Institut Pengurusan Rusia

Kerja kursus

dalam disiplin "Teori Negara dan Undang-undang" mengenai topik:

“Masyarakat maklumat: konsep dan trend”

Dilakukan oleh seorang pelajar

_________________

reg. nombor _______________

Keistimewaan: "Perundangan"

Moscow

1. PENGENALAN

2. Bahagian utama. MASYARAKAT MAKLUMAT: KONSEP DAN TREND

2.1. Konsep dan intipati maklumat

2.2. Perkembangan idea tentang maklumat

2.3. Konsep dan intipati masyarakat maklumat

2.4. Punca dan akibat revolusi maklumat

2.5. Kemunculan dan peringkat utama pembangunan masyarakat maklumat

2.6. Pemberitahuan masyarakat pada masa kini

2.7. Masyarakat dan kuasa maklumat

2.8. Pengkomputeran masyarakat moden

2.9.

3. KESIMPULAN

4. SENARAI BIBLIOGRAFI

1. PENGENALAN

Masyarakat maklumat adalah salah satu model teori yang digunakan untuk menggambarkan tahap pembangunan sosial yang baru secara kualitatif, yang dimasuki oleh negara maju dengan permulaan revolusi maklumat dan komputer. Asas teknologi masyarakat bukan industri, tetapi teknologi maklumat dan telekomunikasi (ITT).

Masyarakat maklumat ialah masyarakat di mana: Maklumat menjadi sumber ekonomi utama, dan sektor maklumat berada di kedudukan teratas dari segi kadar pembangunan, bilangan pekerja, bahagian pelaburan modal dan bahagian dalam KDNK. ITT menjadi cara utama untuk meningkatkan kecekapan pengeluaran dan mengukuhkan daya saing dalam pasaran domestik dan global. Terdapat infrastruktur yang dibangunkan yang memastikan penciptaan sumber maklumat yang mencukupi. Ini terutamanya sistem pendidikan dan sains.

Terdapat pengagihan semula sumber yang memihak kepada sains dan pendidikan. Di Amerika Syarikat, apa yang dipanggil modal insan terkumpul adalah tiga kali ganda lebih besar daripada aset semua syarikat Amerika.

Harta intelek menjadi bentuk pemilikan utama. Dalam persaingan untuk kejohanan dunia, faktor baru muncul - tahap pembangunan infrastruktur maklumat dan industri.

Maklumat menjadi subjek penggunaan besar-besaran. Masyarakat maklumat menyediakan mana-mana individu dengan akses kepada mana-mana sumber maklumat. Ini dijamin oleh undang-undang (rahsia tentera dan negara juga ditentukan oleh undang-undang) dan keupayaan teknikal.

Kriteria baru untuk menilai tahap pembangunan masyarakat muncul - bilangan komputer, bilangan sambungan Internet, bilangan telefon mudah alih dan tetap, dsb.

Asas undang-undang masyarakat maklumat sedang dibangunkan. Sistem maklumat bersepadu bersatu sedang dibentuk berdasarkan penumpuan teknologi (penggabungan telekomunikasi, komputer-elektronik, peralatan audiovisual).

Sistem maklumat negara bersatu sedang diwujudkan (di Amerika Syarikat - pada tahun 80an, di Eropah Barat - pada tahun 90an).

Masyarakat maklumat muncul sebagai masyarakat global dan termasuk: "ekonomi maklumat" global; ruang maklumat global tunggal; infrastruktur maklumat global; sistem perundangan dan perundangan global yang baru muncul.

Dalam masyarakat maklumat, aktiviti perniagaan mengalir ke dalam persekitaran maklumat dan komunikasi. Ekonomi maya, sistem kewangan maya, dan seumpamanya sedang dibentuk, yang menimbulkan persoalan paling penting tentang mekanisme peraturan dan hubungannya dengan ekonomi "fizikal" sebenar.

2. Bahagian utama. MASYARAKAT MAKLUMAT: KONSEP DAN TREND

2.1. Konsep dan intipati maklumat

Selalunya konsep "maklumat" digunakan tanpa memikirkan kedalaman kandungannya, mengenal pasti konsep pengetahuan, data, maklumat.

Jelas sekali bahawa penggunaan "setiap hari" istilah "maklumat" sama sekali tidak sesuai apabila ia berkaitan dengan teori atau teori maklumat. Selalunya dalam pembinaan teori ini istilah "maklumat" dipenuhi dengan makna yang berbeza, dan, akibatnya, teori itu sendiri menyerlahkan hanya sebahagian daripada aspek sistem pengetahuan tertentu, yang boleh dipanggil teori maklumat am atau "informologi" - sains proses dan tugas penghantaran, pengedaran, pemprosesan dan transformasi maklumat.

Kemunculan sains maklumat sebagai sains boleh bermula pada penghujung 50-an abad kita, apabila jurutera Amerika R. Hartley membuat percubaan untuk memperkenalkan ukuran kuantitatif maklumat yang dihantar melalui saluran komunikasi.

Takrif saintifik maklumat diberikan dengan agak mudah jika kita menganggap bahawa maklumat adalah objek dinamik yang tidak wujud secara semula jadi dengan sendirinya, tetapi terbentuk semasa interaksi data dan kaedah. Ia wujud selagi interaksi ini berlangsung, dan selebihnya ia kekal dalam bentuk data.

Kamus ensiklopedia Soviet memberikan definisi maklumat berikut. Maklumat (dari informatio Latin - "penjelasan", "pembentangan"), asalnya - maklumat yang dihantar oleh orang secara lisan, secara bertulis atau dengan cara lain (melalui isyarat konvensional, cara teknikal, dan sebagainya); sejak pertengahan abad ke-20 - konsep saintifik umum yang merangkumi pertukaran maklumat antara manusia, seseorang dan automaton, automaton dan automaton.

Maklumat adalah salah satu konsep asas sibernetik dalam bahagian teori maklumat. Dalam teori maklumat, kaedah matematik digunakan untuk mengkaji cara untuk mengukur jumlah maklumat yang terkandung dalam sebarang mesej dan menghantar maklumat.

Maklumat adalah hasil interaksi data dan kaedah, dipertimbangkan dalam konteks interaksi ini.

Maklumat muncul dalam proses komunikasi dengan objek tertentu. Tanpa komunikasi dengan objek, mendapatkan maklumat hampir mustahil.

Sebagai contoh, untuk menangkap maklumat yang diperlukan dari akhbar, anda perlu membaca akhbar itu sendiri dan membuat kesimpulan, iaitu, mengumpul dan memproses maklumat. Jika kita hanya menyentuh akhbar, kita tidak akan menerima maklumat yang diperlukan.

Komunikasi - penghantaran mesej daripada satu pihak kepada pihak lain (dengan siapa, melalui apa, apakah kandungan, kesan komunikasi).

Komunikasi boleh berlaku pada beberapa peringkat - antara individu, antara kumpulan sosial, dalam satu masyarakat, antara masyarakat yang berbeza.

Tanda-tanda yang berbeza dalam komunikasi dikurniakan makna semantik yang berbeza dan dipersembahkan dalam bentuk kod.

Kebanyakan komunikasi moden disusun ke dalam institusi yang menarik minat khalayak massa.

Komunikasi adalah apa yang dihantar, ini adalah bentuk pemilikan, struktur dalaman, nilai organisasi, reaksi penonton.

Dalam definisi kami, adalah penting untuk menjelaskan “…dipertimbangkan dalam konteks interaksi ini.” Berikut adalah beberapa contoh mengapa ini sangat penting. Adalah diketahui bahawa buku adalah repositori data. Mereka direka untuk mendapatkan maklumat dengan membaca. Tetapi jika anda mencuba buku yang berbeza dengan sentuhan atau rasa, anda juga boleh mendapatkan maklumat.

Kaedah sedemikian akan membolehkan anda membezakan antara buku yang diikat dengan kulit, kadbod dan kertas. Sudah tentu, ini bukan kaedah yang dimaksudkan oleh pengarang buku, tetapi ia juga memberikan maklumat, walaupun tidak lengkap.

Menganalisis nilai maklumat akhbar, majalah, dan program televisyen, kita boleh membuat kesimpulan bahawa ia bergantung kepada data dan kaedah penggunaannya. Adalah satu perkara untuk menonton filem TV dengan teliti, mendengar setiap perkataan, dan agak lain untuk menontonnya semasa bercakap di telefon.

2.2. Perkembangan idea tentang maklumat

Walaupun konsep maklumat digunakan secara meluas dalam sains dan dalam kehidupan seharian, definisi saintifik yang ketat tidak wujud sehingga baru-baru ini. Sehingga hari ini, disiplin saintifik yang berbeza memperkenalkan konsep ini dengan cara yang berbeza. Terdapat tiga pendekatan yang mungkin di sini: antroposentrik, teknosentrik Dan bukan deterministik.

Intipatinya antroposentrik pendekatan ialah maklumat yang dikenal pasti dengan maklumat Dan fakta, yang secara teorinya boleh diperoleh dan diasimilasikan, iaitu, diubah menjadi pengetahuan. Pendekatan ini paling banyak digunakan pada masa ini. Kita boleh melihat contoh-contohnya, khususnya, dalam perundangan Rusia.

“Maklumat bermaksud maklumat tentang orang, objek, fakta, peristiwa, fenomena dan proses, tanpa mengira bentuk persembahan mereka”

(Undang-undang Persekutuan No. 24-F3 No. "Mengenai maklumat, maklumat dan perlindungan maklumat" bertarikh 25 Januari 1995; "Rossiyskaya Gazeta" No. 39 bertarikh 22 Februari 1995)

Intipatinya teknosentrik pendekatan ialah maklumat dikenal pasti dengan data. Pendekatan ini sangat meluas dalam disiplin teknikal. Sebagai contoh, kita sering menjumpai rujukan kepada fakta bahawa "maklumat dihantar melalui rangkaian komputer", "maklumat diproses oleh komputer", "maklumat disimpan dalam pangkalan data". Dalam semua kes ini, penggantian konsep berlaku.

Hakikatnya hanya data yang dihantar melalui rangkaian komputer, komputer hanya memproses data, dan hanya data yang disimpan dalam pangkalan data. Sama ada data ini menjadi maklumat dan, jika ya, jenis maklumat apa, bergantung bukan sahaja pada data, tetapi juga pada banyak perkakasan, perisian dan kaedah semula jadi.

Dalam perundangan Rusia kita tidak menemui tanda-tanda yang jelas tentang pendekatan teknosentrik, tetapi ia terdapat dalam perundangan negara lain, contohnya Jerman. Khususnya, konsep seperti maklumat, akses kepada maklumat, pengubahsuaian maklumat, semua kes apabila ia datang kepada operasi sistem teknikal dibentangkan sebagai data, capaian data, pengubahsuaian data.

Pendekatan bukan deterministik kepada konsep maklumat juga didapati agak meluas. Ia terdiri daripada enggan mentakrifkan maklumat atas alasan ia asas, seperti jirim dan tenaga. Khususnya, kami tidak akan menemui definisi maklumat dalam "Undang-undang Rahsia Negara" dan dalam "Undang-undang Media Massa," walaupun konsep ini digunakan dalam kedua-dua akta undang-undang.

Kekurangan definisi konsep yang digunakan sama sekali bukan kelalaian penggubal undang-undang. Dalam banyak kes, kegagalan untuk menentukan maklumat boleh dianggap tradisional. Sebagai contoh, kami tidak akan menemui definisi maklumat dalam penerbitan rujukan yang dihormati seperti Encyclopedia Britannica. Takrifan hanya boleh didapati secara tidak langsung melalui artikel “Pemprosesan Maklumat dan Sistem Maklumat”, yang menyatakan bahawa “... istilah ini digunakan berhubung dengan fakta dan pertimbangan yang diterima dalam kehidupan seharian daripada makhluk hidup lain, daripada media, daripada elektronik. pangkalan data, dan juga dengan memerhatikan fenomena alam sekitar.

Di sini kedua-dua pendekatan antroposentrik dan teknosentrik bercampur, selepas itu takrifan dikurangkan kepada tahap harian. Pada masa yang sama, senarai luas literatur yang diterbitkan sepanjang 50 tahun yang lalu disediakan, yang analisisnya tidak memberikan definisi langsung.

2.3. Intipati dan konsep masyarakat maklumat

Sebagai permulaan, adalah perlu untuk memahami dengan tepat apa itu "masyarakat pasca-industri".

Masyarakat di mana kita hidup pada awal abad ke-21 dipanggil masyarakat maklumat.

Istilah "masyarakat maklumat" muncul di Amerika Syarikat dalam teori dengan nama yang sama pada tahun 70-an abad ke-20. Inilah yang mereka mula memanggil masyarakat yang telah mengatasi masyarakat perindustrian.

Dalam kesusasteraan moden, banyak definisi masyarakat pasca industri diberikan, tetapi dalam kerja kursus saya, saya memilih, pada pendapat saya, definisi yang paling lengkap dan tepat.

Jadi, kita boleh meletakkan tanda yang sama antara masyarakat pasca industri dan masyarakat maklumat, kerana Masyarakat pasca industri moden tidak boleh melakukan tanpa teknologi maklumat dalam aktiviti hariannya.

Masyarakat maklumat - konsep masyarakat pasca industri; fasa sejarah baru dalam pembangunan tamadun, di mana produk utama pengeluaran adalah maklumat dan pengetahuan.

Masyarakat pascaindustri pula ialah masyarakat di mana sektor perkhidmatan mempunyai pembangunan keutamaan dan mengatasi jumlah pengeluaran perindustrian dan pengeluaran pertanian.

Dalam struktur sosial masyarakat pasca industri, bilangan orang yang bekerja dalam sektor perkhidmatan semakin meningkat dan elit baru sedang dibentuk: teknokrat, saintis.

Ciri-ciri tersendiri masyarakat maklumat ialah:

1.) meningkatkan peranan maklumat dan pengetahuan dalam kehidupan masyarakat;
2.) meningkatkan bahagian komunikasi maklumat, produk dan perkhidmatan dalam keluaran dalam negara kasar;
3.) penciptaan ruang maklumat global yang menyediakan:

a) interaksi maklumat yang berkesan antara orang;

b) akses mereka kepada sumber maklumat dunia;

c) memenuhi keperluan mereka untuk produk dan perkhidmatan maklumat.

Sektor perkhidmatan melibatkan perkhidmatan massa kepada penduduk. Terima kasih kepada kemunculan sfera seperti sektor perkhidmatan bahawa kemunculan infrastruktur maklumat global berlaku, yang penggunanya adalah seluruh masyarakat maklumat.

Teknologi maklumat baharu digunakan dalam hampir semua bidang aktiviti dan mempunyai impak yang besar terhadap realiti sosial dan banyak mengubahnya.

Ahli falsafah mengaitkan perubahan utama dengan kemunculan struktur sosial baru - infrastruktur maklumat.

Pertama sekali, mari kita tentukan konsep "infrastruktur maklumat".

Infrastruktur maklumat ialah satu set cara untuk memproses dan menggunakan maklumat, disepadukan ke dalam komputer dan rangkaian maklumat. Toffler percaya bahawa infrastruktur maklumat akan menjadi asas untuk aktiviti sosial dan ekonomi masa depan, dan juga akan membolehkan sesiapa sahaja, pada bila-bila masa dan di mana sahaja, menerima semua maklumat yang mereka minati.

Infrastruktur maklumat global (GII) merupakan pendidikan maklumat yang mula dibentuk pada tahun 1995 oleh sekumpulan negara maju.

Infrastruktur maklumat global sedang dibangunkan sebagai rangkaian maklumat global untuk perkhidmatan besar-besaran penduduk planet berdasarkan penyepaduan sistem maklumat dan telekomunikasi global dan serantau, serta sistem penyiaran televisyen dan radio digital, sistem satelit dan komunikasi mudah alih.

Jadi, revolusi maklumat melancarkan proses pembinaan masyarakat maklumat. Beberapa ahli teori (sebagai contoh, Y. Masuda) meramalkan penubuhannya di negara maju pada pertengahan abad ke-21.

2.4. Punca dan akibat revolusi maklumat

Sehingga abad ke-16, aktiviti masyarakat bertujuan untuk menguasai jirim, iaitu memahami sifat jirim dan menjadikan alat primitif pertama dan kemudian lebih kompleks.

Kemudian, dalam proses pembentukan masyarakat perindustrian, masalah menguasai tenaga datang ke hadapan - pertama terma, kemudian elektrik, dan akhirnya, pada abad ke-20, nuklear. Penguasaan tenaga memungkinkan untuk menguasai pengeluaran besar-besaran nilai pengguna dan, sebagai hasilnya, meningkatkan taraf hidup orang ramai dan mengubah sifat kerja mereka.

Pada masa yang sama, orang sentiasa mempunyai keperluan untuk menyatakan dan mengingati maklumat tentang dunia di sekeliling mereka.

Dalam sejarah perkembangan tamadun, beberapa revolusi maklumat telah berlaku.

Revolusi pertama dikaitkan dengan ciptaan penulisan. Ia menjadi mungkin untuk menyebarkan pengetahuan dan mengekalkannya untuk disampaikan kepada generasi seterusnya.

Revolusi kedua(pertengahan abad ke-16) disebabkan oleh penciptaan percetakan, yang secara radikal mengubah budaya awam.

Revolusi ketiga(akhir abad ke-19) adalah disebabkan oleh penciptaan elektrik. Telegraf, telefon dan radio muncul, memungkinkan untuk menghantar maklumat dengan cepat.

Revolusi keempat(70-an abad XX) dikaitkan dengan penciptaan komputer peribadi (PC).

Penciptaan komputer peribadi telah ditentukan terlebih dahulu oleh jumlah maklumat yang semakin meningkat, yang sukar ditangani dengan menggunakan teknologi tradisional: kertas dan pen. Percanggahan ini mula memberi kesan negatif kepada kadar pertumbuhan kemajuan sains dan teknologi (STP). Mereka mula bercakap tentang "letupan maklumat," merujuk kepada pertumbuhan pesat aliran dan jumlah maklumat.

Akibatnya, kemajuan saintifik dan teknologi menawarkan komputer peribadi kepada masyarakat sebagai alat untuk menyimpan, memproses dan menghantar maklumat.

2.5. Kemunculan dan peringkat utama pembangunan masyarakat maklumat

Pada tahun 80-90an, ahli falsafah dan ahli sosiologi membangunkan teori masyarakat maklumat. Kerja ini menggabungkan usaha ahli falsafah terkenal di Barat seperti Yoshita Masuda, Zbigniew Brzezinski (beberapa ketika dahulu bekas penasihat Presiden Amerika Syarikat), dan J. Nasbitt.

Tetapi teori masyarakat maklumat ahli falsafah Amerika Alvin Toffler (b. 1928) paling terkenal, kerana bukunya yang terkenal "Kejutan masa depan" (Shock from colliding with the future, 1971), "Ecospasm" (1975), "The Gelombang Ketiga” (1980) kami dipindahkan.

Toffler, seperti kebanyakan ahli falsafah Barat yang lain, mengkritik kelemahan masyarakat industri, menyatakan krisis dan tanda-tanda peralihan kepada bentuk kewujudan baru, masyarakat maklumat.

Toffler mengaitkan transformasi masyarakat menjadi masyarakat maklumat dengan revolusi maklumat, yang bermula pada separuh kedua abad kedua puluh.

Revolusi maklumat, seperti yang dinyatakan oleh Alvin Toffler, terdiri daripada dua revolusi:

1) komputer;

2) telekomunikasi.

Revolusi telekomunikasi bermula pada pertengahan 70-an dan bergabung dengan revolusi komputer. Revolusi komputer bermula lebih awal dan berlangsung dalam beberapa peringkat.

Peringkat besar pertama meliputi tahun 1930-1970, yang dipanggil "kitaran sifar". Ia bermula dengan penciptaan komputer pertama oleh ahli fizik Amerika J. Atanasov dan jurutera Jerman K. Zuse.

Pada peringkat ini, pada tahun 1951, komputer komersial pertama UNIVAC-1 telah dicipta (berberat 30 tan, mengandungi 18 ribu lampu dan melakukan 5 ribu operasi sesaat). Peringkat penting kedua Revolusi komputer bermula dengan penciptaan komputer peribadi pertama dan pengeluaran besar-besaran mereka.

Revolusi telekomunikasi dikaitkan dengan penciptaan

a) teknologi gentian optik;

b) teknologi satelit.

Pertemuan teknologi komputer dan telekomunikasi telah mencipta banyak produk dan perkhidmatan baharu dalam pasaran. Industri maklumat dan telekomunikasi hari ini telah menjadi sektor utama ekonomi negara maju.

Negara maju lebih suka mengimport barangan pengguna, tetapi mengeksport produk industri maklumat, dan memperoleh kekayaan negara daripada jualan mereka.

Teknologi maklumat adalah mahal, jauh lebih mahal daripada barangan pengguna, yang memastikan negara maju terus mempunyai taraf hidup yang tinggi, jauh lebih tinggi daripada negara membangun.

Selain itu, kepimpinan dalam teknologi maklumat memberi peluang kepada mereka untuk terus menuntut kepimpinan politik di dunia.

Sebagai contoh, Amerika Syarikat adalah salah satu pemimpin yang diiktiraf dalam politik dunia dan mengawal lebih daripada 40% pasaran perdagangan teknologi maklumat.

Amerika Syarikat telah memulihara sumber fosilnya dan mengimport lebih banyak barangan daripada mengeksport, tetapi ia mengeksport lebih banyak perkhidmatan (terutamanya dalam bidang teknologi maklumat) daripada mengimport.

Kepimpinan dalam bidang pemformatan Amerika Syarikat boleh difahami: 41% daripada semua komputer di dunia terletak di sana; 40% keluarga di sana memiliki komputer peribadi, dan 20% modem sendiri, iaitu, mereka adalah pengguna Internet.

Terima kasih kepada penggabungan revolusi komputer dan telekomunikasi, ia menjadi mungkin untuk mewujudkan rangkaian maklumat berskala besar, malah yang global. Melalui rangkaian ini adalah mungkin untuk menghantar, mencari dan memproses maklumat yang diperlukan dengan lebih pantas.

2.6. Pemberitahuan masyarakat pada masa kini

Sehingga baru-baru ini, tiada siapa yang membayangkan bahawa manusia akan berada di ambang era baru dalam pembangunan tamadun - era maklumat.

Pada masa ini, terdapat proses aktif maklumat masyarakat.

Pemformatan merujuk kepada pengenalan aktif teknologi komputer dan teknologi maklumat baharu ke dalam pelbagai bidang pengeluaran, kehidupan awam dan peribadi manusia.

Masyarakat maklumat ialah masyarakat di mana majoriti pekerja terlibat dalam pengeluaran, penyimpanan, pemprosesan, penjualan dan pertukaran maklumat.

Baru-baru ini, kategori budaya baru telah muncul - bermaklumat. Ini disebabkan oleh fakta bahawa untuk hidup dan bekerja dalam masyarakat maklumat, seseorang mesti bersedia untuk cepat memahami dan memproses sejumlah besar maklumat; dia perlu menguasai cara moden, kaedah dan teknologi kerja.

Di samping itu, dalam keadaan hidup baru, tahap kesedaran seseorang secara langsung bergantung pada maklumat yang diperoleh oleh orang lain. Oleh itu, ia tidak lagi mencukupi untuk dapat menguasai dan mengumpul maklumat secara bebas, tetapi seseorang mesti mempelajari teknologi untuk bekerja dengan maklumat apabila keputusan disediakan dan dibuat berdasarkan pengetahuan kolektif. Oleh itu, seseorang mesti mempunyai tahap budaya tertentu untuk bekerja dengan maklumat.

Budaya maklumat- keupayaan untuk bekerja secara sengaja dengan maklumat dan menggunakan teknologi maklumat komputer, alat dan kaedah moden untuk menerima, memproses dan menghantarnya.

Sebagai komponen budaya yang paling penting secara keseluruhan, budaya maklumat adalah hasil kebolehan kreatif seseorang yang pelbagai.

Budaya maklumat dimanifestasikan dalam perkara berikut:

Dalam kemahiran khusus dalam menggunakan pelbagai peranti teknikal - daripada telefon ke komputer peribadi dan rangkaian komputer;

Keupayaan untuk menggunakan teknologi maklumat komputer dalam kerja anda;

Keupayaan untuk mengekstrak maklumat daripada pelbagai sumber - daripada majalah berkala kepada komunikasi elektronik;

Keupayaan untuk menyampaikan maklumat dengan cara yang jelas dan menggunakannya dengan berkesan;

Pengetahuan tentang kaedah analisis pemprosesan maklumat;

Keupayaan untuk bekerja dengan pelbagai jenis maklumat.

Budaya maklumat meminjam dan menggunakan pencapaian banyak sains: sibernetik, sains komputer, teori maklumat, matematik, teori reka bentuk pangkalan data dan beberapa disiplin lain. Bahagian penting dalam budaya maklumat ialah pengetahuan tentang teknologi maklumat dan keupayaan untuk mengaplikasikannya dalam amalan.

Baru-baru ini, satu lagi teknologi maklumat baru telah muncul - realiti maya.

Realiti maya (VR) ialah bentuk simulasi komputer yang sangat maju yang membolehkan pengguna menyelami dunia buatan dan bertindak secara langsung di dalamnya menggunakan peranti deria khas yang menghubungkan pergerakan mereka dengan kesan audiovisual.

Dalam kes ini, sensasi visual, pendengaran, sentuhan dan motor pengguna digantikan dengan tiruan yang dihasilkan oleh komputer.

Ciri ciri realiti maya ialah:
- pemodelan masa nyata;
- meniru persekitaran dengan tahap realisme yang tinggi;
- keupayaan untuk mempengaruhi persekitaran dan mempunyai maklum balas.

Sejenis realiti maya boleh dipanggil permainan komputer.

Permainan komputer ialah permainan yang dibina menggunakan keupayaan multimedia komputer.

Permainan komputer ditentukan oleh algoritma yang menerangkan proses memainkannya. Permainan komputer terbahagi kepada perniagaan, pendidikan, pendidikan dan hiburan.

Dalam buku "The Third Wave" (di bawah nama yang maklumat atau masyarakat pasca industri muncul di sini), Toffler, memandangkan ciri-ciri baru yang muncul dalam kehidupan seharian, menyatakan bahawa dalam masyarakat maklumat terdapat semakan prinsip asas. mengatur kehidupan masyarakat (atau, seperti yang dia katakan, "semakan semula kod tamadun ").

Tamadun masyarakat industri berasaskan enam prinsip:

1) penyegerakan;

2) pengkhususan;

3) penyeragaman;

4) kepekatan;

5) memaksimumkan;

6) pemusatan.

Kesemuanya runtuh dalam masyarakat maklumat dan digantikan oleh yang lain yang membentuk ciri masyarakat maklumat:

1) Penyegerakan. Irama kehidupan yang mekanis, disegerakkan dengan irama pengeluaran, digantikan dengan irama sosial - irama aktiviti yang tidak berkaitan dengan penghasilan sesuatu. Aktiviti sosial itu sendiri menjadi lebih pelbagai, dan iramanya juga mempelbagaikan.

Jenis utama aktiviti sosial adalah yang berkaitan dengan pengeluaran maklumat; khususnya, peranan sains dan pendidikan, yang menyumbang kepada pembangunan teknologi baharu, semakin meningkat.

2) Pengkhususan. Pengeluaran maklumat menjadi cara baharu untuk mencipta kekayaan sosial. Kaedah ini bukan berdasarkan kekuatan fizikal, tetapi pada kebolehan mental seseorang, dan mereka berkembang dalam proses pendidikan.

Keperluan baru sedang diletakkan pada pendidikan dalam masyarakat maklumat, disebabkan oleh fakta bahawa dalam teknologi pengeluaran kini berubah dengan sangat cepat, jenis kerja baru muncul, dan yang lama hilang sepenuhnya. Dalam hal ini, terdapat keperluan untuk memindahkan sumber buruh dari satu industri ke industri yang lain.

Siapa yang boleh bertukar dari satu kerja ke kerja lain dengan lebih cepat? - Seseorang yang bukan pakar sempit, tetapi mempunyai pendidikan asas yang baik. Oleh itu, ciri ciri pasaran buruh dalam masyarakat maklumat ialah pengkhususan dan tahap pendidikan yang tinggi.

Toffler membuat kenyataan yang sangat menarik tentang peranan sosial baru pengetahuan. Dalam masyarakat perindustrian, kekayaan dinyatakan dalam bentuk modal (wang); dalam masyarakat maklumat, kekayaan mengambil bentuk baru yang tidak ketara - bentuk modal simbolik, atau maklumat (pengetahuan). Jika masyarakat perindustrian adalah masyarakat pengeluaran besar-besaran benda tahan lama, maka masyarakat maklumat, menurut Toffler, akan menjadi masyarakat pengeluaran besar-besaran pengetahuan.

Pengetahuan Bagaimana modal berbeza secara radikal daripada modal wang: mereka:

a) tidak habis-habis;

b) tersedia kepada bilangan pengguna yang tidak terhingga.

Malah wang, yang merupakan unit pertukaran dalam masyarakat industri, mengambil bentuk maklumat dalam masyarakat maklumat dan menjadi wang elektronik - kad kredit, yang digunakan menggunakan komputer.

Wang elektronik semakin meluas. Pada tahun 1990, terdapat lebih daripada 187 juta pemegang kad kredit di dunia; hari ini, terima kasih kepada kemasukan Rusia dalam rangkaian perbankan elektronik global, bilangan mereka telah meningkat dengan ketara.

Wang elektronik – ini adalah, pertama sekali, keselamatan semasa pembayaran, serta kemudahan, memastikan kelajuan menyimpulkan transaksi yang besar.

Sepanjang tiga dekad yang lalu, istilah "wang elektronik" telah meluas, baik dalam amalan ekonomi asing dan domestik. Terdapat banyak karya saintifik yang dikhaskan untuk aspek tertentu pembangunan wang elektronik.

Wang elektronik merujuk kepada kedua-dua wang bukan tunai dan wang tunai. Pada mulanya, wang elektronik dalam sains domestik difahami sebagai cara pembayaran baharu berdasarkan penggunaan komputer.

Salah seorang yang pertama menggunakan istilah "wang elektronik" ialah V.M. Usoskin. Dalam kalangan Barat, pendekatan teknologi yang dipanggil untuk definisi wang elektronik berlaku.

Menurut definisi Bank untuk Penyelesaian Antarabangsa yang terkenal, wang elektronik ialah nilai yang disimpan atau produk prabayar, di mana rekod dana atau nilai yang tersedia kepada pengguna disimpan pada peranti teknikal yang dimiliki oleh pengguna.

Wang elektronik (E-money) - dalam erti kata yang luas - adalah satu bentuk penganjuran peredaran wang dalam persatuan rangkaian maklumat.

Dalam erti kata sempit - wang digital.

Duit digital(Tunai digital) - analog tunai elektronik. Wang digital boleh dibeli, ia disimpan secara elektronik dalam peranti khas dan berada di pelupusan pembeli.

Kad pintar atau sistem komputer khas digunakan sebagai peranti storan.

(Kad pintar; Kad cip; Kad litar bersepadu (IC) - kad kredit dengan mikropemproses terbina dalam, yang mempunyai tahap keselamatan yang tinggi dan keupayaan untuk menjalankan pembayaran berbilang mata wang.

Kad tunai digunakan untuk menukar wang elektronik dengan wang tunai.

Kad tunai(Kad tunai) - kad bank yang digunakan untuk menerima wang tunai daripada mesin tunai.

Pembayaran bukan tunai untuk barangan, kerja dan perkhidmatan dijalankan menggunakan kad pembayaran.

(Kad caj) - kad plastik yang memberi orang yang menggunakannya peluang untuk membuat pembayaran tunai asas untuk barangan atau perkhidmatan.

Terdapat juga kad diskaun.

Kad diskaun(Kad diskaun) - kad khas yang dikeluarkan oleh organisasi komersial yang memberikan diskaun pada harga produk.

Melalui kad diskaun:
- pembelian adalah digalakkan; atau
- acara dirangsang: perkahwinan, ulang tahun, dll.

Terdapat kad lain, tetapi saya telah menamakan kad yang paling kerap ditemui.

3) Penyeragaman. Dalam masyarakat maklumat terdapat kecenderungan ke arah individualisasi dalam segala hal.

4) penumpuan. Prinsip penumpuan pengeluaran, yang membawa kepada penumpuan penduduk di bandar-bandar besar, akan digantikan dalam masyarakat maklumat dengan prinsip gabungan optimum besar dan kecil, kerana pengeluaran utama - pengeluaran pengetahuan - tidak terikat dengan sumber sumber fosil.

Komputer boleh dibawa ke mana-mana di dunia, dari mana-mana sahaja anda boleh memasuki rangkaian maklumat dan menjadi peserta dalam penghasilan pengetahuan (menulis buku, mengira projek, merangka laporan, dan sebagainya).

5) Memaksimumkan. Prinsip memaksimumkan, yang menentukan pembinaan loji dan kilang gergasi, institut penyelidikan yang besar, akan diganti (dan telah mula berubah) dengan prinsip mewujudkan pasukan sementara untuk menyelesaikan masalah khas. Pasukan ini akan dapat menetapkan waktu kerja mereka sendiri yang sesuai.

6) Pemusatan. Prinsip pemusatan akan digantikan dengan prinsip desentralisasi dan de-urbanisasi (dari bahasa Latin urbs - city) - penurunan dalam peranan bandar dalam kehidupan awam, kerana keperluan untuk kewujudan bandar besar (metropolises) hilang.

Toffler juga menyatakan bahawa dalam bidang sosio-politik dan bidang ekonomi antarabangsa, teknologi maklumat membuka prospek yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Pada masa ini, semua prasyarat wujud untuk:

1) mewujudkan ekonomi global (langkah pertama ke arah ini ialah Eropah Bersatu);

2) penyelesaian kepada masalah sosial.

Keterbukaan maklumat menjadikan individu lebih kuat, dan kuasa negara lebih bergantung kepada rakyat. Rangkaian telekomunikasi mewujudkan peluang untuk penyertaan langsung semua rakyat dalam kerajaan, yang mengelak daripada membuat keputusan penting kerajaan yang mengabaikan kepentingan rakyat atau malah minoriti mereka.

Sudah tentu, semua ramalan optimistik yang dibuat dalam teori masyarakat maklumat diprasyaratkan oleh semakan pada skala semua sikap manusia terhadap matlamat dan objektif pengeluaran.

Pengeluaran mesti digunakan untuk kepentingan penting, dan bukan peperangan. Ia mesti berkembang dengan mengambil kira masalah global semasa; semua orang dalam masyarakat maklumat mesti mempunyai tahap kesedaran alam sekitar yang tinggi.

Persoalan utama, penyelesaian yang akan menentukan perkembangan pengeluaran, bukan soalan "bagaimana?", tetapi soalan "mengapa?"

Adalah dipercayai bahawa negara-negara Barat telah memasuki masyarakat maklumat; Rusia, seperti semua negara membangun, berada di ambangnya.

Dalam bukunya yang lain, "Futurshock," Toffler mencatatkan ciri-ciri masyarakat baru yang sudah nyata: kebolehubahan hidup yang terlalu cepat, perasaan ketidakstabilan yang berkaitan dengan segala yang berlaku, dan mencatat masalah baru yang disebabkan oleh ini, yang dipanggilnya. perkataan "futurshock." "Transience, kebaharuan dan kepelbagaian adalah ciri masa depan yang mengejutkan kami," tulis Toffler. "Futurshock" - secara literal, "kejutan daripada perlanggaran dengan masa depan." Menurut Toffler, ia menunjukkan dirinya dalam gangguan proses membuat keputusan.

Orang ramai tidak lagi boleh menggunakan resipi untuk kehidupan yang dicipta oleh generasi lalu; mereka perlu mencipta resipi mereka sendiri.

Perubahan yang berlaku bukan sahaja melibatkan aktiviti pengeluaran orang, tetapi juga kehidupan peribadi dan hubungan manusia. Hubungan kekal (kawan, keluarga) menjadi kemewahan.

Sebagai contoh, keluarga sentiasa menjadi penyerap hentakan, pulau kestabilan. Tetapi dia juga berubah, dan tiada siapa yang boleh mengatakan apa yang akan berlaku kepadanya esok.

Keluarga sedang musnah:

1) teknologi kelahiran baru - mereka mengubah sikap terhadap keibuan dan kebapaan: ibu dan bapa mungkin bukan lagi satu-satunya atau tidak diketahui, atau secara umum - hanya ibu (berbilang tikus, pengklonan);

2) mobiliti dalam mengejar kerja;

3) peningkatan dalam jangka hayat: cinta pudar kerana pembangunan yang tidak sama rata.

Seterusnya, kita akan mempertimbangkan interaksi masyarakat maklumat dengan satu lagi institusi politik penting sosial - kerajaan.

2.7. Masyarakat dan kuasa maklumat

Pengurusan masyarakat maklumat dijalankan berdasarkan kuasa oleh sistem badan kerajaan.

Kuasa adalah maklumat dan tidak bercakap sama sekali. Orang yang tahu cara mendengar dengan berkesan dan dapat mengekstrak maklumat berharga daripada apa yang mereka dengar yang mempunyai kuasa.

Negarawan Inggeris dan tokoh politik terkenal F. Chesterfield berkata mengenai perkara ini: "Dengan mendengar seseorang, kita memupuk rasa hormat diri dalam dirinya."

Salah satu klasifikasi kuasa yang paling bermakna ialah pembahagiannya mengikut sumber:

- ekonomi,

- sosial,

- maklumat rohani,

- paksaan (politik dalam erti kata sempit).

Kuasa ekonomi- ini adalah kawalan ke atas sumber ekonomi, pemilikan nilai.

Kuasa sosial melibatkan pengagihan status, faedah, keistimewaan.

Kuasa rohani-maklumat- ini adalah kuasa ke atas orang, dilaksanakan dengan bantuan pengetahuan dan maklumat saintifik (penyediaan keputusan, pengaruh ke atas kesedaran, termasuk manipulasi).

Kuasa paksaan bergantung kepada sumber kuasa dan cara kawalan ke atas orang ramai melalui ancaman atau penggunaan keganasan (tanda kuasa politik).

Seperti yang kita lihat dari definisi kuasa maklumat-rohani, maklumat juga merupakan alat untuk mengurus masyarakat maklumat moden.

Di Amerika Syarikat, pada tahun 1966, Akta Kebebasan Maklumat telah diterima pakai. Intipati undang-undang diberikan di bawah.

Akta Kebebasan Maklumat 1966 (FOIA) - di AS - undang-undang yang menurutnya semua jabatan persekutuan AS mesti memberikan rakyat akses percuma kepada semua maklumat yang tersedia, kecuali yang berkaitan dengan pertahanan negara, penguatkuasaan undang-undang, dokumen kewangan dan peribadi.

Selepas itu, teknologi baru muncul dalam bidang maklumat yang berkaitan secara langsung dengan maklumat, ekonomi dan bidang kehidupan penting yang lain.

Sfera maklumat(Sfera maklumat) mengikut undang-undang Persekutuan Rusia - bidang aktiviti subjek yang berkaitan dengan penciptaan, transformasi dan penggunaan maklumat.

Sfera maklumat memerlukan persekitaran maklumat.

Persekitaran maklumat(persekitaran pembentukan, persekitaran masyarakat iformasi) - satu set cara teknikal dan perisian untuk menyimpan, memproses dan menghantar maklumat, serta keadaan sosio-ekonomi dan budaya untuk pelaksanaan proses pemformatan.

Dalam bidang maklumat, kerajaan elektronik, cukai elektronik, pengundian Internet dan banyak lagi telah muncul.

Mari kita lihat dengan lebih dekat setiap teknologi ini.

(Kerajaan elektronik - e-Kerajaan) - sistem pentadbiran awam berasaskan cara elektronik pemprosesan, penghantaran dan penyebaran maklumat.

Cukai elektronik(Cukai elektronik - e-Cukai) - teknologi untuk memproses dan menghantar permohonan cukai dalam talian.

Pengundian internet(Undi Internet) - mengundi menggunakan persekitaran Internet. Dengan pengundian Internet, pengundi menerima undi elektronik di laman web dan undian tertentu. Ketulenan undi dijamin melalui tandatangan digital.

Sehubungan itu, kerajaan telah memudahkan rakyatnya untuk melaksanakan tindakan tertentu yang ditetapkan oleh undang-undang, seperti mengundi atau membayar cukai.

Kemunculan pengendalian wang elektronik telah membawa kepada kemunculan jenayah maklumat.

Jenayah maklumat- tindakan menyalahi undang-undang dalam bidang maklumat yang melanggar hak undang-undang individu, organisasi atau negara dan menyebabkan mereka membahayakan moral atau kerosakan material.

Tetapi bagaimana kita boleh melindungi maklumat daripada penyalahgunaan dan melindungi maklumat daripada jenayah maklumat?

Untuk tujuan ini, undang-undang maklumat khas telah dibangunkan.

Perundangan maklumat(Perundangan maklumat) - satu set undang-undang, peraturan dan lain-lain bentuk peraturan undang-undang dalam bidang peredaran dan pengeluaran maklumat dan penggunaan teknologi maklumat.

Perundangan sedemikian juga wujud di Persekutuan Rusia. Contohnya ialah Undang-undang Persekutuan No. 24-F3 No. “Mengenai maklumat, maklumat dan perlindungan maklumat” bertarikh 25 Januari 1995.

Sama seperti perundangan Rusia menetapkan kebebasan individu, begitu juga perundangan maklumat mempunyai kebebasan maklumat individunya sendiri.

Kebebasan maklumat individu- hak kemanusiaan:
- menerima maklumat yang diperlukan untuk kehidupan, aktiviti profesional dan pembangunannya;
- nyatakan pandangan anda mengenai fenomena alam atau sosial tertentu;
- menghantar maklumat kepada orang lain.

Maklumat di sini bermaksud apa-apa maklumat selain daripada yang menjadi rahsia negara negara.

Untuk meningkatkan budaya pengguna profesional di negara anda, adalah perlu untuk menanamkan dalam diri mereka celik komputer.

Literasi komputer(Literasi komputer) membayangkan pemilikan set pengetahuan dan kemahiran yang mencukupi untuk bekerja pada komputer.

Untuk mencapai matlamat ini, pada masa ini di institusi pendidikan, termasuk institusi pendidikan menengah, mata pelajaran teknologi maklumat telah diperkenalkan, di mana bakal pengguna maklumat masa depan diajar pelbagai program komputer, cangkerang, dan seumpamanya.

2.8. Pengkomputeran masyarakat moden

Proses pembangunan masyarakat maklumat bermula dengan pengkomputeran.

Pengkomputeran(Pengkomputeran) ialah proses memperkenalkan komputer yang menyediakan automasi proses dan teknologi maklumat dalam pelbagai bidang aktiviti manusia.

Matlamat pengkomputeran adalah untuk meningkatkan kualiti hidup orang ramai dengan meningkatkan produktiviti dan memudahkan keadaan kerja mereka.

Seiring dengan pengkomputeran, terdapat konsep pengkomputeran rumah yang lebih peribadi.

Pengkomputeran rumah(Pengkomputeran rumah) - proses melengkapkan isi rumah dengan peranti komputer. Di Persekutuan Rusia, pengkomputeran rumah adalah elemen dasar pemformatan negara, yang bertujuan untuk memenuhi keperluan penduduk untuk maklumat dan pengetahuan secara langsung di rumah.

Ia boleh memenuhi keperluan terima kasih kepada enjin carian khas.

(Sistem perolehan maklumat) - sistem yang melaksanakan fungsi berikut:

Menyimpan sejumlah besar maklumat;
- cepat mencari maklumat yang diperlukan;
- menambah, memadam dan menukar maklumat yang disimpan;
- memaparkan maklumat dalam bentuk yang sesuai untuk manusia.

Disana ada:
- automatik (berkomputer);
- bibliografi (rujukan);
- interaktif (dalam talian);
- sistem perolehan maklumat dokumentari dan faktagrafik.

(Enjin carian) - di Internet - tapak web khas di mana pengguna, atas permintaan yang diberikan, boleh menerima pautan ke tapak yang sepadan dengan permintaan ini.

Enjin carian terdiri daripada tiga komponen:
-1- robot carian;
-2- indeks sistem;
-3- program yang:

a) memproses permintaan pengguna,

b) mencari dokumen dalam indeks yang memenuhi kriteria pertanyaan,

c) memaparkan senarai dokumen yang ditemui dalam susunan perkaitan menurun.

Sebagaimana masyarakat boleh dibahagikan kepada kumpulan yang berbeza (subkultur) berdasarkan minat, maka dalam masyarakat maklumat terdapat pembahagian kepada subbudaya yang berbeza.

Subbudaya(Subkultur, daripada Latin Sub - di bawah + Cultura - pendidikan) - sistem nilai, corak tingkah laku, gaya hidup kumpulan sosial, yang merupakan pembentukan holistik bebas dalam kerangka budaya dominan.

Subbudaya timbul sebagai reaksi positif atau negatif terhadap budaya dan struktur sosial yang dominan di kalangan pelbagai strata sosial dan kumpulan umur.

Seiring dengan perpecahan masyarakat, proses sebaliknya juga berlaku - penggabungan. Dalam masyarakat maklumat, kumpulan maklumat bergabung menjadi satu komuniti menggunakan rangkaian, i.e. masyarakat menjadi rangkaian.

Masyarakat rangkaian(Masyarakat rangkaian) - masyarakat di mana sebahagian besar interaksi maklumat dijalankan menggunakan rangkaian maklumat. Selain itu, komposisi masyarakat ini sentiasa dikemas kini dengan pengguna baharu.

Faktor utama meningkatkan bilangan pengguna adalah, sudah tentu, keperluan maklumat penduduk seluruh planet.

Keperluan maklumat(Keperluan maklumat) - keperluan yang timbul apabila matlamat yang dihadapi pengguna dalam perjalanan aktiviti profesionalnya atau dalam amalan sosial dan hariannya tidak dapat dicapai tanpa menggunakan maklumat tambahan.

Maklumat tambahan dalam konteks ini merujuk kepada World Wide Web.

Web Sedunia (World Wide Web - WWW, Web) ialah perkhidmatan utama di Internet yang membolehkan anda mengakses maklumat pada mana-mana pelayan yang disambungkan ke rangkaian. World Wide Web disusun berdasarkan prinsip hipermedia.

Di bawah hyperenvironment(Hypermedia) merujuk kepada teknologi penyampaian maklumat dalam bentuk blok yang agak kecil yang dikaitkan antara satu sama lain.

Sudah tentu, World Wide Web membenarkan anda mengakses sebarang maklumat pada mana-mana pelayan yang disambungkan ke rangkaian. Tetapi untuk mendapatkan maklumat menggunakan web, anda memerlukan peranti dengan akses Internet.

(Internet) ialah rangkaian maklumat global, sebahagian daripadanya saling berkaitan secara logik antara satu sama lain melalui ruang alamat tunggal berdasarkan protokol TCP/IP.

Internet terdiri daripada banyak rangkaian komputer yang saling berkaitan dan menyediakan akses jauh kepada komputer, e-mel, papan mesej, pangkalan data dan kumpulan perbincangan.

Dengan peranti yang kami maksudkan komputer.

(Komputer elektronik - komputer, Komputer) dalam erti kata yang luas, peranti elektronik boleh atur cara yang mampu memproses data dan melakukan pengiraan, serta melaksanakan tugas manipulasi simbol lain.

Terdapat dua kelas utama komputer:
- komputer digital (komputer) yang memproses data dalam bentuk kod binari berangka;
- komputer analog yang memproses kuantiti fizikal yang berubah secara berterusan yang merupakan analog kuantiti yang dikira.

Dalam erti kata yang lebih sempit (peribadi). Komputer peribadi (PC, Komputer peribadi - PC) - komputer universal yang bertujuan untuk kegunaan individu.

Biasanya, komputer peribadi direka bentuk berdasarkan prinsip seni bina terbuka dan berasaskan mikropemproses.

Komputer rumah(Komputer rumah) - komputer peribadi isi rumah yang dimaksudkan untuk digunakan di rumah dan ditujukan kepada pengguna bukan profesional.

Komputer ialah sesuatu yang mempunyai nilai tertentu. Oleh itu, untuk menyertai masyarakat maklumat, anda perlu membeli komputer.

Mana-mana komputer terdiri daripada dua komponen:

1). ;

2).

(Perkakasan)- kompleks peranti elektronik, elektrik dan mekanikal yang merupakan sebahagian daripada sistem atau rangkaian.

Perkakasan termasuk:
- komputer dan peranti logik;
- peranti luaran dan peralatan diagnostik;
- peralatan kuasa, bateri dan akumulator.

(Perisian) - satu set program:
- menyediakan pemprosesan atau penghantaran data;
- bertujuan untuk kegunaan berulang dan aplikasi oleh pengguna yang berbeza.

Berdasarkan jenis fungsi yang dilakukan, perisian dibahagikan kepada sistem, aplikasi dan instrumental.

Perisian - mengikut GOST 19781-90 - satu set program untuk sistem pemprosesan maklumat dan dokumen program yang diperlukan untuk operasinya.

Kedua-dua perkakasan dan perisian saling berkaitan. Satu tidak berfungsi tanpa yang lain. Setiap "elemen rantai" adalah perlu dan melaksanakan fungsinya sendiri.

Proses memperoleh komputer oleh penduduk secara langsung berkaitan dengan ketidaksamaan sosial masyarakat moden.

2.9. Ketaksamaan maklumat masyarakat moden

(Ketidaksamaan sosial) ialah satu bentuk pembezaan sosial di mana individu, kumpulan sosial, strata, kelas berada pada tahap hierarki sosial menegak yang berbeza dan mempunyai peluang dan peluang hidup yang tidak sama untuk memenuhi keperluan.

Mari kita lihat tiga kelas sosial utama:

1). Kaya (iaitu elit);

2). Kelas pertengahan;

3). miskin.

Ketiga-tiga kelas sosial ini membentuk konsep masyarakat dalam erti kata yang luas.

Masyarakat(Masyarakat) - kumpulan orang:
- disatukan oleh bentuk perkaitan dan interaksi mereka yang ditubuhkan secara sejarah untuk memenuhi keperluan mereka;
- dikategorikan sebagai:

1) kestabilan;

2) integriti;

3) pembangunan diri;

4) kehadiran nilai dan norma sosial khas yang menentukan tingkah laku mereka.

Masyarakat adalah komuniti manusia, yang khusus adalah hubungan manusia antara satu sama lain. Masyarakat adalah hasil interaksi manusia.

Masyarakat ialah sistem integral institusi sosial yang melaksanakan fungsi mengawal hubungan ekonomi, politik, undang-undang, moral dan lain-lain.

Menurut ramai saintis, ahli falsafah, saintis politik dan tokoh politik, asas masyarakat diiktiraf sebulat suara sebagai kelas pertengahan aktiviti klasik.Golongan pertengahan sebulat suara diiktiraf sebagai kelas pertengahan.

Kelas pertengahanlah yang secara halus merasakan sebarang perubahan dalam negeri dan mampu mengubah keadaan jika perlu.

Kelas pertengahan(Kelas menengah) - kelas yang menduduki kedudukan pertengahan antara kelas utama dalam sistem stratifikasi sosial.

Kelas pertengahan dicirikan oleh kepelbagaian kedudukan, kepentingan yang bertentangan, kesedaran dan tingkah laku politik.

Terdapat kelas pertengahan lama dan kelas pertengahan baru.

Kelas menengah lama- pemilik sederhana dan kecil: usahawan kecil, peniaga, tukang, wakil profesion liberal, petani kecil dan sederhana, pemilik firma pembuatan kecil.

kelas pertengahan baru- pekerja, pengurus, jurutera, pekerja mental profesional, dsb., yang tidak memiliki alat pengeluaran dan hidup dengan menjual buruh mereka.

Seterusnya, bandingkan nisbah golongan kaya, pertengahan dan miskin di Persekutuan Rusia dan Amerika Syarikat. Oleh kerana nisbah ini sentiasa berubah, kami akan mengkaji rupa umum gambar.

Memandangkan membeli komputer dan belajar mengusahakannya sebagai seorang profesional memerlukan kajian dan latihan semula yang berterusan, kerana kemajuan saintifik tidak berdiam diri, kesimpulannya mengikuti bahawa menyertai masyarakat maklumat hanya mungkin untuk golongan kaya dan kelas menengah.

Sehubungan dengan perkara di atas, marilah kita menganalisis keadaan.

Struktur masyarakat AS biasanya digambarkan sebagai segi empat.

Jadual No. 1 menunjukkan bahawa kelas pertengahan membentuk asas masyarakat Amerika dan membentuk kira-kira 40% daripada keseluruhan masyarakat, manakala golongan miskin dan kaya masing-masing membentuk 30% daripada keseluruhan masyarakat AS.

Berdasarkan data ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa golongan pertengahan (40%) dan golongan kaya (30%) sebenarnya boleh menjadi masyarakat maklumat pada masa ini.

Secara keseluruhan, 70% rakyat AS keluar. Perlu diingatkan bahawa angka itu sangat tinggi.

Struktur masyarakat di Persekutuan Rusia biasanya digambarkan sebagai piramid.

Jadual No 2 menunjukkan nisbah kelas dalam masyarakat moden di negara kita. Jelas pada mata kasar bahawa asas masyarakat di Rusia adalah terdiri daripada kelas seperti kelas pertengahan dan miskin. Jadi, yang miskin adalah 45%, kelas menengah adalah 45%, baki 10% adalah golongan elit.

Ia berikutan daripada ini bahawa tidak lebih daripada 55% daripada keseluruhan penduduk Persekutuan Rusia (45% daripada kelas menengah + 10% daripada orang kaya) boleh menganggap diri mereka sebagai masyarakat maklumat.

Mari bandingkan penunjuk yang diperoleh semasa proses analisis.

Masyarakat maklumat di Amerika Syarikat membentuk 70% warganegara, manakala di Rusia masyarakat ini boleh dicirikan oleh 55% warganegara Persekutuan Rusia.

Seterusnya, kami akan mengira jumlah masyarakat maklumat di Amerika Syarikat dan Persekutuan Rusia dalam angka tertentu, kerana bilangan orang di negara yang kami bandingkan adalah tidak sama rata.

mengikut Jadual No 3 tentang Mari kita tentukan bahagian mana daripada jumlah penduduk yang boleh dianggap berintensif maklumat di negara-negara ini. Bagi setiap negara yang kami bandingkan, kami mengambil populasi sebagai asas (mengikut data untuk 2006) - 100%.

Kami mendapati bahawa bilangan masyarakat maklumat di Persekutuan Rusia adalah kira-kira 80 juta orang (145 >< 0,55 = 79,75).

Di Amerika Syarikat, bilangan masyarakat maklumat adalah lebih tinggi dan berjumlah kira-kira 190 juta orang (271 >< 0,7 = 189,7).

Jadi, terdapat lebih daripada dua kali lebih banyak masyarakat maklumat di AS (2.38) berbanding di Rusia.

Keputusan negatif terutamanya dipengaruhi oleh dua faktor (masalah):

1. Penurunan populasi (pada tahun 2006, penduduk tetap Rusia menurun sebanyak 561.2 ribu orang, atau sebanyak 0.39%);

2. Separuh daripada penduduk negara ini hidup di bawah paras kemiskinan.

Mengenai masalah pertama, dalam beberapa tahun kebelakangan ini Kerajaan Persekutuan Rusia telah secara aktif berusaha untuk mengelakkan krisis di negara yang disebabkan oleh kedua-dua masalah ini. Pelbagai program sosial diwujudkan termasuk insentif material (modal bersalin) untuk ibu mendapat anak kedua.

Perubahan dalam populasi dan komponen kualitatif sosial masih belum dapat dipantau; program sosial di atas telah diperkenalkan baru-baru ini.

Malangnya, mengenai masalah sosial kedua, persoalannya masih terbuka, walaupun negara kita kini menduduki kedudukan utama dari segi harga, mendahului New York, Tokyo dan London.

3. KESIMPULAN

Jelas kelihatan bahawa kita kini memasuki era maklumat, di mana produk utama akan menjadi maklumat dalam pelbagai manifestasinya.

Menerima faedah yang tidak dapat dinafikan, seperti ketersediaan maklumat, penyebarannya yang cepat, pertukaran data bebas antara orang, dll., seseorang tidak boleh gagal untuk mengambil kira keperluan yang meningkat dan berubah untuk seseorang sebagai ahli masyarakat.

Semasa peralihan kepada masyarakat maklumat, sebagai tambahan kepada menyelesaikan masalah yang diterangkan di atas, adalah perlu untuk menyediakan seseorang untuk persepsi pantas dan pemprosesan jumlah besar maklumat, menguasai cara moden, kaedah dan teknologi kerja. Di samping itu, keadaan kerja baru mewujudkan pergantungan kesedaran seseorang terhadap maklumat yang diperoleh oleh orang lain.

Pada masa kini tidak lagi mencukupi untuk dapat menguasai dan mengumpul maklumat secara bebas, tetapi kita perlu mempelajari teknologi untuk bekerja dengan maklumat di mana keputusan disediakan dan dibuat berdasarkan pengetahuan kolektif. Ini menunjukkan bahawa seseorang itu mesti mempunyai tahap budaya tertentu dalam mengendalikan maklumat.

Perlu diingatkan bahawa masalah maklumat masyarakat semakin diperkatakan oleh para saintis hari ini. Memandangkan mendapatkan maklumat tentang apa yang berlaku dalam negara dan dunia tidak lagi memerlukan komunikasi langsung antara manusia, seseorang itu akan semakin terasing daripada masyarakat dan tertakluk kepada ilusi kemerdekaan daripadanya.

Adalah perlu untuk memupuk rasa tanggungjawab setiap orang untuk apa yang berlaku di dunia, mencapai pemahaman yang jelas tentang saling kebergantungan semua orang. Tugas ini terpakai terutamanya kepada sistem pendidikan dan media.

Sifat perubahan dalam struktur sosial yang diramalkan oleh saintis di bawah pengaruh pemformatan dalam bidang di atas adalah seperti berikut:

Bilangan kumpulan sosial akan meningkat, yang secara semula jadi akan membawa kepada penurunan saiz purata mereka. Teknologi maklumat moden memberi peluang sebenar untuk mengambil kira kepentingan orang ramai dengan lebih tepat dan cepat.

Parameter kualitatif kumpulan sosial akan bertambah baik dari segi parameter seperti tahap pendidikan, kecerdasan, dll.

Peratusan baru antara kumpulan sosial yang dibezakan dalam masyarakat mengikut pelbagai kriteria mungkin akan kelihatan seperti ini:

1) perkadaran orang yang terlibat dalam kerja intelektual - intelektual - akan meningkat.

Kemunculan kelas khas "intelektual" diramalkan. Bagi mereka yang tidak mahu atau tidak boleh bekerja secara intelektual, kerja dijangka dalam bidang perkhidmatan maklumat, yang, seperti yang dinyatakan sebelum ini, harus menyumbang lebih daripada 50% struktur pekerjaan dalam masyarakat maklumat, atau dalam bidang pengeluaran bahan. .

2) bilangan pekerja akan bertambah. Orang yang lebih tua akan dapat terus bekerja walaupun selepas bersara, kerana bar umur bekerja akan meningkat (badan menjadi tua sebelum otak).

Struktur sosio-ekonomi piramid akan semakin memberi laluan kepada struktur seperti rangkaian (mozek). Struktur rangkaian lebih tepat sepadan dengan teknologi maklumat baharu.

Penyelidik Amerika menyatakan bahawa "penumpuan perubahan nilai sosial dan peribadi dengan teknologi baharu dan keperluan ekonomi tenaga menjadikan pembentukan masyarakat mozek pada dasarnya tidak dapat dielakkan."

Salah satu tempat tertinggi dalam hierarki nilai (bersama-sama dengan inovasi) ialah autonomi individu, yang secara amnya bukan ciri masyarakat tradisional.

Personaliti direalisasikan hanya melalui kepunyaan syarikat tertentu, menjadi elemen dalam sistem perhubungan korporat yang ditakrifkan dengan ketat. Jika seseorang tidak termasuk dalam mana-mana perbadanan, dia bukan orang.

Dalam tamadun teknologi, jenis autonomi peribadi yang istimewa timbul: seseorang boleh menukar hubungan korporatnya, kerana dia tidak terikat secara tegar dengan mereka, dia boleh dan mampu membina hubungannya dengan orang dengan sangat fleksibel, melibatkan dirinya dalam komuniti sosial yang berbeza. , dalam tradisi budaya yang berbeza.

Sains moden dan kreativiti teknikal menarik jenis objek baru secara asasnya ke dalam bidang aktiviti manusia, yang pembangunannya memerlukan strategi baharu. Kita bercakap tentang objek yang merupakan sistem yang dibangunkan sendiri yang dicirikan oleh kesan sinergistik. Pembangunan mereka sentiasa diiringi oleh laluan sistem melalui keadaan khas ketidakstabilan, apabila kesan rawak kecil boleh membawa kepada kemunculan struktur baru, tahap baru organisasi sistem, yang menjejaskan tahap yang telah ditetapkan dan mengubahnya.

Untuk orientasi bebas dalam aliran maklumat, seseorang mesti mempunyai budaya maklumat sebagai salah satu komponen budaya umum. Kekuatan aliran pertukaran maklumat yang semakin meningkat antara orang telah menimbulkan jenis budaya baru di mana segala-galanya tertakluk kepada keperluan untuk klasifikasi, penyatuan untuk tujuan pemampatan yang paling besar dan peningkatan kecekapan dalam penghantaran dari orang ke orang, sama ada secara peribadi. atau melalui media.

Terdapat masalah kehidupan dan aktiviti manusia dalam masyarakat baru, bentuk kewujudannya. Adakah dia akan tinggal di "Kotej Elektronik" seperti yang diramalkan oleh beberapa pakar futurologi, atau adakah bentuk kehidupan tidak akan berubah secara mendadak.

Ahli falsafah Alvin Toffler, sebagai contoh, meramalkan kelahiran "prosumer" - pengguna dan pengeluar digabungkan menjadi satu.

Semasa "gelombang pertama," kebanyakan orang menggunakan apa yang mereka hasilkan sendiri. Anda boleh memanggil mereka "pengguna". Revolusi Perindustrian memisahkan fungsi pengeluaran dan penggunaan, seterusnya melahirkan pengeluar dan pengguna.

Pada masa ini, sempadan yang memisahkan pengeluar daripada pengguna semakin kurang jelas. Kepentingan "prosumer" semakin berkembang... Dalam satu perkataan, terdapat kembali kepada masyarakat "prosumer", yang merupakan tokoh dominan dalam masyarakat "gelombang pertama". Sudah tentu, ini akan menjadi "prosumer", dilengkapi dengan teknologi moden, bekerja di kotej elektronik dan menjalani gaya hidup moden."

Setiap orang perlu memikirkan semula kedudukan mereka dalam kehidupan sebagai individu; jelas bahawa akan ada pengagihan semula nilai kehidupan.

Masa depan kita sebahagian besarnya bergantung pada arah di mana masyarakat moden mengarahkan pembangunan kemajuan saintifik dan teknologi.

4. SENARAI BIBLIOGRAFI:

1. Nota kuliah daripada guru RIU dalam disiplin "Teori Negara dan Undang-undang"

2. Nota kuliah daripada guru RIU dalam disiplin “Falsafah”

3. Komarov S.A., Malko A.V., Teori negara dan undang-undang: Manual pendidikan. - M.: NORM, 2003

4. “Pengenalan kepada falsafah. Bahagian I", di bawah umum. ed. I. T. Frolova, M.: Politizdat, 1989

5. Toffler O. Gelombang Ketiga. Dalam jurnal: USA - ekonomi, politik, ideologi. No. 7-11 untuk tahun 1982.

6. Falsafah Barat moden. Kamus. M.: Rumah penerbitan politik. kesusasteraan, 2001

7. Romanina V.V., Klimenko A.V. Teori negara dan undang-undang: Manual metodologi. - M.: INFRA-M, 2002
8. Morozova L.A. Teori negara dan undang-undang: Kursus penyegaran dalam soalan dan jawapan. - M.: NORM, 2003

9. “Kamus ensiklopedia Soviet”, A.M. Prokhorov, M.S. Gilyarov, E.M. Zhukov, M.: Ensiklopedia Soviet, 1981

10. Protasov V.N. Teori Negara dan Undang-undang: Panduan untuk Lulus Peperiksaan, ed ke-2. - M., 2004
11. Nersesyants V.S. Teori undang-undang dan negeri: Kursus latihan pendek. - M.: NORM, 2001
12. Chervonyuk V.I. Teori negara dan undang-undang: Buku teks. - M.: INFRA - M, 2006

Bimbingan

Perlukan bantuan mempelajari topik?

Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permohonan anda menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.

Pengarang istilah "masyarakat maklumat" dianggap sebagai ahli ekonomi Amerika F. Machlup, yang pertama kali menggunakannya dalam karyanya "Pengeluaran dan Penerapan Pengetahuan di Amerika Syarikat." Secara bebas, definisi ini juga dicadangkan oleh saintis Jepun T. Umesao. Dalam kajian falsafah dan sosiologi, konsep "masyarakat maklumat" digunakan untuk menamakan jenis masyarakat baru secara kualitatif, di mana aktiviti yang berkaitan dengan pengeluaran, penggunaan, penghantaran dan penyimpanan maklumat mendominasi. Masyarakat maklumat dianggap sebagai salah satu peringkat pasca industri atau sebagai peringkat pembangunan sosial bebas yang mengikutinya. Pada awal 90-an, takrifan ini digunakan sebagai sinonim.
Pada tahun 1962, Marshall McLuhan memperkenalkan konsep "masyarakat elektronik" sebagai peringkat khas dalam pembangunan masyarakat moden, di mana alat komunikasi elektronik mula memainkan peranan utama. Teknologi komunikasi dianggap oleh penyelidik Kanada sebagai faktor utama yang menentukan kemunculan sistem sosio-ekonomi. Dalam karya terkenal "The Guttenberg Galaxy," M. McLuhan menunjukkan pergantungan antara penciptaan mesin cetak, yang mengakibatkan kemunculan jenis strategi komunikasi baru, yang, pada gilirannya, mempengaruhi perkembangan dan pembentukan secara tidak dapat dipulihkan. struktur politik, ekonomi, sosial masyarakat industri dan institusinya. Kerana tepat dalam keadaan penyebaran besar-besaran perkataan yang dicetak itu, peluang muncul untuk pembangunan keusahawanan (berdasarkan harta persendirian) dan pendemokrasian masyarakat atas dasar hak pilih.
Perhatian McLuhan tertumpu pada media audiovisual, terutamanya televisyen, yang
yang bertindak sebagai wakil kepada keseluruhan realiti elektronik global. Televisyen, menurut McLuhan, secara beransur-ansur memusnahkan budaya cetak, sekali gus menindas bentuk budaya terdahulu. Sebagai elemen penting dalam rangkaian maklumat global, televisyen sebenarnya mengubah dunia menjadi "kampung global." McLuhan merumuskan dua ciri asas televisyen. Yang pertama daripada mereka dikaitkan dengan mozek, struktur berpecah-belah bagi produk maklumat televisyen, yang merupakan satu set mesej visual dan pendengaran tanpa sambungan logik dalaman yang ketat. Oleh itu, peristiwa yang berbeza kandungan, skala, wacana, masa dan tempat tindakan digabungkan dalam program berita pendek. Ciri kedua mencerminkan kesan kumulatif, pengukuhan bersama mesej yang berbeza dalam kesedaran persepsi penerima, yang menggabungkan isyarat individu menjadi sejenis kesatuan semantik.
Dalam kesusasteraan asing pada akhir 70-80an abad kedua puluh, masalah masyarakat maklumat telah dibincangkan secara aktif. T. Stoneier berhujah bahawa maklumat ialah jenis sumber khas, serupa dengan modal: mampu terkumpul, penghantaran, dan penyimpanan untuk jualan seterusnya. Dalam masyarakat pasca industri, sumber maklumat negara mewakili potensi sumber kekayaan terbesar.
Selari dengan penyelidikan pengarang Amerika, saintis Jepun membentangkan konsep mereka. Antaranya ialah karya I. Masuda “The Information Society as a Post-Industrial Society”, di mana beliau menerangkan prinsip asas dan ciri-ciri masyarakat yang semakin maju. Asasnya, menurut Masuda, teknologi komputer direka untuk menggantikan atau meningkatkan kerja mental manusia dengan ketara. Revolusi teknologi maklumat akan bertindak sebagai tenaga pengeluaran baharu, yang akibatnya akan dinyatakan dalam bentuk pengeluaran besar-besaran maklumat kognitif berkualiti tinggi dan teknologi baharu. Sektor ekonomi yang paling penting dalam masyarakat baharu ialah pengeluaran intelektual, dan teknologi baharu
Teknologi komunikasi akan memastikan penyimpanan dan pengedaran produk baharu yang betul.
Dalam masyarakat maklumat global, dari sudut pandangan I. Masuda, transformasi nilai yang serius akan berlaku: kelas akan hilang, konflik akan dikurangkan kepada minimum. Hasilnya akan menjadi masyarakat yang harmoni dengan kerajaan kecil yang tidak memerlukan aparat negara yang kembung. Berbeza dengan masyarakat industri yang bertujuan untuk pengeluaran dan penggunaan barangan, menurut Masuda, nilai utama masyarakat maklumat adalah masa.
Futuris terkenal Alvin Toffler membuat sumbangannya kepada pembangunan idea pasca industrialisme dan masyarakat maklumat. Pengarang konsep "gelombang" pembangunan sosial, yang dinyatakan dalam buku "The Third Wave," menawarkan skema sendiri untuk evolusi bentuk struktur sosial, mengenal pasti tiga "gelombang" dalam sejarah tamadun: pertanian (sehingga abad ke-18), perindustrian (sehingga 1950-an) dan selepas 1950-an. - atau super-industri (bermula dari separuh kedua abad kedua puluh). Toffler menerangkan proses kepupusan tamadun perindustrian dari segi "teknosfera", "sosiosfera", "maklumat" dan "sfera kuasa", menunjuk kepada perubahan asas yang sedang dialami dalam semua bidang. Sebagai masyarakat maklumat, Toffler menganggap masyarakat gelombang ketiga, di mana maklumat menjadi jenis harta utama, manakala sebelum ini ia adalah tanah (gelombang agraria) dan alat pengeluaran (industri). Peralihan kepada pemilikan maklumat mewakili letupan revolusioner kerana ia adalah harta pertama yang tidak ketara, tidak ketara dan berpotensi tidak terhingga.
Asas kelas sosial masyarakat maklumat, menurut
O. Toffler, akan membentuk "cognitariat," iaitu kumpulan sosial yang secara aktif menggunakan pengetahuan dan bukannya buruh fizikal. Perkembangan teknologi komputer dan cara komunikasi akan membawa, menurut Toffler, kepada perubahan dalam struktur pekerjaan, dan dalam kombinasi dengan peningkatan intelektualisasi kerja - kepada kemunculan apa yang dipanggil "kotej elektronik", yang akan membolehkan kerja untuk dipindahkan dari pejabat ke rumah pekerja. Selain menjimatkan masa dan mengurangkan kos pengangkutan, kos menyediakan tempat kerja berpusat, pengenalan "kotej elektronik" akan
menyumbang, menurut Toffler, untuk mengukuhkan keluarga dan akan mengukuhkan trend ke arah menghidupkan semula daya tarikan bandar-bandar kecil dan kehidupan kampung.
Dalam kerangka pendekatan peringkat, yang menganggap pergerakan berurutan masyarakat dari satu fasa ke fasa yang lain, ahli teori masyarakat maklumat mengenal pasti satu atau satu lagi peringkat pembangunan sosial, menggunakan sektor dominan ekonomi sebagai kriteria asas. Oleh itu, dalam masyarakat agraria, ekonomi berasaskan pertanian, aktiviti ekonomi diarahkan kepada pengeluaran makanan, dan sumber utama adalah tanah. Industri menjadi sektor ekonomi dominan masyarakat perindustrian; aktiviti pengeluaran dikaitkan dengan pengeluaran barang; modal dianggap sebagai sumber yang paling penting. Masyarakat maklumat adalah berdasarkan pengeluaran dan penggunaan maklumat untuk pembangunan dan kewujudan berkesan bentuk pengeluaran lain; pengetahuan berfungsi sebagai sumber.
Dalam konsep Profesor J. Martin, masyarakat maklumat difahami, pertama sekali, sebagai "masyarakat pasca-industri maju" yang timbul di Barat. Pengkaji cuba mengenal pasti dan merumuskan ciri-ciri utama masyarakat maklumat mengikut beberapa kriteria. Kriteria teknologi mengandaikan bahawa teknologi maklumat, yang digunakan secara meluas dalam semua bidang sosial, struktur, organisasi, dalam persekitaran perniagaan dan dalam kehidupan seharian, menjadi faktor utama dalam pembangunan masyarakat. Kriteria sosial dikaitkan dengan fakta bahawa piawaian baru untuk pengeluaran dan penggunaan maklumat mencetuskan perubahan dalam kualiti hidup, yang membawa kepada pembentukan apa yang dipanggil "kesedaran maklumat", yang kewujudannya hanya mungkin jika ada. akses percuma dan luas kepada maklumat. Kriteria ekonomi mencerminkan peranan maklumat yang paling penting dalam ekonomi moden. Maklumat menjadi sumber, produk, perkhidmatan, meningkatkan pekerjaan dan menghasilkan nilai tambah produk dan perkhidmatan. Kriteria politik menunjukkan spesifik proses politik, yang dalam keadaan masyarakat maklumat
dicirikan oleh penyertaan rakyat yang semakin meningkat dalam proses kerajaan, kerana teknologi maklumat memudahkan kemungkinan komunikasi dengan pegawai kerajaan dan kawalan awam ke atas aktiviti mereka. Martin percaya bahawa dalam masyarakat maklumat, kemunculan konsensus antara kumpulan sosial dan kelas dipastikan pada tahap yang lebih besar. Akhirnya, berdasarkan kriteria budaya, Martin menyifatkan masyarakat maklumat sebagai masyarakat yang mengiktiraf nilai budaya maklumat, menggalakkan pembentukan nilai maklumat yang memastikan perkembangan selanjutnya masyarakat secara keseluruhan dan individu khususnya.
J. Martin menyatakan bahawa apabila bercakap tentang masyarakat maklumat, ia tidak seharusnya diambil dalam erti kata literal, sebaliknya dianggap sebagai garis panduan, trend perubahan dalam masyarakat Barat moden. Dari sudut pandangannya, secara amnya, model ini berorientasikan masa depan, tetapi di negara-negara kapitalis maju sudah mungkin untuk menamakan beberapa perubahan yang disebabkan oleh teknologi maklumat, yang pada tahap tertentu mengesahkan konsep masyarakat maklumat.
Antara perubahan ini, Martin menamakan seperti: perubahan struktur dalam ekonomi, terutamanya dalam pengagihan buruh; peningkatan kesedaran tentang kepentingan maklumat; kesedaran yang semakin meningkat tentang keperluan untuk celik komputer; penggunaan teknologi maklumat secara meluas; sokongan kerajaan untuk pembangunan teknologi mikroelektronik komputer dan telekomunikasi.
Akhirnya, Martin menawarkan pemahaman berikut tentang masyarakat maklumat: ia adalah masyarakat yang penunjuk dan prospek terpentingnya berkaitan secara langsung dengan penggunaan maklumat yang berkesan. Standard kualiti dan taraf hidup, sistem pengeluaran dan penggunaan, pendidikan dan masa lapang, keselamatan sosial, pengurusan dan interaksi komponen utama struktur sosial secara keseluruhan dalam masyarakat jenis ini sangat bergantung pada perkembangan maklumat. dan komponen kognitif.

Pada tahun 1996, buku pertama dalam trilogi Manuel Castells "The Information Age: Economy, Society and Culture" telah diterbitkan. Dalam karyanya yang benar-benar berskala besar, saintis menganalisis secara terperinci proses pembangunan sosial sepanjang abad kedua puluh dan merumuskan konsep kapitalisme maklumat, yang mendedahkan ciri-ciri utama masyarakat maklumat moden (lihat subseksyen "Kapitalisme maklumat Manuel Castells ”).
Pada tahun 1999, Don Tapscott menerbitkan buku “Electronic Digital Society: The Pros and Cons of Networked Intelligence,” di mana beliau membentangkan percubaannya untuk memahami sifat global perubahan yang berlaku dalam kemanusiaan. Tapscott menyatakan bahawa kawasan yang sedang mengalami pemodenan yang paling serius ialah pendidikan. Sistem pendidikan tradisional tidak lagi menyediakan graduan dengan jaminan pekerjaan jangka panjang, kerana kepesatan pengemaskinian pengetahuan memerlukan latihan semula yang berterusan. Dalam masyarakat elektronik, idea pembelajaran, hubungan antara pembelajaran dan kerja dan kehidupan seharian sedang disemak: masyarakat maklumat adalah berdasarkan kerja mental, oleh itu, kerja semakin dikaitkan dengan pengajian, yang bertukar menjadi pekerjaan sepanjang hayat. . Tapscott mengenal pasti ciri utama masyarakat baharu: orientasi pengetahuan, perwakilan digital objek, virtualisasi pengeluaran, sifat inovatif, integrasi, penumpuan, penghapusan perantara, transformasi hubungan pengilang-pengguna, dinamisme, globalisasi dan beberapa yang lain.
Pakar dalam negeri mula aktif menangani masalah masyarakat pasca industri/maklumat hanya dalam dekad terakhir abad kedua puluh. Penyelidik Soviet, dari sudut pendekatan pembentukan, mengkritik konsep masyarakat pasca industri dan tidak dapat mengaitkan perkembangan Barat dengan realiti kehidupan di negara Soviet. Walau bagaimanapun, pada akhir 80-an - awal 90-an abad yang lalu, karya oleh pengarang domestik mula muncul, menumpukan kepada masalah pembentukan masyarakat maklumat global dan kemasukan Rusia dalam proses ini.

A. I. Rakitov menyatakan bahawa peralihan kepada masyarakat maklumat baru menjadi mungkin apabila aktiviti sosial ditujukan, pertama sekali, pada pengeluaran perkhidmatan dan pengetahuan. Tugas utama masyarakat maklumat adalah berkaitan untuk memastikan hak dan peluang seseorang warganegara, tanpa mengira masa dan lokasi lokasinya, untuk mendapatkan maklumat yang diperlukannya.
Rakitov menerangkan masyarakat maklumat mengikut ciri-ciri berikut: kehadiran mana-mana warganegara, kumpulan orang, organisasi sosial peluang yang boleh direalisasikan pada bila-bila masa dan di mana sahaja di negara ini untuk mendapatkan akses kepada maklumat yang diperlukan untuk menyelesaikan masalah penting secara individu atau sosial ; pengeluaran dan operasi dalam mod akses percuma teknologi maklumat moden, penggunaannya boleh dijalankan oleh mana-mana individu, kumpulan atau organisasi; kehadiran infrastruktur yang dibangunkan yang membolehkan penciptaan dan penyimpanan sumber maklumat negara, yang seterusnya, digunakan secara berkesan untuk mengekalkan tahap kemajuan saintifik, teknikal, teknologi dan sosial yang sesuai; pecutan automasi dan pengkomputeran proses teknologi dan pengeluaran, sistem kawalan secara keseluruhan; transformasi struktur sosial asas, akibatnya sektor perkhidmatan berkembang dan profil aktiviti maklumat berkembang.
Pakar domestik yang terkenal mengenai masalah masyarakat maklumat G. L. Smolyan dan D. S. Chereshkin, menganalisis intipati dan spesifik tahap baru pembangunan sosial, termasuk berkaitan dengan realiti Rusia, mengenal pasti beberapa ciri masyarakat maklumat. Penyelidik menganggap ciri yang paling penting ialah: penciptaan ruang maklumat yang bersatu, pengukuhan proses maklumat dan integrasi ekonomi negeri; kemunculan dan, pada masa hadapan, penguasaan dalam ekonomi negara-negara struktur teknologi baru, intipatinya adalah untuk memastikan pengeluaran besar-besaran dan penggunaan maklumat rangkaian, komunikasi, dan teknologi komputer; meningkatkan tahap pendidikan melalui
penggunaan dalam proses pendidikan sistem pertukaran maklumat yang beroperasi di pelbagai peringkat - dari serantau ke antarabangsa; keperluan yang semakin meningkat untuk kelayakan, profesionalisme dan potensi kreatif pekerja.
Di antara banyak pendekatan, konsep dan teori yang berbeza yang menggambarkan fenomena masyarakat maklumat, kita boleh menyerlahkan ciri-ciri universal tertentu yang satu cara atau yang lain diiktiraf oleh hampir semua penyelidik. Oleh itu, masyarakat maklumat global paling kerap merujuk kepada jenis masyarakat baharu, yang asasnya ialah pembangunan yang dipercepat dan inklusif, penyebaran dan penumpuan teknologi maklumat dan komunikasi. Ini adalah masyarakat berpengetahuan, yang memainkan peranan khas untuk komponen kognitif, di mana kelebihan daya saing utama dan kunci kejayaan adalah pengetahuan dan kemahiran yang membolehkan seseorang memperoleh dan menggunakan maklumat dalam keadaan akses tanpa halangan yang terjamin dan terjamin kepadanya. Masyarakat maklumat baharu bersifat global, di mana pertukaran maklumat tidak dihadkan oleh masa, ruang atau halangan politik. Akhirnya - dan dalam hal ini saintis melihat orientasi kemanusiaan masyarakat maklumat - ia menggalakkan interpenetrasi budaya, dan juga menyediakan individu, kumpulan dan komuniti peluang baharu untuk merealisasikan diri.
Pada masa yang sama, perlu diingatkan bahawa tidak semua hujah penyokong konsep pasca industri dan masyarakat maklumat telah dipenuhi dan dipenuhi dengan kelulusan yang tidak dapat dinafikan. Sikap skeptikal terhadap masyarakat maklumat sebagai realiti sosial baharu terkandung dalam kajian G. Schiller, M. Allett, D. Harvey, E. Giddens, J. Habermas. Wakil kumpulan ini bersetuju bahawa maklumat memainkan peranan penting dalam masyarakat moden, tetapi bentuk dan fungsinya diketahui umum, mematuhi prinsip yang ditetapkan dan tidak membawa kepada perubahan kualitatif dalam hubungan sosial. Analisis kritikal yang serius terhadap idea, pendekatan dan konsep yang menggambarkan jenis masyarakat baharu,

F. Webster ialah pengarang, yang menggariskan kelemahan konsep dan metodologi bagi teori-teori masyarakat maklumat yang paling diiktiraf (lihat subseksyen "Frank Webster: analisis kritis teori-teori masyarakat maklumat").

peringkat dalam pembangunan kemanusiaan apabila buruh fizikal sebagai asas masyarakat industri memberi laluan kepada maklumat dan pengetahuan [Kalnoy I.I. Falsafah: Buku teks. - Simferopol: Business-Inform, 2002. - P. 328].

Definisi yang sangat baik

Takrifan tidak lengkap ↓

MASYARAKAT MAKLUMAT

istilah yang digunakan untuk menunjukkan keadaan semasa negara perindustrian, dikaitkan dengan peranan baharu maklumat dalam semua aspek kehidupan mereka, tahap (skop) pengeluaran, pemprosesan dan penyebaran maklumat yang baru secara kualitatif.

Pada satu pertiga terakhir abad kedua puluh, revolusi teknologi baharu, pengkomputeran sejagat, pemformatan masyarakat, dan intelektualisasi ekonomi mewujudkan situasi sosial yang baru secara asasnya.

Memikirkan semula perubahan sosial, pendekatan untuk mengubah paradigma metodologi dalam teori masyarakat mula diperhatikan pada akhir 60-an - awal 70-an. Teori masyarakat maklumat terbahagi kepada dua kumpulan. Satu kumpulan termasuk teori yang bersebelahan dengan konsep pasca-industrialisme dan secara langsung datang daripadanya. Nama-nama D. Bell, A. Touraine dan lain-lain dikaitkan dengan teori-teori ini. Mereka mewakili, seolah-olah, peringkat pertama dalam pembangunan teori masyarakat maklumat.

Kumpulan kedua ialah skema konsep O. Toffler, R. Dahrendorf, F. Ferraroti, serta teori terlaras D. Bell.

Konsep masyarakat maklumat menyatakan bahawa masyarakat sedemikian mewakili peringkat istimewa dalam perkembangan sejarah. Terdapat dua pendekatan yang mentafsir tempat sejarah masyarakat maklumat secara berbeza. Pendekatan pertama, yang dinyatakan oleh J. Habermas dan E. Giddens, menganggap masyarakat maklumat sebagai fasa masyarakat industri. Pendekatan kedua, disuarakan oleh D. Bell dan O. Toffler, membetulkan masyarakat maklumat sebagai peringkat baru sepenuhnya berikutan masyarakat industri (gelombang kedua, menurut Toffler).

Sehubungan dengan pengembangan bidang aktiviti maklumat, kelayakan profesional, struktur pendidikan masyarakat, dan sifat kerja berubah. Peranan dan fungsi elemen terpenting dalam kuasa produktif - manusia - sedang berubah; kerja intelektual dan kreatif menggantikan kerja individu yang terlibat secara langsung dalam proses pengeluaran. Dalam masyarakat maklumat, pengeluaran perkhidmatan diutamakan.

Dalam pasaran perkhidmatan, perkara utama ialah buruh yang bertujuan untuk menerima, memproses, menyimpan, mengubah dan menggunakan maklumat. Kreativiti mengambil kepentingan utama dalam memotivasikan aktiviti kerja. Ini adalah tentera buruh yang besar: bahagian mereka yang aktivitinya dikaitkan dengan kerja kreatif menghampiri separuh daripada keseluruhan tenaga buruh di negara perindustrian. Amerika Syarikat dan Jepun telah lebih maju dalam penunjuk ini. Jika di Afrika 2/3 daripada penduduk terlibat dalam pengeluaran pertanian, maka di Amerika Syarikat kurang daripada 3% penduduk aktif terlibat dalam hal ini. Pembuatan perindustrian AS menggunakan 17%, dan teknologi maklumat menggunakan 80%.

Jika Parsons menganggap masyarakat sebagai rangkaian pertukaran empat subsistem utama - ekonomi, politik, undang-undang, moral dan ideologi (subsistem penyelenggaraan model), maka dalam masyarakat maklumat dua subsistem penting dan bebas ditambah kepada mereka - telekomunikasi dan pendidikan.

Subsistem telekomunikasi tidak boleh dianggap hanya sebagai komponen teknikal ekonomi; ia melampaui peranan dan kepentingannya dalam teknologi. Teknologi telekomunikasi meningkatkan terobosan ke dalam tatanan sosial demokratik kerana ia membolehkan seseorang mempunyai status "ahli langsung" masyarakat tanpa sebarang jenis perantara dalam bentuk mana-mana kumpulan, ideologi atau sistem budaya simbolik.

Juga, pendidikan menjadi subsistem masyarakat yang penting, sememangnya, dominan. Ini adalah sumber strategik dalam keadaan moden fungsi struktur negara dan politik.

"Ledakan maklumat" menyebabkan perubahan dalam bidang pengeluaran dan budaya rohani. Maklumat menjadi produk dan salah satu nilai utama masyarakat. Ini tidak boleh tetapi menjejaskan perubahan dalam hubungan harta. Para saintis Amerika R. Coase dan A. Alchyan, pengasas teori baru hak milik, mengkaji fenomena peningkatan kerumitan hubungan harta benda. Hubungan harta benda ditafsirkan bukan sebagai hubungan antara seseorang dengan sesuatu, tetapi sebagai hubungan antara orang dengan hak mereka untuk menggunakan jenis sumber tertentu. Dalam firma klasik, sumber ini adalah modal; dalam bidang baru aktiviti perniagaan, pengaruh terbesar dinikmati oleh orang yang mempunyai hak untuk menggunakan maklumat, dalam bidang inovasi dan dalam bidang perkhidmatan profesional - hak untuk risikan.

Dalam ekonomi moden yang dicirikan oleh keamatan pengetahuan, perubahan struktur yang berterusan, dan dinamisme yang tinggi, peranan harta intelek dalam pembangunan sosial semakin meningkat.

Definisi yang sangat baik

Takrifan tidak lengkap ↓

Sejarah konsep

Istilah "masyarakat maklumat" berhutang namanya kepada profesor Institut Teknologi Tokyo, Yu. Hayashi, yang istilahnya digunakan dalam karya F. Machlup (1962) dan T. Umesao (1963), yang muncul hampir serentak dalam Jepun dan Amerika Syarikat. Teori "masyarakat maklumat" telah dibangunkan oleh pengarang terkenal seperti M. Porat, Y. Massoud, T. Stoner, R. Karz dan lain-lain; untuk satu tahap atau yang lain, ia menerima sokongan daripada para penyelidik yang tidak terlalu menumpukan pada kemajuan teknologi maklumat itu sendiri, tetapi pada pembentukan teknologi, atau technetronic (technetronic - dari techne Yunani), masyarakat, atau masyarakat moden yang ditetapkan. , bermula daripada peningkatan atau peningkatan peranan pengetahuan, sebagai "masyarakat berpengetahuan", "masyarakat berpengetahuan" atau "masyarakat bernilai pengetahuan". Hari ini, terdapat berpuluh-puluh konsep yang dicadangkan untuk menamakan ciri-ciri masyarakat moden yang individu, kadang-kadang bahkan tidak penting sama sekali, yang atas satu sebab atau yang lain tetap dipanggil ciri asasnya. Oleh itu, berbeza dengan pendekatan pertama untuk sebutan istilah, yang kedua membawa, pada dasarnya, kepada penolakan konsep generalisasi dan menghadkan penyelidik yang mengakuinya kepada kajian isu yang agak khusus.

Sejak tahun 1992, negara-negara Barat mula menggunakan istilah tersebut, sebagai contoh, konsep "infrastruktur maklumat global nasional" telah diperkenalkan di Amerika Syarikat selepas persidangan terkenal Yayasan Sains Kebangsaan dan laporan terkenal B. Clinton dan A. Gore . Konsep "masyarakat maklumat" muncul daripada kerja Kumpulan Pakar Suruhanjaya Eropah mengenai Program Masyarakat Maklumat, diketuai oleh Martin Bangemann, salah seorang pakar yang paling dihormati di Eropah mengenai masyarakat maklumat; lebuh raya maklumat dan lebuh raya - dalam penerbitan Kanada, British dan Amerika.

Pada akhir abad ke-20. Istilah masyarakat maklumat dan pemformatan telah mengambil tempatnya dengan kukuh, bukan sahaja dalam perbendaharaan kata pakar maklumat, tetapi juga dalam perbendaharaan kata ahli politik, ahli ekonomi, guru dan saintis. Dalam kebanyakan kes, konsep ini dikaitkan dengan pembangunan teknologi maklumat dan telekomunikasi, yang memungkinkan, pada platform masyarakat sivil (atau sekurang-kurangnya prinsip yang diisytiharkan), untuk membuat lonjakan evolusi baru dan layak memasuki ke-21 seterusnya. abad sebagai masyarakat maklumat atau peringkat awalnya.

Perlu diingatkan bahawa sebilangan ahli sains politik dan ekonomi politik Barat dan domestik cenderung untuk membuat garis tajam yang memisahkan konsep masyarakat maklumat daripada pasca-industrialisme. Walau bagaimanapun, walaupun konsep masyarakat maklumat bertujuan untuk menggantikan teori masyarakat pasca industri, penyokongnya mengulangi dan mengembangkan lagi beberapa peruntukan terpenting tekokrasi dan futurologi tradisional.

Adalah menjadi gejala bahawa beberapa penyelidik terkemuka yang merumuskan teori masyarakat pasca industri, seperti D. Bell, kini bertindak sebagai penyokong konsep masyarakat maklumat. Bagi Bell sendiri, konsep masyarakat maklumat menjadi semacam peringkat baru dalam perkembangan teori masyarakat pasca industri. Seperti yang dinyatakan oleh Bell, "satu revolusi dalam organisasi dan pemprosesan maklumat dan pengetahuan, di mana komputer memainkan peranan utama, sedang berkembang dalam konteks apa yang saya panggil masyarakat pasca industri."

Menurut Profesor W. Martin, masyarakat maklumat difahami sebagai "masyarakat pasca-industri maju" yang timbul terutamanya di Barat. Pada pendapatnya, bukan suatu kebetulan bahawa masyarakat maklumat sedang bertapak terutamanya di negara-negara tersebut - Jepun, Amerika Syarikat dan Eropah Barat - di mana masyarakat pasca-industri telah dibentuk pada tahun 60-an dan 70-an.

W. Martin membuat percubaan untuk mengenal pasti dan merumuskan ciri-ciri utama masyarakat maklumat mengikut kriteria berikut.

• Teknologi: faktor utama ialah teknologi maklumat, yang digunakan secara meluas dalam pengeluaran, institusi, sistem pendidikan dan dalam kehidupan seharian.
• Sosial: maklumat bertindak sebagai perangsang penting perubahan dalam kualiti hidup, "kesedaran maklumat" dibentuk dan ditubuhkan dengan akses luas kepada maklumat.
• Ekonomi: Maklumat adalah faktor utama dalam ekonomi sebagai sumber, perkhidmatan, komoditi, sumber nilai tambah dan pekerjaan.
• Politik: kebebasan maklumat yang membawa kepada proses politik yang dicirikan oleh peningkatan penyertaan dan konsensus di kalangan kelas dan lapisan sosial penduduk yang berbeza.
• Budaya: pengiktirafan nilai budaya maklumat dengan menggalakkan penubuhan nilai maklumat untuk kepentingan pembangunan individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Pada masa yang sama, Martin menekankan idea bahawa komunikasi adalah "elemen utama masyarakat maklumat."

Martin menyatakan bahawa apabila bercakap tentang masyarakat maklumat, ia tidak seharusnya diambil dalam erti kata literal, sebaliknya dianggap sebagai garis panduan, trend perubahan dalam masyarakat Barat moden. Menurutnya, secara umumnya model ini tertumpu pada masa depan, tetapi di negara kapitalis maju sudah boleh menamakan beberapa perubahan yang disebabkan oleh teknologi maklumat yang mengesahkan konsep masyarakat maklumat.

Antara perubahan ini, Martin menyenaraikan yang berikut:

• perubahan struktur dalam ekonomi, terutamanya dalam pengagihan buruh; peningkatan kesedaran tentang kepentingan teknologi maklumat dan maklumat;
• kesedaran yang semakin meningkat tentang keperluan untuk celik komputer;
• penggunaan komputer dan teknologi maklumat secara meluas;
• pembangunan pengkomputeran dan maklumat masyarakat dan pendidikan;
• sokongan kerajaan untuk pembangunan teknologi mikroelektronik komputer dan telekomunikasi.
• meluas - virus komputer dan perisian hasad di seluruh dunia.

Berdasarkan perubahan ini, Martin berpendapat, “masyarakat maklumat boleh ditakrifkan sebagai masyarakat di mana kualiti hidup, serta prospek perubahan sosial dan pembangunan ekonomi, semakin bergantung kepada maklumat dan eksploitasinya. Dalam masyarakat sedemikian, taraf hidup, bentuk kerja dan masa lapang, sistem pendidikan dan pasaran dipengaruhi dengan ketara oleh kemajuan dalam bidang maklumat dan pengetahuan.”

Dalam bentuk yang diperluas dan terperinci, konsep masyarakat maklumat (dengan mengambil kira fakta bahawa ia hampir sepenuhnya merangkumi teori masyarakat pasca-industri yang dibangunkan olehnya pada akhir 60-an - awal 70-an) dicadangkan oleh D. Bell. Seperti yang dihujahkan oleh Bell, "Pada abad yang akan datang, kemunculan susunan baru berdasarkan telekomunikasi adalah sangat penting untuk kehidupan ekonomi dan sosial, untuk cara pengetahuan dihasilkan, dan untuk sifat kerja manusia. Revolusi dalam organisasi dan pemprosesan maklumat dan pengetahuan, di mana komputer memainkan peranan utama, berlaku serentak dengan kemunculan masyarakat pasca industri. Selain itu, Bell percaya bahawa tiga aspek masyarakat pasca industri amat penting untuk memahami revolusi ini. Ini merujuk kepada peralihan daripada masyarakat industri kepada masyarakat perkhidmatan, penentuan kepentingan pengetahuan saintifik yang dikodkan untuk pelaksanaan inovasi teknologi dan transformasi "teknologi pintar" baharu kepada alat utama untuk analisis sistem dan teori membuat keputusan.

Aspek baru secara kualitatif adalah keupayaan untuk mengurus kompleks organisasi yang besar dan pengeluaran sistem yang memerlukan penyelarasan aktiviti ratusan ribu malah berjuta-juta orang. Terdapat dan terus menjadi perkembangan pesat arah saintifik baharu, seperti teori maklumat, sains komputer, sibernetik, teori keputusan, teori permainan, dll., iaitu arahan yang berkaitan khusus dengan masalah set organisasi.

Salah satu aspek yang sangat tidak menyenangkan dalam pemformatan masyarakat ialah kehilangan kestabilan dalam masyarakat maklumat. Oleh kerana peranan maklumat yang semakin meningkat, kumpulan kecil boleh memberi kesan yang besar kepada semua orang. Pengaruh sedemikian, sebagai contoh, boleh dilakukan melalui keganasan, yang diliput secara aktif oleh media. Keganasan moden adalah salah satu akibat penurunan kestabilan masyarakat apabila ia menjadi berkomputer.

Mengembalikan kemampanan masyarakat maklumat boleh dicapai melalui pengukuhan dasar perakaunan. Salah satu bidang baharu untuk mengukuhkan dasar perakaunan rakyat ialah biometrik. Biometrik berurusan dengan penciptaan mesin yang mampu mengenali orang secara bebas. Selepas peristiwa 11 September 2001, atas inisiatif Amerika Syarikat, penggunaan aktif pasport antarabangsa dengan pengenalan biometrik orang dengan mesin automatik bermula apabila melintasi sempadan negeri.

Bidang kedua yang paling penting dalam mengukuhkan dasar perakaunan dalam masyarakat maklumat ialah penggunaan kriptografi secara besar-besaran. Contohnya ialah kad SIM dalam telefon bimbit; ia mengandungi perlindungan kriptografi untuk perakaunan pembayaran oleh pelanggan untuk saluran komunikasi digital yang dipajak daripada pengendali. Telefon bimbit adalah digital; ia adalah peralihan kepada digital yang memungkinkan untuk menyediakan semua orang dengan saluran komunikasi, tetapi tanpa kriptografi dalam kad SIM, komunikasi selular tidak boleh meluas. Pengendali selular tidak akan dapat mengawal dengan pasti kehadiran wang dalam akaun pelanggan dan operasi untuk mengeluarkan wang untuk menggunakan saluran komunikasi.

Rusia

Beberapa peringkat boleh dibezakan dalam aktiviti pihak berkuasa kerajaan dalam membangun dan melaksanakan dasar negara dalam bidang pembangunan masyarakat maklumat di Rusia. Yang pertama (1991-1994) meletakkan asas dalam bidang pemformatan. Peringkat kedua (1994-1998) dicirikan oleh perubahan keutamaan daripada pemformatan kepada pembangunan dasar maklumat. Peringkat ketiga, yang berterusan sehingga hari ini, ialah peringkat pembentukan dasar dalam bidang pembinaan masyarakat bermaklumat. Pada tahun 2002, Kerajaan Persekutuan Rusia menerima pakai Program Sasaran Persekutuan "Electronic Russia 2002-2010." , yang memberikan dorongan kuat kepada pembangunan masyarakat maklumat di wilayah Rusia.

Untuk memastikan kerahsiaan dan kerahasiaan data biometrik peribadi, Rusia adalah negara maju pertama yang mula mencipta pakej khas piawaian kebangsaan: GOST R 52633.0-2006 (dikuatkuasakan); GOST R 52633.1-2009 (dikuatkuasakan), GOST R 52633.2 (lulus perbincangan awam); GOST R 52633.3 GOST R 52633.4 (dibangunkan, bersedia untuk perbincangan awam); GOST R 52633.5 (dibangunkan, bersedia untuk perbincangan awam).

Memandangkan negara lain belum mempunyai piawaian kebangsaan untuk menukar biometrik seseorang kepada kunci kriptografi peribadinya, mungkin piawaian pakej GOST R 52633 .xx akan digunakan pada masa hadapan sebagai asas untuk piawaian antarabangsa yang sepadan. Dalam hal ini, adalah menarik untuk diperhatikan bahawa piawaian biometrik antarabangsa yang sedia ada pada asalnya dicipta sebagai piawaian kebangsaan AS.

Belarus

Pada tahun 2010, Majlis Menteri-menteri Republik Belarus meluluskan Strategi Pembangunan Masyarakat Maklumat di Belarus sehingga 2015 dan rancangan langkah-langkah keutamaan untuk pelaksanaannya untuk tahun 2010 (pembangunan masyarakat maklumat adalah salah satu keutamaan negara. dan merupakan tugas negara). Pembentukan asas masyarakat maklumat telah selesai, asas undang-undang untuk pemformatan telah diletakkan. Dalam tempoh sehingga 2015 di Republik Belarus, menurut Strategi Pembangunan Masyarakat Maklumat di Republik Belarus, sehingga 2015, bekerja pada penciptaan dan pembangunan komponen asas infrastruktur maklumat dan komunikasi untuk pembangunan sistem negeri untuk penyediaan perkhidmatan elektronik (kerajaan elektronik) mesti dilengkapkan. Ia akan merangkumi sistem maklumat seluruh negara yang mengintegrasikan sumber maklumat kerajaan untuk menyediakan perkhidmatan elektronik; persekitaran selamat yang bersatu untuk interaksi maklumat; sistem pengurusan kunci awam negeri; sistem pengenalan untuk individu dan entiti undang-undang, serta gerbang pembayaran yang disepadukan dengan ruang maklumat penyelesaian bersatu yang melaluinya transaksi pembayaran akan dijalankan. Menurut pelan pemformatan untuk Republik Belarus untuk tempoh sehingga 2015, boleh diandaikan bahawa menjelang 2015, setiap universiti akan mempunyai akses jalur lebar ke Internet. Strategi pembangunan masyarakat maklumat di negara ini memperuntukkan peningkatan dalam port capaian Internet jalur lebar kepada 3 juta menjelang 2015 (kira-kira 530,000 hari ini), bilangan pengguna capaian Internet mudah alih akan mencecah 7 juta (kira-kira 1.6 juta hari ini). Hari ini, lebih daripada 87% sekolah Belarus mempunyai beberapa bentuk akses Internet, dan lebih daripada 21% mempunyai akses jalur lebar.

negara CIS

Di negara-negara CIS, masyarakat maklumat dilaksanakan berdasarkan rangkaian pusat maklumat dan pemasaran antara negeri (rangkaian IMC), yang merupakan projek yang serupa dengan "Agenda Digital untuk Eropah" (Agenda Digital untuk Eropah), yang dibentangkan oleh Suruhanjaya Eropah sebagai strategi untuk memastikan pertumbuhan ekonomi Kesatuan Eropah dalam era digital dan penyebaran teknologi digital di kalangan semua sektor masyarakat.

kesusasteraan

1. Abdeev R. F. Falsafah tamadun maklumat / Editor: E. S. Ivashkina, V. G. Detkova. - M.: VLADOS, 1994. - ms 96-97. - 336 hlm. - 20,000 salinan. - ISBN 5-87065-012-7
2. Varakin L. E. Masyarakat maklumat global: Kriteria pembangunan dan aspek sosio-ekonomi. -M.: Antarabangsa. acad. komunikasi, 2001. - 43 p., sakit.
3. Vartanova E. L. Model Finland pada permulaan abad ini: Maklumkan. masyarakat dan media Finland di Eropah. perspektif. : Rumah penerbitan Mosk. Universiti, 1999. - 287 hlm.
4. Voronina T.P. Masyarakat maklumat: intipati, ciri, masalah. - M., 1995. - 111 hlm.
5. Korotkov A.V., Kristalny B.V., Kurnosov I.N. Dasar negara Persekutuan Rusia dalam bidang pembangunan masyarakat maklumat. // Di bawah saintifik ed. A. V. Korotkova. - M.: Train LLC, 2007. ISBN 978-5-903652-01-3. - 472 s.
6. Martin W. J. Masyarakat maklumat (Abstrak) // Teori dan amalan maklumat saintifik sosial. Suku Tahunan / Akademi Sains USSR. INION; Papan editorial: Vinogradov V. A. (ketua editor) dan lain-lain - M., 1990. - No 3. - P. 115-123.
7. Chernov A. Pembentukan masyarakat maklumat global: masalah dan prospek.
8. Tuzovsky, I. D. Cerah esok? Dystopia futurologi dan futurologi dystopia. - Chelyabinsk: Akademi Negeri Chelyabinsk. budaya dan kesenian, 2009. - 312 p.

Nota

Webster F. Teori masyarakat maklumat - M.: Aspect Press, 2004. - 400

lihat juga

• Majlis di bawah Presiden Persekutuan Rusia untuk pembangunan masyarakat maklumat di Persekutuan Rusia

Pautan

• , 2000
• Basil Lvoff Masyarakat media dan maklumat
• Kostina A.V. Trend dalam pembangunan budaya masyarakat maklumat: analisis maklumat moden dan konsep pasca industri // Majalah elektronik "Pengetahuan. Kefahaman. Kemahiran ". - 2009. - No 4 - Budaya.
• Pogorsky E.K. Peranan belia dalam pembentukan masyarakat maklumat // Portal kemanusiaan maklumat “Pengetahuan. Kefahaman. Kemahiran ". - 2012. - No. 2 (Mac - April) (diarkibkan dalam WebCite).
• Pogorsky E.K. Pembentukan masyarakat maklumat di Persekutuan Rusia: dialog antara rakyat dan kerajaan tempatan // Karya saintifik Universiti Moscow untuk Kemanusiaan. - 2011.
• Skorodumova O. B. Pendekatan domestik terhadap tafsiran masyarakat maklumat: paradigma pasca industrialis, sinergi dan pascamoden // jurnal elektronik "

Kuasa utama "revolusi perindustrian baharu, yang sangat meningkatkan keupayaan kecerdasan manusia" ialah teknologi komunikasi dan maklumat baharu. Untuk membangunkan teknologi maklumat dan komunikasi baharu, badan eksekutif Komuniti Eropah - Suruhanjaya Eropah - telah menyediakan beberapa dokumen asas. Yang pertama dan terpenting di antara mereka kekal Laporan Bangemann. M. Bangemann, Pesuruhjaya Kesatuan Eropah dan sekumpulan pemaju lain menyediakan laporan "Eropah dan Persatuan Maklumat Global", yang diterbitkan pada tahun 1994 pada mesyuarat Majlis Eropah. Ahli-ahli "Kumpulan Bangemann" mewakili terutamanya industri elektronik, perniagaan maklumat dan komunikasi. Laporan Bangemann mempunyai tumpuan sosial yang jelas; berdasarkan dokumen ini, Parlimen Eropah menerima pakai pelan tindakan untuk peralihan Eropah kepada masyarakat maklumat. Laporan itu menyerlahkan peranan penentu dan transformatif teknologi maklumat dan komunikasi. Matlamat praktikal dokumen itu adalah untuk menyelaraskan pendekatan nasional yang masih berpecah-belah untuk mewujudkan peluang baharu bagi negara Eropah yang bersifat integrasi. Pengarang laporan mengisytiharkan blok bangunan masyarakat maklumat, infrastruktur teknologinya, sebagai Internet, telefon mudah alih dan komunikasi satelit. Hari ini, hasil praktikal daripada kerja kumpulan Bangemann ialah 99 projek yang sedang dilaksanakan secara bersama oleh banyak bandar di negara-negara Komuniti Eropah. Rancangan sedia ada untuk peralihan kepada masyarakat bermaklumat mengutamakan isu sosial, menghalang polarisasi masyarakat, dan meningkatkan persefahaman bersama antara kumpulan sosial yang berbeza.

Pada 22 Julai 2000, di Okinawa, presiden lapan negara perindustrian terkemuka dunia menandatangani Piagam Persatuan Maklumat Global dengan tujuan untuk membangunkan ekonomi dunia dan beralih ke fasa baharu dalam pembangunan masyarakat. Dokumen itu mencerminkan pelbagai aspek intipati dan perkembangan masyarakat maklumat. Peranan asas dalam pembangunan masyarakat maklumat global diberikan kepada rangkaian komputer antarabangsa Internet.

Hari ini, di semua negara terkemuka yang menggunakan teknologi maklumat untuk kepentingan negara, program kerajaan sedang dibangunkan dan dilaksanakan untuk memasuki masyarakat maklumat global. Program ini mengandungi jawapan kepada tiga soalan asas:

1) matlamat untuk mewujudkan masyarakat bermaklumat di negara ini;

2) mengenal pasti cara dan cara untuk mencapai matlamat ini, bertujuan untuk memperluaskan skop penerapan teknologi maklumat, memudahkan akses kepada maklumat, mewujudkan keadaan politik, ekonomi, budaya dan undang-undang yang menyumbang kepada peningkatan keseragaman ruang maklumat negara;

3) pengagihan peranan dan tanggungjawab politik, ekonomi, kewangan dan organisasi antara peserta - negara, masyarakat, perniagaan.

Rusia sedang mengalami perkembangan pesat rangkaian telekomunikasi, Internet dan komunikasi mudah alih. Teknologi maklumat baharu sedang diperkenalkan, akhbar komputer sedang berkembang, laman web baharu dibuka, banyak syarikat menawarkan perkhidmatan telefon IP, menjual telefon bimbit, komputer, modem, dan lain-lain, tetapi semua proses di atas berkembang secara spontan, dengan tanda bahawa masih tidak jelas kepada masyarakat, dengan akibat yang tidak jelas dan tidak pasti.

Di Rusia, hari ini tidak ada strategi nasional rasmi untuk kemasukan negara ke dalam ruang maklumat global; keutamaan belum dibangunkan, matlamat belum dirumuskan, dan alternatif belum diiktiraf. Perlu diingatkan bahawa kaitan isu ini juga telah direalisasikan pada tahun 2000-2005. Persidangan, meja bulat dan perbincangan terbuka telah diadakan secara aktif, di mana tokoh saintifik, politik dan ekonomi Rusia berusaha untuk membangunkan matlamat, pendekatan dan strategi untuk kemasukan Rusia ke dalam masyarakat maklumat global. Perkembangan teknologi maklumat baru dibuktikan oleh undang-undang persekutuan yang diterima pakai oleh Duma Negeri yang mentakrifkan dasar negeri mengenai peralihan kepada masyarakat maklumat - "Mengenai maklumat, maklumat dan perlindungan maklumat", "Konsep pembentukan dan pembangunan maklumat bersatu ruang Rusia dan sumber maklumat negeri yang sepadan", "Konsep keselamatan maklumat Persekutuan Rusia". Pada masa ini, beberapa program persekutuan telah diterima pakai, terutamanya dalam bidang pendidikan, penambahbaikan pentadbiran awam dan pembangunan infrastruktur maklumat. Contohnya ialah program antara jabatan "Penciptaan rangkaian nasional telekomunikasi komputer untuk sains dan pendidikan tinggi" (1995-2001), program sasaran Persekutuan "Perpustakaan elektronik" (projek 2000), program sasaran Persekutuan "Pembangunan maklumat pendidikan bersatu persekitaran untuk 2002-2005.” . Program sasaran persekutuan "Electronic Russia untuk 2002-2010" ditumpukan terutamanya kepada masalah meningkatkan interaksi badan kerajaan antara satu sama lain dan entiti ekonomi. Dengan semua ini, perlu diingatkan bahawa program-program di atas adalah berselerak dan tidak diselaraskan. Adalah perlu untuk membangunkan dan melaksanakan strategi pembangunan negara untuk Rusia dalam konteks peralihan ekonomi dunia kepada masyarakat maklumat global, di mana hubungan antara peranan negara, individu, kumpulan sosial, dan pasaran akan menjadi. ditakrifkan dengan jelas, yang akan meningkatkan kualiti hidup ahli masyarakat Rusia.

Permulaan tahun 2002 ditandai dengan penerbitan Konsep Pemodenan Pendidikan Rusia, dokumen penting secara strategik yang mentakrifkan hala tuju utama, matlamat dan kandungan pendidikan Rusia pada peringkat sekarang. Walau bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, komuniti pedagogi sering menilainya sebagai dokumen lain dalam satu siri yang mengiringi percubaan yang tidak selalu berjaya untuk memperbaharui pendidikan di Rusia. Oleh itu, nampaknya sangat relevan untuk memikirkan konsep "pemodenan" yang dibangunkan dalam konteks teori umum pemodenan dan yang mempunyai pelbagai aspek, termasuk aspek yang berkaitan dengan pendidikan. Pemodenan (dari bahasa Inggeris: Modern - modern) - perubahan, penambahbaikan yang memenuhi keperluan moden. Teori pemodenan dibangunkan untuk negara-negara yang kurang maju atau membangun dalam tempoh pasca kolonial dan pasca perang pada pertengahan abad yang lalu. Tetapi tidak lama kemudian ia telah diiktiraf bahawa pemodenan bukan hanya cara sementara untuk cepat mengatasi jurang dalam mana-mana keadaan tertentu, tetapi bentuk pembangunan yang kekal dan universal bagi mana-mana negara pada semua peringkat sejarah mereka.

Dari sudut pandangan kebanyakan ahli falsafah yang mengkaji masalah ini, intipati pemodenan sebagai bentuk pembangunan yang istimewa ialah peralihan daripada masyarakat tradisional kepada moden. Jika pemodenan adalah matlamat pembangunan masyarakat tertentu pada peringkat tertentu, maka matlamat ini tidak dapat dicapai tanpa beberapa ciptaan dan penambahbaikan dalam teknologi ekonomi, politik dan sosial. Itulah sebabnya di negara-negara paling maju di dunia, pendidikan dianggap sebagai cara memperbaharui masyarakat, dan sebarang proses yang bersifat pemodenan dalam ekonomi dan politik bermula dengan pembaharuan pendidikan. Sebelum transformasi boleh bermula, adalah perlu untuk menyediakan seseorang yang mampu melakukan transformasi ini. Dalam proses pemodenan, bukan sahaja masyarakat, tetapi juga manusia menjadi berbeza, moden jika dibandingkan dengan tradisional. Dia dibezakan oleh minat dalam segala sesuatu yang baru, kesediaan untuk berubah; kepelbagaian pandangan, orientasi maklumat, sikap serius terhadap masa dan ukurannya; kecekapan; kecekapan dan perancangan masa, maruah peribadi, kekhususan, keyakinan, aktiviti, dll.

Masyarakat maklumat sebagai konsep saintifik tidak mempunyai satu definisi yang diterima umum. Buku "The Virtual New World", yang disediakan untuk Perhimpunan Parlimen 1997 Majlis Eropah, memberikan takrifan paling ringkas tentang masyarakat maklumat sebagai "masyarakat berasaskan maklumat". Pada dasarnya, kedudukan ini mendasari hampir semua definisi yang mengembangkan dan menjelaskan konsep bentuk struktur sosial ini.

Marilah kita menganalisis definisi yang sedia ada bagi istilah "masyarakat maklumat". Kamus pendek sosiologi memberikan definisi berikut: “Masyarakat maklumat ialah struktur sosial, faktor utama dalam pembangunan yang diiktiraf sebagai penciptaan dan penggunaan industri maklumat (komputer, mikroelektronik, komunikasi dan rangkaian pengkomputeran, negara dan pangkalan data antarabangsa); sejenis teori masyarakat pasca industri.” Dalam kamus sosiologi dan sains politik - "Masyarakat maklumat adalah salah satu nama masyarakat pasca industri, yang dicirikan oleh perubahan mendadak dan peningkatan dalam peranan dan kepentingan teknologi maklumat." The World Encyclopedia of Philosophy membentangkan tafsiran istilah berikut - “Masyarakat maklumat ialah konsep yang sebenarnya menggantikan istilah masyarakat pasca industri pada akhir abad ke-20. Masyarakat maklumat berkembang sebagai satu konsep tatanan sosial baru, yang diterapkan pada struktur sosial, menurut Young dan Gouldner, yang bermaksud kemunculan kelas baru. Teori Kampung Global McLuhan menekankan bahawa "pengeluaran maklumat dan komunikasi menjadi proses terpusat." Kamus Ensiklopedia Budaya mempersembahkan masyarakat maklumat sebagai "masyarakat di mana maklumat dan tahap penggunaannya secara radikal mempengaruhi perkembangan ekonomi dan perubahan sosiobudaya dalam masyarakat: dalam bidang ekonomi, maklumat bertukar menjadi komoditi, dalam bidang sosial, ia menjadi faktor utama dalam mengubah kualiti hidup.”

Para saintis moden menyelesaikan persoalan tempat masyarakat maklumat dalam perkembangan sejarah umat manusia dengan cara yang berbeza. Sesetengah penyelidik menganggap masyarakat maklumat sebagai sinonim untuk masyarakat pasca industri, sementara yang lain percaya bahawa masyarakat maklumat hanyalah salah satu daripada jenis masyarakat pasca industri. Ada lagi yang melihat masyarakat maklumat sebagai salah satu peringkat dalam pembangunan masyarakat pasca industri. Keempat, mereka mengambil masyarakat maklumat di luar kerangka masyarakat pasca-industri, membentangkannya sebagai tahap baru kemajuan sosial, menggantikan masyarakat pasca-industri. Kami berpegang kepada sudut pandangan bahawa masyarakat bermaklumat adalah peringkat baharu dalam pembangunan tamadun manusia. Struktur sosial ini dicirikan, pertama sekali, oleh proses komunikasi yang berkelajuan tinggi, yang disediakan dengan cara berintensif pengetahuan, teknologi tinggi (teknologi mikropemproses dan rangkaian komputer Internet), di mana maklumat dan pengetahuan memperoleh kualiti baru, menjadi produk utama kehidupan individu dan kumpulan sosial.

Idea masyarakat maklumat telah dirumuskan pada akhir 60-an - awal 70-an abad ke-20. Istilah "masyarakat maklumat" diperkenalkan oleh Yu. Hayashi, seorang profesor di Institut Teknologi Tokyo. Penyelidik dan pembangun teori masyarakat maklumat juga adalah: M. Castells, F. Webster, E. Giddens, J. Habermas, D. Martin, G. Molitor, E. Toffler, D. Bell, Z. Brzezinski, A King, D. .Nesbit, A. Touraine, P. Drucker, M. McLuhan dan lain-lain.

Kontur masyarakat maklumat pertama kali dibentangkan dalam laporan beberapa organisasi kepada kerajaan Jepun, yang menggambarkan pengkomputeran proses sosial, membantu memastikan akses semua kumpulan sosial kepada sumber maklumat, membebaskan orang daripada kerja rutin, dengan memastikan tahap automasi pengeluaran yang tinggi, sebagai syarat utama untuk peralihan kepada masyarakat maklumat.

Salah seorang penyelidik pertama yang cuba membuktikan konsep masyarakat maklumat ialah profesor Jepun I. Masuda, pengarang karya "The Information Society as a Post-Industrial Society." Beliau melihat jenis susunan sosial ini terutamanya dalam konteks ekonomi, yang menurutnya teknologi baharu dijangka membawa kepada perubahan sosial yang positif yang besar. Menurut I. Masud, dalam keadaan pembentukan masyarakat maklumat, perubahan akan berlaku dalam intipati pengeluaran itu sendiri, yang produknya akan menjadi lebih "intensif maklumat". “...Penghasilan produk maklumat, bukannya produk material, akan menjadi penggerak pendidikan dan pembangunan masyarakat.” I. Masuda memberi perhatian khusus kepada transformasi nilai kemanusiaan dalam masyarakat maklumat, mengemukakan konsep tanpa kelas dan bebas konflik jenis struktur sosial ini - "ia akan menjadi masyarakat yang harmoni, dengan kerajaan kecil dan peralatan negara.”

Pembangunan konsep masyarakat maklumat versi Jepun dijalankan dengan tujuan untuk menyelesaikan masalah pembangunan ekonomi Jepun, yang menentukan sifatnya yang terhad dan terpakai.

Pada tahun 70-an, dua ideologi berkembang - masyarakat maklumat dan pasca industrialisme. Idea masyarakat pasca industri dikemukakan oleh ahli sosiologi Amerika D. Bell dalam bukunya “The Advance of Post-Industrial Society. Pengalaman Ramalan Sosial”, diterbitkan pada tahun 1973. D. Bell mengkaji masyarakat pasca industri, bermula dari ciri-ciri peringkat perindustrian, membahagikan, seterusnya, sejarah masyarakat manusia kepada tiga peringkat - pertanian, perindustrian dan pasca perindustrian. D. Bell menulis - "perubahan dalam struktur sosial yang berlaku pada pertengahan abad ke-20 menunjukkan bahawa masyarakat industri berkembang kepada masyarakat pasca-industri, yang sepatutnya menjadi bentuk sosial yang menentukan abad ke-21 di Amerika Syarikat, Jepun, Rusia dan Eropah barat." Istilah "masyarakat maklumat," menurut D. Bell, mencerminkan nama baru masyarakat pasca industri, di mana maklumat adalah asas struktur sosial. "Pada abad yang akan datang, kemunculan tatanan sosial baharu berdasarkan telekomunikasi akan menjadi sangat penting untuk kehidupan ekonomi dan sosial, untuk kaedah menghasilkan pengetahuan, serta untuk sifat aktiviti buruh manusia."

Menurut M. Castells, dalam konteks kemunculan masyarakat maklumat, "integrasi yang semakin meningkat antara pemikiran dan mesin sedang merapatkan jurang antara manusia dan mesin."

M. Poster berhujah bahawa untuk pemahaman yang mencukupi tentang hubungan sosial dalam era masyarakat maklumat, adalah perlu untuk mengkaji perubahan dalam struktur pengalaman komunikasi, mencadangkan konsep "kaedah maklumat". Istilah ini, yang diperkenalkan oleh M. Poster, mendedahkan dimensi linguistik bentuk interaksi sosial baharu antara kumpulan dan individu yang berbeza dalam masyarakat, memberi tumpuan kepada perubahan dalam budaya linguistik yang dikaitkan dengan e-mel, pangkalan data dan rangkaian komputer. Sekumpulan pakar Perancis pada pertengahan tahun 70-an, dalam kajian komprehensif, pelbagai rupa yang dijalankan dan dibentangkan dalam buku oleh S. Nora dan A. Mink “Pengkomputeran Masyarakat. Laporkan kepada Presiden Perancis” menekankan bahawa masyarakat maklumat akan kurang jelas struktur sosial berbanding masyarakat industri, dan salah satu faktor akan menjadi sikap pelbagai kumpulan sosial kepada trend penyederhanaan bahasa, dikaitkan, khususnya, dengan ciri komunikasi pengantaraan elektronik, dan pengkomputeran akan menyumbang kepada mengatasi ketidaksamaan budaya antara kumpulan sosial individu melalui penyatuan bahasa.

Teori klasik tamadun digital, D. Tapscott, menulis tentang pembentukan masyarakat maklumat: “kami memerhati beberapa manifestasi luarannya, tetapi kami tidak tahu apa sebenarnya. Dengan menggabungkan serpihan teori sedia ada dan data empirikal yang bertaburan dengan fakta perubahan hubungan sosial, kami cuba mencipta gambaran era digital yang akan datang. Dan di bawah gambaran hipotesis ini kita meneka rangka kerja undang-undang, sistem pendidikan, dan nilai kerohanian. Kami berusaha untuk menyesuaikan keseluruhan sistem kefungsian masyarakat kepada sesuatu yang spekulatif, kira-kira diduga daripada pengalaman revolusi maklumat masa lalu.” D. Tapscott, menonjolkan tanda-tanda masyarakat maklumat, menekankan bahawa masyarakat maklumat ialah masyarakat berpengetahuan yang menghasilkan produk intelektual, menggunakan bentuk digital perwakilan objek. Disebabkan oleh transformasi maklumat ke dalam bentuk digital, objek alam maya menggantikan yang fizikal. Menganalisis pembangunan rangkaian komunikasi, adalah perlu untuk menekankan bahawa proses penjanaan, penghantaran, dan pemprosesan maklumat dalam rangkaian adalah berdasarkan perwakilannya dalam bentuk digital, oleh itu, perwakilan jenis ini diperlukan untuk penggunaan sepenuhnya maklumat. tatasusunan. Dalam masyarakat maklumat, nota D. Tapscott, ekonomi mempunyai skala global.

Kebanyakan ahli teori mengisytiharkan masyarakat maklumat sebagai bentuk paling progresif dalam mengatur kehidupan manusia. Idea untuk mewujudkan masyarakat ideal, yang diberikan oleh T. Campanella, T. Mohr dan F. Bacon, mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap pembentukan konsep masyarakat maklumat - "teori masyarakat pasca industri" oleh D. Bell, "konsep teknotronik" oleh Z. Brzezinski, "masyarakat matang" oleh D. Gabor, "masyarakat pasca moden" oleh J.F. Lyotard, "masyarakat industri baharu" oleh J. Galbraith.

Masalah pembangunan masyarakat maklumat di Rusia telah menjadi subjek penyelidikan yang serius, yang dibentangkan dalam karya I.S.Melyukhin, D.V.Ivanov, S.E.Zuev, V.V.Emelin, P.G.Arefyev, I.V.Alekseeva , R.I. Tsvyleva, dll.

Salah satu teori kemunculan masyarakat maklumat telah dicadangkan oleh R.F. Abdeev, yang mewakili evolusi struktur maklumat tamadun manusia dalam bentuk lingkaran tirus dengan nada berubah-ubah, dibina dalam ruang tiga dimensi, dalam koordinat maklumat dan dengan pengenalan masa dan parameter kemajuan. R.F. Abdeev percaya bahawa objektif dan sebab segera untuk kemunculan masyarakat maklumat adalah peningkatan pesat dalam peranan sumber maklumat dan komunikasi dalam kehidupan masyarakat. Peningkatan ini disebabkan oleh revolusi dalam bidang teknologi maklumat yang telah membawa kepada pelbagai akibat: daripada kemunculan profesion baharu dan perubahan serius dalam struktur sosial masyarakat kepada kemunculan gaya baharu dalam seni bina bandar.

Ketua Pengarang Ensiklopedia Komunikasi Antarabangsa E. Barnow menulis: "Kedudukan utama komunikasi dalam sejarah manusia menjadi jelas." Oleh itu, dapat difahami bahawa banyak sains akademik beralih kepada kajian aspek komunikasi pada tahap yang berbeza. Keupayaan untuk berkomunikasi dalam masa dan ruang telah berkembang dengan pesat sejak penciptaan dan pengenalan alat komunikasi dan penghantaran maklumat seperti penulisan, percetakan, radio, telefon, elektronik dan komunikasi mudah alih. Kepantasan kemajuan dalam komunikasi sebahagian besarnya menentukan peralihan kepada masyarakat maklumat. Umat ​​manusia secara beransur-ansur menghampiri penemuan alat komunikasi seperti Internet, yang pada masa akan datang akan menjadi yang paling meluas. Ramai saintis dan penyelidik masyarakat maklumat menjelaskan peringkat pembangunan manusia dengan kemajuan komunikasi, dan bukan dengan kemajuan industri atau pertanian. Sejak 20-30an. Pada abad ke-20, sebilangan saintis meramalkan kemerosotan "tamadun perindustrian," kemunculan "masyarakat maklumat dan perkhidmatan," dan kemunculan "pengeluaran maklumat" sebagai produk negara yang paling penting. E. Toffler melihat dalam alat komunikasi enjin utama kemajuan manusia sepanjang sejarahnya, D. Bell meramalkan pengenalan pemformatan ke dalam pembangunan semua aspek kehidupan sosial berdasarkan teknologi komputer, malah berpendapat bahawa pada masa hadapan pasaran akan digantikan dengan pertukaran yang teratur berdasarkan rangkaian komputer.

Pelbagai jenis sistem berdasarkan teknologi mikropemproses, rangkaian komputer, teknologi maklumat, telekomunikasi, dan Internet adalah bahan dan asas teknologi masyarakat maklumat, memastikan pergerakan aliran maklumat. Gambaran masyarakat maklumat mewakili satu komuniti berkomputer dan maklumat tunggal, yang aktivitinya akan tertumpu terutamanya pada pemprosesan maklumat, dan pengeluaran bahan dan pengeluaran tenaga akan diautomasikan; teknologi maklumat menjadi global, meliputi semua bidang aktiviti manusia. .

Infrastruktur masyarakat maklumat adalah teknologi baru "pintar" dan bukannya "mekanikal"; terdapat simbiosis organisasi sosial dan teknologi maklumat. Prinsip utama mewujudkan asas teknikal untuk pembangunan masyarakat maklumat ialah pembangunan infrastruktur maklumat global - "rangkaian komunikasi yang besar yang akan selama-lamanya mengubah cara orang di seluruh dunia hidup, mengubah cara mereka belajar, bekerja dan berkomunikasi. antara satu sama lain. Rangkaian global ini akan membolehkan orang di kampung paling terpencil mendapat akses kepada perpustakaan terkini. Ia akan membolehkan doktor di satu benua untuk memeriksa pesakit di benua lain. Ia akan membolehkan keluarga yang tinggal di Hemisfera Utara mengekalkan hubungan dengan saudara-mara di Hemisfera Selatan. Dan rangkaian ini akan mengukuhkan kesedaran tanggungjawab bersama semua orang di bumi untuk nasib planet kecil kita."

Semasa beberapa mesyuarat antarabangsa, negara maju dan membangun mendapat pendapat bersama bahawa rangkaian maklumat sedemikian mesti berdasarkan prinsip asas global yang sama untuk memastikan kebolehpercayaan, keselamatan dan ketahanan sosial, politik dan ekonominya. Prinsip-prinsip ini telah diterima pakai pada tahun 2001 di Buenos Aires pada mesyuarat Kesatuan Telekomunikasi Antarabangsa dan disahkan semula pada tahun 2003 pada mesyuarat menteri komunikasi G7 di Brussels, serta di pelbagai forum serantau - Mesyuarat Kerjasama Ekonomi Asia-Pasifik dan pada atas negara-negara Amerika Utara, Tengah dan Selatan.

Negara-negara yang mengalami perkembangan pesat Rangkaian Komputer Global termasuk: Amerika Syarikat, Jepun, England, Jerman dan negara-negara Eropah Barat. Di negara-negara ini, hala tuju utama dasar kerajaan adalah pelaburan dan sokongan untuk inovasi dalam industri maklumat, pembangunan sistem komputer dan telekomunikasi, yang menyumbang kepada penciptaan asas teknikal untuk pembentukan masyarakat maklumat.

"Teknologi komputer dan rangkaian maklumat adalah simbol masyarakat baharu, menggantikan kilang - simbol masyarakat industri." Dengan perkembangan dan penyebaran World Wide Web, keupayaan individu dan kumpulan sosial untuk mendapatkan maklumat telah berkembang dengan ketara; seseorang, bekerja di komputer, duduk di hadapan skrin, boleh menerima maklumat mengenai hampir semua isu dari mana-mana sumber. seluruh dunia.

Sehubungan dengan penembusan, penyebaran dan perkembangan teknologi maklumat dan telekomunikasi, liputan menyeluruh semua bidang masyarakat oleh teknologi maklumat, perubahan berlaku dalam pengeluaran sosial, masa lapang kumpulan sosial, pendidikan individu, serta struktur sosial masyarakat , hubungan ekonomi dan politik. Seseorang mempunyai peluang untuk mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan politik, negara, ekonomi, pendidikan, dan sosial masyarakat melalui Internet. Dalam masyarakat bermaklumat, lebih intensif daripada masyarakat industri, masyarakat berpecah kepada dua kelas. Ini adalah kelas intelektual, pembawa pengetahuan dan kelas mereka yang bukan sebahagian daripada ekonomi maklumat baharu. Ini adalah bahagian yang sangat ketat, kerana pada dasarnya kelas maklumat mempunyai keupayaan untuk mencipta produk siap tanpa menggunakan tenaga manusia.

Teknologi komputer adalah cara baru untuk pengantaraan aktiviti, dan aktiviti berkomputer itu sendiri bertindak sebagai cara perantaraan dunia dalaman seseorang: pandangan dunia dan sikapnya, yang dicerminkan dalam pembentukan sejenis "kesedaran komputer." Teknologi komputer mengubah ciri psikologi subjek aktiviti berkomputer pada tahap: subjek aktiviti, subjek kognisi, subjek komunikasi, menyebabkan pelbagai jenis perubahan dalam sfera kognitif, motivasi dan emosi individu.

Dalam masyarakat maklumat, cara hidup dan sistem nilai individu dan kumpulan sosial akan berubah, dan kepentingan nilai maklumat berhubung dengan nilai material akan meningkat. T. Stoner menyatakan bahawa transaksi mengenai perkara material membawa kepada persaingan, dan pertukaran maklumat antara individu dan kumpulan sosial membawa kepada kerjasama. Individu dan kumpulan sosial dalam keadaan pembentukan masyarakat maklumat perlu memikirkan semula kedudukan hidup mereka dan pengagihan semula nilai kehidupan yang berterusan. Faktor penentu dalam pembezaan sosial masyarakat maklumat adalah tahap pengetahuan, bukan harta. E. Toffler menyatakan bahawa dalam keadaan pembentukan masyarakat maklumat akan ada "perubahan radikal dalam bidang pengeluaran, yang pasti akan melibatkan perubahan sosial yang menakjubkan.”

Apabila mempertimbangkan isu pembentukan masyarakat maklumat di Rusia, kesimpulan V.A. menarik. Yadov, yang meringkaskan perbincangan jangka panjang ahli sosiologi mengenai asas teori dan metodologi mengkaji Rusia sebagai masyarakat yang mengubah. Dia merumuskan kesimpulan yang mencerminkan spesifik perkembangan masyarakat Rusia. Salah satunya adalah kepentingan khusus, mengenai maklumat dan peranannya dalam masyarakat Rusia. V.A. Yadov menyatakan bahawa Rusia mempunyai kekhususannya sendiri, yang terdiri daripada kepentingan sosial maklumat yang rendah, yang dinyatakan dalam pasif maklumat warganegara. Kerahsiaan jabatan adalah ciri utama persekitaran maklumat Soviet; selama bertahun-tahun terdapat rejim kerahsiaan, yang menimbulkan halangan komunikasi yang berakar umbi dan keengganan untuk berkongsi maklumat. Pembentukan masyarakat maklumat memerlukan perubahan dalam mentaliti ini, yang seterusnya dikaitkan dengan tempoh masa yang panjang dan usaha yang disasarkan untuk mengubah suai keadaan semasa.

Merumuskan hasil analisis pendekatan penyelidik Rusia dalam proses peralihan kepada model maklumat struktur sosial, kami merumuskan kesimpulan berikut:

• - pembangunan berkesan masyarakat maklumat terletak pada interaksi konstruktif tiga subjek transformasi maklumat: negara, perniagaan dan individu, kumpulan sosial;
• - tugas utama semasa peralihan kepada masyarakat maklumat adalah: keinginan untuk keseragaman sosial, politik, maklumat, ekonomi dan struktur ruang awam maklumat negara; memperluaskan peluang pendidikan; orientasi semula ekonomi dan masyarakat daripada bahan mentah kepada pembangunan berintensif pengetahuan yang inovatif;
• - pengenalan dan pembangunan teknologi maklumat moden;
• - penghuraian dan analisis terperinci tentang dasar maklumat negara, mendedahkan cara menggunakan aliran dan sumber maklumat sedia ada di pihak pelbagai institusi (contohnya, negara, organisasi, individu dan kumpulan sosial yang mungkin mempunyai idea dan minat mereka sendiri apabila bekerja dengan maklumat), kawalan kuantitatif ke atas aliran maklumat aliran dan kawalan ke atas pengagihan aliran maklumat.

Istilah "masyarakat maklumat" mendedahkan proses objektif kesedaran secara beransur-ansur oleh masyarakat tentang kepentingan maklumat sebagai beberapa entiti asas yang bebas (bersama-sama dengan tenaga dan jirim) dan transformasinya menjadi daya produktif yang sebenar. Teknologi maklumat dan telekomunikasi menjadikan pengetahuan dan maklumat tersedia secara umum, berfungsi sebagai asas teknologi untuk pembangunan model maklumat struktur sosial.

Glinchikova, A. Rusia dan masyarakat maklumat - M.: ACT, 2002. P.32.

Vartanova, E. Masyarakat Maklumat dan media Finland dalam perspektif Eropah - M.: MSU, 1999. P.37.

Pavlenok P.D. Kamus ringkas sosiologi. - M.: Infra - M, 2000. P.72.

Tadevosyan E.V.. Buku rujukan kamus tentang sosiologi dan sains politik. - M.: Pengetahuan, 1996. P.93.

Ensiklopedia Dunia. Falsafah / utama saintifik ed. dan comp. A.A. Gritsanov. - M.: Harvest, Penulis moden, 2001. P.42.

Khoruzhenko K.M.. budaya. Kamus Ensiklopedia. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997. P.180.

Masuda Y. The Informational Society as Post-Industrial Society. Masyarakat Masa Depan Dunia.- 1981. P.33.

Loceng D. Kemunculan masyarakat pasca industri. Pengalaman ramalan sosial. - M.: Peperiksaan, 1973, P.21.

Loceng D.Kerangka sosial masyarakat maklumat. - M.: Tuai, 1980. P.45.

Castells M., Kiseleva E. Rusia dalam era maklumat // Dunia Rusia. - 2001. - No. 1. C.3.

Surina, I.A. Nilai. Orientasi nilai. Ruang nilai: soalan teori dan metodologi - M.: Sotsium, 1999. P.201.

Cm.: Nora, S., Mink A. Pengkomputeran masyarakat. Laporkan kepada Presiden Perancis. - Rostov-on-Don. - Phoenix, 1975.

Tapscott D. Masyarakat digital elektronik. - M.: Refl-book, 1999. P.54.

Tapscott D. Masyarakat digital elektronik. - M.: Refl-book, 1999. P.120-122.

Abdeev R.F. Falsafah tamadun maklumat. - M.: Delo, 1994. P.59.

Kebimbangan dunia. Akibat sosial globalisasi proses dunia. Laporan UNRISD, M: Institut Penyelidikan Pembangunan Sosial di PBB, 2004. P.2.

Toffler E. Kejutan masa depan - M.: ACT, 2001. P.34.

Rakityansky N.M.. Rusia dan cabaran globalisasi // Socis. - 2002. - No 4. P.6.

TikhomirovO. K. Aspek psikologi proses pengkomputeran - M: Delo, 1993. P.8.

Kuzmina K.E.. Pengaruh aktiviti berkomputer pada hubungan interpersonal pada masa remaja // Persidangan Rusia ke-3 mengenai Psikologi Alam Sekitar (15-16 September 2003, Moscow). Seksyen 10. Aspek psikologi persekitaran Internet. Laporan. S.1.

Ivanov D.V. Mayakan masyarakat - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2000. P.57.