslacht en leeftijd) of op basis van beide kenmerken. Demografen besteden bijzondere aandacht aan het belang van het verdelen van de bevolking in drie leeftijdsgroepen: kinderen (0-14 jaar), jongeren en middelbare leeftijden (15-49 jaar) en senioren (ouderen) - 50 jaar en ouder. Dit wordt verklaard door de noodzaak om het arbeidspotentieel van de bevolking en de dynamiek van haar ontwikkeling te kennen. Dit is logisch, omdat het criterium van betrokkenheid bij de arbeidsactiviteit als basis wordt genomen voor een dergelijke indeling: pre-arbeid, arbeid en post-arbeid.

leeftijd. Het is bekend dat de moderne stad een progressieve structuur heeft (het aandeel mensen onder de 15 jaar is groter dan het aandeel mensen van 50 jaar en ouder). Het dorp kenmerkt zich door ‘vergrijzing’. Het is al

geïnstalleerd. Hoe dit proces zich verder zal ontwikkelen, hoe het er betekenisvol uitziet in verschillende regio's, districten en steden, dit kan worden achterhaald met behulp van sociologische methoden, met behulp van de voorgestelde typologie van de bevolking. Sociologen (samen met demografen en andere specialisten) kunnen een optimale structuur van geslachts- en leeftijdsgroepen voorstellen, zowel op regionale als intraregionale schaal. Het is noodzakelijk om het belang van benadrukken te benadrukken jeugd

als een specifieke sociaal-demografische groep. Wat dit zo maakt is de gemeenschappelijkheid van leeftijd, sociaal-psychologische en fysiologische kenmerken, de aanwezigheid van specifieke interesses en behoeften. Hiermee rekening houdend, wordt de voornaamste aandacht in het sociologisch onderzoek gevestigd op de studie van de sociale en professionele oriëntatie van jongeren, hun behoeften en interesses, de mate van overeenstemming met hun interesses en de behoeften van de samenleving, de aanpassing van jongeren aan verschillende groepen, hun sociale activiteit, deelname aan informele verenigingen en houding ten opzichte van het proces van sociale hervormingen enz.

Een belangrijk element van de sociale structuur van de samenleving is familie

Meestal wordt het in volkstellingen opgevat als een groep mensen die samenleven, verwant zijn door verwantschap of huwelijk en een gemeenschappelijk budget hebben. Tegelijkertijd wordt het gezin door sommige wetenschappers beschouwd als verschillende groepen familieleden die samenleven, hoewel ze geen gemeenschappelijk budget hebben. Sommigen beschouwen het gezin als een groep familieleden die gescheiden leeft. De eerste benadering om het gezin te begrijpen

lijkt het meest gerechtvaardigd, voor sociologisch onderzoek is het belangrijk om in gedachten te houden (vooral bij het samenstellen van een “paspoort”, d.w.z. sociaal-demografische onderdelen

vragenlijsten, andere instrumenten) waarin wordt benadrukt samenstelling van de bevolking

niet alleen gezinnen, maar ook afzonderlijk levende familieleden en enkel.

Om sociale processen en verschillende aspecten van het sociale leven te analyseren, is het noodzakelijk om rekening te houden burgerlijke staat

bevolking. Op basis hiervan maken zij onderscheid tussen gehuwd (gehuwd), alleenstaand (ongehuwd), weduwe, gescheiden en gescheiden. In een aantal landen (Duitsland, Hongarije, etc.) wordt rekening gehouden met de aard van het huwelijk, ongeacht of het geregistreerd is of niet.

Sociologische studies moeten ook rekening houden met de gemiddelde gezinsgrootte. Dit is vooral belangrijk bij het bestuderen van stedelijke en plattelandsbevolking, bepaalde processen in verschillende regio's van het land.

Van fundamenteel belang bij de sociologische studie van sociale structuur en andere problemen is het rekening houden met de samenstelling van gezinnen, uitgevoerd op verschillende gronden: het aantal generaties in het gezin; aantal en volledigheid van getrouwde paren; aantal en leeftijd van minderjarige kinderen; de mate van verwantschap tussen vertegenwoordigers van een of twee aangrenzende generaties, enz. Deze indicatoren van de demografische samenstelling van gezinnen zijn vooral belangrijk bij de studie van sociale problemen, inkomen, consumptieniveaus, huisvestingsomstandigheden, enz.

Gezinnen zijn ook verdeeld naar sociale samenstelling. Rekening houdend met sociale overtuiging worden de volgende groepen gezinnen onderscheiden: homogeen (homogeen) in sociale termen, waarbij alle gezinsleden tot dezelfde sociale groep, klasse, laag behoren (families van arbeiders, boeren, werknemers; gezinnen van geschoolde arbeiders families van ongeschoolde boeren, enz. .d.); heterogene (heterogene, gemengde) gezinnen, waarvan de leden tot verschillende klassen, sociale groepen en strata behoren (families van arbeiders en boeren; gezinnen van arbeiders en bedienden; gezinnen van geschoolde en ongeschoolde arbeiders, enz.). Een dergelijke verdeling is in de eerste plaats noodzakelijk bij het bestuderen van ontwikkelingsprocessen van elementen van de sociale structuur van de samenleving.

Bij het bestuderen van nationale processen worden gezinnen verdeeld op basis van nationaliteit.

Bij het bestuderen van migratieprocessen maken ze gebruik van de genetische structuur van het gezin, waarbij rekening wordt gehouden met degenen die in een bepaald gebied zijn geboren en degenen die hierheen zijn gekomen.

Een belangrijk element van de sociale structuur is team

(cel van de samenleving) -

Dit is een georganiseerde, relatief compacte groep mensen verenigd door een specifiek soort sociaal nuttige activiteit die wordt uitgevoerd binnen het raamwerk van een of andere vorm van eigendom, evenals de relaties van samenwerking, wederzijdse hulp en wederzijdse verantwoordelijkheid die zich tijdens deze activiteit ontwikkelen. , interesses, waardeoriëntaties, attitudes en gedragsnormen. Het team combineert publieke belangen ,

groep en individueel.

In de praktijk van sociologisch onderzoek is het noodzakelijk om rekening te houden met de soorten collectieven: arbeid, sociaal-politiek, onderwijs, sport, cultureel, enz. De belangrijkste plaats in het systeem van collectieven behoort toe aan arbeidscollectieven. In ons land eind jaren 80. er waren ongeveer 2,5 miljoen arbeidscollectieven, waaronder: meer dan 150 duizend productie; ruim 1.450 duizend teams in de dienstensector; ruim 850.000 groepen op het gebied van cultuur, onderwijs en geneeskunde.

In het huidige stadium is sociologisch onderzoek naar problemen die verband houden met de overgang naar een nieuw economisch mechanisme, de processen van democratisering en openheid, de oplossing van sociale problemen, kwesties van onderwijs en andere aspecten van het leven van collectieven bijzonder relevant.

Het belangrijkste element van de sociale structuur van de samenleving is sociaal-etnisch

gemeenschappen van mensen. Daartoe behoorden (rekening houdend met de evolutie van de menselijke samenleving) clan, stam, nationaliteit en naties. Het algemene concept is hier etnos,

Dit betekent een historisch gevestigde stabiele groep mensen in een bepaald gebied die gemeenschappelijke kenmerken, stabiele kenmerken van cultuur (inclusief taal) en psychologische aard hebben, zich bewust van hun eenheid en verschil met vergelijkbare entiteiten (dat wil zeggen, die zelfbewustzijn bezitten). Tekenen van een etnische groep: taal, volkskunst, gebruiken, rituelen, tradities, gedragsnormen, gewoonten, d.w.z. dergelijke cultuurcomponenten die van generatie op generatie worden doorgegeven, vormen de zogenaamde etnische cultuur.

Terwijl etnische groepen hun etnische kenmerken behielden, ondergingen ze tegelijkertijd, naarmate de samenleving zich ontwikkelde, veranderingen, vooral op sociaal gebied, waardoor bepaalde stabiele sociaal-etnische gemeenschappen ontstonden. De eerste dergelijke gemeenschap was de clan, een groep bloedverwanten die afstammen van de moeder- of vaderlijn. Hij verving de primitieve menselijke kudde. Vanwege exogamie (verbod op huwelijken binnen de clan) werd deze verenigd in stammen. De karakteristieke kenmerken van de clan waren het primitieve collectivisme, de afwezigheid van privé-eigendom, klassenverdeling en een monogame familie. Het stortte in met de opkomst van de klassenmaatschappij. Maar bij veel volkeren zijn tot op de dag van vandaag de overblijfselen van de stammenverdeling bewaard gebleven. En hiermee moet rekening worden gehouden bij het reguleren van de relaties tussen sociaal-etnische groepen.

Het belangrijkste onderscheidende kenmerk van een clan van stamverenigingen is de bloedverwantschap van haar leden.

Nationaliteit is een vorm van sociaal-etnische gemeenschap van mensen, die historisch gezien de tribale gemeenschap volgt. Het begin van zijn opkomst dateert uit de periode van ontbinding van de primitieve gemeenschapsrelaties. Als tribale verenigingen worden gekenmerkt door bloedbanden, dan worden nationaliteiten gekenmerkt door territoriale banden. Nationaliteit is vooral kenmerkend voor slavernij en feodalisme. Onder het kapitalisme, met het versterken van de economische en culturele banden, verandert het in een natie. Nationaliteiten bestaan ​​echter onder het kapitalisme en het socialisme, omdat ze om een ​​aantal redenen (ontwikkelingsachterstand, kleine aantallen, enz.) niet tot een natie zijn gevormd.

Een natie is een historisch opkomend type etnische groep, een historische gemeenschap van mensen, gekenmerkt door een stabiele integriteit (gemeenschappelijkheid) van het economische leven (het belangrijkste kenmerk), taal, territorium, bepaalde kenmerken van cultuur en leven, psychologische aard en etnisch (nationaal) zelfbewustzijn. De natie vervangt de nationaliteit. Dit is een bredere vorm van gemeenschap dan nationaliteit, die zich ontwikkelt met de opkomst en vorming van de burgerlijke formatie. De socialistische naties die opkomen in het proces van socialistische transformaties verschillen van burgerlijke naties wat betreft hun economische en politieke basis, sociale klassenstructuur en spirituele verschijningsvorm. Er worden ook naties van een overgangstype onderscheiden.

Naast de beschouwde sociaal-etnische gemeenschappen gebruikt de wetenschap ook het concept van mensen als een integrerend concept dat ontstaat in de loop van de ontwikkeling en toenadering van sociale klassen en sociaal-etnische groepen. In dit geval wordt het concept mensen alleen in de genoemde context gebruikt. Naast de beschouwde gronden (vormen van eigendom, sociale arbeid, territoriale vestiging, demografische gronden, familie, etnische gronden) stelt de literatuur ook voor om rekening te houden met de zogenaamde normatieve basis. Dit verwijst naar de verdeling van leden van de samenleving met betrekking tot de adoptie en implementatie van de normen en principes van het bestaande sociale systeem. Dit houdt niet zozeer verband met de sociale positie van het individu, de sociale laag, de groep, maar met hun positie. Zoals het leven laat zien, zijn sociale status en sociale positie niet altijd direct met elkaar verbonden.

Naast de beschouwde sociale (klassen, intelligentsia, werknemers, mensen met geestelijke en fysieke arbeid, stads- en plattelandsbevolking) en sociaal-demografische groepen (jongeren, vrouwen, gepensioneerden, enz.), maken sociologische en vooral sociologisch-psychologische studies ook gebruik van andere kwalificaties van groepen mensen, die wel of niet kruisen met de bovengenoemde gronden. Hieronder vindt u de namen van deze groepen en een korte beschrijving ervan.

Dit is in de eerste plaats grote groep

Daarmee bedoelen we een groep met een groot aantal leden. Deze wordt, in tegenstelling tot een kleine groep, gekenmerkt door verschillende soorten verbindingen en vereist geen verplichte persoonlijke contacten. De belangrijkste typen zijn:

a) voorwaardelijk, statistisch; b) gevormd door bepaalde gedragskenmerken (publiek, publiek); c) klasse, nationale en andere groepen; d) territoriaal (stad, staat).

NAAR kleine groep

(contact) verwijst naar groepen mensen die direct contact hebben.

Nominale groep

Dit is een soort grote groep; een groep mensen die wordt geïdentificeerd op basis van een kenmerk dat belangrijk is voor de doeleinden van het onderzoek (leeftijd, manier van denken, woonplaats, enz.).

Primaire groep

Dit wordt een soort kleine groep genoemd (familie, leeftijdsgenoten, vrienden, buurtgroep, team, enz.), die wordt gekenmerkt door een hoge mate van emotionaliteit in relaties en identificatie van leden met de groep. Het zorgt vooral voor het proces van primaire socialisatie en indirecte toegang tot andere groepen, die, in tegenstelling tot primaire, secundaire (grote en formele groepen) worden genoemd.

Onder de referentiegroep

wordt opgevat als een echte of denkbeeldige sociale (socio-psychologische) groep, gemeenschap, met de waarden, normen en attitudes waarvan het individu zijn gedrag correleert met de bedoeling deze te accepteren of te vergelijken.

Formele groep

(officieel, doelwit) is een sociale (publieke) groep die een wettelijke status heeft, deel uitmaakt van een sociale instelling, organisatie en tot doel heeft een bepaald resultaat te bereiken op basis van de arbeidsverdeling en specialisatie van functies, delegatie van macht, vestiging van permanente communicatielijnen, systemen voor het coördineren van acties binnen een bepaalde sociale instelling of organisatie. Functies, doelen, gedragsregels, evenals het lidmaatschap van formele groepen zelf, worden geformaliseerd, de zogenaamde. vastgelegd in regelgeving, charters, instructies en andere regelgevende documenten. Formele groepen omvatten ook informele groepen, waarvan de leden een bijzondere sociaal-psychologische, informele relatie met elkaar onderhouden (vriendschappelijk, kameraadschappelijk, leiderschapsrelaties, prestige, sympathie, enz.).

Etnische groep

Dit maakt deel uit van een etnische groep (stam, nationaliteit, natie), waarvan de kern zich in een ander sociaal organisme bevindt (land, republiek, etc.). Etnische groepen kunnen compact of verspreid (verspreid) zijn.

Laten we wijzen op de vrijgegeven elementen,

Hiermee worden personen bedoeld die de stabiele banden met sociale groepen hebben verloren en naar de “bodem” van het sociale leven zijn gezonken. Hun gebruikelijke activiteiten zijn diefstal, kleine speculatie, fraude, prostitutie en ingehuurd werk op korte termijn. De redenen voor de opkomst en groei van gedeclasseerde elementen zijn economische en sociaal-politieke crises, massale werkloosheid en verarming van de lagere lagen van de bevolking.

De moeilijkheid van een werkelijk wetenschappelijke studie van de problemen van de sociale structuur ligt in het feit dat men zich bij het bestuderen van een bepaald object niet kan beperken tot een bepaalde basis, maar rekening moet houden met andere redenen en andere kenmerken.

Lezing 23. Het concept van sociale status. Soorten statussen

De grondleggers van de status-rol-theoretische benadering waren de Amerikaanse wetenschappers George Herbert Mead en Ralph Linton. Centraal daarin staan ​​twee onderling verbonden concepten: status en rol.

Sociale statuskarakteriseert de positie van een persoon in de samenleving, verbonden met andere posities via een systeem van rechten en verantwoordelijkheden. Het bezit van status stelt een individu in staat een bepaalde houding van andere mensen te verwachten en te eisen. In elke samenleving kunnen haar vertegenwoordigers verschillende posities bekleden: hoog en laag. Bovendien kan elk van hen worden gekarakteriseerd door een ‘statusset’ (een leraar is bijvoorbeeld een man, een vader, een echtgenoot, een kandidaat voor wetenschappen, een vertegenwoordiger van de middengeneratie, een lid van de Liberaal-Democratische Partij ). Dit concept werd in de sociologische wetenschap geïntroduceerd door de Amerikaanse socioloog Robert Merton. Het geheel van alle statussen die één persoon bezet, noemde hij een statusset. In de statusset zal er zeker een hoofdstatus zijn. In de regel hebben zij betrekking op de status die verbonden is aan een functie, werkplek of woonplaats.

Elke persoon bekleedt verschillende functies terwijl hij deelneemt aan verschillende groepen en organisaties. De heer N. is bijvoorbeeld een man van middelbare leeftijd, een leraar, een kandidaat voor wetenschappen, een afdelingshoofd, een vakbondslid, een orthodoxe christen, een echtgenoot, een vader, enz. Ieder mens wordt dus gekenmerkt door status ingesteld. (De term werd geïntroduceerd door R. Merton). Status ingesteld – het geheel van alle statussen die een bepaald individu bezet.

In de veelheid aan statussen die een persoon heeft in het systeem van sociale verbindingen, wordt een bijzondere rol gespeeld algemeen(universele) statussen. De eerste is de status van een persoon, zijn rechten en plichten. Een andere algemene status is de status van lid van een bepaalde samenleving, staat (burger). Algemene statussen vormen de basis van iemands statuspositie. De overige statussen verwijzen naar speciaal, d.w.z. een bepaalde samenleving onderscheiden.

Statussen kunnen ook zijn geformaliseerd of ongeformaliseerd, wat afhangt van de vraag of binnen het kader van geformaliseerde of informele sociale instellingen en breder – sociale interacties – een of andere functie wordt vervuld (bijvoorbeeld de status van een fabrieksdirecteur en een leider van een gezelschap van naaste kameraden). De pluraliteit van statussen betekent niet dat ze gelijkwaardig zijn. Ze bevinden zich in een bepaalde hiërarchie, afhankelijk van de mate van belangrijkheid van de sociale instelling waarbinnen deze status wordt gevormd. Uiteraard is in alle gevallen de status van het individu in verband met werk en beroep van bijzonder belang. Hoewel opgemerkt moet worden dat de statushiërarchie kan veranderen. Blijkbaar moet je onderscheid maken tussen de belangrijkste, algemene hiërarchie van statussen van een bepaalde persoonlijkheid, die in de meeste gevallen werkt, maar ook op beslissende gebieden van het leven, en de specifieke, die zich manifesteert in speciale omstandigheden. De belangrijkste algemene hiërarchie van statussen zal bijvoorbeeld altijd statussen die verband houden met de eigendomsstatus, beroep, etnische kenmerken, enz. als de belangrijkste benadrukken. Maar in een informele vriendengroep zijn deze statussen misschien van weinig belang; leiderschap zal hier belangrijker zijn.

Het concept van sociale status karakteriseert de plaats van een individu in het systeem van sociale relaties, zijn activiteiten op de belangrijkste levenssferen en, ten slotte, de beoordeling van de activiteiten van een individu door de samenleving, uitgedrukt in bepaalde kwantitatieve en kwalitatieve indicatoren (salaris, bonussen, onderscheidingen, titels, privileges), evenals het gevoel van eigenwaarde, dat al dan niet samenvalt met de beoordeling van de samenleving of een sociale groep. Hieraan gerelateerd is de moeilijkheid om de hoofdstatus van een persoon te identificeren, die een persoon sociaal definieert en zelf bepaalt. De status die de samenleving als de belangrijkste van een bepaalde persoon beschouwt, valt niet altijd samen met de status die het individu zelf als de belangrijkste beschouwt. Op deze basis ontstaan ​​er veel dramatische tegenstellingen in de innerlijke wereld van het individu, dat zijn plaats in de samenleving onvoldoende vertegenwoordigt in de publieke opinie.

In een reeks statussen is er altijd een hoofdstatus (de meest karakteristieke voor een bepaald individu, waardoor anderen hem onderscheiden of waarmee hij wordt geïdentificeerd). De hoofdstatus bepaalt de manier van leven en de kennissenkring. manier van gedrag, enz. Voornaamst statussen kunnen worden beschouwd als de statussen die een persoon zelf verkrijgt, door zijn eigen daden, bijvoorbeeld professionele status, opleidingsstatus, enz.

Sociale status is de positie die een persoon automatisch inneemt als vertegenwoordiger van een grote sociale groep (professioneel, klasse, nationaal). Zwarten in de Verenigde Staten en Zuid-Afrika werden ooit beschouwd als een lagere sociale status dan blanken. Als gevolg hiervan werd elke zwarte persoon – getalenteerd of niet, deugdzaam of slecht – met minachting behandeld. Persoonlijke kwaliteiten verdwenen naar de achtergrond. De onderdanen lopen voorop. Integendeel, de verdiensten en voordelen van een blanke werden bij voorbaat overdreven: bij het ontmoeten van iemand of het vinden van een baan vertrouwden ze hem meer. Nog een voorbeeld: vooroordelen tegen vrouwen. Er is een mening dat ze slechter met leiderschapswerk om kan gaan dan een man, alleen maar omdat ze een vrouw is.

Persoonlijke status- de positie die iemand inneemt in een kleine (of primaire) groep, afhankelijk van hoe hij wordt beoordeeld op zijn individuele kwaliteiten. Er is opgemerkt dat sociale status een dominante rol speelt onder vreemden, en persoonlijke status onder bekende mensen. Maar kennissen vormen de primaire, kleine groep. Wanneer we onszelf voorstellen aan vreemden, vooral werknemers van welke organisatie, instelling of onderneming dan ook, noemen we meestal onze werkplek, sociale status en leeftijd. Voor mensen die we kennen zijn niet deze kenmerken belangrijk, maar onze persoonlijke kwaliteiten, d.w.z. informele autoriteit.

Ieder van ons heeft een reeks sociale en persoonlijke statussen omdat we tot vele grote en kleine groepen behoren. Tot deze laatste behoren familie, kring van familieleden en kennissen, sportteam, schoolklas, studentengroep, belangenclub, jeugdpartij, enz. Daarin kun je een hoge, gemiddelde of lage status hebben, dat wil zeggen een leider zijn, onafhankelijk, een buitenstaander. Dokter N. heeft een hoge professionele status, omdat zijn specialiteit prestigieus is, maar op de karatesportafdeling, waar hij twee keer per week oefent, wordt hij als een buitenstaander behandeld. Sociale en persoonlijke statussen kunnen dus wel of niet samenvallen.

Toegeschreven status(ook wel ascriptief genoemd) is de status waarin een persoon wordt geboren of die hem in de loop van de tijd wordt toegewezen. De toegeschreven status valt niet samen met de aangeboren status. Slechts drie sociale statussen worden als natuurlijk beschouwd: geslacht, nationaliteit, ras. Negro is een aangeboren status die een ras kenmerkt. De mens is een aangeboren status die het geslacht kenmerkt. Russisch is een aangeboren status die de nationaliteit bepaalt. Ras, geslacht en nationaliteit worden biologisch gegeven; een persoon erft ze tegen zijn wil en bewustzijn. Het lijkt erop dat niemand geslacht, ras en nationaliteit kan veranderen. Onlangs is echter ontdekt dat geslacht en huidskleur door middel van een operatie kunnen worden veranderd. De concepten van biologische seks en sociaal verworven seks verschenen. Een operatie was noodzakelijk omdat de twee geslachten in conflict waren. Een man die sinds zijn kindertijd met poppen heeft gespeeld, zich heeft gekleed, gevoeld, gedacht en gehandeld als een meisje, wordt op volwassen leeftijd een vrouw door de inspanningen van artsen. Hij vindt zijn ware geslacht, waarvoor hij psychologisch vatbaar was, maar die hij biologisch niet heeft ontvangen. Welk geslacht – mannelijk of vrouwelijk – moet in dergelijke gevallen als natuurlijk worden beschouwd? Een definitief antwoord is nog niet gevonden.
Recentelijk zijn wetenschappers gaan twijfelen of er überhaupt een aangeboren status bestaat als mensen in individuele gevallen van geslacht, ras en nationaliteit veranderen. Wanneer ouders verschillende nationaliteiten hebben, is het lastig te bepalen welke nationaliteit de kinderen moeten hebben. Ze bepalen vaak zelf wat ze in hun paspoort schrijven.

Omdat ze voor altijd naar een ander land waren vertrokken, vooral op jonge leeftijd of in hun kindertijd, vergaten Russische emigranten (vooral hun kinderen) vaak oude gewoonten en veranderden ze radicaal hun nationale gewoonten, taal en gedragsstijl. Ze verschilden niet veel meer van de inheemse bewoners van dit land. De biologische nationaliteit werd vervangen door de sociaal verworven nationaliteit.

Leeftijd is een biologisch bepaalde eigenschap, maar geen aangeboren status. Tijdens het leven gaat een persoon van de ene leeftijd naar de andere. De samenleving kent aan elke leeftijdscategorie bepaalde rechten en verantwoordelijkheden toe die andere categorieën niet hebben. Van een bepaalde leeftijdscategorie verwachten mensen heel specifiek gedrag: van jongeren verwachten ze bijvoorbeeld respect voor ouderen, van volwassenen verwachten ze zorg voor kinderen en ouderen.
Na een bepaalde leeftijd erft de koningszoon de kroon van zijn vader. Koning is een toegeschreven status. Alleen degenen die in de koninklijke familie zijn geboren, kunnen het kopen. Als we rekening houden met bloedverwantschap, kan de toegeschreven status ook aangeboren, biologisch worden genoemd. In die zin zijn ook de adellijke titels prins, graaf en baron, die van vader op zoon overgaan, aangeboren. De koning kon iemand echter wegens bepaalde overtredingen zijn adellijke titel ontnemen. Daarom is het juister om te spreken over toegeschreven (toegewezen) dan over aangeboren status.

Het verwantschapssysteem kent een hele reeks toegeschreven statussen. Slechts enkelen van hen zijn van nature geboren. Deze omvatten de statussen: "zoon", "dochter", "zus", "broer", "neef", "oom", "tante", "grootmoeder", "grootvader", "neef" en enkele anderen die bloedverwantschap uiten Naast hen zijn er niet-bloedverwanten, de zogenaamde. juridische familieleden. Na het huwelijk worden alle bloedverwanten van de vrouw bloedverwanten van de echtgenoot. Hij krijgt een schoonmoeder, schoonvader, enz. Door te trouwen kunt u juridisch familielid worden. Ook via adoptie kunt u de status van bloedverwant verkrijgen. De status van stiefdochter en stiefzoon (hoewel ze dochter en zoon worden genoemd), de status van peetvader en meter kunnen niet als aangeboren worden beschouwd. Zelfs als ze worden toegeschreven, mogen ze alleen worden opgeroepen voor zover de persoon die een dergelijke status ontvangt, niet vrij is om deze te kiezen; met andere woorden, als de adoptie plaatsvindt zonder toestemming van het kind.
De toegeschreven status lijkt dus sterk op de aangeboren status, maar kan hiertoe niet worden herleid. Natuurlijk is een biologisch erfelijke status. Toegeschreven is een sociaal verworven status, maar qua naam identiek aan de aangeboren status. ‘Zoon’ kan dus zowel een natuurlijke als een toegeschreven status zijn. Om verwarring te voorkomen zijn sociologen overeengekomen om beide soorten status in één woord te noemen: toegeschreven status.

Bijgevolg is toegeschreven (of ascriptief) een positie in de samenleving waarover het individu geen controle heeft en/of die hij inneemt, ongeacht zijn wil, verlangen of inspanningen.

Bereikte status. De bereikte status wijkt significant af van de toegekende status. Bereikbaar is een status die een persoon verkrijgt door zijn eigen inspanningen, verlangen, vrije keuze, of wordt verworven door geluk en geluk. Als de toegekende status niet onder de controle van het individu valt, dan is de bereikte status onder controle. Elke status die niet automatisch aan een persoon wordt gegeven door het feit van de geboorte, wordt als haalbaar beschouwd.

Een persoon verwerft het beroep van chauffeur of ingenieur door eigen inspanningen, voorbereiding en vrije keuze. Dankzij eigen inzet en enorm werk verwerft hij ook de status van wereldkampioen, doctor in de wetenschappen of rockster. Statussen zoals “student”, “koper”, etc. worden met minder moeite gegeven.

De bereikte status vereist onafhankelijke beslissingen en onafhankelijk handelen. De status van een echtgenoot is haalbaar: om die te krijgen neemt een man een beslissing, brengt een bezoek aan de ouders van de bruid, doet een officieel voorstel aan zijn bruid en voert nog veel meer acties uit. Bereikte status verwijst naar posities die mensen innemen vanwege hun inspanningen of verdiensten. ‘Afgestudeerd student’ is een status die universitair afgestudeerden bereiken door met anderen te concurreren en uitstekende academische prestaties te tonen. Dankzij prestaties uit het verleden kun je ereburger, ereburger of eredoctor worden van een buitenlandse universiteit, soms zonder specifiek naar deze titel te streven.

Hoe dynamischer een samenleving is, des te meer cellen in de sociale structuur zijn ontworpen voor de bereikte statussen. Hoe meer statussen in een samenleving worden verworven, hoe democratischer deze is. Na een vergelijkende historische analyse te hebben uitgevoerd, hebben wetenschappers vastgesteld: eerder in de Europese samenleving werden er meer toegeschreven, maar nu zijn er meer bereikte statussen.

Gemengde status. Soms is het erg lastig om te bepalen tot welk type een bepaalde status behoort. Werkloos zijn is bijvoorbeeld niet een functie waar de meeste mensen naar streven. Integendeel, ze mijden hem. Meestal wordt iemand tegen zijn wil en verlangen werkloos. De reden hiervoor zijn factoren waar hij geen controle over heeft: een economische crisis die een industrie of de samenleving als geheel treft, massale ontslagen, de ondergang van een bedrijf, structurele herstructurering van de productie. Dergelijke processen staan ​​niet onder de controle van een individu. Het ligt in zijn macht om zich in te spannen om een ​​baan te vinden of om dat niet te doen, waarbij hij de situatie accepteert.
Politieke omwentelingen, staatsgrepen, sociale revoluties en oorlogen kunnen sommige statussen van enorme massa's mensen tegen hun wil en verlangen veranderen (of zelfs annuleren). Na de Oktoberrevolutie van 1917 veranderden voormalige edelen in emigranten, bleven of werden ambtenaren, ingenieurs, arbeiders, leraren, en verloren de toegeschreven status van edelman, die uit de sociale structuur was verdwenen. Begin jaren tachtig werden partijcomités bij bedrijven en instellingen geliquideerd en verlieten duizenden mensen de gelederen van de Communistische Partij.

Als er sociaal-demografische beperkingen worden opgelegd aan de bezetting van een bepaalde positie, dan houdt deze op te fungeren als een verworven status.

Status komt niet overeen (status incompatibiliteit). Ieder van ons is betrokken bij vele groepen – groot en klein – en bekleedt vele functies. Elke groep heeft zijn eigen hiërarchie. Als status wordt beschouwd als een plaats in een hiërarchie, wordt dit rang genoemd. De rangorde van de status bepaalt of deze hoog, gemiddeld of laag is. De hiërarchie en het prestige van statussen hangen in de eerste plaats af van de werkelijke betekenis van bepaalde functies voor de ontwikkeling van de samenleving, de reproductie van haar basisstructuren, en in de tweede plaats van het waardensysteem, de schaal van voorkeuren waarmee in een gegeven situatie rekening wordt gehouden. cultuur bij het ‘wegen’ van sociale functies. Deze twee factoren werken gelijktijdig en nauw met elkaar samen en zijn relatief onafhankelijk van elkaar. Vaak wordt het belang van bepaalde functies op dit moment overschat en komt het misschien niet overeen met de sociale opportuniteit. Vaak wordt het prestige van deze status hoofdzakelijk alleen ondersteund door de kracht van sociale traagheid. Een samenleving waarin er sprake is van een onredelijk prestige van sommige statussen, en omgekeerd, van een onredelijke onderwaardering van andere, verliest de staat van evenwicht tussen statussen en is niet in staat de normale werking ervan te garanderen.

Iemand die de top van de hiërarchie heeft bereikt en daardoor een hoge status heeft in de ene groep, kan in een andere groep onbekend blijven. De heer N. wordt als verzamelaar zeer hoog gewaardeerd onder postzegelverzamelaars, maar zijn collega's beschouwen hem als een zeer middelmatige accountant, en in het gezin kijken zijn vrouw en kinderen zelfs op hem neer. Het is duidelijk dat de heer N. drie verschillende statussen heeft, met drie verschillende rangen: hoog, midden en laag. Zelden slaagt iemand erin een hoge status te verwerven in alle groepen waartoe hij behoort. Statusverschil is een discrepantie in statusrangen of een tegenstrijdigheid in rechten en plichten. Daarom ontstaat er discrepantie onder twee omstandigheden: 1) wanneer een individu een hoge positie inneemt in de ene groep en een lage positie in een andere; 2) wanneer de rechten en plichten van de ene status de uitoefening van de rechten en plichten van een andere status tegenspreken of belemmeren.

Sociale rol– een gedragsmodel gericht op deze status. J. Mead beschouwt rollen als een systeem van voorschriften afhankelijk van de status, aangezien de sociale functies van een individu horizontaal of hiërarchisch verschillen (zoon - vader - grootvader). Volgens zijn leer impliceert elke rol interactie met andere rollen en kan deze worden gedefinieerd als verwacht gedrag. Dit interactieproces betekent dat mensen binnen de rollen die zij spelen altijd hun ideeën over de rollen van andere mensen testen.

Net als bij de ‘status’-set identificeert R. Merton ook een rollenset, d.w.z. een reeks rollen die aan één status zijn gekoppeld. Een leraar kan bijvoorbeeld de rol vervullen van leraar, opleider, onderzoeker, examinator, enz. Tegelijkertijd rijst de vraag: welke rollen zijn persoonlijk belangrijk voor een persoon, welke zijn zinloos en van welke probeert hij eenvoudigweg afstand te nemen? Dit alles kan leiden tot het ontstaan ​​van rolconflicten, die worden veroorzaakt door een botsing van eisen van twee of meer onverenigbare rollen die voortkomen uit een bepaalde status.

In de sociologie is het gebruikelijk om onderscheid te maken tussen twee statussen: privé En sociaal. Sociale status meestal gebruikt in twee betekenissen: breed en smal. Wanneer deze term in brede zin wordt gebruikt, hebben we het, zoals al opgemerkt, over de positie die een persoon objectief inneemt in de sociale structuur van de samenleving. Maar er is een specifieke perceptie van de sociale status van een persoon in de publieke opinie, in vooroordelen, die niet altijd samenvallen met de werkelijke sociale status van een bepaald individu. In dit geval is het gewone bewustzijn, het gerucht, de geruchten, enz. ze houden geen rekening met de individuele kwaliteiten van deze of gene persoon, maar beoordelen vertegenwoordigers van deze of gene sociale groep volgens het heersende sjabloon: "alle ondernemers zijn oplichters", "alle bouwers zijn dronkaards."

Persoonlijke status verschilt van sociaal doordat de positie die iemand in een kleine groep inneemt precies wordt bepaald door de individuele kwaliteiten van het individu. Daarom speelt sociale status een prioriteitsrol bij vreemden, en persoonlijke status bij bekende mensen. Wanneer ieder van ons zichzelf voorstelt aan vreemden of hen voorstelt aan onze vriend, collega, enz., benoemen we meestal allereerst de sociale statuskenmerken van de persoon die wordt voorgesteld: sociale status, werkplek, nationaliteit, enz. En als we communiceren met bekende mensen, is voor hen het belangrijkste niet de sociale status, maar de individuele persoonlijke kenmerken van een persoon: zijn vriendelijkheid, reactievermogen, fatsoen, enz.

Afhankelijk van of een persoon een bepaalde statuspositie bekleedt vanwege erfelijke kenmerken (geslacht, ras, nationaliteit) of vanwege zijn eigen inspanningen, worden nog twee soorten statussen onderscheiden: voorgeschreven En haalbaar.

Laten we zeggen dat een man een voorgeschreven status heeft, ongeacht verlangens, ambities en inspanningen, die aan een individu wordt gegeven door het feit dat hij als mannelijk individu is geboren. Wit-Russisch is een aangeboren status die de nationaliteit van een bepaald individu laat zien. Neger is een aangeboren status die kenmerkend is voor het feit dat het individu tot een bepaald ras behoort. Al deze drie statuskenmerken - geslacht, nationaliteit, ras - worden aan een persoon gegeven door het feit van zijn afkomst, ongeacht zijn bewustzijn, verlangen en wil. Het is waar dat het onlangs duidelijk is geworden dat het geslacht van een individu kan worden veranderd als gevolg van een chirurgische ingreep, wanneer een jongen of jonge man die zich tot iets of iemand als een meisje voelde, dacht en zich tot iets of iemand als een meisje aangetrokken voelde, de puberteit heeft bereikt, door de inspanningen van artsen veranderen in een vrouw, of, omgekeerd, een vrouw wordt een man. Daarom ontstond er een onderscheid tussen de concepten van biologische en sociaal verworven seks.

Aangeboren en erfelijke titels zijn de adellijke titels van prins, baron en graaf, die van vader op zoon worden doorgegeven door het feit dat laatstgenoemde geboren is. De voorgeschreven status in de samenleving is dus een status die een individu inneemt, ongeacht zijn bewustzijn, verlangens, wil en inspanningen, waarover hij geen controle heeft.

Significant verschillend van de voorgeschreven status is de status die een persoon bereikt dankzij zijn eigen inspanningen, doorzettingsvermogen, vastberadenheid en daarom bereikt wordt genoemd. Een persoon verwerft in de regel de status van professor, wereldkampioen of president van een land door zijn kennis, vaardigheden en capaciteiten toe te passen, enorm veel werk te besteden en moeilijkheden en obstakels te overwinnen op weg naar het bereiken van zijn doel. Daarom is de bereikte status een status die de beloning is van een bepaald individu voor zijn inspanningen, toewijding, doorzettingsvermogen, wil om een ​​doel te bereiken, of die een gevolg blijkt te zijn van geluk en geluk. De bereikte status vereist dat een persoon een onafhankelijke beslissing neemt en onafhankelijke acties uitvoert, constante controle erover heeft en hun bewuste aanpassing in overeenstemming met het gekozen doel. De bereikte status verwijst naar de status die een persoon verkrijgt vanwege zijn activiteiten, successen of verdiensten. Je kunt dankzij prestaties uit het verleden ereburger van een stad, ere-doctor of een geëerde wetenschapper van een land of een buitenlandse universiteit worden, zonder zelfs maar specifiek naar een dergelijke titel te streven.

Basisstatus. Sommige van onze statussen hebben de overhand op andere statussen, zowel in ons bewustzijn als in het bewustzijn van andere mensen. De basisstatus is een sleutelstatus die de sociale positie en het belang van een persoon bepaalt, gekoppeld aan bepaalde van zijn rechten en verantwoordelijkheden. Voor kinderen is de belangrijkste status leeftijd; Op dezelfde manier is in veel samenlevingen de primaire status het geslacht. De basisstatus vormt het kader waarbinnen onze doelstellingen worden geformuleerd en onze trainingen plaatsvinden.

Voorgeschreven en bereikte statussen zijn fundamenteel verschillend, maar desondanks kunnen ze op elkaar inwerken en elkaar kruisen. Het is bijvoorbeeld veel gemakkelijker voor een man om de status van president of premier te bereiken dan voor een vrouw. Hetzelfde kan, zij het in mindere mate, worden gezegd over de mogelijkheden om een ​​hoge status te verwerven door enerzijds de zoon van een belangrijke leider, en anderzijds de zoon van een boer. De fundamentele sociale positie in de samenleving (de status van de sociale klasse) wordt deels voorgeschreven (d.w.z. weerspiegelt de status van de ouders) en wordt deels bereikt door de capaciteiten en ambities van het individu zelf. In veel opzichten is de grens tussen voorgeschreven en bereikte statussen puur willekeurig, maar hun conceptuele scheiding is zeer nuttig voor de studie van deze sociale verschijnselen.