4. Konsep masyarakat maklumat. Ciri utama dan trend pembangunan.
Masyarakat maklumat- ini adalah peringkat dalam pembangunan tamadun moden, dicirikan oleh peningkatan peranan maklumat dan pengetahuan dalam kehidupan masyarakat, peningkatan bahagian teknologi maklumat dan komunikasi, produk dan perkhidmatan maklumat dalam keluaran dalam negara kasar, penciptaan infrastruktur maklumat global yang memastikan interaksi maklumat yang berkesan antara orang, akses mereka kepada maklumat dan memenuhi keperluan sosial dan peribadi mereka untuk produk dan perkhidmatan maklumat.
Ciri-ciri tersendiri:
meningkatkan peranan maklumat, pengetahuan dan teknologi maklumat dalam kehidupan masyarakat;
peningkatan dalam bilangan orang yang bekerja dalam teknologi maklumat, komunikasi dan pengeluaran produk dan perkhidmatan maklumat, peningkatan bahagian mereka dalam keluaran dalam negara kasar;
peningkatan maklumat masyarakat menggunakan telefon, radio, televisyen, Internet, serta media tradisional dan elektronik;
penciptaan ruang maklumat global yang memastikan: (a) interaksi maklumat yang berkesan antara manusia, (b) akses mereka kepada sumber maklumat global dan (c) kepuasan keperluan mereka untuk produk dan perkhidmatan maklumat;
pembangunan demokrasi elektronik, ekonomi maklumat, negara elektronik, kerajaan elektronik, pasaran digital, rangkaian sosial dan ekonomi elektronik;
Trend pembangunan.
Trend pertama- ini adalah pembentukan jenis sejarah baru harta sivil - harta intelek, yang pada masa yang sama harta awam seluruh penduduk planet ini.
Harta intelek, tidak seperti objek material, sifatnya tidak terasing sama ada daripada penciptanya atau daripada orang yang menggunakannya. Akibatnya, harta ini adalah individu dan sosial, iaitu harta bersama warganegara.
Trend seterusnya- ini adalah penstrukturan semula motivasi buruh (contohnya, di alam siber semua orang boleh bertindak serentak sebagai pengeluar maklumat, penerbit dan pengedar).
Seterusnya, perlu diperhatikan perubahan radikal dalam pembezaan sosial masyarakat maklumat itu sendiri, membahagikannya bukan kepada kelas, tetapi kepada komuniti maklumat yang dibezakan dengan lemah. Dan ini terutamanya disebabkan oleh akses kepada pengetahuan dan pelbagai maklumat untuk sebahagian besar penduduk planet ini.
Sekarang ilmu bukan hak prerogatif orang kaya, mulia, berjaya. Sempadan antara kelas tradisional secara beransur-ansur menjadi kabur
Trend seterusnya- ini adalah penyertaan luas bahagian penduduk dalam proses penyediaan, penerimaan dan pelaksanaan keputusan pengurusan, serta kawalan ke atas pelaksanaannya.Sebagai contoh, ini terutamanya berkaitan dengan pengundian elektronik dalam pilihan raya kepada pihak berkuasa tempatan.
Secara umum boleh kita simpulkan, yang dalam keseluruhannya dan dalam bentuk umum diperhatikan dua trend yang saling berkaitan pembangunan masyarakat maklumat. Yang pertama terdiri daripada sivil sosialisasi struktur ekonomi dan perhubungan harta persendirian, dalam mengehadkan kuasa kerajaan. Sosialisasi tidak membawa kepada pemusnahan modal, tetapi kepada perubahan dalam wataknya, memberikannya bentuk sosial dan bertamadun tertentu. Ini mengehadkan dan menyekat sifat egonya. Dan proses ini dalam satu bentuk atau yang lain ("koperasi", "saham bersama") telah mengambil tempat yang sepatutnya di kebanyakan negara maju. Trend kedua ialah individualisasi ekonomi dan proses sosial, mengisi mereka dengan kandungan peribadi yang pelbagai (orang semakin tinggal di rumah, bekerja dari rumah).
Sejarah umat manusia boleh dilihat sebagai sejarah perkembangan dan globalisasi maklumat. Perubahan dalam pembentukan sosial dan kemajuan teknologi adalah hasil pengagihan semula akses kepada maklumat dan motivasi individu untuk meningkatkan kualiti hidup mereka. Pada masa yang sama, kemunculan maklumat baru dikaitkan dengan tepat dengan proses kreativiti manusia, dengan aktiviti mentalnya. Tindakan kesedaran tentang realiti adalah semata-mata individu, tetapi ia memerlukan maklumat terkumpul sebelum ini oleh masyarakat dan hasilnya juga menjadi maklumat yang dituntut oleh orang lain. Ia adalah proses kognisi dan pertumbuhan maklumat yang berkaitan yang merupakan vektor evolusi manusia, vektor yang terdiri daripada trend yang bertentangan dalam pembangunan masyarakat, pelbagai kepentingan individu dan kumpulan sosial manusia. Perjuangan manusia untuk pembebasan daripada perhambaan kepada alam, dibawa ke fasa kritikalnya dalam perjuangan untuk kebebasan daripada eksploitasi manusia oleh manusia, hanya boleh dimenangi apabila semua maklumat yang terkumpul oleh masyarakat menjadi benar-benar boleh diakses oleh setiap individu, apabila satu-satunya matlamat masyarakat adalah untuk menyediakan peluang untuk aktiviti manusia yang kreatif.
Sejauh mana masa depan apabila matlamat pembangunan rohani seseorang adalah orang itu sendiri, dan bukannya kelebihan yang dia perlukan dalam mencapai kedudukan yang paling selesa dalam masyarakat? Bagaimanakah akses penuh dan segera setiap orang kepada sebarang maklumat yang terkumpul oleh kemanusiaan akan menjejaskan perhubungan awam? Soalan-soalan ini dan yang serupa telah menjadi sangat relevan hari ini. Keunikan dalam perkembangan pesat teknologi maklumat (penyiaran, pengkomputeran dan pembangunan telekomunikasi global), yang bermula pada sepertiga terakhir abad yang lalu, membolehkan ramai ahli sosiologi dan pakar futurologi mengumumkan kemunculan era baru dalam pembangunan manusia. - masyarakat maklumat. Pertumbuhan bilangan kajian dan penciptaan kumpulan penyelidikan baru, pusat dan yayasan yang didedikasikan untuk masyarakat maklumat ternyata tidak kurang daripada pertumbuhan yang benar-benar besar dalam keupayaan teknologi maklumat itu sendiri. Lebih-lebih lagi, pada 27 Mac 2006, Perhimpunan Agung PBB pun memutuskan untuk mengisytiharkan hari sedunia masyarakat maklumat, yang menjadi 17 Mei, sebelum ini disambut sebagai Hari Telekomunikasi Sedunia. Dan walaupun pada tahun 2006 yang sama, pada persidangan Kesatuan Telekomunikasi Antarabangsa, nama hari itu disesuaikan dengan Hari Telekomunikasi dan Masyarakat Maklumat Sedunia, perhatian kepada konsep baru itu tidak berkurangan.
Percubaan Frank Webster untuk memberikan analisis kritis terhadap pelbagai teori masyarakat maklumat dalam rangka satu buku hanya memungkinkan untuk merealisasikan kepelbagaian pandangan sedia ada mengenai akibat ledakan maklumat. Walau bagaimanapun, banyaknya teori yang kadangkala bercanggah hanya menunjukkan kedalaman pemahaman yang tidak mencukupi oleh sains sosiologi tentang proses yang sedang berlaku. Konsep masyarakat bermaklumat hari ini lebih menunjukkan keperluan untuk mengkaji trend moden, keperluan untuk beralih daripada mencatat banyak perubahan dalam kehidupan masyarakat dalam keadaan globalisasi maklumat kepada analisis sebenar pengaruh teknologi maklumat terhadap perubahan dalam hubungan sosial. "Walaupun sebagai heuristik," kata Webster (ms 30), "istilah masyarakat maklumat mempunyai nilai tertentu dalam meneroka ciri-ciri asas dunia moden, ia terlalu tidak tepat untuk diterima sebagai definisi saintifik."
Membangunkan ideanya tentang pasca-industrialisme, Bell menganggap maklumat atau pengetahuan teori sebagai ciri yang paling menonjol dalam masyarakat pasca-industri. Lebih-lebih lagi, "prinsip paksi" masyarakat sedemikian "adalah kepentingan sosial yang sangat besar bagi pengetahuan teori dan peranan barunya sebagai kuasa panduan perubahan sosial." Dalam tafsiran Bell, masyarakat maklumat tidak lebih daripada satu bentuk pembangunan masyarakat pasca industri atau perkhidmatan, di mana bahagian perkhidmatan dalam bidang teknologi maklumat dan pengetahuan teori adalah dominan. Pandangan Bell hari ini adalah yang paling meluas, bagaimanapun, seperti teori pasca industrialisme itu sendiri, teori masyarakat maklumat menurut Bell tidak membenarkan mengenal pasti perubahan kualitatif yang ketara dalam ciri hubungan sosial "masyarakat baru". "Pengikut masyarakat baru ini," tulis Webster (ms 41), "bergerak daripada mencari perubahan kuantitatif dalam penyebaran maklumat kepada menegaskan bahawa bahagian kuantitatif adalah penunjuk perubahan kualitatif dalam organisasi sosial."
Pertumbuhan sektor berteknologi tinggi sememangnya menakjubkan: kejayaan tidak pernah berlaku sebelum ini gergasi perisian antarabangsa Microsoft; kenaikan meteorik Google dengan yang kecil pasukan projek kepada empayar berbilion dolar yang menyediakan perkhidmatan dalam bidang aplikasi Internet; penggabungan syarikat telekomunikasi dan media dalam mempromosikan teknologi bersepadu baharu. Semua ini menunjukkan perubahan ketara dalam ekonomi, tetapi perubahan itu lebih kuantitatif daripada kualitatif. Mungkin kajian yang paling meluas tentang perubahan sosio-politik pada era baru telah dijalankan oleh Manuel Castells dalam bukunya The Information Age. Dengan betul mempercayai bahawa maklumat adalah penting untuk mana-mana tempoh sejarah, Castells memperkenalkan konsep "masyarakat maklumat" untuk menetapkan era baharu, menunjukkan "sifat bagi bentuk organisasi sosial tertentu di mana, terima kasih kepada keadaan teknologi muncul dalam tempoh sejarah ini, penjanaan, pemprosesan dan penghantaran maklumat telah menjadi sumber asas produktiviti dan kuasa."
Castells percaya bahawa ekonomi tahap baru dalam pembangunan manusia "adalah kapitalis, sebenarnya lebih kapitalis daripada ekonomi lain dalam sejarah" dan juga memperkenalkan istilah baru"kapitalisme maklumat": "sistem baru dicirikan trend peningkatan ketidaksamaan sosial dan polarisasi” (penekanan ditambah oleh pengarang “The Information Age”). Masyarakat maklumat, menurut Castells, telah struktur rangkaian, dan satu lagi jenis pemilik ialah "kapitalis kolektif" yang memiliki modal melalui "pasaran kewangan global." Sebaliknya, "kapitalis kolektif" menggunakan tenaga kerja "pekerja kolektif", yang sentiasa kehilangan dan mencari kerja, "beredar antara pelbagai sumber pekerjaan (yang kebanyakannya santai).” Malah, Castells menggambarkan masyarakat yang masih dibina atas percanggahan antara buruh dan modal, tetapi menggunakan pencapaian teknologi maklumat moden. Antagonisme hubungan sosial, berpakaian dalam teknologi maklumat, membawa, menurut Castells, kepada kemunculan dan "perluasan jurang digital, jurang yang akhirnya boleh melibatkan dunia dalam satu siri krisis multidimensi."
Masyarakat maklumat Castells jauh lebih gelap dan lebih kontroversi daripada yang diterangkan peringkat maklumat era pasca industri menurut Bell, bagaimanapun, dalam kes ini, era baru dibezakan secara eksklusif oleh ciri kuantitatif. Tidak masuk akal untuk memperkenalkan konsep baharu masyarakat maklumat jika ia hanyalah sejenis hubungan sosial yang sedia ada, tidak kira bagaimana ia digredkan: kapitalisme atau era pasca industri. Teknologi maklumat, walaupun dengan sifat letupan perkembangannya, tidak dapat dengan sendirinya mengubah organisasi sosial masyarakat. Teknologi tidak boleh mengukuhkan percanggahan sedia ada mahupun melemahkannya, tetapi ia boleh mewujudkan asas untuk mengubah hubungan sosial. Dan asas sedemikian ialah automasi kerja rutin dan fizikal, di satu pihak, dan akses berskala penuh kepada semua maklumat yang terkumpul oleh manusia, sebaliknya. Sudah tentu, masih sangat awal untuk mengatakan bahawa asas sedemikian wujud, tetapi kecenderungan ke arah pembentukannya adalah jelas, dan pada satu tahap atau yang lain, ahli teori masyarakat maklumat menunjukkan keadaan ini.
Struktur rangkaian masyarakat dan kuasa produktif, yang muncul dalam beberapa dekad kebelakangan ini, mengglobalkan hubungan sosial. Syarikat transnasional, mengejar kepentingan peribadi secara eksklusif untuk meningkatkan kecekapan, menyumbang kepada pembangunan infrastruktur bukan sahaja di negara maju, tetapi juga di kawasan mundur di mana cawangan mereka terletak. Seterusnya, pembangunan komunikasi mudah alih dan Internet memusnahkan rangka kerja negara dan negeri; mengantarabangsakan khalayak media dan agensi berita, memberi peluang untuk membentuk komuniti berkepentingan yang pelbagai. Sudah tentu, komunikasi rangkaian bertujuan untuk memberi syarikat lebih banyak alat dalam mengatur perniagaan mereka dan memperoleh peluang tambahan untuk mengagihkan kerja orang lain, tetapi sebaliknya, telekomunikasi yang sama ini memudahkan dan memudahkan pertukaran maklumat antara orang, tanpa mengira negeri atau kewarganegaraan mereka.
Keperluan perniagaan untuk ketelusan dan ketersediaan maklumat, yang diperlukan untuk meningkatkan kecekapan pengurusan, membawa kepada pembentukan global pangkalan maklumat akses data yang diberikan kepada rakan kongsi dan pelanggan. Memasuki pasaran kewangan global memerlukan syarikat mempunyai disiplin tingkah laku yang jelas untuk menyampaikan tindakan mereka. Malah, struktur teknologi masyarakat masa depan sedang dibentuk, di mana tidak akan ada maklumat "tertutup" yang diperlukan pada masa ini untuk persaingan, dan semua ahli masyarakat akan menjadi rakan kongsi dan pelanggan syarikat. Integrasi sistem maklumat struktur komersial dan kerajaan juga mewujudkan asas perpaduan dalam pertukaran maklumat pada masa hadapan. Seberapa cepat proses "pembukaan" maklumat struktur perniagaan dan kerajaan kepada masyarakat akan diteruskan kini sukar untuk dikatakan, malah sukar untuk dipercayai, tetapi asas teknologi sudah pun diletakkan.
Perpindahan buruh rutin melalui automasi dan kemajuan teknologi dari segi globalisasi akses kepada maklumat terkumpul mewujudkan asas untuk pembentukan masyarakat maklumat masa depan, di mana ia akan menjadi mungkin untuk mendapatkan maklumat dengan cepat tentang semua yang berlaku atau telah berlaku mana-mana orang atau komuniti di mana-mana sahaja di planet ini. Ini boleh menjadi rancangan pembangunan, hasil aktiviti perbadanan, perbelanjaan kerajaan untuk tujuan tertentu atau rancangan untuk lawatan dan mesyuarat delegasi, tindakan seseorang yang rapat dengan kita, atau pendapatan jiran. Selain itu, maklumat sedemikian akan tersedia tanpa sekatan kepada setiap penduduk planet ini. Ketersediaan maklumat adalah semula jadi seperti komunikasi antara orang ramai di jalanan sekarang (walaupun ada kalanya perbezaan kelas atau kasta tidak membenarkan orang ramai berkomunikasi dengan mudah). Masyarakat maklumat- ini adalah organisasi diri orang di mana aktiviti rutin, bukan kreatif diautomasikan, dan semua maklumat yang dikumpul oleh manusia tersedia untuk semua orang.
Tidak perlu dijelaskan bahawa kehidupan yang tersusun dengan hebat sangat berbeza dengan kehidupan moden. Adalah tidak masuk akal untuk mengatakan sekarang bahawa kita hidup dalam era masyarakat maklumat, tetapi jelas bahawa logik sejarah evolusi membawa manusia dengan tepat kepada organisasi diri sedemikian, dan unsur-unsur masyarakat masa depan semakin muncul dalam pelbagai jenis aktiviti manusia: dalam perniagaan, dalam negeri, dalam masyarakat. Pendedahan tidak serasi jika terdapat sebarang bahaya yang disebabkan oleh keterbukaan. Kerahsiaan, sebagai alat persaingan antara negara, syarikat dan rakyat, mesti pupus, dan ini tidak boleh dicapai hanya berdasarkan pengenalan teknologi baharu (walaupun penyebaran maklumat di World Wide Web menggambarkan, walaupun pada peringkat awalnya. , kebebasan maklumat masa depan). Ketelusan maklumat masyarakat akan memerlukan organisasi khas orang, yang dibina bukan atas penindasan dan ketidaksamaan, tetapi atas dasar pembebasan kreativiti setiap individu. Tidak sukar untuk memahami bahawa dalam masyarakat maklumat, perubahan akan menjejaskan bukan sahaja hubungan sosial, apabila mustahil untuk menjadi yang pertama hanya disebabkan oleh pemilikan maklumat penting, dan sebarang tindakan kerajaan akan telus, tetapi juga moral sejagat. , keluarga, dan individu secara keseluruhan.
Secara luaran, terdapat korelasi tertentu antara masyarakat maklumat masa depan dan ideal komunis - masyarakat tanpa kelas yang memenuhi semua keperluan manusia dan menyediakan semua orang peluang yang sama untuk mengambil bahagian dalam masyarakat. Oleh kerana keperluan manusia adalah motivasi untuk aktivitinya, mereka tidak dapat dipenuhi sepenuhnya: kepuasan beberapa keperluan membawa kepada pembentukan yang lain. Disebabkan oleh perpindahan tenaga kerja fizikal dan automasi berskala penuh, tahap keperluan dalam masyarakat maklumat akan beralih daripada bidang keperluan fisiologi (keselamatan kewujudan, makanan dan keselesaan hidup) kepada sfera intelektual (keperluan untuk pengetahuan dan komunikasi), dan jika peralihan sedemikian dipanggil kepuasan semua keperluan, maka maklumat masyarakat pastinya menyerupai ideal komunis. "Kebebasan, kesaksamaan dan persaudaraan" - slogan Revolusi Perancis tidak popular di kalangan elit moden masyarakat pasca-industri: mereka yang mempunyai lebih daripada yang lain takut akan kesaksamaan, dan mereka yang berkuasa takut kebebasan dan serangan terhadap kenegaraan menjulang di dalamnya. Walau bagaimanapun, slogan yang sama ini, yang dinyatakan sebagai "kebebasan penyebaran maklumat, kesaksamaan dalam akses kepada maklumat, persaudaraan dalam komunikasi," agak kreatif dan boleh menjadi slogan bahagian manusia yang tercerahkan, slogan gerakan ke arah masyarakat maklumat. .
Walaupun keperluan "mengerikan" untuk akses sepenuhnya kepada maklumat untuk semua orang, masyarakat maklumat bukanlah utopia seperti yang kelihatan pada pandangan pertama; trend dalam pembinaannya sudah kelihatan. Ini termasuk keperluan untuk syarikat membuka maklumat komersial mengenai pasaran saham dan keinginan perniagaan sendiri untuk ketelusan dalam pengurusan, dan pengembangan jenis pelaporan mengenai aktivitinya oleh kerajaan, meningkatkan kebolehcapaian dalam penyebaran maklumat (terutamanya melalui Internet) dan kebebasan dalam hubungan kekeluargaan, dsb. Amalan sebenar menggunakan teknologi maklumat, baik dalam perniagaan mahupun dalam masyarakat dan negara, tanpa kita sedari sendiri, meletakkan asas bagi organisasi kendiri yang begitu unik. Keterbukaan maklumat dan automasi buruhlah yang seharusnya menjadi asas kepada strategi untuk membina masyarakat maklumat. Strategi yang tidak terhad kepada dua atau tiga penggal presiden atau mana-mana istilah politik lain, tetapi strategi jangka panjang, merangkumi beberapa generasi, dengan mengambil kira bukan sahaja keupayaan teknologi, tetapi juga kemungkinan pembangunan organisasi hubungan sosial.
Masyarakat maklumat bukanlah utopia, jika hanya kerana prinsip organisasinya mempunyai akar sejarah - masyarakat orang primitif disusun dengan cara yang sama: tiada siapa yang menahan maklumat, tidak membahagikan orang kepada baik dan buruk, miskin dan kaya. Satu-satunya (tetapi ketara) perbezaan antara masyarakat maklumat dan masyarakat primitif ialah orang masa depan akan menjadi benar-benar bebas daripada kehendak alam semula jadi. Aktiviti buruh pada asasnya akan kreatif - ia akan menjadi aktiviti seseorang yang mempunyai pemikiran, dan bukan kekuatan fizikal atau anggota badan yang diletakkan dengan betul. Dalam perjuangan untuk kebebasan di hadapan alam, seseorang kehilangan kebebasan di hadapan orang lain, kehilangan hak untuk akses penuh kepada maklumat. Dibebaskan daripada pergantungan semula jadi dan keperluan untuk menggunakan tenaga kerja fizikal dan rutin, seseorang akan dapat memperoleh kebebasan di hadapan masyarakat dan akses kepada semua pengetahuan terkumpul, dan aktiviti masyarakat akan ditujukan, pertama sekali, pada diri- kesedaran setiap individu.
Perubahan dalam pembentukan sosial dan kemajuan teknologi adalah hasil pengagihan semula akses kepada maklumat dan motivasi individu untuk meningkatkan kualiti hidup mereka. Pada masa yang sama, kemunculan maklumat baru dikaitkan dengan tepat dengan proses kreativiti manusia, dengan aktiviti mentalnya. Tindakan kesedaran tentang realiti adalah semata-mata individu, tetapi ia memerlukan maklumat terkumpul sebelum ini oleh masyarakat dan hasilnya juga menjadi maklumat yang dituntut oleh orang lain. Ia adalah proses kognisi dan pertumbuhan maklumat yang berkaitan yang merupakan vektor evolusi manusia, vektor yang terdiri daripada trend yang bertentangan dalam pembangunan masyarakat, pelbagai kepentingan individu dan kumpulan sosial manusia. Perjuangan manusia untuk pembebasan daripada perhambaan kepada alam, dibawa ke fasa kritikalnya dalam perjuangan untuk kebebasan daripada eksploitasi manusia oleh manusia, hanya boleh dimenangi apabila semua maklumat yang terkumpul oleh masyarakat menjadi benar-benar boleh diakses oleh setiap individu, apabila satu-satunya matlamat masyarakat adalah untuk menyediakan peluang untuk aktiviti manusia yang kreatif.
Kuasa utama "revolusi perindustrian baharu, yang sangat meningkatkan keupayaan kecerdasan manusia" ialah teknologi komunikasi dan maklumat baharu. Bagi membangunkan teknologi maklumat dan komunikasi baharu agensi eksekutif Komuniti Eropah - Suruhanjaya Eropah - telah menyediakan beberapa dokumen asas. Yang pertama dan terpenting di antara mereka kekal Laporan Bangemann. M. Bangemann, Pesuruhjaya Kesatuan Eropah dan sekumpulan pemaju lain menyediakan laporan "Eropah dan Persatuan Maklumat Global", yang diterbitkan pada tahun 1994 pada mesyuarat Majlis Eropah. Ahli-ahli "Kumpulan Bangemann" mewakili terutamanya industri elektronik, perniagaan maklumat dan komunikasi. Laporan Bangemann mempunyai fokus sosial yang jelas; berdasarkan dokumen ini, Parlimen Eropah menerima pakai pelan tindakan untuk peralihan Eropah kepada masyarakat maklumat. Laporan itu menyerlahkan peranan penentu dan transformatif teknologi maklumat dan komunikasi. Matlamat praktikal dokumen itu adalah untuk menyelaraskan pendekatan nasional yang masih berpecah-belah untuk mewujudkan peluang baharu bagi negara Eropah yang bersifat integrasi. Penulis laporan mengisytiharkan blok bangunan masyarakat maklumat, infrastruktur teknologinya, sebagai Internet, telefon mudah alih dan komunikasi satelit. Hari ini, hasil praktikal daripada kerja kumpulan Bangemann ialah 99 projek yang sedang dilaksanakan secara bersama oleh banyak bandar di negara-negara Komuniti Eropah. Rancangan sedia ada untuk peralihan kepada masyarakat bermaklumat meletakkan isu sosial di hadapan, menghalang polarisasi masyarakat, meningkatkan persefahaman bersama antara kumpulan sosial yang berbeza.
Pada 22 Julai 2000, di Okinawa, presiden lapan pemimpin terkemuka negara perindustrian dunia menandatangani Piagam Persatuan Maklumat Global dengan tujuan membangunkan ekonomi dunia dan beralih ke fasa baharu dalam pembangunan masyarakat. Dokumen itu mencerminkan pelbagai aspek intipati dan perkembangan masyarakat maklumat. Peranan asas dalam pembangunan masyarakat maklumat global diberikan kepada rangkaian komputer antarabangsa Internet.
Hari ini, di semua negara terkemuka yang menggunakan teknologi maklumat untuk kepentingan negara, mereka sedang membangun dan beroperasi program kerajaan untuk memasuki masyarakat maklumat global. Program ini mengandungi jawapan kepada tiga soalan asas:
1) matlamat untuk mewujudkan masyarakat bermaklumat di negara ini;
2) mengenal pasti cara dan cara untuk mencapai matlamat ini, bertujuan untuk memperluaskan skop penerapan teknologi maklumat, memudahkan akses kepada maklumat, mewujudkan keadaan politik, ekonomi, budaya dan undang-undang yang menyumbang kepada peningkatan keseragaman ruang maklumat negara;
3) pengagihan peranan dan tanggungjawab politik, ekonomi, kewangan dan organisasi antara peserta - negara, masyarakat, perniagaan.
Rusia sedang mengalami perkembangan pesat rangkaian telekomunikasi, Internet dan komunikasi mudah alih. Teknologi maklumat baharu sedang diperkenalkan, akhbar komputer sedang berkembang, laman web baharu dibuka, banyak syarikat menawarkan perkhidmatan telefon IP, menjual telefon bimbit, komputer, modem, dan lain-lain, tetapi semua proses di atas berkembang secara spontan, dengan tanda bahawa masih tidak jelas kepada masyarakat, dengan akibat yang tidak jelas dan tidak pasti.
Di Rusia, hari ini tidak ada strategi nasional rasmi untuk kemasukan negara ke dalam ruang maklumat global; keutamaan belum dibangunkan, matlamat belum dirumuskan, dan alternatif belum diiktiraf. Perlu diingatkan bahawa perkaitan tisu ini direalisasikan pada tahun 2000-2005. Persidangan, meja bulat dan perbincangan terbuka telah diadakan secara aktif, di mana tokoh saintifik, politik dan ekonomi Rusia berusaha untuk membangunkan matlamat, pendekatan dan strategi untuk kemasukan Rusia ke dalam masyarakat maklumat global. Perkembangan teknologi maklumat baru dibuktikan oleh yang diterima pakai Duma Negeri undang-undang persekutuan yang mentakrifkan dasar negeri untuk peralihan kepada masyarakat maklumat - "Mengenai maklumat, pemformatan dan perlindungan maklumat", "Konsep pembentukan dan pembangunan ruang maklumat bersatu Rusia dan sumber maklumat negeri yang sepadan", "Konsep keselamatan maklumat Persekutuan Rusia”. Pada masa ini, beberapa program persekutuan telah diterima pakai, terutamanya dalam bidang pendidikan, penambahbaikan pentadbiran awam dan pembangunan infrastruktur maklumat. Contohnya ialah program antara jabatan "Penciptaan rangkaian nasional telekomunikasi komputer untuk sains dan pendidikan tinggi" (1995-2001), Persekutuan program sasaran"Perpustakaan elektronik" (projek 2000), program sasaran Persekutuan "Pembangunan persekitaran maklumat pendidikan bersatu untuk 2002-2005." Program sasaran persekutuan " Rusia elektronik untuk 2002-2010." ditumpukan terutamanya kepada masalah meningkatkan interaksi badan kerajaan antara satu sama lain dan entiti ekonomi. Dengan semua ini, perlu diingatkan bahawa program-program di atas adalah berselerak dan tidak diselaraskan. Adalah perlu untuk membangunkan dan melaksanakan strategi pembangunan negara untuk Rusia dalam konteks peralihan ekonomi dunia kepada masyarakat maklumat global, di mana hubungan antara peranan negara, individu, kumpulan sosial, dan pasaran akan menjadi. ditakrifkan dengan jelas, yang akan meningkatkan kualiti hidup ahli masyarakat Rusia.
Permulaan tahun 2002 ditandai dengan penerbitan Konsep Pemodenan Pendidikan Rusia, dokumen penting secara strategik yang mentakrifkan hala tuju, matlamat dan kandungan pendidikan Rusia dalam peringkat moden. Walau bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, komuniti pedagogi sering menilainya sebagai dokumen lain dalam satu siri yang mengiringi percubaan yang tidak selalu berjaya untuk memperbaharui pendidikan di Rusia. Oleh itu, nampaknya sangat relevan untuk memikirkan konsep "pemodenan" yang dibangunkan dalam konteks teori umum pemodenan dan yang mempunyai pelbagai aspek, termasuk aspek yang berkaitan dengan pendidikan. Pemodenan (dari bahasa Inggeris: Modern - modern) - perubahan, penambahbaikan yang memenuhi keperluan moden. Teori pemodenan dibangunkan untuk negara-negara yang kurang maju atau membangun dalam tempoh pasca kolonial dan pasca perang pada pertengahan abad yang lalu. Tetapi tidak lama kemudian ia telah diiktiraf bahawa pemodenan bukan hanya cara sementara untuk cepat mengatasi jurang dalam mana-mana keadaan tertentu, tetapi bentuk pembangunan yang kekal dan universal bagi mana-mana negara pada semua peringkat sejarah mereka.
Dari sudut pandangan kebanyakan ahli falsafah yang mengkaji masalah ini, intipati pemodenan sebagai bentuk pembangunan yang istimewa ialah peralihan daripada masyarakat tradisional kepada moden. Jika pemodenan adalah matlamat pembangunan masyarakat tertentu pada pada peringkat tertentu, maka matlamat ini tidak dapat dicapai tanpa beberapa ciptaan dan penambahbaikan dalam bidang ekonomi, politik dan teknologi sosial. Itulah sebabnya di negara-negara paling maju di dunia, pendidikan dianggap sebagai cara memperbaharui masyarakat, dan sebarang proses yang bersifat pemodenan dalam ekonomi dan politik bermula dengan pembaharuan pendidikan. Sebelum transformasi boleh bermula, adalah perlu untuk menyediakan seseorang yang mampu melakukan transformasi ini. Dalam proses pemodenan, bukan sahaja masyarakat, tetapi juga manusia menjadi berbeza, moden jika dibandingkan dengan tradisional. Dia dibezakan oleh minat dalam segala sesuatu yang baru, kesediaan untuk berubah; kepelbagaian pandangan, orientasi maklumat, sikap serius dalam masa dan ukurannya; kecekapan; kecekapan dan perancangan masa, maruah peribadi, kekhususan, keyakinan, aktiviti, dll.
Masyarakat maklumat sebagai konsep saintifik tidak mempunyai satu definisi yang diterima umum. Buku "The Virtual New World", yang disediakan untuk Perhimpunan Parlimen 1997 Majlis Eropah, memberikan takrifan paling ringkas tentang masyarakat maklumat sebagai "masyarakat berasaskan maklumat". Pada dasarnya, kedudukan ini mendasari hampir semua definisi yang mengembangkan dan menjelaskan konsep bentuk struktur sosial ini.
Marilah kita menganalisis definisi yang sedia ada bagi istilah "masyarakat maklumat". Kamus pendek sosiologi memberikan definisi berikut: “Masyarakat maklumat ialah struktur sosial, faktor utama dalam pembangunan yang diiktiraf sebagai penciptaan dan penggunaan industri maklumat (komputer, mikroelektronik, komunikasi dan rangkaian pengkomputeran, negara dan pangkalan data antarabangsa); sejenis teori masyarakat pasca industri.” Dalam kamus sosiologi dan sains politik - "Masyarakat maklumat adalah salah satu nama masyarakat pasca industri, yang dicirikan oleh perubahan mendadak dan peningkatan dalam peranan dan kepentingan teknologi maklumat." The World Encyclopedia of Philosophy membentangkan tafsiran istilah berikut - “Masyarakat maklumat ialah konsep yang sebenarnya menggantikan istilah masyarakat pasca industri pada akhir abad ke-20. Masyarakat maklumat berkembang sebagai satu konsep tatanan sosial baru, yang diterapkan pada struktur sosial, menurut Young dan Gouldner, yang bermaksud kemunculan kelas baru. Teori Kampung Global McLuhan menekankan bahawa "pengeluaran maklumat dan komunikasi menjadi proses terpusat." Kamus Ensiklopedia Budaya mempersembahkan masyarakat maklumat sebagai "masyarakat di mana maklumat dan tahap penggunaannya secara radikal mempengaruhi perkembangan ekonomi dan perubahan sosiobudaya dalam masyarakat: dalam bidang ekonomi, maklumat bertukar menjadi komoditi, dalam bidang sosial, ia menjadi faktor utama dalam mengubah kualiti hidup.”
Para saintis moden menyelesaikan persoalan tempat masyarakat maklumat dalam perkembangan sejarah umat manusia dengan cara yang berbeza. Sesetengah penyelidik menganggap masyarakat maklumat sebagai sinonim untuk masyarakat pasca industri, sementara yang lain percaya bahawa masyarakat maklumat hanyalah salah satu daripada jenis masyarakat pasca industri. Ada lagi yang melihat masyarakat maklumat sebagai salah satu peringkat dalam pembangunan masyarakat pasca industri. Keempat, mereka mengambil masyarakat maklumat di luar kerangka masyarakat pasca-industri, membentangkannya sebagai tahap baru kemajuan sosial, menggantikan masyarakat pasca-industri. Kami berpegang pada sudut pandangan bahawa masyarakat maklumat adalah peringkat baru pembangunan tamadun manusia. Struktur sosial ini dicirikan, pertama sekali, oleh proses komunikasi yang berkelajuan tinggi, yang disediakan dengan cara berintensif pengetahuan, teknologi tinggi (teknologi mikropemproses dan rangkaian komputer Internet), di mana maklumat dan pengetahuan memperoleh kualiti baru, menjadi produk utama kehidupan individu dan kumpulan sosial.
Idea masyarakat maklumat telah dirumuskan pada akhir 60-an - awal 70-an abad ke-20. Istilah "masyarakat maklumat" diperkenalkan oleh Yu. Hayashi, seorang profesor di Institut Teknologi Tokyo. Penyelidik dan pembangun teori masyarakat maklumat juga adalah: M. Castells, F. Webster, E. Giddens, J. Habermas, D. Martin, G. Molitor, E. Toffler, D. Bell, Z. Brzezinski, A King, D. .Nesbit, A. Touraine, P. Drucker, M. McLuhan dan lain-lain.
Kontur masyarakat maklumat pertama kali dibentangkan dalam laporan beberapa organisasi kepada kerajaan Jepun, yang menggambarkan pengkomputeran proses sosial, membantu memastikan akses semua kumpulan sosial kepada sumber maklumat, menghilangkan orang dari kerja harian, dengan memperuntukkan tahap tinggi automasi pengeluaran sebagai syarat utama untuk peralihan kepada masyarakat maklumat.
Salah seorang penyelidik pertama yang cuba membuktikan konsep masyarakat maklumat ialah profesor Jepun I. Masuda, pengarang karya "The Information Society as a Post-Industrial Society." Beliau melihat jenis susunan sosial ini terutamanya dalam konteks ekonomi, yang menurutnya teknologi baharu dijangka membawa kepada perubahan sosial yang positif yang besar. Menurut I. Masud, dalam keadaan pembentukan masyarakat maklumat, perubahan akan berlaku dalam intipati pengeluaran itu sendiri, yang produknya akan menjadi lebih "intensif maklumat". “...Penghasilan produk maklumat, bukannya produk material, akan menjadi penggerak pendidikan dan pembangunan masyarakat.” I. Masuda, bayar Perhatian istimewa transformasi nilai manusia dalam masyarakat maklumat, mengemukakan konsep tanpa kelas dan bebas konflik jenis struktur sosial ini - "ia akan menjadi masyarakat yang harmoni, dengan kerajaan kecil dan peralatan negara."
Pembangunan konsep masyarakat maklumat versi Jepun dijalankan dengan tujuan untuk menyelesaikan masalah perkembangan ekonomi Jepun, yang menentukan sifatnya yang terhad dan terpakai.
Pada tahun 70-an, dua ideologi berkembang - masyarakat maklumat dan pasca industrialisme. Idea masyarakat pasca industri dikemukakan oleh ahli sosiologi Amerika D. Bell dalam bukunya “The Advance of Post-Industrial Society. Pengalaman Ramalan Sosial”, diterbitkan pada tahun 1973. D. Bell mengkaji masyarakat pasca industri, bermula dari ciri-ciri peringkat perindustrian, membahagikan, seterusnya, sejarah masyarakat manusia kepada tiga peringkat - pertanian, perindustrian dan pasca perindustrian. D. Bell menulis - "perubahan dalam struktur sosial yang berlaku pada pertengahan abad ke-20 menunjukkan bahawa masyarakat industri berkembang kepada masyarakat pasca-industri, yang sepatutnya menjadi bentuk sosial yang menentukan abad ke-21 di Amerika Syarikat, Jepun, Rusia dan Eropah barat." Istilah "masyarakat maklumat," menurut D. Bell, mencerminkan nama baru masyarakat pasca industri, di mana maklumat adalah asas struktur sosial. “Pada abad akan datang, ia akan menjadi penting untuk ekonomi dan kehidupan sosial, untuk kaedah pengeluaran pengetahuan, serta untuk sifat aktiviti buruh manusia, akan menjadi pembentukan tatanan sosial baharu berdasarkan telekomunikasi.”
Menurut M. Castells, dalam konteks kemunculan masyarakat maklumat, "integrasi yang semakin meningkat antara pemikiran dan mesin sedang merapatkan jurang antara manusia dan mesin."
M. Poster berhujah bahawa untuk pemahaman yang mencukupi tentang hubungan sosial dalam era masyarakat maklumat, adalah perlu untuk mengkaji perubahan dalam struktur pengalaman komunikasi, mencadangkan konsep "kaedah maklumat". Istilah ini, yang diperkenalkan oleh M. Poster, mendedahkan dimensi linguistik bentuk baru interaksi sosial antara pelbagai kumpulan dan individu dalam masyarakat, menumpukan pada mengubah budaya bahasa yang dikaitkan dengan e-mel, pangkalan data dan rangkaian komputer. Sekumpulan pakar Perancis pada pertengahan tahun 70-an, dalam kajian komprehensif, pelbagai rupa yang dijalankan dan dibentangkan dalam buku oleh S. Nora dan A. Mink “Pengkomputeran Masyarakat. Laporkan kepada Presiden Perancis” menekankan bahawa masyarakat maklumat akan kurang jelas struktur sosial berbanding masyarakat industri, dan salah satu faktor akan menjadi sikap pelbagai kumpulan sosial kepada trend penyederhanaan bahasa, dikaitkan, khususnya, dengan ciri komunikasi pengantaraan elektronik, dan pengkomputeran akan menyumbang kepada mengatasi ketidaksamaan budaya antara kumpulan sosial individu melalui penyatuan bahasa.
Teori klasik tamadun digital, D. Tapscott, menulis tentang pembentukan masyarakat maklumat: “kami memerhati beberapa manifestasi luarannya, tetapi kami tidak tahu apa sebenarnya. Dengan menggabungkan serpihan teori sedia ada dan data empirikal yang bertaburan dengan fakta perubahan hubungan sosial, kami cuba mencipta gambaran era digital yang akan datang. Dan di bawah gambaran hipotesis ini kita meneka rangka kerja undang-undang, sistem pendidikan, dan nilai kerohanian. Kami berusaha untuk menyesuaikan keseluruhan sistem kefungsian masyarakat kepada sesuatu yang spekulatif, kira-kira diduga daripada pengalaman revolusi maklumat masa lalu.” D. Tapscott, menonjolkan tanda-tanda masyarakat maklumat, menekankan bahawa masyarakat maklumat ialah masyarakat berpengetahuan yang menghasilkan produk intelektual, menggunakan bentuk digital perwakilan objek. Disebabkan oleh transformasi maklumat ke dalam bentuk digital, objek alam maya menggantikan yang fizikal. Menganalisis pembangunan rangkaian komunikasi, adalah perlu untuk menekankan bahawa proses penjanaan, penghantaran, dan pemprosesan maklumat dalam rangkaian adalah berdasarkan perwakilannya dalam bentuk digital, oleh itu, perwakilan jenis ini diperlukan untuk penggunaan sepenuhnya maklumat. tatasusunan. Dalam masyarakat maklumat, nota D. Tapscott, ekonomi mempunyai skala global.
Kebanyakan ahli teori mengisytiharkan masyarakat maklumat sebagai bentuk paling progresif dalam mengatur kehidupan manusia. Idea untuk mewujudkan masyarakat ideal, yang diberikan oleh T. Campanella, T. Mohr dan F. Bacon, mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap pembentukan konsep masyarakat maklumat - "teori masyarakat pasca industri" oleh D. Bell, "konsep teknotronik" oleh Z. Brzezinski, "masyarakat matang" oleh D. Gabor, "masyarakat pasca moden" oleh J.F. Lyotard, "masyarakat industri baharu" oleh J. Galbraith.
Masalah pembangunan masyarakat maklumat di Rusia telah menjadi subjek penyelidikan yang serius, yang dibentangkan dalam karya I.S.Melyukhin, D.V.Ivanov, S.E.Zuev, V.V.Emelin, P.G.Arefyev, I.V.Alekseeva , R.I. Tsvyleva, dll.
Salah satu teori kemunculan masyarakat maklumat telah dicadangkan oleh R.F. Abdeev, yang mewakili evolusi struktur maklumat tamadun manusia dalam bentuk lingkaran tirus dengan nada berubah-ubah, dibina dalam ruang tiga dimensi, dalam koordinat maklumat dan dengan pengenalan masa dan parameter kemajuan. R.F. Abdeev percaya bahawa objektif dan sebab segera untuk kemunculan masyarakat maklumat adalah peningkatan pesat dalam peranan sumber maklumat dan komunikasi dalam kehidupan masyarakat. Peningkatan ini disebabkan oleh revolusi dalam bidang teknologi maklumat, yang telah membawa kepada pelbagai akibat: daripada kemunculan profesion baru dan perubahan serius dalam struktur sosial masyarakat kepada kemunculan gaya baru dalam seni bina bandar.
Ketua Pengarang Ensiklopedia Komunikasi Antarabangsa E. Barnow menulis: "Kedudukan utama komunikasi dalam sejarah manusia menjadi jelas." Oleh itu, dapat difahami bahawa banyak sains akademik beralih kepada kajian aspek komunikasi dalam tahap yang berbeza. Keupayaan untuk berkomunikasi dalam masa dan ruang telah berkembang dengan pesat sejak penciptaan dan pelaksanaan alat komunikasi dan penghantaran maklumat seperti penulisan, cetakan, radio, telefon, elektronik, sambungan mudah alih. Kepantasan kemajuan dalam komunikasi sebahagian besarnya menentukan peralihan kepada masyarakat maklumat. Umat manusia secara beransur-ansur menghampiri penemuan alat komunikasi seperti Internet, yang pada masa akan datang akan menjadi yang paling meluas. Ramai saintis dan penyelidik masyarakat maklumat menjelaskan peringkat pembangunan manusia dengan kemajuan komunikasi, dan bukan dengan kemajuan industri atau pertanian. Sejak 20-30an. Abad XX, sebilangan saintis meramalkan kemerosotan "tamadun perindustrian", kemunculan "masyarakat maklumat dan perkhidmatan", yang menonjolkan " penghasilan maklumat"menjadi produk negara yang paling penting. E. Toffler melihat dalam alat komunikasi enjin utama kemajuan manusia sepanjang sejarahnya, D. Bell meramalkan pengenalan pemformatan ke dalam pembangunan semua aspek kehidupan sosial berdasarkan teknologi komputer, malah berpendapat bahawa pada masa hadapan pasaran akan digantikan dengan pertukaran yang teratur berdasarkan rangkaian komputer.
Pelbagai jenis sistem berdasarkan teknologi mikropemproses, rangkaian komputer, teknologi maklumat, telekomunikasi, dan Internet adalah bahan dan asas teknologi masyarakat maklumat, memastikan pergerakan aliran maklumat. Gambaran masyarakat maklumat mewakili satu kesatuan berkomputer dan komuniti maklumat orang yang aktivitinya akan tertumpu terutamanya pada pemprosesan maklumat, dan pengeluaran bahan dan pengeluaran tenaga akan diautomasikan, teknologi maklumat menjadi bersifat global, meliputi semua bidang aktiviti manusia.
Infrastruktur masyarakat maklumat adalah teknologi baru "pintar" dan bukannya "mekanikal"; terdapat simbiosis organisasi sosial dan teknologi maklumat. Prinsip utama mewujudkan asas teknikal untuk pembangunan masyarakat maklumat ialah pembangunan infrastruktur maklumat global - "rangkaian komunikasi yang besar yang akan selama-lamanya mengubah cara orang di seluruh dunia hidup, mengubah cara mereka belajar, bekerja dan berkomunikasi. antara satu sama lain. ini rangkaian global akan membolehkan orang ramai di kampung paling terpencil mendapat akses ke perpustakaan paling moden. Ia akan membolehkan doktor di satu benua untuk memeriksa pesakit di benua lain. Ia akan membolehkan keluarga yang tinggal di Hemisfera Utara mengekalkan hubungan dengan saudara-mara di Hemisfera Selatan. Dan rangkaian ini akan mengukuhkan kesedaran tanggungjawab bersama semua orang di bumi untuk nasib planet kecil kita."
Semasa beberapa siri mesyuarat antarabangsa, negara maju dan membangun datang ke pendapat umum bahawa rangkaian maklumat sedemikian mestilah berdasarkan prinsip asas global yang sama untuk memastikan kebolehpercayaan, keselamatan dan ketahanan sosial, politik dan ekonominya. Prinsip-prinsip ini telah diterima pakai pada tahun 2001 di Buenos Aires pada mesyuarat Kesatuan Telekomunikasi Antarabangsa dan disahkan semula pada tahun 2003 pada mesyuarat menteri komunikasi G7 di Brussels, serta di pelbagai forum serantau - Mesyuarat Kerjasama Ekonomi Asia-Pasifik dan pada atas negara-negara Amerika Utara, Tengah dan Selatan.
Antara negara yang ada perkembangan pesat Rangkaian komputer global termasuk: Amerika Syarikat, Jepun, England, Jerman, negara Eropah Barat. Di negara-negara ini, hala tuju utama dasar kerajaan adalah pelaburan dan sokongan untuk inovasi dalam industri maklumat, pembangunan sistem komputer dan telekomunikasi, yang menyumbang kepada penciptaan asas teknikal untuk pembentukan masyarakat maklumat.
"Teknologi komputer dan rangkaian maklumat adalah simbol masyarakat baharu, menggantikan kilang - simbol masyarakat industri." Dengan perkembangan dan penyebaran World Wide Web, keupayaan individu dan kumpulan sosial untuk mendapatkan maklumat telah berkembang dengan ketara; seseorang, bekerja di komputer, duduk di hadapan skrin, boleh menerima maklumat mengenai hampir semua isu dari mana-mana sumber. seluruh dunia.
Sehubungan dengan penembusan, penyebaran dan perkembangan teknologi maklumat dan telekomunikasi, liputan menyeluruh semua bidang masyarakat oleh teknologi maklumat, perubahan berlaku dalam pengeluaran sosial, masa lapang kumpulan sosial, pendidikan individu, serta struktur sosial masyarakat , hubungan ekonomi dan politik. Seseorang mempunyai peluang untuk mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan politik, negara, ekonomi, pendidikan, dan sosial masyarakat melalui Internet. Dalam masyarakat bermaklumat, lebih intensif daripada masyarakat industri, masyarakat berpecah kepada dua kelas. Ini adalah kelas intelektual, pembawa pengetahuan dan kelas mereka yang bukan sebahagian daripada ekonomi maklumat baharu. Ini adalah bahagian yang sangat ketat, kerana pada dasarnya kelas maklumat mempunyai keupayaan untuk mencipta produk siap tanpa menggunakan tenaga manusia.
Teknologi komputer adalah cara baru untuk pengantaraan aktiviti, dan aktiviti berkomputer itu sendiri bertindak sebagai cara perantaraan dunia dalaman seseorang: pandangan dunia dan sikapnya, yang dicerminkan dalam pembentukan sejenis "kesedaran komputer." Teknologi komputer mengubah ciri psikologi subjek aktiviti berkomputer pada tahap: subjek aktiviti, subjek kognisi, subjek komunikasi, menyebabkan pelbagai jenis perubahan dalam sfera kognitif, motivasi, dan emosi individu.
Dalam masyarakat maklumat, cara hidup dan sistem nilai individu dan kumpulan sosial akan berubah, dan kepentingan nilai maklumat berhubung dengan nilai material akan meningkat. T. Stoner menyatakan bahawa transaksi mengenai perkara material membawa kepada persaingan, dan pertukaran maklumat antara individu dan kumpulan sosial membawa kepada kerjasama. Individu dan kumpulan sosial dalam keadaan pembentukan masyarakat maklumat perlu memikirkan semula kedudukan hidup mereka dan pengagihan semula nilai kehidupan yang berterusan. Faktor penentu dalam pembezaan sosial masyarakat maklumat adalah tahap pengetahuan, bukan harta. E. Toffler menyatakan bahawa dalam keadaan pembentukan masyarakat maklumat akan ada "perubahan radikal dalam bidang pengeluaran, yang pasti akan melibatkan perubahan sosial yang menakjubkan.”
Apabila mempertimbangkan isu pembentukan masyarakat maklumat di Rusia, kesimpulan V.A. menarik. Yadov, yang meringkaskan perbincangan jangka panjang ahli sosiologi mengenai asas teori dan metodologi mengkaji Rusia sebagai masyarakat yang mengubah. Dia merumuskan kesimpulan yang mencerminkan spesifik perkembangan masyarakat Rusia. Salah satunya adalah kepentingan khusus, mengenai maklumat dan peranannya dalam masyarakat Rusia. V.A. Yadov menyatakan bahawa Rusia mempunyai kekhususannya sendiri, yang terdiri daripada kepentingan sosial maklumat yang rendah, yang dinyatakan dalam pasif maklumat warganegara. Kerahsiaan jabatan adalah ciri utama persekitaran maklumat Soviet; selama bertahun-tahun terdapat rejim kerahsiaan, yang menimbulkan halangan komunikasi yang berakar umbi dan keengganan untuk berkongsi maklumat. Pembentukan masyarakat maklumat memerlukan perubahan dalam mentaliti ini, yang seterusnya dikaitkan dengan tempoh masa yang panjang dan usaha yang disasarkan untuk mengubah suai keadaan semasa.
Merumuskan hasil analisis pendekatan penyelidik Rusia dalam proses peralihan ke model maklumat struktur sosial, kami merumuskan kesimpulan berikut:
- - pembangunan berkesan masyarakat maklumat terletak pada interaksi konstruktif tiga subjek transformasi maklumat: negeri, perniagaan dan individu, kumpulan sosial;
- - tugas utama semasa peralihan kepada masyarakat maklumat adalah: keinginan untuk keseragaman sosial, politik, maklumat, ekonomi dan struktur ruang awam maklumat negara; memperluaskan peluang pendidikan; orientasi semula ekonomi dan masyarakat daripada bahan mentah kepada pembangunan berintensif pengetahuan yang inovatif;
- - pengenalan dan pembangunan teknologi maklumat moden;
- - penghuraian dan analisis terperinci dasar maklumat negara, mendedahkan cara menggunakan aliran maklumat dan sumber sedia ada di pihak pelbagai institusi (contohnya, negara, organisasi, individu dan kumpulan sosial yang mungkin mempunyai idea dan minat mereka sendiri apabila bekerja dengan maklumat), kawalan kuantitatif ke atas aliran aliran maklumat dan kawalan ke atas pengedaran maklumat aliran.
Istilah "masyarakat maklumat" mendedahkan proses objektif kesedaran secara beransur-ansur oleh masyarakat tentang kepentingan maklumat sebagai beberapa entiti asas yang bebas (bersama-sama dengan tenaga dan jirim) dan transformasinya menjadi daya produktif yang sebenar. Teknologi maklumat dan telekomunikasi menjadikan pengetahuan dan maklumat tersedia secara umum, berfungsi sebagai asas teknologi untuk pembangunan model maklumat struktur sosial.
Glinchikova, A. Rusia dan masyarakat maklumat - M.: ACT, 2002. P.32.
Vartanova, E. Masyarakat Maklumat dan media Finland dalam perspektif Eropah - M.: MSU, 1999. P.37.
Pavlenok P.D. Kamus ringkas sosiologi. - M.: Infra - M, 2000. P.72.
Tadevosyan E.V.. Buku rujukan kamus tentang sosiologi dan sains politik. - M.: Pengetahuan, 1996. P.93.
Ensiklopedia Dunia. Falsafah / utama saintifik ed. dan comp. A.A. Gritsanov. - M.: Harvest, Penulis moden, 2001. P.42.
Khoruzhenko K.M.. budaya. Kamus Ensiklopedia. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997. P.180.
Masuda Y. The Informational Society as Post-Industrial Society. Masyarakat Masa Depan Dunia.- 1981. P.33.
Loceng D. Kemunculan masyarakat pasca industri. Pengalaman ramalan sosial. - M.: Peperiksaan, 1973, P.21.
Loceng D.Kerangka sosial masyarakat maklumat. - M.: Tuai, 1980. P.45.
Castells M., Kiseleva E. Rusia dalam era maklumat // Dunia Rusia. - 2001. - No. 1. C.3.
Surina, I.A. Nilai. Orientasi nilai. Ruang nilai: soalan teori dan metodologi - M.: Sotsium, 1999. P.201.
Cm.: Nora, S., Mink A. Pengkomputeran masyarakat. Laporkan kepada Presiden Perancis. - Rostov-on-Don. - Phoenix, 1975.
Tapscott D. Masyarakat digital elektronik. - M.: Refl-book, 1999. P.54.
Tapscott D. Masyarakat digital elektronik. - M.: Refl-book, 1999. P.120-122.
Abdeev R.F. Falsafah tamadun maklumat. - M.: Delo, 1994. P.59.
Kebimbangan dunia. Akibat sosial globalisasi proses dunia. Laporan UNRISD, M: Institut Penyelidikan Pembangunan Sosial di PBB, 2004. P.2.
Toffler E. Kejutan masa depan - M.: ACT, 2001. P.34.
Rakityansky N.M.. Rusia dan cabaran globalisasi // Socis. - 2002. - No 4. P.6.
TikhomirovO. K. Aspek psikologi proses pengkomputeran - M: Delo, 1993. P.8.
Kuzmina K.E.. Pengaruh aktiviti berkomputer pada hubungan interpersonal pada masa remaja // Persidangan Rusia ke-3 mengenai Psikologi Alam Sekitar (15-16 September 2003, Moscow). Seksyen 10. Aspek psikologi persekitaran Internet. Laporan. S.1.
Ivanov D.V. Mayakan masyarakat - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2000. P.57.
Sejarah konsep
Istilah "masyarakat maklumat" berhutang namanya kepada profesor Institut Teknologi Tokyo, Yu. Hayashi, yang istilahnya digunakan dalam karya F. Machlup (1962) dan T. Umesao (1963), yang muncul hampir serentak dalam Jepun dan Amerika Syarikat. Teori "masyarakat maklumat" telah dibangunkan oleh pengarang terkenal seperti M. Porat, Y. Massoud, T. Stoner, R. Karz dan lain-lain; untuk satu tahap atau yang lain, ia menerima sokongan daripada para penyelidik yang tidak terlalu menumpukan pada kemajuan teknologi maklumat itu sendiri, tetapi pada pembentukan teknologi, atau technetronic (technetronic - dari techne Yunani), masyarakat, atau masyarakat moden yang ditetapkan. , bermula daripada peningkatan atau peningkatan peranan pengetahuan, sebagai "masyarakat berpengetahuan", "masyarakat berpengetahuan" atau "masyarakat bernilai pengetahuan". Hari ini, terdapat berpuluh-puluh konsep yang dicadangkan untuk menamakan ciri-ciri masyarakat moden yang individu, kadang-kadang bahkan tidak penting sama sekali, yang atas satu sebab atau yang lain tetap dipanggil ciri asasnya. Oleh itu, berbeza dengan pendekatan pertama untuk sebutan istilah, yang kedua membawa, pada dasarnya, kepada penolakan konsep generalisasi dan menghadkan penyelidik yang mengakuinya kepada kajian isu yang agak khusus.
Sejak tahun 1992, negara-negara Barat juga mula menggunakan istilah, contohnya, konsep “national global infrastruktur maklumat"diperkenalkan di Amerika Syarikat selepas persidangan terkenal Yayasan Sains Kebangsaan dan laporan terkenal B. Clinton dan A. Gore. Konsep "masyarakat maklumat" muncul daripada kerja Kumpulan Pakar Suruhanjaya Eropah mengenai Program Masyarakat Maklumat, diketuai oleh Martin Bangemann, salah seorang pakar yang paling dihormati di Eropah mengenai masyarakat maklumat; lebuh raya maklumat dan lebuh raya - dalam penerbitan Kanada, British dan Amerika.
Pada akhir abad ke-20. Istilah masyarakat maklumat dan pemformatan telah mengambil tempatnya dengan kukuh, bukan sahaja dalam perbendaharaan kata pakar maklumat, tetapi juga dalam perbendaharaan kata ahli politik, ahli ekonomi, guru dan saintis. Dalam kebanyakan kes, konsep ini dikaitkan dengan pembangunan teknologi maklumat dan telekomunikasi, yang memungkinkan, pada platform masyarakat sivil (atau sekurang-kurangnya prinsip yang diisytiharkan), untuk membuat lonjakan evolusi baru dan layak memasuki ke-21 seterusnya. abad sebagai masyarakat maklumat atau peringkat awalnya.
Perlu diingatkan bahawa sebilangan ahli sains politik dan ekonomi politik Barat dan domestik cenderung untuk membuat garis tajam yang memisahkan konsep masyarakat maklumat daripada pasca-industrialisme. Walau bagaimanapun, walaupun konsep masyarakat maklumat bertujuan untuk menggantikan teori masyarakat pasca industri, penyokongnya mengulangi dan mengembangkan lagi beberapa peruntukan terpenting tekokrasi dan futurologi tradisional.
Adalah menjadi gejala bahawa beberapa penyelidik terkemuka yang merumuskan teori masyarakat pasca industri, seperti D. Bell, kini bertindak sebagai penyokong konsep masyarakat maklumat. Bagi Bell sendiri, konsep masyarakat maklumat menjadi semacam peringkat baru dalam perkembangan teori masyarakat pasca industri. Seperti yang dinyatakan oleh Bell, "satu revolusi dalam organisasi dan pemprosesan maklumat dan pengetahuan, di mana komputer memainkan peranan utama, sedang berkembang dalam konteks apa yang saya panggil masyarakat pasca industri."
Menurut Profesor W. Martin, masyarakat maklumat difahami sebagai "masyarakat pasca-industri maju" yang timbul terutamanya di Barat. Pada pendapatnya, bukan suatu kebetulan bahawa masyarakat maklumat sedang bertapak terutamanya di negara-negara tersebut - Jepun, Amerika Syarikat dan Eropah Barat - di mana masyarakat pasca-industri telah dibentuk pada tahun 60-an dan 70-an.
W. Martin membuat percubaan untuk mengenal pasti dan merumuskan ciri-ciri utama masyarakat maklumat mengikut kriteria berikut.
- Teknologi: faktor utama ialah teknologi maklumat, yang digunakan secara meluas dalam pengeluaran, institusi, sistem pendidikan dan dalam kehidupan seharian.
- Sosial: maklumat bertindak sebagai perangsang penting perubahan dalam kualiti hidup, "kesedaran maklumat" dibentuk dan ditubuhkan dengan akses luas kepada maklumat.
- Ekonomi: Maklumat adalah faktor utama dalam ekonomi sebagai sumber, perkhidmatan, komoditi, sumber nilai tambah dan pekerjaan.
- Politik: kebebasan maklumat yang membawa kepada proses politik yang dicirikan oleh peningkatan penyertaan dan konsensus di kalangan kelas dan lapisan sosial penduduk yang berbeza.
- Budaya: pengiktirafan nilai budaya maklumat dengan menggalakkan penubuhan nilai maklumat untuk kepentingan pembangunan individu dan masyarakat secara keseluruhan.
Pada masa yang sama, Martin menekankan idea bahawa komunikasi adalah "elemen utama masyarakat maklumat."
Martin menyatakan bahawa apabila bercakap tentang masyarakat maklumat, ia tidak seharusnya diambil dalam erti kata literal, sebaliknya dianggap sebagai garis panduan, trend perubahan dalam masyarakat Barat moden. Menurutnya, secara umumnya model ini tertumpu pada masa depan, tetapi di negara kapitalis maju sudah boleh menamakan beberapa perubahan yang disebabkan oleh teknologi maklumat yang mengesahkan konsep masyarakat maklumat.
Antara perubahan ini, Martin menyenaraikan yang berikut:
- perubahan struktur dalam ekonomi, terutamanya dalam pengagihan buruh; peningkatan kesedaran tentang kepentingan teknologi maklumat dan maklumat;
- kesedaran yang semakin meningkat tentang keperluan untuk celik komputer;
- penggunaan komputer dan teknologi maklumat secara meluas;
- pembangunan pengkomputeran dan maklumat masyarakat dan pendidikan;
- sokongan kerajaan untuk pembangunan teknologi mikroelektronik komputer dan telekomunikasi.
- meluas - virus komputer dan perisian hasad di seluruh dunia.
Berdasarkan perubahan ini, menurut Martin, "masyarakat maklumat boleh ditakrifkan sebagai masyarakat di mana kualiti hidup, serta prospek, perubahan sosial dan pembangunan ekonomi semakin bergantung kepada maklumat dan eksploitasinya. Dalam masyarakat sedemikian, taraf hidup, bentuk kerja dan masa lapang, sistem pendidikan dan pasaran dipengaruhi dengan ketara oleh kemajuan dalam bidang maklumat dan pengetahuan.”
Dalam bentuk yang diperluas dan terperinci, konsep masyarakat maklumat (dengan mengambil kira hakikat bahawa ia hampir sepenuhnya merangkumi teori masyarakat pasca-industri yang dibangunkan olehnya pada akhir 60-an - awal 70-an) dicadangkan oleh D. Bell. Seperti yang dihujahkan oleh Bell, "Pada abad yang akan datang, kemunculan susunan baru berdasarkan telekomunikasi adalah sangat penting untuk kehidupan ekonomi dan sosial, untuk cara pengetahuan dihasilkan, dan untuk sifat kerja manusia. Revolusi dalam organisasi dan pemprosesan maklumat dan pengetahuan, di mana komputer memainkan peranan utama, berlaku serentak dengan kemunculan masyarakat pasca industri. Selain itu, Bell percaya bahawa tiga aspek masyarakat pasca industri amat penting untuk memahami revolusi ini. Ini merujuk kepada peralihan daripada masyarakat industri kepada masyarakat perkhidmatan, penentuan kepentingan pengetahuan saintifik yang dikodkan untuk pelaksanaan inovasi teknologi dan transformasi "teknologi pintar" baharu kepada alat kunci analisis sistem dan teori keputusan.
Aspek baru secara kualitatif adalah keupayaan untuk mengurus kompleks organisasi yang besar dan pengeluaran sistem yang memerlukan penyelarasan aktiviti ratusan ribu malah berjuta-juta orang. Terdapat dan terus menjadi perkembangan pesat arah saintifik baharu, seperti teori maklumat, sains komputer, sibernetik, teori keputusan, teori permainan, dsb., iaitu bidang yang berkaitan khusus dengan masalah set organisasi.
Salah satu aspek yang sangat tidak menyenangkan dalam pemformatan masyarakat ialah kehilangan kestabilan dalam masyarakat maklumat. Disebabkan oleh peningkatan kepentingan maklumat, kumpulan kecil boleh memberi kesan yang besar kepada semua orang. Pengaruh sedemikian, sebagai contoh, boleh dilakukan melalui keganasan, yang diliput secara aktif oleh media. Keganasan moden adalah salah satu akibat penurunan kestabilan masyarakat apabila ia menjadi berkomputer.
Mengembalikan kemampanan masyarakat maklumat boleh dicapai melalui pengukuhan dasar perakaunan. Salah satu bidang baharu untuk mengukuhkan dasar perakaunan rakyat ialah biometrik. Biometrik berurusan dengan penciptaan mesin yang mampu mengenali orang secara bebas. Selepas peristiwa 11 September 2001, atas inisiatif Amerika Syarikat, penggunaan aktif pasport antarabangsa dengan pengenalan biometrik orang dengan mesin automatik bermula apabila melintasi sempadan negeri.
Bidang kedua yang paling penting dalam mengukuhkan dasar perakaunan dalam masyarakat maklumat ialah penggunaan kriptografi secara besar-besaran. Contohnya ialah kad SIM dalam telefon bimbit; ia mengandungi perlindungan kriptografi untuk perakaunan pembayaran oleh pelanggan untuk saluran komunikasi digital yang dipajak daripada pengendali. Telefon bimbit adalah digital; ia adalah peralihan kepada digital yang memungkinkan untuk menyediakan semua orang dengan saluran komunikasi, tetapi tanpa kriptografi dalam kad SIM, komunikasi selular tidak boleh meluas. Pengendali selular tidak akan dapat mengawal dengan pasti kehadiran wang dalam akaun pelanggan dan operasi untuk mengeluarkan wang untuk menggunakan saluran komunikasi.
Rusia
Beberapa peringkat boleh dibezakan dalam aktiviti pihak berkuasa kerajaan dalam membangun dan melaksanakan dasar negara dalam bidang pembangunan masyarakat maklumat di Rusia. Yang pertama (1991-1994) meletakkan asas dalam bidang pemformatan. Peringkat kedua (1994-1998) dicirikan oleh perubahan keutamaan daripada pemformatan kepada pembangunan dasar maklumat. Peringkat ketiga, yang berterusan sehingga hari ini, ialah peringkat pembentukan dasar dalam bidang pembinaan masyarakat bermaklumat. Pada tahun 2002, Kerajaan Persekutuan Rusia menerima pakai Program Sasaran Persekutuan "Electronic Russia 2002-2010." , yang memberikan dorongan kuat kepada pembangunan masyarakat maklumat di wilayah Rusia.
Untuk memastikan kerahsiaan dan kerahsiaan data biometrik peribadi, Rusia adalah negara maju pertama yang mula mencipta pakej khas piawaian kebangsaan: GOST R 52633.0-2006 (dikuatkuasakan); GOST R 52633.1-2009 (dikuatkuasakan), GOST R 52633.2 (lulus perbincangan awam); GOST R 52633.3 GOST R 52633.4 (dibangunkan, sedang disediakan untuk perbincangan awam); GOST R 52633.5 (dibangunkan, bersedia untuk perbincangan awam).
Memandangkan negara lain belum mempunyai piawaian kebangsaan untuk menukar biometrik seseorang kepada peribadinya kunci kriptografi, mungkin piawaian pakej GOST R 52633 .xx akan digunakan pada masa hadapan sebagai asas untuk yang sepadan piawaian antarabangsa. Dalam hal ini, adalah menarik untuk diperhatikan bahawa piawaian biometrik antarabangsa yang sedia ada pada asalnya dicipta sebagai piawaian kebangsaan AS.
Belarus
Pada tahun 2010, Majlis Menteri-menteri Republik Belarus meluluskan Strategi Pembangunan Masyarakat Maklumat di Belarus sehingga 2015 dan rancangan langkah-langkah keutamaan untuk pelaksanaannya untuk tahun 2010 (pembangunan masyarakat maklumat adalah salah satu keutamaan negara. dan merupakan tugas negara). Pembentukan asas masyarakat maklumat selesai, asas undang-undang pemformatan ditetapkan. Dalam tempoh sehingga 2015 di Republik Belarus, menurut Strategi Pembangunan Masyarakat Maklumat di Republik Belarus, sehingga 2015, bekerja pada penciptaan dan pembangunan komponen asas infrastruktur maklumat dan komunikasi untuk pembangunan sistem negeri untuk penyediaan perkhidmatan elektronik (kerajaan elektronik) mesti dilengkapkan. Ia akan merangkumi sistem maklumat seluruh negara yang mengintegrasikan sumber maklumat kerajaan untuk menyediakan perkhidmatan elektronik; persekitaran selamat tunggal interaksi maklumat; sistem pengurusan kunci awam negeri; sistem pengenalan untuk fizikal dan entiti undang-undang, dan gerbang pembayaran dalam integrasi dengan satu penempatan ruang maklumat, di mana transaksi pembayaran akan dijalankan. Menurut pelan pemformatan untuk Republik Belarus untuk tempoh sehingga 2015, boleh diandaikan bahawa menjelang 2015, setiap universiti akan mempunyai akses jalur lebar ke Internet. Strategi pembangunan masyarakat bermaklumat di negara ini menyediakan peningkatan dalam port capaian Internet jalur lebar kepada 3 juta menjelang 2015 (kira-kira 530,000 hari ini), jumlah pengguna akses mudah alih di Internet akan mencapai 7 juta (kira-kira 1.6 juta hari ini). Hari ini, lebih daripada 87% sekolah Belarus mempunyai beberapa bentuk akses Internet, dan lebih daripada 21% mempunyai akses jalur lebar.
negara CIS
Di negara-negara CIS, masyarakat maklumat dilaksanakan berdasarkan rangkaian pusat maklumat dan pemasaran antara negeri (rangkaian IMC), yang merupakan projek yang serupa dengan "Agenda Digital untuk Eropah" (Agenda Digital untuk Eropah), yang dibentangkan oleh Suruhanjaya Eropah sebagai strategi untuk memastikan pertumbuhan ekonomi Kesatuan Eropah dalam era digital dan pengedaran teknologi digital antara semua lapisan masyarakat.
kesusasteraan
- Abdeev R. F. Falsafah tamadun maklumat / Editor: E. S. Ivashkina, V. G. Detkova. - M.: VLADOS, 1994. - ms 96-97. - 336 hlm. - 20,000 salinan. - ISBN 5-87065-012-7
- Varakin L. E. Masyarakat maklumat global: Kriteria pembangunan dan aspek sosio-ekonomi. -M.: Antarabangsa. acad. komunikasi, 2001. - 43 p., sakit.
- Vartanova E. L. Model Finland pada permulaan abad ini: Maklumkan. masyarakat dan media Finland di Eropah. perspektif. : Rumah penerbitan Mosk. Universiti, 1999. - 287 hlm.
- Voronina T.P. Masyarakat maklumat: intipati, ciri, masalah. - M., 1995. - 111 hlm.
- Korotkov A.V., Kristalny B.V., Kurnosov I.N. Dasar negara Persekutuan Rusia dalam bidang pembangunan masyarakat maklumat. // Di bawah saintifik ed. A. V. Korotkova. - M.: Train LLC, 2007. ISBN 978-5-903652-01-3. - 472 s.
- Martin W. J. Masyarakat maklumat (Abstrak) // Teori dan amalan maklumat saintifik sosial. Suku Tahun / Akademi Sains USSR. INION; Papan editorial: Vinogradov V. A. (ketua editor) dan lain-lain - M., 1990. - No 3. - P. 115-123.
- Chernov A. Pembentukan masyarakat maklumat global: masalah dan prospek.
- Tuzovsky, I. D. Cerah esok? Dystopia futurologi dan futurologi dystopia. - Chelyabinsk: Akademi Negeri Chelyabinsk. budaya dan kesenian, 2009. - 312 p.
Nota
Webster F. Teori masyarakat maklumat - M.: Aspect Press, 2004. - 400
lihat juga
- Majlis di bawah Presiden Persekutuan Rusia untuk pembangunan masyarakat maklumat di Persekutuan Rusia
Pautan
- , 2000
- Basil Lvoff Masyarakat media dan maklumat
- Kostina A.V. Trend dalam pembangunan budaya masyarakat maklumat: analisis maklumat moden dan konsep pasca industri // Jurnal elektronik“Ilmu. Kefahaman. Kemahiran ". - 2009. - No 4 - Budaya.
- Pogorsky E.K. Peranan belia dalam pembentukan masyarakat maklumat // Portal kemanusiaan maklumat “Pengetahuan. Kefahaman. Kemahiran ". - 2012. - No. 2 (Mac - April) (diarkibkan dalam WebCite).
- Pogorsky E.K. Pembentukan masyarakat maklumat di Persekutuan Rusia: dialog antara rakyat dan kerajaan tempatan // Karya saintifik Universiti Moscow untuk Kemanusiaan. - 2011.
- Skorodumova O. B. Pendekatan domestik terhadap tafsiran masyarakat maklumat: paradigma pasca industrialis, sinergi dan pascamoden // jurnal elektronik "
1. Konsep, prasyarat untuk kemunculan dan teori masyarakat maklumat
2. Ciri-ciri masyarakat maklumat dan percanggahannya.
Sejak pertengahan 60-an, ahli sosiologi dan ahli falsafah sosial Barat (D. Bell, D. Riesman, O. Toffler, A. Touraine, dll.) telah secara aktif membincangkan isu kemasukan negara-negara paling maju ke peringkat yang berbeza secara kualitatif. pembangunan sosial, dicirikan oleh mereka sebagai masyarakat "pasca industri" atau "maklumat". Beberapa faktor menyumbang kepada perbualan ini.
Pertama, semua orang kemudian kagum dengan perkembangan pesat sains dan teknologi, seperti yang dinyatakan di atas.
Kedua, pada pertengahan tahun 70-an terdapat krisis tenaga global. Negara-negara pengeluar minyak tidak mahu menjual kandungan tanah bawah mereka kepada Barat dengan harga yang tidak seberapa dan menaikkan harga. Akibatnya, industri Barat berhadapan dengan keperluan mendesak untuk melaksanakan penyelesaian cekap tenaga dalam pengeluaran dan pembinaan, serta meningkatkan keuntungan produk. Setelah mengatasi krisis ini, negara-negara Barat telah memasuki tahap teknologi baru.
Ketiga, hanya pada awal 70-an, sistem kewangan lama (ia dipanggil Bretton Woods) runtuh. Hasil daripada pengenalan kadar pertukaran terapung, dolar mula menguasai semua pembayaran antarabangsa dan mula memainkan peranan wang dunia. Oleh itu, Barat menerima hampir kemungkinan tanpa had untuk pengembangan. Dan untuk sebarang pengembangan yang menggabungkan aspek ekonomi dan politik, sokongan ideologi yang sesuai diperlukan.
Nah, keempat, pada masa ini USSR telah kehilangan momentum pembangunannya sehinggakan tiada tentangan dijangka di pihaknya.
Masyarakat maklumat ialah istilah yang digunakan untuk menyatakan keadaan semasa negara perindustrian, dikaitkan dengan peranan baharu maklumat dalam semua aspek kehidupan mereka, tahap (skop) pengeluaran, pemprosesan dan penyebaran maklumat yang secara kualitatif baru.
Masyarakat maklumat ialah masyarakat di mana majoriti pekerja terlibat dalam pengeluaran, penyimpanan, pemprosesan dan penjualan maklumat, terutamanya bentuk tertinggi - pengetahuan.
Terdapat dua pendekatan yang mentafsir secara berbeza tempat bersejarah masyarakat maklumat. Pendekatan pertama, yang dinyatakan oleh Jürgen Habermas, E. Giddens, menganggap masyarakat maklumat sebagai fasa masyarakat industri.
Pendekatan kedua, disuarakan oleh D. Bell dan Alvin Toffler, membetulkan masyarakat maklumat sebagai peringkat baru sepenuhnya berikutan masyarakat industri (gelombang kedua, menurut Toffler).
Prasyarat untuk pembentukan masyarakat maklumat:
Ciri-ciri masyarakat maklumat:
Buruh intelek dan kreatif menggantikan buruh individu yang terlibat secara langsung dalam proses pengeluaran;
Pembangunan sektor perkhidmatan;
Perkara utama menjadi kerja yang bertujuan untuk menerima, memproses, menyimpan, mengubah dan menggunakan maklumat.
Kreativiti mengambil kepentingan utama dalam memotivasikan aktiviti kerja;
Penciptaan keperluan dan nilai baharu, sektor ekonomi baharu dan segmen pasaran.
Perubahan dalam pekerjaan;
Masalah krisis maklumat telah diselesaikan, i.e. percanggahan antara longsor maklumat dan kebuluran maklumat diselesaikan;
Keutamaan maklumat dipastikan berbanding sumber lain;
Bentuk pembangunan utama ialah ekonomi maklumat;
Asas masyarakat ialah penjanaan, penyimpanan, pemprosesan dan penggunaan pengetahuan secara automatik dengan bantuan teknologi dan teknologi maklumat terkini;
Teknologi maklumat akan menjadi bersifat global, meliputi semua bidang aktiviti sosial manusia;
Kesatuan maklumat seluruh tamadun manusia sedang dibentuk;
Dengan bantuan sains komputer, setiap orang mempunyai akses percuma kepada sumber maklumat seluruh tamadun;
Prinsip humanistik pengurusan sosial dan kesan alam sekitar telah dilaksanakan.
Kecuali mata positif Trend berbahaya juga diramalkan:
- peningkatan pengaruh media terhadap masyarakat;
- teknologi maklumat boleh memusnahkan privasi orang dan organisasi;
- terdapat masalah untuk memilih maklumat yang berkualiti tinggi dan boleh dipercayai;
- ramai orang akan mendapati sukar untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran masyarakat maklumat. Terdapat bahaya jurang antara "elit maklumat" (orang yang terlibat dalam pembangunan teknologi maklumat) dan pengguna.
Teori masyarakat maklumat:
Jurgen Habermas ahli falsafah dan sosiologi Jerman
Menurut Profesor W. Martin, masyarakat maklumat difahami sebagai "masyarakat pasca-industri maju" yang timbul terutamanya di Barat. Pada pendapatnya, bukan suatu kebetulan bahawa masyarakat maklumat sedang bertapak terutamanya di negara-negara tersebut - Jepun, Amerika Syarikat dan Eropah Barat - di mana masyarakat pasca-industri telah dibentuk pada tahun 60-an dan 70-an.
William Martin membuat percubaan untuk mengenal pasti dan merumuskan ciri-ciri utama masyarakat maklumat mengikut kriteria berikut.
- Teknologi: faktor utama ialah teknologi maklumat, yang digunakan secara meluas dalam pengeluaran, institusi, sistem pendidikan dan dalam kehidupan seharian.
- Sosial: maklumat bertindak sebagai perangsang penting perubahan dalam kualiti hidup, "kesedaran maklumat" dibentuk dan ditubuhkan dengan akses luas kepada maklumat.
- Ekonomi: Maklumat adalah faktor utama dalam ekonomi sebagai sumber, perkhidmatan, komoditi, sumber nilai tambah dan pekerjaan.
- Politik: kebebasan maklumat yang membawa kepada proses politik yang dicirikan oleh peningkatan penyertaan dan konsensus di kalangan kelas dan lapisan sosial penduduk yang berbeza.
- Budaya: pengiktirafan nilai budaya maklumat dengan menggalakkan penubuhan nilai maklumat untuk kepentingan pembangunan individu dan masyarakat secara keseluruhan.
Pada masa yang sama, Martin terutamanya menekankan idea bahawa komunikasi adalah "elemen utama masyarakat maklumat."
D. Bell: Mentakrifkan masyarakat maklumat melalui perubahan yang berlaku dalam masyarakat sebenar
Tatanan sosial baharu berasaskan telekomunikasi
Revolusi dalam organisasi dan pemprosesan maklumat dan pengetahuan, di mana komputer memainkan peranan utama, berlaku serentak dengan kemunculan masyarakat pasca industri.
Tiga aspek masyarakat pasca industri amat penting untuk memahami revolusi telekomunikasi:
1) peralihan daripada masyarakat perindustrian kepada masyarakat perkhidmatan;
2) kepentingan kritikal pengetahuan teori yang dikodkan untuk pelaksanaan inovasi teknologi;
3) transformasi "teknologi pintar" baharu menjadi alat utama untuk analisis sistem dan teori membuat keputusan."
Alvin Toffler "The Third Wave" adalah ahli sosiologi dan futurologi Amerika, dia mengkaji secara terperinci tindak balas masyarakat terhadap fenomena ini dan perubahan yang berlaku dalam masyarakat
Menurut Toffler, perkembangan sains dan teknologi berlaku secara pancutan, atau lebih tepat lagi, dalam gelombang. Sejak pertengahan 50-an, pengeluaran perindustrian mula memperoleh ciri-ciri baru. Dalam banyak bidang teknologi, pelbagai jenis peralatan, sampel produk dan jenis perkhidmatan semakin ditemui. Pengkhususan buruh semakin berpecah-belah. Bentuk pengurusan organisasi semakin berkembang. Jumlah penerbitan semakin meningkat. Menurut saintis itu, semua ini membawa kepada pemecahan petunjuk ekonomi yang melampau, yang membawa kepada kemunculan sains komputer.
Mengkaji pekerja zaman maklumat, Toffler menyatakan bahawa dia lebih berdikari, lebih bijak, bahawa dia bukan lagi pelengkap mesin. Walau bagaimanapun, pengangguran juga wujud dalam era maklumat, dan masalah pengangguran menjadi bukan masalah kuantitatif tetapi masalah kualitatif. Ia bukan lagi hanya soal berapa banyak pekerjaan yang ada, tetapi apakah jenis pekerjaan, di mana, bila, dan siapa yang boleh mengisinya. Ekonomi hari ini sangat dinamik, industri yang mengalami kemurungan wujud bersama di sebelah yang makmur, dan ini menyukarkan untuk menyelesaikan masalah pengangguran. Dan pengangguran itu sendiri kini lebih pelbagai asal usulnya.
Karya-karya utamanya menyokong tesis bahawa manusia sedang bergerak ke revolusi teknologi baru, iaitu, gelombang pertama (tamadun agraria) dan kedua (tamadun industri) digantikan dengan yang baru, yang membawa kepada penciptaan super-industri. tamadun.
"Gelombang ketiga" membawa bersamanya cara hidup yang benar-benar baharu berdasarkan sumber tenaga boleh diperbaharui yang pelbagai; mengenai kaedah pengeluaran yang menyebabkan kebanyakan rangkaian pemasangan kilang usang; pada beberapa keluarga baharu (“bukan nuklear”); di institut baharu yang boleh dipanggil "kotej elektronik"; mengenai sekolah dan syarikat yang berubah secara radikal pada masa hadapan. Tamadun yang muncul membawa bersamanya kod kelakuan baharu dan membawa kita melampaui penumpuan tenaga, wang dan kuasa.”
T. Stoneier KEKAYAAN MAKLUMAT: PROFIL EKONOMI PASCA INDUSTRI
Terdapat tiga cara utama sesebuah negara boleh meningkatkan kekayaan negaranya: 1) pengumpulan modal yang berterusan, 2) penaklukan tentera dan penambahan wilayah, 3) eksploitasi Teknologi baru, yang menukarkan "bukan sumber" kepada sumber. Oleh kerana tahap pembangunan teknologi yang tinggi dalam ekonomi pasca industri, penukaran bukan sumber kepada sumber telah menjadi prinsip utama untuk mencipta kekayaan baharu. pertukaran maklumat membawa kepada kerjasama. Oleh itu, maklumat adalah sumber yang boleh dikongsi tanpa penyesalan.
A. Touraine: ahli sosiologi Perancis
"...konsep masyarakat pasca industri... - di sini pelaburan dibuat pada tahap yang berbeza daripada dalam masyarakat industri, iaitu dalam pengeluaran alat pengeluaran. Organisasi buruh hanya mempengaruhi hubungan pekerja sesama mereka, dan oleh itu tahap di mana pengeluaran beroperasi. Masyarakat pasca industri beroperasi secara lebih global pada peringkat pengurusan, iaitu dalam mekanisme pengeluaran secara keseluruhan. Tindakan ini mengambil dua bentuk utama. Pertama, ia adalah inovasi, iaitu keupayaan untuk menghasilkan produk baharu, khususnya hasil daripada pelaburan dalam sains dan teknologi; kedua, pengurusan itu sendiri, iaitu keupayaan untuk menggunakan sistem yang kompleks maklumat dan komunikasi.
Adalah penting untuk menyedari bahawa masyarakat pasca-industri adalah masyarakat di mana semua elemen sistem ekonomi dipengaruhi oleh tindakan masyarakat itu sendiri. daripada orang. Inilah sebabnya mengapa masyarakat sedemikian harus dipanggil masyarakat boleh atur cara, satu sebutan yang jelas menunjukkan keupayaannya untuk mencipta model untuk menguruskan pengeluaran, organisasi, pengedaran dan penggunaan; Oleh itu, masyarakat jenis ini muncul pada peringkat operasi bukan sebagai hasil daripada undang-undang semula jadi atau ciri budaya tertentu, tetapi sebaliknya sebagai hasil pengeluaran, melalui tindakan masyarakat pada dirinya sendiri, sistem tindakan sosialnya sendiri.
