Status sosial dan permainan peranan. "status dan peranan sosial"

Manusia tidak wujud di luar masyarakat. Kita berinteraksi dengan orang lain dan menjalinkan pelbagai hubungan dengan mereka. Untuk menunjukkan kedudukan seseorang dalam kalangan rakan sebayanya dan ciri-ciri tingkah laku individu dalam situasi tertentu, saintis memperkenalkan konsep "status sosial" dan " peranan sosial».

Mengenai status sosial

Status sosial seseorang individu bukan sahaja tempat seseorang dalam sistem hubungan sosial, tetapi juga hak dan tanggungjawab yang ditentukan oleh kedudukannya. Oleh itu, status doktor memberi hak untuk mendiagnosis dan merawat pesakit, tetapi pada masa yang sama mewajibkan doktor untuk memerhatikan disiplin buruh dan melaksanakan kerjanya dengan teliti.

Konsep status sosial pertama kali dicadangkan oleh ahli antropologi Amerika R. Linton. Ahli sains memberi sumbangan yang besar dalam kajian masalah personaliti dan interaksinya dengan ahli masyarakat yang lain.

Terdapat status dalam perusahaan, dalam keluarga, dalam parti politik, tadika, sekolah, universiti, dalam satu perkataan, di mana-mana kumpulan orang yang teratur terlibat dalam aktiviti penting dari segi sosial dan ahli kumpulan itu mempunyai hubungan tertentu antara satu sama lain.

Seseorang berada dalam beberapa status pada masa yang sama. Sebagai contoh, seorang lelaki pertengahan umur bertindak sebagai anak, bapa, suami, jurutera di kilang, ahli Kelab Sukan, pemegang ijazah akademik, pengarang penerbitan saintifik, pesakit di klinik, dsb. Bilangan status bergantung pada hubungan dan perhubungan yang dimasuki seseorang.

Terdapat beberapa klasifikasi status:

Peribadi dan sosial. Seseorang menduduki status peribadi dalam keluarga atau kumpulan kecil lain mengikut penilaiannya kualiti peribadi. Status sosial (contoh: guru, pekerja, pengurus) ditentukan oleh tindakan yang dilakukan oleh individu untuk masyarakat.
Utama dan episodik. Status primer dikaitkan dengan fungsi utama dalam kehidupan seseorang. Selalunya, status utama adalah lelaki keluarga dan pekerja. Episodik dikaitkan dengan detik dalam masa semasa warganegara melakukan tindakan tertentu: pejalan kaki, pembaca di perpustakaan, pelajar kursus, penonton teater, dsb.
Ditetapkan, dicapai dan dicampur. Status yang ditetapkan tidak bergantung pada keinginan dan keupayaan individu, kerana ia diberikan semasa lahir (kewarganegaraan, tempat lahir, kelas). Apa yang dicapai diperoleh hasil daripada usaha yang dilakukan (tahap pendidikan, profesion, pencapaian dalam sains, seni, sukan). Campuran menggabungkan ciri-ciri status yang ditetapkan dan dicapai (seseorang yang telah menerima hilang upaya).
Status sosio-ekonomi ditentukan oleh jumlah pendapatan yang diterima dan kedudukan yang diduduki seseorang individu sesuai dengan kesejahteraannya.

Set semua status yang tersedia dipanggil set status.

Hierarki

Masyarakat sentiasa menilai kepentingan status ini atau itu dan, atas dasar ini, membina hierarki jawatan.

Penilaian bergantung pada faedah perniagaan di mana seseorang itu terlibat, dan pada sistem nilai yang diterima dalam budaya. Status sosial yang berprestij (contoh: ahli perniagaan, pengarah) amat dihargai. Di bahagian atas hierarki adalah status umum, yang menentukan bukan sahaja kehidupan seseorang, tetapi juga kedudukan orang yang dekat dengannya (presiden, patriark, ahli akademik).

Jika sesetengah status adalah rendah secara tidak munasabah, manakala yang lain, sebaliknya, adalah terlalu tinggi, maka mereka bercakap tentang pelanggaran keseimbangan status. Trend ke arah kehilangannya mengancam fungsi normal masyarakat.

Hierarki status juga boleh menjadi subjektif. Seseorang itu sendiri menentukan apa yang lebih penting baginya, dalam status apa yang dia rasa lebih baik, apa faedah yang dia perolehi daripada berada di satu kedudukan atau yang lain.

Status sosial tidak boleh berubah, kerana kehidupan manusia tidak statik. Pergerakan seseorang dari satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain dipanggil mobiliti sosial, yang dibahagikan kepada menegak dan mendatar.

Mobiliti menegak diperkatakan apabila status sosial seseorang individu meningkat atau menurun (seorang pekerja menjadi jurutera, ketua jabatan menjadi pekerja biasa, dsb.). Dengan mobiliti mendatar, seseorang mengekalkan kedudukannya, tetapi menukar profesionnya (kepada satu status yang sama), tempat kediaman (menjadi pendatang).

Mobiliti antara generasi dan intragenerasi juga dibezakan. Yang pertama menentukan berapa banyak kanak-kanak telah meningkatkan atau menurunkan status mereka berhubung dengan status ibu bapa mereka, dan yang kedua menentukan sejauh mana kejayaan kerjaya sosial wakil satu generasi (jenis status sosial diambil kira).

Saluran mobiliti sosial sekolah, keluarga, gereja, tentera, pertubuhan awam dan parti politik. Pendidikan adalah lif sosial yang membantu seseorang mencapai status yang diinginkan.

Status sosial yang tinggi yang diperolehi oleh seseorang individu atau penurunannya menunjukkan mobiliti individu. Jika status komuniti tertentu orang berubah (contohnya, akibat revolusi), maka mobiliti kumpulan berlaku.

Peranan sosial

Semasa dalam satu status atau yang lain, seseorang melakukan tindakan, berkomunikasi dengan orang lain, iaitu memainkan peranan. Status sosial dan peranan sosial saling berkait rapat, tetapi berbeza antara satu sama lain. Status ialah kedudukan, dan peranan ialah tingkah laku yang diharapkan secara sosial ditentukan oleh status. Jika seorang doktor kasar dan bersumpah, dan seorang guru menyalahgunakan alkohol, maka ini tidak sesuai dengan status yang dipegangnya.

Istilah "peranan" dipinjam daripada teater untuk menekankan tingkah laku stereotaip orang dari kumpulan sosial yang serupa. Seseorang tidak boleh melakukan sesuka hati. Tingkah laku seseorang individu ditentukan oleh peraturan dan norma ciri-ciri kumpulan sosial tertentu dan masyarakat secara keseluruhan.

Tidak seperti status, peranan adalah dinamik dan berkait rapat dengan sifat watak dan sikap moral seseorang. Kadangkala tingkah laku peranan dipatuhi hanya di khalayak ramai, seolah-olah memakai topeng. Tetapi ia juga berlaku bahawa topeng itu bersatu dengan pemakainya, dan orang itu tidak lagi membezakan antara dirinya dan peranannya. Bergantung kepada keadaan, keadaan ini mempunyai kesan positif dan negatif.

Status sosial dan peranan sosial adalah dua sisi syiling yang sama.

Kepelbagaian peranan sosial

Oleh kerana terdapat ramai orang di dunia dan setiap orang adalah individu, tidak mungkin terdapat dua peranan yang sama. Sesetengah teladan memerlukan kawalan emosi dan kawalan diri (peguam, pakar bedah, pengarah pengebumian), manakala untuk peranan lain (pelakon, guru, ibu, nenek) emosi sangat diperlukan.

Sesetengah peranan mendorong seseorang ke dalam sempadan yang tegar ( Penerangan mengenai pekerjaan, statut, dsb.), yang lain tidak mempunyai rangka kerja (ibu bapa bertanggungjawab sepenuhnya ke atas tingkah laku anak-anak mereka).

Prestasi peranan berkait rapat dengan motif, yang juga berbeza. Semuanya ditentukan oleh status sosial dalam masyarakat dan motif peribadi. Seorang pegawai mementingkan kenaikan pangkat, seorang pembiaya mementingkan keuntungan, dan seorang saintis mementingkan pencarian kebenaran.

Set peranan

Set peranan difahami sebagai satu set peranan yang bercirikan status tertentu. Oleh itu, doktor sains berperanan sebagai penyelidik, guru, mentor, penyelia, perunding, dan lain-lain. Setiap peranan membayangkan caranya sendiri untuk berkomunikasi dengan orang lain. Guru yang sama berkelakuan berbeza dengan rakan sekerja, pelajar, dan rektor universiti.

Konsep "set peranan" menerangkan keseluruhan pelbagai peranan sosial yang wujud dalam status tertentu. Tiada peranan yang diberikan secara ketat kepada pemegangnya. Sebagai contoh, salah seorang daripada pasangan tetap menganggur dan untuk beberapa waktu (dan mungkin selama-lamanya) kehilangan peranan rakan sekerja, bawahan, pengurus, dan menjadi suri rumah (rumah tangga).

Dalam kebanyakan keluarga, peranan sosial adalah simetri: kedua-dua suami dan isteri sama-sama bertindak sebagai pencari nafkah, tuan rumah dan pendidik anak-anak. Dalam keadaan sedemikian, adalah penting untuk mematuhi maksud emas: keghairahan yang berlebihan untuk satu peranan (pengarah syarikat, ahli perniagaan) membawa kepada kekurangan tenaga dan masa untuk orang lain (bapa, ibu).

Jangkaan Peranan

Perbezaan antara peranan sosial dan keadaan mental dan ciri keperibadian ialah peranan mewakili standard tingkah laku tertentu yang dibangunkan secara sejarah. Keperluan dikenakan kepada pemegang peranan tertentu. Oleh itu, seorang kanak-kanak mestilah taat, seorang budak sekolah atau pelajar mesti belajar dengan baik, seorang pekerja mesti mematuhi disiplin buruh, dan lain-lain. Status sosial dan peranan sosial mewajibkan seseorang untuk bertindak satu cara dan bukan yang lain. Sistem keperluan juga dipanggil jangkaan.

Jangkaan peranan bertindak sebagai penghubung perantaraan antara status dan peranan. Hanya tingkah laku yang sepadan dengan status dianggap sebagai main peranan. Jika seorang guru, daripada memberi kuliah matematik yang lebih tinggi, mula menyanyi dengan gitar, maka pelajar akan terkejut, kerana mereka mengharapkan tindak balas tingkah laku lain daripada penolong profesor atau profesor.

Jangkaan peranan terdiri daripada tindakan dan kualiti. Menjaga kanak-kanak, bermain dengannya, meletakkan bayi ke katil, ibu melakukan tindakan, dan kebaikan, responsif, empati, dan keterukan sederhana menyumbang kepada kejayaan pelaksanaan tindakan.

Pematuhan terhadap peranan yang dijalankan adalah penting bukan sahaja kepada orang lain, tetapi juga kepada orang itu sendiri. Seorang bawahan berusaha untuk mendapatkan penghormatan dari atasannya dan menerima kepuasan moral daripada penilaian yang tinggi terhadap hasil kerjanya. Atlet berlatih keras untuk mencipta rekod. Penulis sedang mengusahakan buku terlaris. Status sosial seseorang mewajibkan dia berada pada tahap terbaiknya. Jika jangkaan seseorang individu tidak memenuhi jangkaan orang lain, maka konflik dalaman dan luaran timbul.

Konflik peranan

Percanggahan antara pemegang peranan timbul sama ada disebabkan oleh ketidakselarasan dengan jangkaan, atau disebabkan fakta bahawa satu peranan benar-benar mengecualikan yang lain. Lelaki muda itu lebih kurang berjaya memainkan peranan sebagai anak dan kawan. Tetapi rakan-rakan lelaki itu menjemputnya ke disko, dan ibu bapanya menuntut dia tinggal di rumah. Anak doktor kecemasan jatuh sakit, dan doktor dipanggil segera ke hospital kerana ia berlaku bencana. Suami ingin pergi ke dacha untuk membantu ibu bapanya, dan isteri menempah perjalanan ke laut untuk meningkatkan kesihatan anak-anak.

Menyelesaikan konflik peranan bukanlah satu tugas yang mudah. Peserta dalam konfrontasi perlu memutuskan peranan mana yang lebih penting, tetapi dalam kebanyakan kes kompromi adalah lebih sesuai. Remaja itu kembali awal dari parti, doktor meninggalkan anaknya dengan ibu, nenek atau pengasuhnya, dan pasangan berunding mengenai masa penyertaan dalam kerja dacha dan masa perjalanan untuk seluruh keluarga.

Kadang-kadang penyelesaian kepada konflik adalah meninggalkan peranan: menukar pekerjaan, pergi ke universiti, bercerai. Selalunya, seseorang memahami bahawa dia telah melampaui peranan ini atau itu atau ia telah menjadi beban kepadanya. Perubahan peranan tidak dapat dielakkan apabila kanak-kanak membesar dan berkembang: bayi, kanak-kanak kecil umur muda, kanak-kanak prasekolah, pelajar sekolah rendah, remaja, lelaki muda, dewasa. Peralihan ke peringkat umur baru dipastikan oleh percanggahan dalaman dan luaran.

Sosialisasi

Sejak lahir, seseorang mempelajari norma, corak tingkah laku dan nilai budaya yang menjadi ciri masyarakat tertentu. Ini adalah bagaimana sosialisasi berlaku dan status sosial individu diperoleh. Tanpa sosialisasi, seseorang tidak boleh menjadi individu yang sepenuhnya. Sosialisasi dipengaruhi oleh media, tradisi budaya rakyat, institusi sosial (keluarga, sekolah, kolektif kerja, persatuan awam, dll.).

Sosialisasi bertujuan berlaku hasil daripada latihan dan didikan, tetapi usaha ibu bapa dan guru disesuaikan dengan jalan, keadaan ekonomi dan politik dalam negara, televisyen, Internet dan faktor lain.

Perkembangan masyarakat selanjutnya bergantung kepada keberkesanan sosialisasi. Kanak-kanak membesar dan menduduki status ibu bapa mereka, mengambil peranan tertentu. Sekiranya keluarga dan negara tidak memberikan perhatian yang cukup terhadap didikan generasi muda, maka kemerosotan dan kemerosotan berlaku dalam kehidupan awam.

Ahli masyarakat menyelaraskan tingkah laku mereka dengan piawaian tertentu. Ini mungkin norma yang ditetapkan (undang-undang, peraturan, peraturan) atau jangkaan yang tidak dinyatakan. Sebarang ketidakpatuhan piawaian dianggap sebagai penyelewengan, atau penyelewengan. Contoh penyelewengan adalah ketagihan dadah, pelacuran, alkoholisme, pedofilia, dan lain-lain. Penyelewengan boleh menjadi individu, apabila seseorang menyimpang dari norma, dan kumpulan (kumpulan tidak formal).

Sosialisasi berlaku hasil daripada dua proses yang saling berkaitan: internalisasi dan penyesuaian sosial. Seseorang menyesuaikan diri dengan keadaan sosial, menguasai peraturan permainan, yang wajib untuk semua anggota masyarakat. Lama kelamaan, norma, nilai, sikap, idea tentang apa yang baik dan apa yang buruk menjadi sebahagian daripada dunia dalaman individu.

Orang ramai disosialisasikan sepanjang hayat mereka, dan pada setiap peringkat umur, status diperoleh dan hilang, peranan baru dipelajari, konflik timbul dan diselesaikan. Beginilah perkembangan personaliti berlaku.

Melalui pergaulan, seseorang individu menjadi akrab dengannya kehidupan sosial, menerima dan menukar status sosial dan peranan sosialnya. Status sosial -ia adalah kedudukan individu dalam masyarakat yang mempunyai hak dan tanggungjawab tertentu. Status individu boleh menjadi: profesion, kedudukan, jantina, umur, status perkahwinan, kewarganegaraan, agama, keadaan kewangan, pengaruh politik, dll. R. Merton memanggil keseluruhan semua status sosial individu sebagai "set status." Status yang mempunyai pengaruh dominan terhadap gaya hidup individu, identiti sosialnya, dipanggil status utama. Dalam kumpulan sosial yang kecil dan utama sangat penting Ia ada status peribadi seseorang, dibentuk di bawah pengaruh kualiti individunya (Lampiran, rajah 6).

Status sosial juga dibahagikan kepada ditetapkan (askriptif), i.e. diterima secara bebas daripada subjek, selalunya sejak lahir (bangsa, jantina, kewarganegaraan, asal sosial) dan dicapai, i.e. diperolehi usaha sendiri individu.

Ada yang pasti hierarki status, tempat yang dipanggil pangkat status. Terdapat pangkat status tinggi, sederhana dan rendah. Status tidak sepadan mereka. percanggahan dalam hierarki antara kumpulan dan intrakumpulan timbul dalam dua keadaan:

apabila seseorang individu menduduki pangkat status tinggi dalam satu kumpulan dan satu rendah dalam kumpulan lain;
apabila hak dan kewajipan satu status bercanggah atau mengganggu hak dan kewajipan orang lain.

Konsep "status sosial" berkait rapat dengan konsep "peranan sosial", iaitu fungsinya, sisi dinamiknya. Peranan sosial ialah tingkah laku yang diharapkan oleh seseorang individu yang mempunyai status tertentu dalam masyarakat tertentu. Menurut definisi R. Merton, set peranan yang sepadan dengan status tertentu dipanggil sistem peranan (“set peranan”). Peranan sosial dibahagikan kepada jangkaan peranan - apa, mengikut peraturan permainan, yang diharapkan daripada peranan tertentu, dan tingkah laku peranan - apa yang dilakukan oleh seseorang dalam rangka peranannya.

Sebarang peranan sosial, menurut T. Parsons, boleh dihuraikan menggunakan lima ciri utama:

tahap emosi - beberapa peranan dihalang secara emosi, yang lain santai;
kaedah mendapatkan- ditetapkan atau dicapai;
skala manifestasi - terhad atau tidak jelas;
tahap formalisasi - ditubuhkan dengan ketat atau sewenang-wenangnya;
motivasi - untuk keuntungan am atau untuk faedah peribadi.

Memandangkan setiap orang mempunyai julat status yang luas, ini bermakna dia juga mempunyai banyak peranan yang sepadan dengan satu atau status yang lain. Oleh itu dalam kehidupan sebenar sering timbul konflik peranan. Dalam bentuk yang paling umum, dua jenis konflik tersebut boleh dibezakan: antara peranan atau dalam satu peranan, apabila ia merangkumi tanggungjawab individu yang tidak serasi dan bercanggah. Pengalaman sosial menunjukkan bahawa hanya beberapa peranan yang bebas daripada ketegangan dan konflik dalaman, yang boleh membawa kepada keengganan untuk memenuhi kewajipan peranan dan tekanan psikologi. Terdapat beberapa jenis mekanisme pertahanan, dengan bantuan ketegangan peranan yang mana boleh dikurangkan. Ini termasuk:

"Rasionalisasi peranan" apabila seseorang tanpa sedar mencari sisi negatif peranan yang diingini tetapi tidak dapat dicapai untuk tujuan ketenangan fikiran sendiri;
"pemisahan peranan" - melibatkan penarikan diri sementara daripada kehidupan, pengecualian peranan yang tidak diingini daripada kesedaran individu;
"peraturan peranan" - mewakili pelepasan yang sedar dan disengajakan daripada tanggungjawab untuk memenuhi peranan tertentu.

Oleh itu, dalam masyarakat moden Setiap individu menggunakan mekanisme pertahanan tidak sedarkan diri dan sambungan sedar struktur sosial untuk mengelak akibat negatif konflik peranan.

Status sosial

Seseorang berkelakuan (melakukan tindakan) dalam satu cara atau yang lain, berada dalam, berinteraksi dengan kumpulan sosial yang berbeza: keluarga, jalanan, pendidikan, buruh, tentera, dll. Untuk mencirikan tahap kemasukan seseorang individu dalam pelbagai hubungan dan kumpulan sosial , serta jawatan, yang didudukinya di dalamnya, tanggungjawab fungsionalnya dalam kumpulan ini konsep status sosial digunakan.

- ini adalah tanggungjawab dan hak seseorang dalam sistem hubungan sosial, kumpulan, sistem. Ia termasuk tanggungjawab(fungsi-peranan) yang mesti dilakukan oleh seseorang dalam komuniti sosial tertentu (kumpulan kajian), hubungan ( proses pendidikan), sistem (universiti). Hak - Ini adalah tugas yang mesti dilakukan oleh orang lain, hubungan sosial, sistem sosial berhubung dengan seseorang. Sebagai contoh, hak pelajar di universiti (dan pada masa yang sama tanggungjawab pentadbiran universiti terhadapnya) ialah: kehadiran guru yang berkelayakan tinggi, kesusasteraan pendidikan, bilik darjah yang hangat dan cerah, dll. Dan hak-hak pentadbiran universiti (dan pada masa yang sama tanggungjawab pelajar) adalah keperluan untuk pelajar menghadiri kelas, belajar sastera pendidikan, lulus peperiksaan, dsb.

DALAM kumpulan yang berbeza individu yang sama mempunyai status sosial yang berbeza. Sebagai contoh, pemain catur yang berbakat dalam kelab catur mempunyai status yang tinggi, tetapi dalam tentera dia mungkin mempunyai yang rendah. ini - punca yang berpotensi kekecewaan dan konflik interpersonal. Ciri-ciri status sosial ialah prestij dan autoriti, yang mewakili pengiktirafan merit individu oleh orang lain.

Ditetapkan(semula jadi) ialah status dan peranan yang dikenakan oleh masyarakat ke atas seseorang individu, tanpa mengira usaha dan jasanya. Status sedemikian ditentukan oleh etnik, keluarga, wilayah, dsb. asal usul individu: jantina, kewarganegaraan, umur, tempat tinggal, dsb. Status yang ditetapkan mempunyai kesan yang besar terhadap status sosial dan gaya hidup orang.

Diperolehi(dicapai) ialah status dan peranan yang dicapai melalui usaha orang itu sendiri. Ini adalah status profesor, penulis, angkasawan, dll. Antara status yang diperolehi ialah: secara profesional- rasmi, yang menangkap kedudukan profesional, ekonomi, budaya, dsb. individu. Selalunya, satu status sosial terkemuka menentukan kedudukan seseorang dalam masyarakat; status ini dipanggil integral. Selalunya ia ditentukan oleh kedudukan, kekayaan, pendidikan, kejayaan sukan, dll.

Seseorang dicirikan oleh satu set status dan peranan. Contohnya: lelaki, berkahwin, profesor, dsb. status bentuk ditetapkan status daripada individu ini. Set ini bergantung pada kedua-dua status dan peranan semula jadi, dan pada yang diperoleh. Di antara banyak status seseorang pada setiap peringkat hidupnya, seseorang boleh memilih yang utama: contohnya, status budak sekolah, pelajar, pegawai, suami, dll. Pada orang dewasa, status biasanya dikaitkan dengan profesion.

Dalam masyarakat kelas, set status mempunyai watak kelas dan bergantung kepada kelas sosial orang ini. Bandingkan, sebagai contoh, set status borjuasi dan pekerja Rusia "baru". Status (dan peranan) ini untuk wakil setiap kelas sosial membentuk hierarki mengikut tahap nilai. Jarak antara status dan antara peranan timbul antara status dan peranan. Ia juga merupakan ciri status dan peranan dari segi kepentingan sosial mereka.

Dalam proses kehidupan, set status dan peranan seseorang berubah. Ia berlaku hasil daripada kedua-dua perkembangan keperluan dan kepentingan individu dan cabaran persekitaran sosial. Dalam kes pertama, orang itu aktif, dan yang kedua, dia reaktif, menunjukkan reaksi refleksif terhadap pengaruh persekitaran. Sebagai contoh, seorang lelaki muda memilih universiti mana yang hendak dimasuki, dan apabila berada dalam tentera, dia terpaksa menyesuaikan diri dengannya, mengira hari sehingga penyahmobilan. Seseorang mempunyai keupayaan yang wujud untuk meningkatkan dan merumitkan status dan set peranannya.

Sesetengah ahli falsafah melihat makna kehidupan individu dalam kesedaran kendiri kebolehan dan keperluan seseorang, peningkatan status dan set peranan seseorang. (Khususnya, sistem keperluan di atas menurut Maslow berasal dari ini.) Apakah sebab fenomena ini? Ini disebabkan oleh fakta bahawa, di satu pihak, kesedaran diri tertanam dalam "asas" seseorang - dalam kebebasan, cita-cita, dan daya saingnya. Sebaliknya, keadaan luaran sering menaikkan atau menurunkan orang dalam set status. Akibatnya, orang yang mampu menggerakkan kebolehan mereka dan akan maju sepanjang hayat daripada satu tahap status kepada yang lain, berpindah dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial yang lain, yang lebih tinggi. Sebagai contoh, seorang pelajar sekolah - seorang pelajar - seorang pakar muda - seorang ahli perniagaan - presiden sebuah syarikat - seorang pesara. Peringkat akhir set status yang dikaitkan dengan usia tua biasanya menamatkan proses tersebut pemuliharaan ditetapkan status.

Penyesuaian seseorang dengan dirinya umur dan perubahan status sosial adalah isu penting dan kompleks. Masyarakat kita dicirikan oleh sosialisasi yang lemah menjelang hari tua (dan persaraan). Ramai mendapati diri mereka tidak bersedia untuk hari tua dan kekalahan dalam memerangi usia dan penyakit. Akibatnya, persaraan, meninggalkan tenaga kerja untuk keluarga yang dianggap sebagai kumpulan sosial sekunder, biasanya disertai dengan tekanan yang teruk, konflik peranan, penyakit dan kematian pramatang.

Peranan sosial

Tingkah laku sosial seseorang individu, komuniti, institusi, organisasi bergantung bukan sahaja pada status sosial mereka (hak dan tanggungjawab), tetapi juga pada persekitaran sosial sekeliling, yang terdiri daripada subjek sosial yang sama. Mereka mengharapkan sesuatu yang tertentu kelakuan sosial mengikut keperluan mereka dan "berorientasikan lain". Dalam kes ini kelakuan sosial mengambil watak peranan sosial.

Peranan sosial ialah tingkah laku yang (1) berpunca daripada status sosial seseorang dan (2) diharapkan oleh orang lain. Sebagai tingkah laku yang diharapkan, peranan sosial termasuk satu set yang menentukan urutan tindakan yang dijangkakan oleh subjek, memadai dengan status sosialnya. Sebagai contoh, pemain catur yang berbakat diharapkan dapat bermain secara profesional, seorang presiden diharapkan dapat merumuskan kepentingan negara dan merealisasikannya, dan lain-lain. Oleh itu, peranan sosial boleh ditakrifkan sebagai tingkah laku yang sesuai dengan norma sosial yang diterima. dalam masyarakat tertentu.

Bagaimanakah persekitaran sosial subjek memaksa dia mengikut norma tertentu yang membawa kepada tingkah laku yang diharapkan oleh persekitaran itu? Pertama sekali, sosialisasi dan pendidikan norma sedemikian adalah sangat penting. Selanjutnya, dalam masyarakat terdapat mekanisme sekatan - hukuman untuk kegagalan memenuhi peranan dan ganjaran untuk memenuhinya, iaitu untuk pematuhan norma sosial. Mekanisme ini beroperasi sepanjang hayat seseorang.

Status dan peranan sosial saling berkait rapat; bukan kebetulan dalam sosiologi Eropah mereka sering tidak dibezakan. "Status" dalam erti kata ini adalah bersamaan dengan peranan, walaupun istilah terakhir yang digunakan secara meluas,” tulis ahli sosiologi Inggeris. Sisi tingkah laku status sosial, dinyatakan dalam peranan, membolehkan mereka dibezakan: status sosial boleh merangkumi beberapa peranan. Sebagai contoh, status seorang ibu merangkumi peranan sebagai jururawat, doktor, pendidik, dsb. Konsep peranan juga membolehkan kita menyerlahkan mekanisme untuk menyelaraskan tingkah laku subjek yang berbeza dalam komuniti sosial, institusi dan organisasi.

Pemenuhan peranan sosial yang ketat menjadikan tingkah laku orang boleh diramal, menyelaraskan kehidupan sosial dan mengehadkan kekacauannya. Pembelajaran peranan - sosialisasi - bermula pada peringkat awal kanak-kanak dengan pengaruh ibu bapa dan orang tersayang. Pada mulanya ia adalah sifat tidak sedarkan diri untuk kanak-kanak itu. Dia ditunjukkan apa dan bagaimana untuk dilakukan, dan digalakkan untuk melaksanakan peranan dengan betul. Sebagai contoh, kanak-kanak perempuan bermain dengan anak patung dan membantu ibu mereka membuat kerja rumah; kanak-kanak lelaki bermain dengan kereta, membantu bapa mereka membaiki, dsb. Pendidikan untuk kanak-kanak perempuan dan lelaki memberi mereka minat, kebolehan dan peranan yang berbeza.

Tingkah laku yang diharapkan adalah ideal kerana ia datang dari situasi teori. Oleh itu, adalah perlu untuk membezakan daripada peranan sosial tingkah laku peranan sebenar, t.s. pelaksanaan peranan dalam keadaan tertentu. Sebagai contoh, pemain catur yang berbakat mungkin bermain dengan buruk atas sebab-sebab tertentu, iaitu, gagal untuk menangani peranannya. Tingkah laku peranan biasanya berbeza daripada peranan sosial (tingkah laku yang dijangkakan) dalam banyak cara: kebolehan, pemahaman, syarat untuk melaksanakan peranan, dsb.

Prestasi peranan ditentukan terutamanya keperluan peranan, yang terkandung dalam sosial piawaian, dikumpulkan di sekitar status sosial tertentu, serta sekatan untuk memenuhi peranan. Peranan seseorang sangat dipengaruhi oleh situasi di mana dia mendapati dirinya-pertama sekali, oleh orang lain. Model subjek jangkaan peranan - orientasi, terutamanya berhubung dengan orang lain yang dikaitkan dengannya dalam situasi itu. Mereka ini bertindak sebagai ahli tambahan dalam orientasi peranan bersama. Dalam jangkaan peranan ini, seseorang boleh memberi tumpuan kepada dirinya sendiri (pandangan dunia, watak, kebolehannya, dll.). Parsons memanggil peranan ini sebagai orientasi jangkaan bersifat atributif(askriptif). Tetapi jangkaan peranan-orientasi mungkin berkaitan dengan hasil aktiviti orang lain. Parsons memanggil jangkaan peranan ini Boleh dicapai. Orientasi atribut-pencapaian ialah perkara penting tingkah laku status peranan.

Dalam proses sosialisasi, seseorang belajar untuk melakukan peranan yang berbeza: kanak-kanak, murid, pelajar, rakan seperjuangan, ibu bapa, jurutera, tentera, pesara, dsb. Latihan main peranan termasuk: 1) pengetahuan tentang tanggungjawab dan hak seseorang dalam bidang aktiviti awam ini; 2) pemerolehan kualiti psikologi (watak, mentaliti, kepercayaan) yang sepadan dengan peranan ini; 3) pelaksanaan praktikal tindakan main peranan. Mempelajari peranan yang paling penting bermula pada zaman kanak-kanak dengan pembentukan sikap (baik dan buruk), berorientasikan ke arah urutan tindakan dan operasi tertentu. Kanak-kanak bermain peranan yang berbeza meniru tingkah laku harian orang lain. mereka sedar hak dan tanggungjawab mereka: kanak-kanak dan ibu bapa, rakan seperjuangan dan musuh, dsb. Secara beransur-ansur, kesedaran tentang punca dan akibat tindakan seseorang datang.

Ciri-ciri peranan sosial

Salah satu percubaan pertama untuk mensistematisasikan peranan sosial telah dibuat oleh T. Parsons dan rakan-rakannya (1951). Mereka percaya bahawa mana-mana peranan sosial digambarkan oleh empat ciri:

Emosi. Sesetengah peranan memerlukan kekangan emosi. Ini adalah peranan seorang doktor, jururawat, komander, dll. Lain-lain tidak memerlukan kekangan emosi. Ini adalah peranan, sebagai contoh, penggali, tukang batu, askar, dll.

Kaedah pembelian. Selaras dengan ciri-ciri ini, peranan (serta status) dibahagikan kepada ditetapkan dan dibeli(terkawal - tidak terkawal). Peranan pertama (jantina, umur, kewarganegaraan, dll.) Dibentuk sebagai hasil sosialisasi, dan yang kedua (anak sekolah, pelajar, pelajar siswazah, saintis, dll.) - sebagai hasil daripada aktiviti sendiri.

Formalisasi. Peranan dibahagikan kepada tidak formal dan formal. Yang pertama timbul secara spontan dalam proses komunikasi, berdasarkan pendidikan, didikan, minat (contohnya, peranan pemimpin tidak formal, "jiwa syarikat", dll.); yang kedua adalah berdasarkan pentadbiran Dan sah norma (peranan timbalan, anggota polis, dll.).

Motivasi. Peranan yang berbeza ditentukan oleh keperluan dan minat yang berbeza, sama seperti peranan yang sama ditentukan oleh keperluan yang sama. Sebagai contoh, peranan presiden ditentukan oleh misi sejarah, nafsu untuk kuasa, dan kemalangan kelahiran. Pada masa yang sama, peranan "oligarki", profesor, isteri, dan lain-lain boleh ditentukan oleh motif ekonomi.

Manusia, sebagai makhluk sosial, berinteraksi dengan pelbagai kumpulan sosial, mengambil bahagian dalam pelbagai tindakan bersama, dan merupakan ahli kumpulan sosial yang berbeza pada masa yang sama. Dalam setiap kumpulan ini individu menduduki kedudukan yang berbeza dan melaksanakan fungsi yang berbeza. Konsep personaliti berkait rapat dengan konsep seperti "peranan sosial" dan "status sosial".

Status sosial- ini adalah kedudukan seseorang dalam struktur kumpulan atau masyarakat, yang dikaitkan dengan hak dan tanggungjawab tertentu.

Peranan sosial ialah sistem tingkah laku yang diharapkan yang ditentukan oleh tanggungjawab normatif dan hak yang sepadan dengan tanggungjawab ini.

Seorang individu pada masa yang sama melaksanakan bukan satu, tetapi beberapa peranan sosial, kadang-kadang bahkan banyak: dalam keluarga dia adalah seorang anak lelaki, seorang abang, seorang suami, seorang cucu, dan seorang bapa dalam kumpulan sosial lain dia adalah seorang yang lebih tinggi daripada orang bawahannya dan a bawahan kepada atasannya, dsb.

Kedudukan seseorang yang hanya melaksanakan satu peranan sentiasa patologi dan menganggap bahawa dia hidup dalam keadaan pengasingan sepenuhnya dari masyarakat (adalah pesakit di klinik psikiatri atau banduan di penjara).

Jika status adalah satu set hak, keistimewaan dan tanggungjawab, maka peranan sosial adalah tindakan dalam set hak dan tanggungjawab ini.

Sama seperti seseorang boleh mempunyai banyak peranan dan status sosial. Secara umum, mana-mana status sosial mengandaikan peranan yang sepadan dan sebaliknya.

Klasifikasi status sosial.

Terdapat: ditetapkan dan diperoleh (dicapai)

Ditetapkan status ialah status yang diterima oleh individu sejak lahir atau disebabkan oleh faktor-faktor yang bebas daripada pembawanya (umur, jantina, bangsa, status sosio-ekonomi ibu bapa).

Boleh dicapai status ialah status yang diperoleh dalam masyarakat melalui usaha dan jasa individu. Tahap pendidikan, pencapaian profesional, kerjaya, perkahwinan yang berjaya secara sosial - semua ini mempengaruhi status seseorang dalam masyarakat.

Dalam masyarakat primitif, status lebih kerap ditetapkan, diperoleh, dan muncul hanya dalam masyarakat maju.

Status juga boleh menjadi kumpulan atau peribadi.

Status peribadi ditentukan oleh kualiti peribadi dan ciri-ciri watak individu, ditunjukkan pada tahap kumpulan kecil di mana individu berfungsi secara langsung - keluarga, pasukan kerja, bulatan kawan rapat.

Status kumpulan mencirikan individu sebagai ahli kumpulan sosial yang besar - sebagai wakil kelas, negara, profesion, dan pembawa ciri jantina dan umur.

Peranan sosial harus dilihat dari segi prestasi peranan dan jangkaan peranan. Peranan kita ditentukan terutamanya oleh apa yang orang lain harapkan daripada kita (contohnya, seorang ibu harus menjaga anak-anak, anak-anak harus menghormati ibu bapa mereka, dsb.) Prestasi peranan ialah bagaimana seseorang individu itu sebenarnya berkelakuan dalam peranan tertentu.

Konsep "ketegangan peranan" dikaitkan dengan konsep yang sama ini.

Ketegangan peranan– kesukaran dalam memenuhi kewajipan peranan dan ketidakselarasan sikap dalaman individu dengan keperluan peranan.

Ketegangan peranan mungkin meningkat disebabkan oleh latihan peranan yang tidak mencukupi atau konflik peranan.

Latihan peranan yang tidak mencukupi: mempelajari peranan sosial dalam proses sosialisasi mestilah berterusan dan konsisten: pengalaman setiap peringkat kehidupan berfungsi sebagai persediaan untuk seterusnya. Pada masa ini, pengajaran peranan sosial adalah berdasarkan ketidaksinambungan, jadi selalunya pelajar tidak bersedia untuk bekerja, pekerja tua untuk bersara, ibu muda untuk membesarkan anak, dll.

Pembelajaran peranan mempunyai sekurang-kurangnya dua aspek:

Adalah perlu untuk belajar melaksanakan tugas dan melaksanakan hak mengikut peranan yang dimainkan.

Sama pentingnya untuk memperoleh sikap, perasaan dan jangkaan yang sesuai dengan peranan yang diberikan.

Konflik peranan boleh:

Antara peranan (peranan ibu dan peranan pemimpin)

Dalam satu peranan (seseorang mengisytiharkan satu sudut pandangan secara terbuka, dan dalam bulatan sempit - yang sama sekali bertentangan)

Terdapat beberapa cara untuk mengurangkan ketegangan peranan:

Rasionalisasi peranan adalah salah satu cara untuk melindungi daripada persepsi menyakitkan seseorang terhadap sebarang situasi dengan bantuan konsep yang diinginkan secara sosial dan peribadi untuknya (contohnya, perintah "jangan membunuh" untuk umat Katolik pada Zaman Pertengahan adalah adil hanya dalam hubungan dengan orang yang beriman, tetapi orang kafir tidak boleh dianggap manusia dan boleh dibunuh)

Pengasingan peranan ialah penyingkiran sementara salah satu peranan daripada kehidupan dan mematikannya daripada kesedaran individu, tetapi sambil mengekalkan tindak balas kepada sistem keperluan peranan yang wujud dalam peranan ini (contohnya, doktor di tempat kerja, bapa dan suami di rumah, tentera di tempat kerja, abang dan anak lelaki di rumah dan lain-lain)

Peraturan peranan ialah prosedur formal di mana seseorang individu dilepaskan daripada tanggungjawab peribadi terhadap akibat daripada peranan yang dilakukannya (contohnya, seorang suami memberi alasan kepada isterinya untuk lama tidak hadir, dengan mengatakan bahawa kerjanya memerlukannya).

Agensi Persekutuan untuk Pendidikan Persekutuan Rusia

Universiti Ekonomi Negeri Samara

Abstrak sosiologi

Topik: Status sosial dan peranan sosial

Kerja dah siap

pelajar tahun 2

mengikut kepakaran

Kewangan dan kredit - 1

Vasilyeva Olga.

Penasihat saintifik:

Ph.D., Profesor Madya

Danchenko-Morozova L.V.

Samara 2011

Samara 2011 2

PENGENALAN 2

Bab 1. STRUKTUR SOSIAL MASYARAKAT 3

Bab 2. STATUS SOSIAL 7

Bab 3. PERANAN SOSIAL 11

PENUTUP 16

RUJUKAN 17

PENGENALAN

Seseorang berinteraksi setiap hari dengan orang yang berbeza dan kumpulan sosial. Ia jarang berlaku bahawa dia berinteraksi sepenuhnya hanya dengan ahli satu kumpulan, contohnya keluarga, tetapi pada masa yang sama dia juga boleh menjadi ahli kolektif kerja, organisasi awam, dll. Masuk serentak ke dalam banyak kumpulan sosial, dia menduduki kedudukan yang sepadan dalam setiap kedudukan yang ditentukan oleh hubungan dengan ahli kumpulan yang lain. Konsep status sosial dan peranan sosial diperlukan untuk menganalisis tahap kemasukan seseorang individu dalam pelbagai kumpulan, serta kedudukan yang didudukinya dalam setiap kumpulan. Ini menentukan kaitan topik esei saya.

Sosiologi, mengkaji proses dan fenomena sosial, meletakkan di pusat perhatian seseorang, kesedarannya, sikap terhadap perubahan sosial bukan sahaja sebagai individu, tetapi juga sebagai ahli kumpulan sosial tertentu, lapisan sosial, institusi.

Sejak hari pertama kewujudannya, seseorang itu terlibat dalam interaksi sosial. Seseorang bukan sahaja melihat pengalaman sosial dan menguasainya, tetapi juga secara aktif mengubahnya menjadi nilai, sikap, kedudukan, orientasi, ke dalam visi hubungan sosialnya sendiri. Pada masa yang sama, individu secara subjektif termasuk dalam pelbagai hubungan sosial, dalam melaksanakan pelbagai fungsi peranan dan menguasai status tertentu. Inilah yang akan dibincangkan dalam karya ini.

Bab 1. STRUKTUR SOSIAL MASYARAKAT

Konsep dan elemen asas struktur sosial masyarakat

Struktur sosial ialah sambungan stabil unsur-unsur dalam sistem sosial. Dalam erti kata yang luas, struktur sosial ialah struktur masyarakat secara keseluruhan, sistem perhubungan antara semua elemen utamanya. DALAM dalam erti kata yang sempit istilah "struktur sosial" ialah satu set kelas, kumpulan dan lapisan sosial yang saling berkaitan dan berinteraksi.

Elemen utama struktur sosial masyarakat ialah individu yang menduduki jawatan (status) tertentu dan melaksanakan fungsi sosial (peranan) tertentu, penyatuan individu ini berdasarkan ciri status mereka ke dalam kumpulan, sosio-wilayah, etnik dan masyarakat lain, dll.

Struktur sosial menyatakan pembahagian objektif masyarakat kepada komuniti, peranan, lapisan, kumpulan, dan lain-lain, yang menunjukkan kedudukan orang yang berbeza dalam hubungan antara satu sama lain mengikut banyak kriteria.

Struktur sosial, sebagai peraturan, dianggap sebagai satu set komuniti orang yang dicirikan oleh syarat am aktiviti kehidupan, persamaan pembiakan hubungan sesama mereka, kestabilan relatif hubungan sosial. Ini adalah sistem perhubungan sosial yang stabil dan stabil (kesamaan-ketaksamaan) berdasarkan perbezaan antara manusia.

Subsistem utamanya ialah:

struktur etnodemografi (berkaitan dengan kualiti sosial jantina, umur, bangsa, negara, kewarganegaraan, norma sosiobudaya, corak, tradisi, dll.);

struktur sosio-wilayah (mengikut ciri-ciri komuniti wilayah yang ditubuhkan secara sejarah, dicirikan oleh keadaan hidup umum dan tradisi sosiobudaya);

struktur profesional dan rasmi (mengikut tempat dan peranan dalam pembahagian sosial buruh);

struktur kelas sosial (mengikut tempat dalam struktur khusus ekonomi sosial, di mana asasnya adalah hubungan dengan cara pengeluaran);

struktur sosio-politik (mengikut kaedah mendapatkan dan saiz bahagian kekayaan sosial atau jumlah produk sosial, iaitu isu utama ialah isu kuasa, pengagihan semula kekayaan sosial, peraturan hubungan sosial).

Struktur sosial masyarakat sentiasa ditentukan oleh cara pengeluaran dan berubah dengan sewajarnya apabila hubungan sosial berubah. Komuniti sosial ialah kumpulan orang yang agak stabil, dibezakan oleh keadaan dan gaya hidup yang lebih kurang serupa, dan minat yang lebih kurang serupa. Masyarakat pelbagai jenis adalah bentuk aktiviti hidup bersama.

Terdapat persamaan:

Statik (kategori nominal) - contohnya, melalui pendaftaran;

Orang sebenar adalah penduduk bandar yang sama, dalam suasana sebenar;

Jisim (agregat) - koleksi orang yang dikenal pasti berdasarkan perbezaan tingkah laku yang bersifat situasi dan tidak tetap;

Kumpulan - kumpulan sosial kecil dan besar.

Stratifikasi sosial (stratifikasi masyarakat) adalah ketidaksamaan sosial yang berperingkat hierarki, serta proses yang mengakibatkan individu dan kumpulan menjadi tidak sama antara satu sama lain dan dikelompokkan secara hierarki mengikut ciri sosial. Sistem stratifikasi membayangkan stratifikasi ciri dan kaedah kelulusannya.

Mana-mana masyarakat memerlukan jaminan sosial. Jaminan sosial adalah cara material dan undang-undang yang memastikan pelaksanaan hak sosio-ekonomi dan sosio-politik anggota masyarakat. Setiap individu mampu melakukan penyesuaian sosial, i.e. penyesuaian aktif seseorang kepada persekitaran baharu. Persekitaran sosial ialah keadaan sosial dan kehidupan di sekeliling, persekitaran, serta keseluruhan orang yang dihubungkan oleh kesamaan keadaan ini.

Terdapat dua jenis penyesuaian:

Pengaruh aktif terhadap persekitaran sosial. Seseorang bukan sahaja menguasai bentuk interaksi yang mantap antara orang, norma dan nilai yang ditetapkan, tetapi juga, sedikit sebanyak, berusaha untuk mengubah mereka yang kelihatan tidak sempurna atau ketinggalan zaman baginya.

Persepsi pasif terhadap matlamat dan nilai kumpulan dan persekitaran. Tingkah laku manusia seperti ini dipanggil konformal (diterjemahkan dari bahasa Latin - serupa, konsisten). Secara luaran, ketaatan dinyatakan, tetapi secara dalaman seseorang mungkin tidak bersetuju dengan norma dan nilai kumpulan.

Model sistem stratifikasi

Terdapat beberapa model sistem stratifikasi. Antaranya ialah Barat dan Timur.

Barat (menggunakan contoh Amerika Syarikat); termasuk tujuh kumpulan status:

1. "Tertinggi" kelas tertinggi" - ketua pegawai eksekutif syarikat negara, pemilik bersama firma undang-undang berprestij, pegawai kanan tentera, hakim persekutuan, ketua biskop, broker saham, tokoh perubatan, arkitek terkenal, artis;

2. "Kelas atasan" - ketua pengurus syarikat bersaiz sederhana, jurutera mekanikal, penerbit akhbar, doktor dalam amalan swasta, peguam amalan, guru kolej;

3. "Tertinggi" kelas pertengahan" - juruwang bank, guru kolej komuniti, pengurus pertengahan, guru sekolah menengah;

4. "Kelas pertengahan pertengahan" - pekerja bank, doktor gigi, guru sekolah rendah, penyelia syif di perusahaan, pekerja syarikat insurans, pengurus kedai besar;

5. "Kelas menengah bawah" - mekanik kereta, pendandan rambut, pelayan bar, jurujual, pekerja hotel, pekerja mahir, pekerja pos, pegawai polis, pemandu trak;

6. "Kelas menengah bawah" - pemandu teksi, pekerja separuh mahir, atendan stesen minyak, pelayan, penjaga pintu;

7. "Golongan bawahan terendah" - pembantu rumah, tukang kebun, penjaga pintu, orang sampah.

Timur (menggunakan contoh India - sistem kasta). Berlaku terutamanya di negara dengan cara pengeluaran Asia (cara pengeluaran menentukan pergantungan semua pekerja pada negeri, pegawai yang terlibat dalam pengedaran barang):

1. "Lapisan yang lebih tinggi" (Kshatriyas) - pada mulanya, terdapat pahlawan yang memperhambakan India dan mengambil kedudukan dominan;

2. "Brahmin" atau "Brahmin" - paderi yang memberikan sokongan ideologi kepada lapisan atasan;

3. "Lapisan perkhidmatan" (Vaishyas) - sibuk melayani "Lapisan lebih tinggi";

4. "Sudras" (Tanggungan) - sebahagian besar penduduk, mempunyai hierarki sendiri;

5. "Les Miserables" (orang buangan).

Menggunakan contoh bab ini, anda boleh melihat model dan cara yang berbeza untuk menyusun masyarakat. Dalam dua bab seterusnya saya akan mempertimbangkan konsep "status sosial" dan "peranan sosial", yang paling diperlukan untuk menganalisis tahap kemasukan seseorang individu dalam pelbagai kumpulan, serta jawatan yang dia duduki dalam setiap kumpulan. .

Bab 2. STATUS SOSIAL

Konsep dan jenis status sosial

Setiap hari kita berkomunikasi dan berinteraksi dengan pelbagai orang dan kumpulan sosial (keluarga, pasukan kerja, dll.). Sukar untuk membayangkan interaksi yang sama dalam kumpulan sosial yang berbeza dan dengan orang yang berbeza. Sudah tentu, kita berkelakuan secara berbeza, kerana dalam interaksi yang berbeza kedudukan kita bergantung pada hubungan dengan orang lain, kita memilih pilihan tingkah laku, menguasai, pada satu tahap atau yang lain, kualiti yang diperlukan.

Dunia terdiri daripada banyak kedudukan yang sentiasa dalam interaksi memperbaharui diri. Dan memasuki dunia ini, setiap orang berusaha untuk menetapkan dirinya dalam kedudukan sosial tertentu. Setiap orang, termasuk dalam sistem interaksi sosial, mesti melaksanakan fungsi sosial tertentu. Untuk melaksanakan fungsi tertentu semasa interaksi sosial, seseorang diberikan tanggungjawab fungsi tertentu; pada masa yang sama, seseorang dikurniakan hak, keistimewaan, dan kuasa autoriti tertentu. Seseorang, melaksanakan fungsi tertentu, dalam rangka sistem interaksi menduduki (atau mendakwa) kedudukan sosial tertentu - kedudukan ini dipanggil status sosial.

Status sosial ialah kedudukan atau kedudukan individu atau kumpulan dalam sistem sosial, ditentukan oleh ciri-ciri ekonomi, profesional, etnik dan lain-lain khusus untuk sistem tertentu (jantina, pendidikan, profesion, pendapatan, dll.). Status sebenarnya merekodkan set tindakan khusus yang dilakukan oleh seseorang dalam jenis interaksi tertentu dan syarat serta hak yang diberikan kepadanya untuk menjalankan aktiviti tersebut. Oleh kerana setiap orang termasuk dalam lebih daripada satu hubungan sosial dan melakukan pelbagai fungsi sosial, dia mempunyai, dengan itu, banyak status sosial.

Jenis status sosial berikut dibezakan:

Ditetapkan (semula jadi) - dikaitkan dengan kelahiran seseorang. Ia adalah status bawaan atau warisan. Contohnya, kewarganegaraan, asal usul sosial.

Dicapai (diperolehi) - dikaitkan dengan aktiviti seseorang, usahanya sendiri untuk memperoleh kedudukan dalam masyarakat. Contohnya, pendidikan, profesion, kelayakan, dll.

Peribadi – dikaitkan dengan pengiktirafan kualiti peribadi dan merit dalam sistem perhubungan interpersonal (terutamanya dalam kumpulan kecil).

Terdapat juga status formal dan status tidak formal, status utama dan episodik, status bebas dan bergantung.

Hierarki status sosial ditetapkan oleh konsep prestij kedudukan sosial yang diduduki oleh orang dan pihak berkuasa. Autoriti ialah pengiktirafan oleh orang terhadap kualiti peribadi dan perniagaan seseorang. Prestij ialah penilaian status sosial oleh masyarakat atau kumpulan sosial. Profesion, jawatan, jenis aktiviti, dan sebagainya boleh menjadi berprestij. Prestij bertindak sebagai perangsang keinginan, niat, dan tindakan seseorang, dan penilaian berprestij bertindak sebagai pengawal selia tingkah laku orang, menentukan pekerjaan profesional, pergerakan sosial, dan corak penggunaan.

Kerja ini dikhaskan untuk mengkaji konsep sosiologi status sosial dan peranan sosial, yang diperkenalkan ke dalam peredaran saintifik pada abad ke-19 - ke-20 oleh pakar yang terlibat dalam kajian kehidupan masyarakat dan individu di dalamnya.

Perkembangan peribadi sentiasa berlaku dalam ruang sosial tertentu. Keperibadian dalam proses pembentukan memasuki pelbagai hubungan dengan individu, kumpulan, masyarakat sosial. Dalam setiap hubungan tertentu, seseorang mempunyai status tertentu dan memainkan peranan sosial tertentu, yang mencirikan hubungannya dengan individu lain.

Status sosial adalah penunjuk kedudukan yang diduduki oleh seseorang individu dalam masyarakat. Peranan sosial adalah jenis tingkah laku individu yang diharapkan, ditentukan oleh keseluruhan keperluan yang dikenakan oleh masyarakat ke atas orang yang menduduki kedudukan sosial tertentu Seseorang individu yang menduduki status tertentu, tetapi tidak memenuhi peranan yang diharapkan daripadanya, sebagai peraturan , bercanggah dengan struktur sosial masyarakat, yang memenuhi peranan ini adalah penting dari segi sosial.

DALAM garis besar umum Topik tersebut ternyata sangat menarik dan sangat berguna dalam mengembangkan tahap pengetahuan dalam disiplin sosiologi.

Muat turun:

Pratonton:

Status dan peranan sosial

Abstrak sosiologi

Dilaksanakan

Tishchenko T.M.,

seorang guru sejarah

19/04/2014

Rancang

pengenalan

Status adalah elemen utama struktur sosial masyarakat:

1.1. Status sosial dan peribadi

1.2. Status bercirikan dan bawaan

1.3. Status dicapai

1.4. Status utama

2. Elemen status:

2.1. Peranan sosial - sisi tingkah laku status

2.2. Hak dan kewajipan status

2.3 Imej – imej status

2.4. Pengenalan status

Kesimpulan

pengenalan

Perkembangan peribadi sentiasa berlaku dalam ruang sosial tertentu. Keperibadian dalam proses pembentukan memasuki pelbagai hubungan dengan individu, kumpulan, dan komuniti sosial yang lain. Dalam setiap hubungan tertentu, seseorang mempunyai status tertentu dan memainkan peranan sosial tertentu, yang mencirikan hubungannya dengan individu lain.

Status sosial adalah penunjuk kedudukan yang diduduki oleh seseorang individu dalam masyarakat. Peranan sosial adalah jenis tingkah laku individu yang diharapkan, ditentukan oleh keseluruhan keperluan yang dikenakan oleh masyarakat ke atas orang yang menduduki kedudukan sosial tertentu Seseorang individu yang menduduki status tertentu, tetapi tidak memenuhi peranan yang diharapkan daripadanya, sebagai peraturan , berkonflik dengan struktur sosial masyarakat, yang memenuhi peranan ini adalah penting dari segi sosial.

Semasa mengerjakan topik, kami mempelajari karya S.S. Frolova [9], A.I. Kravchenko, V.G. Nemirovsky, A.K. Skovikova, A.P. Boyko, S.S. Novikova, karya sosiologi yang disunting oleh A.M. Wieselman

[ 7 ], A.Yu. Myagkova[ 6 ], G.V. Osipova.

A.I. Kravchenko memperkenalkan pembaca secara terperinci kepada konsep status sosial, tetapi bercakap sedikit dan ringkas tentang peranan sosial. Tetapi dalam karya V.G. Nemirovsky, sebaliknya, perhatian yang besar dikhaskan untuk mengkaji peranan sosial individu dalam masyarakat, berdasarkan penyelidikan ahli sosiologi terkenal di dunia, dan hanya beberapa frasa yang dikatakan mengenai status sosial.

Dalam buku oleh S.S. Novikov, untuk menjelaskan konsep peranan sosial, penulis menggunakan contoh yang diambil daripada sastera klasik– lakonan oleh W. Shakespeare, yang memperkayakan kajian topik ini secara emosi. Dalam buku teks A.Yu. Myagkova bercakap tentang masalah yang kami pelajari dalam dua halaman, yang agak mengganggu kami, kerana gaya pengarangnya mudah dan mudah difahami walaupun untuk pembaca yang belum tahu. Panduan rujukan untuk pelajar dalam bentuk helaian cheat menjadi bantuan yang sangat diperlukan dalam kerja.

Beberapa kesukaran disebabkan oleh radas konsep, yang diberikan secara berbeza oleh pengarang dalam penerbitan yang berbeza. Sebahagian daripada mereka bercakap tentang peranan status, yang lain tentang peranan sosial. Setelah tertanya-tanya sama ada kedua-dua konsep ini adalah sebutan untuk satu fenomena, kami mengkaji pendapat dengan teliti sisi yang berbeza dan sampai pada kesimpulan bahawa konsep peranan status dan peranan sosial adalah ungkapan perkara yang sama - ini adalah tingkah laku yang diharapkan seseorang yang dikaitkan dengan statusnya dan tipikal untuk orang yang berstatus ini dalam masyarakat tertentu.

Secara umum, topik itu ternyata menarik dan sangat berguna sebagai lanjutan tahap pengetahuan dalam disiplin sosiologi.

Status adalah elemen utama sosial

Struktur masyarakat. Jenis status.

1.1. STATUS SOSIAL DAN PERIBADI

Istilah "status sosial" (dari status Latin - keadaan urusan, kedudukan) pertama kali digunakan dalam pengertian sosiologi oleh ahli sejarah Inggeris G.D.S. Maine (Undang-undang kuno. N.Y., 1885). Asalnya di Rom Purba istilah ini bermakna status undang-undang entiti undang-undang. Dari pertengahan 30-an. abad XIX Teori status sosial telah dibangunkan oleh R. Linton, F. Merrill, T. Shibutani, R. Turner dan lain-lain Pada masa ini, istilah ini digunakan oleh ahli sosiologi dalam dua pengertian utama: a) menunjuk kedudukan sosial individu atau kumpulan. dalam sistem sosial; b) penetapan pangkat, prestij jawatan ini. Adalah perlu untuk membezakan antara dua jenis status:sosial dan peribadi.

Status sosial digunakan dalam dua makna - luas dan sempit. Dalam erti kata yang luasstatus sosial ialah kedudukan seseorang individu dalam masyarakat, yang didudukinya mengikut umur, jantina, asal usul, status perkahwinan.Dalam erti kata yang sempit, status sosial ialah kedudukan yang diduduki seseorang secara automatik sebagai wakil kumpulan sosial yang besar (profesional, kebangsaan).

Status sosial - "pemandu", "ibu", "lelaki", dll. - sahaja sel kosong V struktur sosial masyarakat. Masing-masing diisi nombor tertentu orang, tetapi mereka sentiasa berubah: seseorang mati, seseorang berhenti dan berpindah ke tempat lain. Tetapi sel kekal. Mereka perlu dan berguna kepada masyarakat: doktor diperlukan untuk merawat, guru untuk mengajar, dan seterusnya ad infinitum. Setiap sel berada di tempatnya dan melaksanakan beberapa fungsi sosial yang penting.

Setiap orang terlibat dalam banyak kumpulan dan organisasi. Sebagai contoh, Encik N. ialah seorang lelaki, guru, orang pertengahan umur, calon sains, setiausaha saintifik majlis saintifik, ketua jabatan, ahli kesatuan sekerja, ahli Parti Republikan. , seorang Kristian Ortodoks, seorang pengundi, seorang suami, seorang bapa, seorang bapa saudara, dsb. Keseluruhan semua status individu tertentu dalam sosiologi dipanggil set status (istilah ini diperkenalkan oleh ahli sosiologi Amerika terkenal Robert Merton).

Status peribadi -kedudukan yang diduduki seseorang dalam kumpulan kecil, atau utama, bergantung pada cara dia dinilai oleh kualiti individunya.Telah diperhatikan bahawa status sosial memainkan peranan utama di kalangan orang yang tidak dikenali, dan status peribadi di kalangan orang yang dikenali.

Katakan bahawa Encik N. mengupah seseorang yang terhadapnya prasangka kumpulan sosial dikenakan. Pada mulanya, majikan dan rakan sekerja melayannya dengan curiga atau berhati-hati. Kemudian orang di sekeliling anda mengubah sikap mereka. Kini status peribadi menjadi perkara utama bagi mereka. Ahli sosiologi akan mengatakan bahawa status sosial yang rendah secara beransur-ansur berkembang menjadi status peribadi yang tinggi.

1.2. Status yang disifatkan dan dilahirkan.

Selain status yang dibincangkan, ada lagi yang lain.

Status yang dikaitkan - ia adalah status di mana seseorang dilahirkan atau yang diberikan kepadanya dari semasa ke semasa.Status yang dinisbahkan tidak bertepatan dengan status bawaan. Raja adalah status yang disifatkan. Hanya mereka yang dilahirkan dalam keluarga diraja boleh membelinya. Status yang dinisbahkan sangat serupa dengan status bawaan, tetapi ia tidak boleh diturunkan kepadanya.

Umur adalah status yang disifatkan. Semasa hidup, seseorang bergerak dari satu umur ke umur yang lain. Masyarakat memberikan hak dan tanggungjawab tertentu kepada setiap kategori umur yang tidak dimiliki oleh kategori lain. Orang ramai mengharapkan tingkah laku yang sangat spesifik dari kategori umur tertentu: daripada orang muda, sebagai contoh, mereka mengharapkan penghormatan kepada orang yang lebih tua, daripada orang dewasa mereka mengharapkan penjagaan untuk kanak-kanak dan orang tua.

Status anak tiri dan anak tiri, walaupun dipanggil anak perempuan dan anak lelaki, status bapa baptis dan ibu baptis tidak boleh dianggap sebagai bawaan. Walaupun dianggap, mereka harus dipanggil hanya setakat orang yang menerima status sedemikian tidak bebas untuk memilihnya. Oleh itu, "anak lelaki" boleh menjadi sama ada status semula jadi atau disifatkan.

Hanya tiga status sosial dianggap status semula jadi: jantina (lelaki, dll.), kewarganegaraan (Rusia, dll.), bangsa (Negro, dll.). Bangsa, jantina dan kewarganegaraan diberikan secara biologi; seseorang mewarisi mereka di atas kehendak dan kesedarannya. Status bawaan juga termasuk status peribadi: "anak lelaki", "anak perempuan", "kakak", "abang", "anak saudara", "pakcik", "makcik", "nenek", "datuk", "sepupu".

Nampaknya tiada siapa boleh menukar jantina, bangsa dan kewarganegaraan. Walau bagaimanapun, jantina dan warna kulit boleh diubah melalui pembedahan. Konsep seks biologi dan seks yang diperoleh secara sosial muncul. Seorang lelaki yang bermain dengan anak patung sejak kecil, berpakaian, merasa, berfikir dan bertindak seperti seorang gadis, menjadi wanita dewasa melalui usaha doktor. Dia mendapati jantinanya yang sebenar, yang dia cenderung secara psikologi, tetapi yang dia tidak terima secara biologi. Jantina mana - lelaki atau perempuan - harus dianggap semula jadi?

DALAM Kebelakangan ini saintis mula mempersoalkan sama ada status kelahiran wujud semasa jantina, bangsa dan kewarganegaraan dalam beberapa kes manusia berubah. Apabila ibu bapa berbeza kewarganegaraan, sukar untuk menentukan kewarganegaraan anak-anak sepatutnya. Mereka sering memilih apa yang hendak ditulis dalam pasport mereka.

Oleh itu, status yang disifatkan hampir menyerupai status semula jadi, tetapi tidak boleh diturunkan kepadanya. Status yang diwarisi secara biologi dipanggil semula jadi. Sebaliknya, status yang diperoleh secara sosial dipanggil status ascribed.Status yang disifatkan adalah di luar kawalan individu.

Untuk mengelakkan kekeliruan yang tidak perlu, ahli sosiologi telah bersetuju untuk memanggil kedua-dua jenis status sebagai satu perkara - status yang disifatkan.

1.3. PENCAPAIAN.

Status yang dicapai berbeza dengan ketara daripada status yang disifatkan.Boleh dicapai ialah status yang diterima oleh seseorang melalui usaha sendiri, keinginan, pilihan bebas, atau diperoleh melalui nasib dan nasib.Jika status yang disifatkan berada di luar kawalan individu, maka status yang dicapai adalah terkawal. Sebarang status yang tidak diberikan secara automatik kepada seseorang berdasarkan fakta kelahiran dianggap boleh dicapai.

Seseorang memperoleh (mencapai) profesion pemandu atau jurutera berkat usaha sendiri, persediaan dan pilihan bebas. Dia juga memperoleh status juara dunia, doktor sains atau bintang rock berkat usahanya sendiri dan kerja besar. Status seperti "pelajar", "pembeli", dan lain-lain diberikan dengan lebih sedikit kesukaran. Status yang dicapai atau diperoleh ialah status timbalan, pekerja, guru, pelajar.

Status yang dicapai memerlukan keputusan bebas dan tindakan bebas. Status seorang suami boleh dicapai: untuk mendapatkannya, lelaki itu membuat keputusan, melawat ibu bapa pengantin perempuan, membuat cadangan rasmi dan melakukan banyak tindakan lain.

Status pencapaian merujuk kepada jawatan yang diduduki oleh orang kerana usaha atau merit mereka. "Pelajar siswazah" ialah status yang dicapai oleh graduan universiti dengan bersaing dengan orang lain dan menunjukkan pencapaian akademik yang cemerlang. Anda boleh menjadi warganegara kehormat atau doktor kehormat universiti asing berdasarkan pencapaian masa lalu.

Lebih dinamik sesebuah masyarakat, lebih banyak sel dalam struktur sosialnya direka bentuk untuk status yang dicapai. Semakin banyak status yang dicapai dalam sesebuah masyarakat, semakin demokratik ia. Setelah menjalankan analisis sejarah perbandingan, saintis telah menetapkan: lebih awal dalam masyarakat Eropah terdapat lebih banyak yang dianggap, tetapi kini terdapat lebih banyak status yang dicapai.

1.4. ARTIKEL UTAMA.

Setiap orang, sebagai peraturan, mempunyai banyak status. Tetapi hanya satu daripadanya adalah perkara utama, utama yang menentukan kedudukan seseorang dalam masyarakat secara keseluruhan.Status utama ialah status paling ciri untuk individu tertentu, di mana orang lain membezakannya atau dengan mana mereka mengenalinya..

Bagi wanita dalam masyarakat tradisional, status utama paling kerap menjadi status suri rumah, dan untuk lelaki - sebelum dan sekarang - status yang berkaitan dengan tempat kerja atau pekerjaan utama: pengarah. Bank komersial, penyelidik, pegawai polis. Bagi golongan cerdik pandai saintifik, perkara utama selalunya bukanlah tempat kerja atau pekerjaan, tetapi ijazah akademik, dan bagi pengurus ia adalah kedudukan atau pangkat hierarki. Sesetengah status sangat terang sehingga bertukar menjadi yang utama, tanpa mengira set status yang dimiliki oleh individu tertentu (contohnya, status juara dunia).

Elemen status individu dalam masyarakat.

Elemen status ialah: peranan sosial (diluluskan secara sosial

tingkah laku), hak dan tanggungjawab, imej status (pematuhan imej

status sosial dan peribadi mereka), pengenalan (psikologi

mengenal pasti diri dengan status seseorang).

2.1. PERANAN SOSIAL – TINGKAH LAKU STATUS.

Istilah "peranan sosial" mula dikembangkan pada awal abad ke-20 oleh E. Durkheim, M. Weber, dan kemudian oleh T. Parsons, T. Shibutani, R. Linton dan lain-lain Di negara kita, banyak perhatian dibayar kepada pembangunan konsep teori peranan personaliti dalam karya mereka saintis seperti I.S. Kohn, V.A. Yadov. "Peranan sosial," tulis I.S. Kon, "adalah sesuatu yang tidak peribadi, tidak berkaitan ... dengan keperibadian sesiapa, ia adalah apa yang diharapkan dalam masyarakat tertentu daripada setiap orang yang menduduki tempat tertentu dalam sistem sosial."

Dalam kesusasteraan dunia, imej seseorang sebagai pelakon yang memainkan peranan sosial yang ditetapkan adalah meluas, perubahannya secara langsung bergantung kepada perubahan dalam status sosial dan umurnya. Pengesahan yang jelas tentang ini adalah kata-kata W. Shakespeare, yang dituturkan olehnya dalam drama "As You Like It":

Seluruh dunia adalah teater.

Ada perempuan, lelaki - semua pelakon.

Mereka mempunyai jalan keluar sendiri, berlepas,

Dan setiap orang memainkan lebih daripada satu peranan.

Tujuh lakonan dalam drama First the Baby,

Mengaum pahit dalam pelukan ibunya...

Kemudian seorang budak sekolah yang cengeng dengan beg buku,

Dengan muka kemerah-merahan, segan, macam siput

Merangkak ke sekolah. Dan kemudian seorang kekasih

Mengeluh seperti relau dengan balada sedih

Untuk menghormati kening comel itu. Dan kemudian askar

Yang ucapannya selalu penuh dengan kutukan,

Ditumbuhi janggut seperti harimau bintang,

Cemburu akan kehormatan, pembuli dalam pertengkaran,

Bersedia untuk mencari kemuliaan fana

Sekurang-kurangnya dalam muncung meriam. Kemudian hakim

Dengan perut bulat, di mana capon tersembunyi.

Dengan pandangan yang tegas, janggut yang dipangkas

Harta karun peraturan templat dan maksim,

Jadi dia memainkan peranan. Umur keenam ialah

Ia akan menjadi pengemis Pantalone,

Dengan cermin mata, kasut, kantung di tali pinggangnya,

Dalam seluar yang luas di pantai pada masa muda saya

Berubah sekali lagi kepada treble kanak-kanak:

Ia berdecit seperti seruling... Dan perbuatan terakhir,

Berakhirnya permainan yang aneh dan kompleks ini -

Masa kanak-kanak kedua, separuh dilupakan:

Tanpa mata, tanpa perasaan, tanpa rasa, tanpa segala-galanya.

Konsep "peranan", yang dipinjam dari kehidupan teater, diperkenalkan ke dalam bahasa sosiologi dan mula tersebar luas di kalangan ahli sosiologi dan psikologi sosial Amerika di bawah pengaruh karya G. Mead dan D. Moreno. Harus dikatakan bahawa konsep peranan keperibadian agak meluas baik di Barat (T. Parsons, T. Merton, T. Shibutani, dll.) dan dalam sains domestik (I.S. Kon, V.A. Yadov, dll. ).

Pada masa ini, ia digunakan secara aktif dalam sistem kategori sosiologi moden.Peranan sosial ialah satu set norma yang menentukan tingkah laku orang yang bertindak dalam situasi sosial tertentu bergantung pada status atau kedudukan mereka, dan tingkah laku ini sendiri melaksanakan norma tersebut.Mana-mana masyarakat atau kumpulan sosial boleh diwakili sebagai satu set kedudukan sosial tertentu (bos, bawahan, bapa, anak, dll.). Kedudukan ini menentukan seseorang tingkah laku istimewa, timbul daripada kedudukan ini.

Peranan sosial boleh diwakili secara kiasan sebagai titik di mana individu dan masyarakat bertemu, dan tingkah laku individu berubah menjadi tingkah laku sosial. Peranan sosial mempunyai, seolah-olah, dua kutub: di satu pihak, ini adalah jangkaan peranan - apa yang orang lain harapkan daripada seseorang apabila melaksanakan peranan tertentu, sebaliknya, tingkah laku peranan - apa yang dilakukan oleh seseorang dalam rangka kerja peranan yang diberikan.

Kandungan peranan sosial terdiri daripada orientasi nilai dan norma sosial seseorang yang mengawal aktivitinya dalam pelbagai bidang kehidupan sosial: dari keluarga kepada politik. Peranan boleh dilakukan oleh seseorang sama ada secara tidak sedar, secara automatik, atau secara sedar. Penerimaan secara sedar terhadap peranan boleh berdasarkan pelbagai keperluan peribadi (keperluan untuk aktiviti, prestij, kesejahteraan material, dll.) dan keperluan luaran.

Struktur normatif peranan sosial mempunyai empat elemen:

penerangan tentang jenis tingkah laku yang sesuai untuk peranan;
preskripsi - keperluan berkaitan dengan tingkah laku sedemikian;
penilaian prestasi peranan yang ditetapkan;
sekatan - akibat sosial tindakan dalam rangka keperluan sosial. peranan.

Setiap sistem normatif mempunyai "set peranan" tertentu.

Ahli sosiologi Amerika T. Parsons percaya bahawa lima ciri harus digunakan untuk menggambarkan peranan sosial:

1. Emosi. Sesetengah peranan (seperti doktor, guru atau pegawai polis) memerlukan kekangan emosi dalam situasi di mana orang cenderung untuk meluahkan perasaan mereka secara intensif.

2. Kaedah penerimaan. Sebilangan peranan ditentukan oleh status yang ditetapkan (contohnya, kanak-kanak, belia atau dewasa): ia ditentukan oleh umur orang yang memainkan peranan itu. Peranan lain dimenangi: apabila kita bercakap tentang peranan seorang profesor, kita bercakap tentang peranan yang tidak dicapai secara automatik, tetapi hasil usaha manusia.

3. Skala. Sesetengah peranan terhad kepada aspek interaksi manusia yang ditakrifkan dengan ketat. Oleh itu, peranan doktor dan pesakit terhad kepada isu-isu yang berkaitan secara langsung dengan kesihatan pesakit.

4. Formalisasi. Sesetengah peranan melibatkan interaksi dengan orang berdasarkan peraturan yang ditetapkan. Sebagai contoh, seorang pustakawan diwajibkan mengeluarkan buku untuk tempoh masa tertentu dan menuntut denda bagi setiap hari tertunggak daripada mereka yang menangguhkan buku tersebut.

5. Motivasi. Perlaksanaan peranan yang berbeza adalah disebabkan oleh motif yang berbeza. Oleh itu, diharapkan bahawa orang yang giat diserap dalam kepentingannya - tindakannya ditentukan oleh keinginan untuk mendapatkan keuntungan maksimum. Tetapi paderi sepatutnya bekerja terutamanya untuk kepentingan awam dan bukan untuk kepentingan peribadi. Parsons percaya bahawa mana-mana peranan sosial termasuk gabungan tertentu ciri-ciri yang disenaraikan.

Peranan diberikan kepada individu dalam beberapa cara.

Pertama, wujud jangkaan masyarakat atau kumpulan yang stabil mengenai tingkah laku seseorang yang mempunyai status tertentu. Seorang pemimpin diharapkan berwibawa, tegas, dan mengambil berat terhadap orang bawahannya, seorang bapa diharapkan mengambil berat tentang nafkah dan membesarkan anak-anak, dan seorang kawan diharapkan memahami dan bersedia membantu.

Kedua, peranan wujud dalam bentuk satu set orientasi nilai individu, yang dipanggil peranan "didalam" (diterima secara dalaman).

Ketiga, terdapat orang yang tingkah laku dan penampilan dalaman dianggap sebagai penjelmaan ideal peranan dan menjadi contoh teladan.

Tiada satu pun cara untuk mendapatkan peranan adalah yang utama. Peranan sosial terbentuk di persimpangan mereka, tetapi pada masa yang sama, dalam budaya dan bidang kehidupan awam yang berbeza, setiap kaedah ini mempunyai makna yang berbeza.

Penerimaan seseorang terhadap peranan sosial tertentu dipengaruhi bukan sahaja oleh keadaan sosial, tetapi juga oleh faktor semula jadi: jantina, umur, ciri tipologi sistem saraf, kebolehan, dan keadaan kesihatan. Oleh itu, ramai orang tidak boleh bekerja dalam beberapa kepakaran, terlibat jenis tertentu sukan, atas sebab kesihatan, untuk bertindak sebagai bapa atau ibu, dsb.

Setiap orang secara serentak melaksanakan peranan yang berbeza.Oleh itu, adalah penting bahawa tuntutan yang diletakkan ke atas tingkah laku manusia oleh pelbagai peranan sosial tidak bercanggah antara satu sama lain.

Untuk menerangkan sistem peranan sosial individu secara keseluruhan, sosiologi tradisional Rusia menggunakan dua konsep: "gaya hidup" dan "gaya hidup." Gaya hidup boleh ditakrifkan sebagai satu set bentuk kehidupan yang mampan bagi individu atau kumpulan sosial dalam perpaduan dengan keadaan mereka.

Gaya hidup adalah konsep yang lebih sempit dan menerangkan jenis aktiviti manusia (bersama-sama dengan keadaan mereka) yang dipilih olehnya secara bebas, tanpa paksaan luaran.Dengan kata lain, jika gaya hidup seseorang mencirikan sisi sistem peranan sosialnya yang diterima di bawah pengaruh norma dan keperluan sosial, maka gaya hidup adalah peranan sosial atau unsur-unsurnya yang dilakukan olehnya sesuai dengan kecenderungan dalamannya.

Peranan sosial, yang timbul berkaitan dengan kedudukan sosial tertentu yang diduduki oleh individu yang berlaku dalam struktur sosial, pada masa yang sama adalah cara tingkah laku khusus (yang diluluskan secara normatif) yang wajib bagi semua individu yang melaksanakan peranan sosial yang serupa.

Peranan sosial adalah sisi tingkah laku status. Sebagai contoh, status profesor universiti membayangkan peranan seperti "guru", "penyelidik", "mentor belia", "pentadbir", "kerani", "pengarang" artikel ilmiah", "pakar dalam bidang ilmunya" dan lain-lain. Set peranan yang dikaitkan dengan satu status dipanggil

SET R O L E R

Setiap peranan dalam set peranan memerlukan cara tingkah laku dan komunikasi yang istimewa dengan orang ramai. Malah dua peranan yang sama seorang profesor - "guru" dan "mentor" - melibatkan sikap yang berbeza terhadap pelajar. Yang pertama adalah mematuhi norma dan peraturan formal: memberi kuliah, menyemak kerja kursus, mengambil peperiksaan. Yang kedua melibatkan komunikasi tidak formal dengan pelajar sebagai penasihat yang bijak atau rakan yang lebih tua. Profesor mempunyai satu jenis hubungan dengan rakan sekerjanya, satu lagi dengan pentadbiran universiti, dan satu lagi dengan editor jurnal, pelajar dan industrialis.

Masyarakat menetapkan keperluan dan norma tingkah laku untuk status. Untuk melaksanakan peranannya yang betul individu itu diberi ganjaran, untuk yang salah dia dihukum. Daripada seseorang yang mempunyai status ini, orang lain mengharapkan tindakan yang sangat spesifik dan tidak mengharapkan orang lain yang tidak sesuai dengan idea mereka tentang status ini. Namun, pemegang status itu sendiri tahu apa yang orang lain harapkan daripadanya. Dia faham bahawa orang lain akan melayannya mengikut cara mereka melihat persembahan status ini.

Corak tingkah laku yang tertumpu pada status sosial atau peribadi tertentu dipanggil peranan status atau peranan sosial, atau sekadar peranan.Orang di sekeliling mereka membina hubungan dengan pemegang status yang sepadan dengan prestasi peranan status yang betul. Mereka cuba untuk tidak bertemu dengan pesalah, tidak berkomunikasi, tidak mengekalkan hubungan. Presiden sebuah negara yang berucap di atas kertas dan patuh kepada penasihatnya atau mereka yang berada di belakangnya dalam segala hal tidak akan menimbulkan keyakinan kepada orang ramai dan tidak mungkin dianggap oleh mereka sebagai presiden sejati yang mampu mentadbir negara untuk kepentingan rakyat. .

Status seorang raja memerlukan dia menjalani gaya hidup yang sama sekali berbeza daripada rakyat biasa. Teladan yang sepadan dengan status ini mesti memenuhi harapan dan harapan rakyatnya. Subjek mesti bertindak mengikut ketat dengan satu set norma dan keperluan.

Tiada peranan adalah corak tingkah laku yang tetap tegar. Walaupun masyarakat mengenakan peranan sosial kepada individu, watak individu mempunyai pengaruh yang menentukan sejauh mana tingkah lakunya akan sesuai dengan jangkaan orang lain.

Jadi, peranan sosial sebagai satu set fungsi sosial yang dilakukan oleh seseorang, ditentukan oleh tempatnya dalam sistem hubungan sosial dan status sosial, adalah sejenis penghubung antara masyarakat dan individu. Dalam sistem peranan sosial yang dilakukan oleh seseorang individu, hubungan sosial dipersonifikasikan.

Apabila menganalisis tingkah laku peranan seseorang individu, adalah penting untuk mengambil kira bahawa seseorang bukanlah boneka pasif di tangan takdir. Orang ramai bebas untuk memilih bukan sahaja peranan sosial mereka, mereka boleh berundur dengan ketara dan menyimpang daripada mengikut preskripsi peranan sosial. Orang itu disediakan peluang yang banyak untuk memilih satu atau pilihan tingkah laku lain dalam rangka keperluan objektif dan, oleh itu, mewujudkan asas untuk kemunculan tanggungjawab untuk tindakan seseorang [3, ms. 113].

2.2. Hak dan tanggungjawab berkanun.

Peranan status termasuk satu set hak yang ditakrifkan dengan tepat. Seorang profesor universiti mempunyai beberapa hak yang membezakannya dengan pelajar yang tidak mempunyai status ini. Dia menilai pengetahuan pelajar, tetapi, mengikut kedudukan akademiknya, tidak boleh dihukum kerana prestasi pelajar yang lemah. Status akademik seorang profesor memberinya peluang yang tidak dimiliki oleh orang lain yang mempunyai status yang sama, kata ahli politik, doktor, peguam, atau paderi.

Oleh kerana hak status tidak pernah ditakrifkan dengan ketat, dan peranan status dipilih secara bebas oleh orang itu sendiri, julat tertentu timbul di mana tingkah laku dan pelaksanaan hak seseorang berbeza-beza. Status seorang profesor memberikan hak yang hampir sama kepada ahli biologi, ahli fizik, dan ahli sosiologi. Selalunya mereka dipanggil "kebebasan akademik": kebebasan menilai, pilihan bebas topik dan rancangan kuliah, dsb. Tetapi disebabkan tradisi dan ciri individu seorang profesor sosiologi menggunakan haknya dan berkelakuan sangat berbeza dalam kuliah dan seminar daripada seorang profesor fizik.

Dengan cara yang sama, status jiran mengandaikan tingkah laku yang bebas. Tiada keperluan rasmi yang ketat ditetapkan kepadanya. Jika wujud, ia agak tidak formal atau pilihan. Tingkah laku teladan jiran termasuklah bertukar-tukar ucapan tahniah dan salam, pertukaran barangan rumah, izin. situasi konflik. Tetapi sesetengah orang mengelak semua komunikasi dengan jiran, sementara yang lain mungkin terlalu bergaul dan mengganggu persahabatan mereka.

Hak berkait rapat dengan tanggungjawab.Semakin tinggi status, semakin besar hak yang dikurniakan oleh pemiliknya dan semakin besar pula tanggungjawab yang dipertanggungjawabkan kepadanya.Status sebagai buruh tidak mewajibkan anda melakukan apa-apa. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang status jiran, pengemis atau kanak-kanak. Tetapi status seorang putera darah atau pengulas televisyen terkenal mewajibkan anda menjalani gaya hidup yang memenuhi jangkaan dan memenuhi piawaian sosial kalangan orang yang sama.

Golongan atasan menjalankan kawalan yang tidak kelihatan ke atas pematuhan kewajipan status pada tahap yang lebih besar daripada yang lebih rendah. Kegagalan untuk memenuhi tugas status seseorang mungkin kecil dan tidak melebihi batas toleransi (atau toleransi). Sekiranya pelanggaran itu ketara, masyarakat mengenakan sekatan formal kepada pelakunya, tidak terhad kepada yang tidak formal, contohnya, sabitan yang ringan.

Oleh itu, mahkamah kehormat pegawai boleh melucutkan pangkat pesalahnya dan menuntut disingkirkan daripada kalangannya. Di Rusia pra-revolusioner, terdapat sebuah institusi khas - mahkamah kehormatan mulia, yang melaksanakan hukuman dan pada masa yang sama fungsi pendidikan. Salah satu cara untuk mempertahankan kehormatan mulia adalah pertarungan, yang sering berakhir dengan kematian seorang atau lawan yang lain.

Oleh itu, lebih tinggi pangkat status dan lebih berprestij, lebih ketat syarat untuk tugas status dan lebih berat pelanggaran mereka dihukum..

2.3. I m and j - st at u s y o r a z .

Hak status, tanggungjawab dan peranan mencipta imej status. Ia sering dipanggil imej.Imej adalah satu set idea yang telah berkembang dalam pendapat umum tentang bagaimana seseorang harus berkelakuan sesuai dengan statusnya, bagaimana hak dan tanggungjawab dalam status ini harus berkaitan antara satu sama lain..

Idea tentang bagaimana seorang peguam, doktor, atau profesor sepatutnya mengawal dan membimbing tingkah laku mereka yang terlibat dalam prosiding undang-undang, amalan perubatan dan pengajaran. Ungkapan "tidak membenarkan diri anda terlalu banyak" dengan tepat menggambarkan imej dan menetapkan sempadan di mana setiap daripada kita berusaha untuk kekal agar kelihatan sesuai di mata orang lain. Dengan kata lain, untuk memadankan imej status sosial atau peribadi anda. Seorang guru tidak mungkin datang ke kelas dengan memakai baju peluh, walaupun plot taman ia hanya berfungsi di dalamnya. Doktor, walaupun selepas bersara, tidak membenarkan dirinya kelihatan ceroboh. Lagipun, dia sudah biasa berada di khalayak ramai sepanjang masa. Mereka yang bertindak secara berbeza tidak memenuhi imej status mereka.

2.4. Status dan pengenalan.

Pengenalan status ialah pengenalan diri dengan sesuatu atau seseorang dan menunjukkan sejauh mana seseorang itu mendekatkan dirinya dengan status dan imej statusnya. Oleh itu, sifat wajib profesor hari ini haruslah saman dan tali leher.

Walau bagaimanapun, ramai guru memakai baju sejuk dan seluar jeans ke kuliah, melakukannya dengan sengaja. Oleh itu, mereka menunjukkan bahawa mereka tidak mahu terlalu menjauhkan diri daripada pelajar, mengajak mereka untuk bersikap lebih santai dan amanah.

Mengurangkan jarak antara status kadangkala dipanggil kebiasaan. Tetapi ia hanya timbul dalam kes-kes apabila jarak sedemikian dikurangkan kepada minimum. Keinginan untuk berdiri "atas kedudukan yang sama" dengan seseorang yang berbeza pangkat adalah yang membawa kepada kebiasaan. Lelaki muda yang bercakap dengan tidak hormat kepada orang yang lebih tua atau memanggil mereka atas dasar nama pertama sudah terlalu akrab.

Jika orang bawahan melakukan perkara yang sama dalam hubungan dengan bosnya, maka dia juga sudah biasa, tetapi bos yang memanggil orang bawahannya dengan "anda" bukanlah biasa, tetapi bersikap kasar.

Semakin tinggi pangkat status, semakin kuat pengenalan dengannya dan semakin jarang pembawanya membenarkan kebiasaan atau kekasaran terhadap dirinya, semakin ketat jarak antara status dikekalkan. Semakin tinggi status, semakin kerap pemiliknya menggunakan peralatan simbolik - pesanan, pakaian, pakaian seragam, sijil.

Semakin rendah status peribadi, semakin kerap kelebihan status sosial dititikberatkan. Layanan angkuh pegawai itu terhadap pengunjung menunjukkan bahawa dia mengenal pasti dirinya dengan status sosial dan bukannya status peribadi. Pengenalpastian dengan status adalah lebih kuat semakin kurang bakat yang dimiliki oleh seseorang.

Pengenalan status mungkin bertepatan atau mungkin tidak dengan pengenalan profesional dan pekerjaan. Algojo, yang tidak tahu kelonggaran, dan pegawai, yang benar-benar mengikut arahan rasmi, adalah contoh pengenalan profesional dan rasmi yang tinggi.

Pegawai yang menerima rasuah adalah contoh pengenalan rendah dengan jawatan tersebut. Jika dia memegang jawatan tinggi kerajaan. Tetapi melakukan tanpa kereta syarikat adalah contoh pengenalan rendah dengan status sosial.

Kesimpulan

Setiap orang menduduki tempat tertentu dalam masyarakat dan melaksanakan fungsi tertentu ( peranan ), mempunyai hak dan kewajipan yang sepadan, i.e. mempunyai status tertentu. Terdapat status sosial dan peribadi.Status sosial- kedudukan seseorang dalam masyarakat (profesi, kelas, kewarganegaraan). Status peribadi mencirikan kedudukan yang diduduki seseorang individu dalam kumpulan kecil atau utama, bergantung pada cara dia dinilai oleh kualiti individunya.

Contoh status peribadi: suami, anak lelaki, bapa saudara, kehidupan parti, kawan. Status sosial juga boleh dibahagikan: 1) kepada ascribed (iaitu diterima secara bebas daripada subjek, selalunya sejak lahir - jantina, umur, kewarganegaraan, bangsa), contohnya: Rusia, lelaki; 2) dicapai (iaitu diperoleh melalui usaha individu itu sendiri), contohnya: timbalan, pekerja, guru, pelajar; atau yang ditugaskan kepadanya dari semasa ke semasa, contohnya: orang dewasa, ibu mertua, menantu, menganggur.

Setiap orang mempunyai banyak status, tetapi hanya satu daripadanya bagus - status yang paling ciri untuk individu tertentu.

Peranan sosial - ini adalah tingkah laku yang diharapkan seseorang yang dikaitkan dengan statusnya dan tipikal untuk orang yang berstatus ini dalam masyarakat tertentu. Set peranan yang sepadan dengan status yang diberikan dipanggil sistem peranan.

T. Parsons mengenal pasti 5 ciri utama mana-mana peranan sosial:

Emosi (sesetengah peranan memerlukan kelonggaran, yang lain memerlukan kekangan); -kaedah mendapatkan (sesetengah menetapkan, yang lain menakluki);

Skala (sesetengah peranan dirumus dengan ketat, yang lain kabur);

Formalisasi (tindakan secara ketat peraturan yang ditetapkan, atau sewenang-wenangnya); -motivasi (untuk keuntungan peribadi, untuk kebaikan bersama, dll.).

Status sosial tidak sama rata. Bila kita bercakap tentang mengenai kedudukan mereka, konsep "prestij sosial" digunakan. Prestij ialah hierarki status, termaktub dalam budaya, pendapat umum, dan dikongsi oleh masyarakat. Masyarakat di mana terdapat penghinaan yang tidak munasabah terhadap martabat sesetengah status dan, sebaliknya, penilaian berlebihan yang tidak munasabah terhadap prestij orang lain, tidak boleh berfungsi secara normal.

Sebagai contoh, di Rusia moden status saintis, pelajar, guru, doktor dipandang remeh, i.e. baki status telah hilang. Pada masa yang sama, terdapat percanggahan antara kepentingan sebenar sesetengah individu dan kumpulan sosial dan status sosial mereka, antara kerja dan ganjaran untuknya. Fenomena ini boleh disifatkan sebagai ketidakadilan sosial.

Jadi, status sosial adalah hak dan kewajipan, dan peranan sosial adalah jangkaan tingkah laku yang tipikal untuk orang yang mempunyai status tertentu dalam masyarakat tertentu, sistem sosial tertentu, i.e. satu set keperluan yang dikenakan oleh masyarakat ke atas individu yang memiliki satu atau lain status.

Senarai sastera terpakai

Kravchenko A.I. Pengenalan kepada Sosiologi. – M.: New School, 1995. – ms 93-112.
Kravchenko A.I. Pengenalan kepada Sosiologi. M., 1996.
Nemirovsky V.G. Sosiologi am. -Rostov n/d: Phoenix, 2004. – hlm. 105-113.
Novikova S.S. Sosiologi: Sejarah, asas, penginstitusian di Rusia.- M: MSSI; Voronezh: NPO "MODEK", 2000.p. 270-273.
Skovikov A.K., Boyko A.P. Lembaran curang sosiologi. Jawapan kepada soalan peperiksaan untuk pelajar universiti: Pendidikan panduan praktikal- M.: Rumah penerbitan “Peperiksaan”, 2004. – 64 p.
Sosiologi. Asas teori umum: Tutorial untuk pelajar universiti. / Ed. A.Yu. Myagkova. – M.: Flinta Publishing House, 2003. – hlm. 65-67..
Sosiologi. Asas ajaran sosiologi: Buku teks untuk pelajar universiti. / Ed. A.M. Wieselman. – M.: SSU, 1999. –75 hlm.
Sosiologi. Buku teks untuk universiti / Ed. G.V. Osipova et al. - M., 1995.
Frolov S.S. Asas Sosiologi. M.,: Peguam, 1997, hlm. 228-250