വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ വിശകലനം സിറ്റ്കെവിച്ച്, നതാലിയ വ്യാസെസ്ലാവോവ്ന. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണ സമയത്ത് വ്യക്തിയുടെ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ പരിവർത്തനം: ദാർശനിക വശം



ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി. നിലയും വികസന പ്രവണതകളും വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യകൾസമൂഹത്തിന്റെയും പൗരന്മാരുടെയും ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ സ്വാധീനവും. ഇലക്ട്രോണിക് സേവനങ്ങൾ, ഇ-ഗവൺമെന്റ്, ഇ-ഉൾപ്പെടുത്തൽ, ഇ-ബിസിനസ്, ടെലിമെഡിസിനും ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ മറ്റ് വശങ്ങളും.

വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യയില്ലാതെ ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം അസാധ്യമാണ്, ഇത് സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അതിനെ "ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഡബ്ല്യു. മാർട്ടിൻ, എം. കാസ്റ്റെൽസ്, എം. മക്ലൂഹാൻ, വൈ. മസൂദ, ടി. സ്റ്റോണിയർ തുടങ്ങിയ ലോകത്തെ പ്രമുഖരായ നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി എന്ന ആശയത്തിന്റെ വികസനം നടത്തിയത്. ഈ പദത്തിന്റെ രചയിതാവ് ടോക്കിയോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ പ്രൊഫസറായ യു ഹയാഷിയാണ്.

വിവര, ആശയവിനിമയ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ (ഐസിടി) ഉപയോഗം പ്രധാന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിലും ജീവിത മേഖലകളിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുമ്പോൾ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടമാണ് ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി.

      • സാമ്പത്തികവും ബിസിനസ് മേഖലയും,
      • പൊതു ഭരണം,
      • വിദ്യാഭ്യാസം,
      • സാമൂഹിക സേവനങ്ങളും വൈദ്യശാസ്ത്രവും,
      • സംസ്കാരവും കലയും.

ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ - ടെലിഫോണി, റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ, ഇന്റർനെറ്റ്, പരമ്പരാഗത ഇലക്ട്രോണിക് മാധ്യമങ്ങൾ - വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാങ്കേതിക അടിത്തറയാണ്.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ വിവര സമൂഹം എങ്ങനെ പ്രകടമാകുമെന്ന് നോക്കാം.

സാമ്പത്തികം: വിവരങ്ങൾ ഒരു ഉറവിടം, സേവനം, ഉൽപ്പന്നം, അധിക മൂല്യത്തിന്റെയും തൊഴിലിന്റെയും ഉറവിടമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇ-ബിസിനസ് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു പ്രദേശത്ത് നിന്ന് ഒരു ബിസിനസ്സ് പങ്കാളിക്ക് ഒരു പ്രതിനിധിയെ അയയ്ക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല; പ്രമാണങ്ങൾ ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് ഡിജിറ്റൽ സിഗ്നേച്ചർ ഉപയോഗിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഒരു ഉൽപ്പന്നം തിരഞ്ഞെടുത്ത് സമയം പാഴാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല; ഓൺലൈൻ സ്റ്റോർ കാറ്റലോഗിലൂടെ നോക്കുക. നികുതി റിട്ടേണുകൾ സമർപ്പിക്കാൻ നികുതി ഓഫീസ് സന്ദർശിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങളുടെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ (ചില പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്) യാത്ര ചെയ്യാൻ സമയം ചെലവഴിക്കേണ്ടതില്ല. ഒരു ട്രെയിൻ ടിക്കറ്റ് വാങ്ങാൻ നിങ്ങൾ ടിക്കറ്റ് ഓഫീസിൽ പോകേണ്ടതില്ല; നിങ്ങൾ അത് ഓർഡർ ചെയ്ത് വിദൂരമായി പണമടച്ചാൽ മതി.

രാഷ്ട്രീയം: ഇലക്ട്രോണിക് ജനാധിപത്യം, ഇലക്ട്രോണിക് സ്റ്റേറ്റ്, ഇലക്ട്രോണിക് ഗവൺമെന്റ് എന്നിവയുടെ വികസനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വിവര സ്വാതന്ത്ര്യം. ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും സംരംഭം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം രൂപീകരിക്കുന്നതിനോ, ഇന്റർനെറ്റിലെ അനുബന്ധ വെബ്‌സൈറ്റിലേക്ക് പോകുക. ലഭിക്കുന്നതിന് പൊതു സേവനങ്ങൾഅഭ്യർത്ഥന ഫോം വിദൂരമായി പൂരിപ്പിച്ച് നൽകിയാൽ മതി ചില സമയംലഭിക്കും ആവശ്യമായ രേഖനിങ്ങളുടെ മെയിൽബോക്സിലേക്ക്. അടുത്ത പ്രഭാഷണത്തിൽ ഇ-ഗവൺമെന്റ് കൂടുതൽ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യും.

വിവര സംവിധാനങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സർക്കാർ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് ഇലക്ട്രോണിക് സർക്കാർ. എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് (ഇലക്‌ട്രോണിക് ഗവൺമെന്റ്), ലെജിസ്ലേറ്റീവ് (ഇലക്‌ട്രോണിക് പാർലമെന്റ്, ഇലക്‌ട്രോണിക് ജനാധിപത്യം), അതുപോലെ ജുഡീഷ്യൽ ബോഡികൾ (ഇലക്‌ട്രോണിക് ജസ്റ്റിസ്) എന്നിവ ഐസിടി ഉപയോഗിച്ചാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

ആവിർഭാവത്തിന് തെളിവായി ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് സംസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയ നിലവിൽ നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് പറയാം സിംഗിൾ പോർട്ടൽഇ-ജനാധിപത്യം റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ
(http://e-democracy.ru/). ഇലക്‌ട്രോണിക് ഡെമോക്രസി സിസ്റ്റം ദത്തെടുക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു മാനേജ്മെന്റ് തീരുമാനങ്ങൾ, ഔദ്യോഗിക രേഖകളുടെ പൊതു ചർച്ചകളും സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണവും.

സാമൂഹികം: ജീവിത നിലവാരത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഉത്തേജകമായി വിവരങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ഉപദേശം ലഭിക്കുന്നതിന്, രോഗി മെഡിക്കൽ സെന്ററിലേക്ക് പോകേണ്ടതില്ല, എന്നാൽ പോർട്ടലിൽ അവന്റെ രേഖകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് നിശ്ചിത സമയത്ത് (ടെലിമെഡിസിൻ) ഒരു പ്രത്യേക ഡോക്ടറെ ബന്ധപ്പെടുക. സഹായം ലഭിക്കാൻ അടിയന്തരാവസ്ഥ, വെറുതെ ഉപയോഗിക്കുക ഒറ്റ സംഖ്യഅടിയന്തര സേവനങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "കെയർ" സിസ്റ്റം, ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളിലൊന്നിൽ കൂടുതൽ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യും). ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ സ്കൂളിലേക്ക് തയ്യാറാക്കാൻ, നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് പ്രാദേശിക വിദ്യാഭ്യാസ പോർട്ടലിൽ നിന്ന് ഒരു കൂട്ടം പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്ത് ഒരു ഇ-ബുക്കിൽ സൂക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്.

സാംസ്കാരിക: വിവരങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക മൂല്യത്തിന്റെ അംഗീകാരം (ഉദാ. യുനെസ്കോ ഡിജിറ്റൽ പൈതൃക പദ്ധതി). താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന്, രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ഏതെങ്കിലും ലൈബ്രറിയുടെ ഇലക്ട്രോണിക് കാറ്റലോഗ് ഉപയോഗിക്കുക. ഒരു വിദേശ മ്യൂസിയം സന്ദർശിക്കാൻ, ബന്ധപ്പെട്ട വെബ്സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കുക. ലോകത്തിലെ ഏത് സർവകലാശാലയിലും വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിന്, നിങ്ങൾ അതിന്റെ വിദൂര പഠന ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് തിരിയേണ്ടതുണ്ട്.

"വികസിത പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സൊസൈറ്റി" (ജപ്പാൻ, യുഎസ്എ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്) എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രാജ്യങ്ങളിലാണ് ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി ഏറ്റവും പ്രകടമായതെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

ചില തീയതികളും തന്ത്രങ്ങളും പ്രോഗ്രാമുകളും ഇവിടെയുണ്ട്. 2000 മാർച്ചിൽ, യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക നവീകരണത്തിനായി 10 വർഷത്തെ പ്രവർത്തന തന്ത്രം സ്വീകരിച്ചു, അതിനെ യൂറോപ്യൻ റിസർച്ച് ഏരിയ (ERA) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വിജ്ഞാനാധിഷ്ഠിത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലേക്കുള്ള യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ പരിവർത്തനമാണ് ഈ തന്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, അത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ചലനാത്മകവും മത്സരപരവുമായി മാറണം.

തീവ്രമായ സാമ്പത്തിക വികസനം ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും അന്താരാഷ്ട്ര വിപണിയിൽ യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പദ്ധതികളിലൊന്നാണ് ഏറ്റവും വലിയ രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതി "ഇലക്ട്രോണിക് യൂറോപ്പ്" (ഇയൂറോപ്പ്), അതിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ അംഗരാജ്യങ്ങളിലും രാജ്യങ്ങളിലും നിരവധി പ്രോഗ്രാമുകൾ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും. യൂറോപ്യൻ കമ്മീഷന്റെ നിലവാരം.

2000-ൽ G8 നേതാക്കൾ ഗ്ലോബൽ ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിക്ക് വേണ്ടി ഒകിനാവ ചാർട്ടർ സ്വീകരിച്ചു. പൗരന്മാരുടെ ക്ഷേമവും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള വികസനവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി വികസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം ചാർട്ടർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളും അവയുടെ വ്യാപനവും ഇന്ന് രാജ്യങ്ങളിലെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ചാലകമാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് ദേശീയ അന്തർദേശീയ തന്ത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും ചാർട്ടർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ വികസനം യുനെസ്കോയുടെ പിന്തുണയുള്ള "വിജ്ഞാന സമൂഹം" എന്ന ആശയമായി കണക്കാക്കാം, അത് മാനവിക തത്വങ്ങളിൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നു. മൂലധനത്തിന്റെ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവരങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അറിവിന്റെ ഉൽപാദനത്തിനും സംസ്കരണത്തിനും ശേഖരണത്തിനുമുള്ള ഒരു കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ സർവകലാശാല സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു. "വിജ്ഞാന സമൂഹത്തിൽ" വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം, ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയായിരിക്കണം മുൻഗണനകൾ എന്ന് പ്രത്യേകം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സാർവത്രിക പ്രവേശനംഎല്ലാവർക്കുമുള്ള വിവരങ്ങൾ, സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവുമായ വൈവിധ്യത്തോടുള്ള ആദരവ്.

ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ വികസനം അനിവാര്യമായും പല സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും വിവരങ്ങളുടെ ഉൽപാദനത്തിലും വ്യാപനത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇതിന് പുതിയ കഴിവുകളും പുതിയ അറിവും മാത്രമല്ല, ഒരു പുതിയ മാനസികാവസ്ഥയും ആഗ്രഹവും ജീവിതത്തിലുടനീളം പഠിക്കാനുള്ള കഴിവും ആവശ്യമാണ്.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് വിവരസാങ്കേതിക വ്യവസായത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അപര്യാപ്തമായ തലം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, ഇത് ലോകനേതാക്കളെ പിന്നിലാക്കുന്നു. വിവരസാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ അടിസ്ഥാന വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ അപര്യാപ്തമായ വ്യാപനവും മൊത്തത്തിലുള്ള ജനസംഖ്യയിലും സംസ്ഥാന, മുനിസിപ്പൽ ജീവനക്കാർക്കിടയിലും റഷ്യയിൽ ഒരു ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ രൂപീകരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.

പൗരന്മാരുടെ ജീവിതനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിവരസാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ കാര്യക്ഷമതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമാണ്. അവരുടെ ഉന്മൂലനത്തിന് കാര്യമായ വിഭവങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, സംഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിച്ച് നടപ്പിലാക്കുകയും അധികാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുകയും വേണം. സംസ്ഥാന അധികാരം.

ഫെഡറൽ ടാർഗെറ്റ് പ്രോഗ്രാം നടപ്പിലാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി " ഇലക്ട്രോണിക് റഷ്യ(2002-2010)", സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിവരസാങ്കേതികവിദ്യകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനും പൊതുസേവനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും ഒരു നിശ്ചിത അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ വികസനം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വേദിയായതിനാൽ - സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും പബ്ലിക് റിലേഷൻസും നവീകരിക്കുക, പൗരന്മാരുടെ ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക, വ്യക്തിഗത വികസനത്തിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമാക്കുക, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും വികസനത്തിനുള്ള തന്ത്രം. പ്രോഗ്രാം "ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി (2011-2020)" സ്വീകരിച്ചു (ചിത്രം 1.1).

അരി. 1.1 ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഘടകങ്ങൾ

സ്ട്രാറ്റജിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രോഗ്രാം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ഫലങ്ങൾ നൽകണം:

ഒരു ആധുനിക ഇൻഫർമേഷൻ ആൻഡ് ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചറിന്റെ രൂപീകരണം, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഗുണനിലവാരമുള്ള സേവനങ്ങൾ നൽകുകയും ജനസംഖ്യയ്ക്ക് വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യകളിലേക്കുള്ള ഉയർന്ന പ്രവേശനക്ഷമത ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുക;
വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ജനസംഖ്യയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, വൈദ്യ പരിചരണം, സാമൂഹിക സംരക്ഷണം എന്നിവയുടെ ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ;

മനുഷ്യന്റെയും പൗരന്റെയും ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശങ്ങളുടെ സംസ്ഥാന ഗ്യാരണ്ടിയുടെ സംവിധാനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു വിവര മേഖലകൾഇ, കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു സർക്കാർ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്കൂടാതെ പ്രാദേശിക ഭരണകൂടം, പൊതു സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിന്റെ ഗുണനിലവാരവും കാര്യക്ഷമതയും;

വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനം, തൊഴിൽ മൊബിലിറ്റി വർദ്ധിപ്പിക്കുക, ജനസംഖ്യയുടെ തൊഴിൽ ഉറപ്പാക്കൽ;

പൊതുഭരണത്തിന്റെയും പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണത്തിന്റെയും കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കൽ, സർക്കാർ അധികാരികളുമായുള്ള സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെയും ബിസിനസ്സിന്റെയും ഇടപെടൽ, പൊതു സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിന്റെ ഗുണനിലവാരവും കാര്യക്ഷമതയും;

ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, എഞ്ചിനീയറിംഗ് എന്നിവയുടെ വികസനം, അതുപോലെ തന്നെ വിവരസാങ്കേതിക മേഖലയിലെ യോഗ്യരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പരിശീലനം;

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ബഹുരാഷ്ട്ര ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുക, പൊതുബോധത്തിൽ ധാർമ്മികവും ദേശഭക്തിപരവുമായ തത്വങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുക, അതുപോലെ തന്നെ സാംസ്കാരികവും മാനുഷികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വികസനം;
റഷ്യയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ വിവരസാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ സാധ്യതകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.

നിലവിൽ, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ വികസനത്തിന്റെ സാങ്കേതികവും സാമ്പത്തികവുമായ വശങ്ങൾ മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ പ്രക്രിയയുടെ സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ വശങ്ങൾ ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര വികസിച്ചിട്ടില്ല.

വിവര അസമത്വം പോലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പ്രതിഭാസം റഷ്യയിൽ വ്യാപകമാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പല പ്രദേശങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ഇതുവരെ വിവരസാങ്കേതിക വിദ്യകളിലേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ വിവര സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നു. ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന്, ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചറിന്റെ വികസനം മാത്രമല്ല, പൗരന്മാരുടെ "വിവര നിരക്ഷരത" ഇല്ലാതാക്കൽ, കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപകരണങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിൽ ജനസംഖ്യയിലെ താഴ്ന്ന വരുമാനമുള്ള വിഭാഗങ്ങൾക്ക് സഹായം, സൃഷ്ടിക്കൽ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒരു കൂട്ടം നടപടികൾ ആവശ്യമാണ്. പൊതു ആക്സസ് പോയിന്റുകൾ.

അങ്ങനെ, ആധുനിക ലോകത്ത്, പൊതുജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സമൂഹത്തിന്റെയും പൗരന്മാരുടെയും ജീവിതത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. റഷ്യയിൽ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ, ഒരു വിവര സമൂഹമായി മാറുന്ന പ്രക്രിയ നടക്കുന്നു: ഫെഡറൽ ടാർഗെറ്റ് പ്രോഗ്രാം "ഇലക്ട്രോണിക് റഷ്യ" നടപ്പിലാക്കി, "ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ വികസനത്തിനുള്ള തന്ത്രം", സ്റ്റേറ്റ് പ്രോഗ്രാം "വിവരങ്ങൾ" സമൂഹം" സ്വീകരിച്ചു.

പരിശീലിക്കുക

വ്യായാമം 1.1
"റഷ്യയ്ക്ക് ഇലക്ട്രോണിക് ജനാധിപത്യം ആവശ്യമാണ്" (http://experttalks.ru/book/export/html/325) എന്ന ലേഖനം വായിക്കുക.
ഇന്റർനെറ്റ് ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും ഇലക്ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് ആശയത്തെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുക.

വ്യായാമം 1.2
"ഇലക്‌ട്രോണിക് സേവനങ്ങൾ: സ്വയം പരീക്ഷിച്ചു" (http://rutube.ru/tracks/4693692.html) വീഡിയോ കാണുക.
പത്രപ്രവർത്തകൻ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ സാഹചര്യത്തെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു?
ഇലക്ട്രോണിക് സേവനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയമുണ്ടോ? പോസിറ്റീവ് ആണോ അല്ലയോ?



വിവര സമൂഹത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ, അവയുടെ രൂപീകരണത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

വി.എൻ. കുക്യാൻ, എൻ.എ. ഷ്വെത്സോവ

റഷ്യയിലെ വികസനത്തിന്റെ ആധുനിക കാലഘട്ടം ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യാവസായികാനന്തര, വിവര സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ്, പ്രധാന സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളായി വിവരങ്ങൾ, അറിവ്, നൂതന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വിവരങ്ങളുടെ അളവിലെ വളർച്ചയും പൊതുജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലേക്ക് വിവരസാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ആമുഖവും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിവരവത്കരണത്തിൽ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു, ഇത് വിദ്യാഭ്യാസ അന്തരീക്ഷം, രീതികൾ, ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ മാതൃകകൾ, വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം എന്നിവയെ മാറ്റുന്നു.

റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രധാന ദിശയാണ് ആധുനികവൽക്കരണം, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പുതുമകളുടെയും സമന്വയ പ്രക്രിയ. ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ വികാസത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി വേഗത്തിൽ പുതിയ അവസ്ഥകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും അവ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും വേണം: മാറ്റത്തിന്റെ വേഗത, വ്യവസ്ഥാപിതത്വം പലപ്പോഴും വ്യവസ്ഥാപിതമല്ലാത്തതിലേക്ക് വഴിമാറുന്നു, അതിലൂടെ പുതിയ വ്യവസ്ഥാപരമായ സവിശേഷതകൾ രൂപപ്പെടുന്നു. ഇതിനർത്ഥം വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ അതിന്റെ എല്ലാ രൂപത്തിലും സ്വയം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ തയ്യാറാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് എന്നാണ്. അതിനാൽ, ആഗോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും തൊഴിൽ വിപണിയിലും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്, വിജയം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള രൂപങ്ങൾ, സാങ്കേതികവിദ്യകൾ, തന്ത്രങ്ങൾ, മുൻഗണനകൾ എന്നിവയിലെ മാറ്റങ്ങളുമായി വേഗത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയിൽ, ആധുനിക സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു "വിപുലമായ" ഫോർമാറ്റ് അടിയന്തിരമായി ആവശ്യമാണ്. വിവര വിപ്ലവം വിവരശേഖരണത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ നിരക്കിലേക്കും സമയക്രമത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. വിവരങ്ങൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക മൂല്യമായി മാറുന്നു, ഇതിന് നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും, അറിവും വിവരങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, അറിവും കഴിവുകളും, പ്രത്യേക ആശയവിനിമയത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനും അതിന്റെ കാര്യക്ഷമതയ്ക്കും നെറ്റ്‌വർക്കുകളുടെയും വെർച്വൽ ദിശകളുടെയും വികസനം. തിരയൽ, പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ആവശ്യം.

ഇന്ന്, വിദ്യാഭ്യാസം മുമ്പത്തെപ്പോലെ അറിവിന്റെ കൈമാറ്റത്തിലല്ല, മറിച്ച് അടിസ്ഥാന കഴിവുകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്, അത് ആവശ്യാനുസരണം സ്വതന്ത്രമായി അറിവ് നേടുന്നതിന് ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അത്തരം വിദ്യാഭ്യാസം പരമ്പരാഗത വിദ്യാഭ്യാസത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പരിശീലനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടത്. നൂതന വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പുതിയ അറിവ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ പഠനം ഉൾപ്പെടുന്നു - അടിസ്ഥാന ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സംയോജനം, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയ തന്നെ, ഉൽപ്പാദനം എന്നിവയിലൂടെ. നവീകരണത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തിനുള്ള അടിസ്ഥാനം മൗലികതയാണ്, അതില്ലാതെ റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് അതിന്റെ മൗലികത നഷ്ടപ്പെടാം. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ അച്ചടക്കങ്ങളുടെ കുറവ് കാരണം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത മണിക്കൂറുകളുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന "ഹൈസ്‌കൂൾ" പരിഷ്‌കാരം അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെയും പ്രയോജനത്തെയും കുറിച്ച് സംശയം ഉയർത്തുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസവും പരിശീലനവും അഭേദ്യമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. ഏതൊരു സ്കൂൾ അച്ചടക്കവും, പ്രത്യേകിച്ച് ഹ്യുമാനിറ്റീസ്, സോഷ്യൽ സയൻസസ്, അധ്യാപകൻ - വിദ്യാർത്ഥി - ഇതാണ് വിദ്യാഭ്യാസ സാധ്യതയുടെ അടിസ്ഥാനം. ഇത് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യുക, സൃഷ്ടിക്കുക ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾസഹകരണത്തിനായി, സ്കൂളിന്റെ ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷം - ഈ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ ഘടകം ഒരു ആധുനിക സ്കൂളിനെ നവീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായിരിക്കണം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും പ്രായോഗികതയുടെയും വാണിജ്യവൽക്കരണത്താൽ വഴിതെറ്റിയതാണ്. വിപണി ബന്ധങ്ങൾ.

ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ (പ്രൊഫഷണലിസം) ആധുനിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ ഒരു ജീവനക്കാരന്റെ പ്രധാന ആവശ്യകതയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല, അത് മനുഷ്യ മൂലധനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ "മുൻനിരയിൽ" മാറുന്നു. ജീവനക്കാരുടെ യോഗ്യതകൾ (ജോലിക്കുള്ള പൊതുവായതും പ്രത്യേകവുമായ കഴിവുകൾ) രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വിവര സമൂഹത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിൽ ഒരു മാതൃകാ വ്യതിയാനം സംഭവിക്കുന്നു; വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രൊഫഷണലൈസേഷനിലേക്കുള്ള വിജ്ഞാന മാതൃകയും ദിശാബോധവും ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിജ്ഞാന മാതൃക ഒരു കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചില മൂല്യ മനോഭാവങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. സമൂഹത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലും പ്രായോഗിക മൂല്യങ്ങൾ മുൻഗണനയായി മാറുകയാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വികസനത്തിലെ നിർവചിക്കുന്ന പ്രവണത ഉപഭോക്താവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് ശേഖരിക്കപ്പെട്ട സാംസ്കാരിക അനുഭവം സൗജന്യമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം പണമടച്ചുള്ള ഉപഭോക്തൃ സേവനമായി മാറുകയാണ്. മൊത്തത്തിലുള്ള ഉപഭോഗത്തിന്റെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, തൊഴിൽ വിപണിയിൽ ഡിമാൻഡുള്ള വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന, ആത്മനിഷ്ഠതയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയവും പ്രത്യേകവുമായ രൂപങ്ങൾ പരിശീലിക്കാൻ വിദ്യാഭ്യാസം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര കോർപ്പറേഷനുകളും അന്താരാഷ്ട്ര ബാങ്കിംഗ്, സാമ്പത്തിക ഘടനകളും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആഗോള മുതലാളിത്ത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് പ്രത്യേകതയാണ്. ഇത് ഒരു ഭാഗിക വ്യക്തിക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണ് - ഒരു യോഗ്യതയുള്ള എക്സിക്യൂട്ടീവ് വർക്കർ, ഒരു ഇടുങ്ങിയ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, ഒരു ഫങ്ഷണറി. നേരെമറിച്ച്, ഒരു സമഗ്ര വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പങ്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിന്ന് കഴുകി കളയുന്നു - പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം. അതായത്, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസമാണ് ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിലും ഡിമാൻഡുള്ള മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതും അസ്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ കൈമാറുന്നതും ലോകത്ത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വേരൂന്നാൻ സംഭാവന ചെയ്യുന്നതും.

ആധുനിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബിരുദധാരികൾക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള പ്രൊഫഷണൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ ആവശ്യമാണ്, പലപ്പോഴും ഇടുങ്ങിയ പ്രദേശത്ത്. തൊഴിലധിഷ്ഠിത പരിശീലനം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ദിശയായി മാറുകയാണ്, അതിനാൽ ബിരുദധാരികളിൽ നിന്ന് തൊഴിൽ വിപണി ആവശ്യപ്പെടുന്ന "ഉപയോഗപ്രദമായ അറിവ്" സർവ്വകലാശാലകൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ ഉയർന്ന സവിശേഷമായ സാങ്കേതികവിദ്യകളോടുള്ള ആകർഷണത്തിൽ, മൗലികതയുടെ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചും വിശാലമായ മാനുഷിക മേഖലയെക്കുറിച്ചും നാം മറക്കരുത്. റഷ്യൻ സിസ്റ്റംവിദ്യാഭ്യാസം, ഇത് റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉയർന്ന റേറ്റിംഗും സമീപകാലത്ത് റഷ്യൻ സ്കൂളുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി അന്താരാഷ്ട്ര മത്സരങ്ങളിൽ വിജയവും ഉറപ്പാക്കി. അതിനാൽ, പുതിയതിന്റെ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും സമ്മതിക്കുന്നു വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായംമാനുഷികവൽക്കരണം, മൗലികവൽക്കരണം, പുതിയ ദിശാബോധം - വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിവരവൽക്കരണം - എന്നിവയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കണം. വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഗുണനിലവാരം, ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മൂല്യം, മാനവികതയുടെയും പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സമന്വയത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, അവ പരസ്പരം അകറ്റുന്നതിനെ മറികടക്കുന്നു.

ആധുനിക മാനുഷിക മാതൃകയിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക ലോകത്തെ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് നയിച്ച സാങ്കേതിക ചിന്തയ്ക്കും ഇടുങ്ങിയ പ്രായോഗിക ഓറിയന്റേഷനും വിരുദ്ധമായി ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലോകത്ത് അവന്റെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്. അതിനാൽ, മാനുഷികവൽക്കരണം ലക്ഷ്യമിടുന്നത് വിശാലമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടിത്തറയിടുന്നതിനാണ്, ലോകത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ശാസ്ത്ര ചിത്രത്താൽ പരിമിതപ്പെടുത്താതെ, നൂതനമായ ചിന്താഗതി രൂപപ്പെടുത്തുക. സർവകലാശാലാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണം അനുമാനിക്കുന്നത് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഏതെങ്കിലും പ്രൊഫൈലിന്റെ ഒരു സർവ്വകലാശാല ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ അറിവും നൈപുണ്യവും നേടിയ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിനെ മാത്രമല്ല, മാനുഷിക സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകനെയാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. തന്റെ തൊഴിലിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ബോധപൂർവമായ ഒരു സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന, വിവരങ്ങളുമായി പ്രൊഫഷണലായി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന, അത് നേടുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുമുള്ള മാനുഷിക രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണം രണ്ട് പ്രധാനവും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു: ഒന്നാമതായി, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ അമിതമായതിനെ മറികടക്കാൻ കഴിയും. ഇടുങ്ങിയ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ; രണ്ടാമതായി, മാനുഷികവൽക്കരണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഒരു യുവ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിൽ ഒരു മാനവിക ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. പരിഷ്കൃത ലോകത്തിന്റെ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണം കാണുന്നത്.

ആധുനിക ഗവേഷണം പരസ്പരബന്ധിതമായ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ മൂല്യവും മൂല്യങ്ങളും എന്ന നിലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം, വിദ്യാഭ്യാസ തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ അക്ഷീയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ കാതൽ രൂപപ്പെടുകയും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിനും പ്രയോഗത്തിനും രീതിശാസ്ത്രപരമായ ന്യായീകരണം ആവശ്യമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു മൂല്യവും സാമൂഹിക സ്ഥാപനവും എന്ന നിലയിൽ ആവശ്യമായ പലതും നിറവേറ്റുന്നു സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം വികസ്വര സമൂഹത്തിലെ വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണമാണ്, അത് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (സാമൂഹിക ചലനാത്മകത, അന്തസ്സ് മുതലായവ). ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ന് സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക അന്തസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിച്ചു, കാരണം വിദ്യാഭ്യാസം സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെത്താനുള്ള അടിത്തറയും ഉപാധിയും ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു. വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നിലവാരവും ഗുണനിലവാരവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക നില നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. വലിയ പ്രാധാന്യംവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഒരു ഉപകരണ മൂല്യമുണ്ട്: വർദ്ധിച്ച വേതനം, ഉയർന്ന സ്ഥാനം, പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരങ്ങളും മേഖലകളും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ വലിയ അവസരങ്ങൾ. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പദവിയും അന്തസ്സും ഇന്ന് നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഏറ്റവും ആകർഷകവും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായി മാറുന്നു.

സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മൂല്യ വശങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് സ്വതന്ത്രവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇന്ന് അവർ അങ്ങേയറ്റം വിലകുറച്ചാണ് കാണുന്നത്. ധാർമ്മിക ഘടകം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും അർത്ഥവും സത്തയും ചിത്രീകരിക്കുകയും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംഘർഷം, അഴിമതി, അദ്ധ്യാപക തൊഴിലിന്റെ അന്തസ്സ് കുറയുന്നത്, മറ്റ് നിഷേധാത്മക പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവ കാണിക്കുന്നത് നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്.

ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഇതിനകം നിലനിൽക്കുന്ന നല്ല പാരമ്പര്യങ്ങളെയും സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങളെയും ആശ്രയിക്കാതെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വികസനം അസാധ്യമാണ്. സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ, ലോകവും ദേശീയവുമായ സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണം, മാനുഷികവൽക്കരണം, വ്യക്തിഗത സ്വയം വികസനത്തിന് ഒരു സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കൽ എന്നിവയിലേക്ക് ബോധപൂർവമായ ഓറിയന്റേഷൻ ആവശ്യമാണ്. ആധുനിക ലോകത്ത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവവും സ്വതന്ത്രവുമായ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്, വിദ്യാഭ്യാസം അവനെ ദേശീയവും സാർവത്രികവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തണം. സമൂഹത്തിന്റെ മാനസിക മൂല്യങ്ങൾ (നന്മ, സൗന്ദര്യം, ആനുകൂല്യം, നീതി, സ്വാതന്ത്ര്യം, സാമൂഹിക സമത്വം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ) വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഈ മൂല്യങ്ങളാണ് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആക്സിയോളജിക്കൽ പിന്തുണക്ക് അടിവരയിടുന്നത്, ഇവിടെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ യോജിപ്പുള്ള വ്യക്തിത്വമായി രൂപപ്പെടുത്തണം.

ഇന്നത്തെ നിശിതമായ ചോദ്യം ഇതാണ്: രണ്ടും എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും സംയുക്തമായി നേടിയെടുക്കാവുന്നതുമാണ് ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണങ്ങൾആധുനിക ഗാർഹിക വിദ്യാഭ്യാസം പരിഷ്കരിക്കുന്നതിൽ: ഒരു വശത്ത് വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ വികസനം; തൊഴിൽ വിപണിയിലെ മത്സരക്ഷമതയും ആധുനിക ലോകത്തിലെ സാമൂഹികവൽക്കരണവും ഒരു കമ്പോളത്തിലേക്ക് മാറുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിൽ, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. ഹൈസ്കൂളിലെന്നപോലെ, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനപരമായ സമീപനം പ്രബലമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മനോഭാവം ഒരു വിജ്ഞാനപ്രദമായ പ്രക്രിയയായി ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അത് ഇന്ന് കൂടുതൽ ഔപചാരികമാക്കുകയും പരിശോധനകൾ നിയന്ത്രിക്കുകയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സമീപനം വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വികസനത്തിനും സമൂഹത്തിന്റെ നവീകരണത്തിനുമുള്ള നൂതന തന്ത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബിരുദധാരികൾ കേവലം പ്രകടനക്കാരാകാൻ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ തുടക്കക്കാരല്ല, കൂടാതെ ശാസ്ത്രീയവും സൈദ്ധാന്തികവും സാങ്കേതികവും ഘടനാപരവുമായ മാറ്റങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പ്രയാസമാണ്, അതില്ലാതെ ആധുനിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും എല്ലാ സാമൂഹിക ജീവിതവും അചിന്തനീയമാണ്. റഷ്യൻ വിപണിയുടെ അവികസിതമാണ് സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നത്. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും തങ്ങൾക്ക് യോഗ്യമായ തൊഴിൽ കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അവരുടെ സ്പെഷ്യാലിറ്റിക്ക് പുറത്ത് തൊഴിൽ കണ്ടെത്തുന്നു, പലരും രാജ്യം വിടുന്നു. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, ഉയർന്ന യോഗ്യതയുള്ള സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും ശാസ്ത്രജ്ഞരും അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരും റഷ്യ വിടുന്നു. ചില കണക്കുകൾ പ്രകാരം, 1999 മുതൽ 2004 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ, 25,000 ശാസ്ത്രജ്ഞർ റഷ്യ വിട്ടു, 30,000 പ്രതിവർഷം വിദേശത്ത് ഒരു കരാർ വ്യവസ്ഥയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, ഇത് രാജ്യത്തിന്റെ മൊത്തം ശാസ്ത്ര സാധ്യതയുടെ ഏകദേശം 5-6% ആണ്. പരമ്പരാഗതമായി, റഷ്യയിൽ, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു വ്യക്തിയെ ഉയർത്തുന്നു, ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള പ്രൊഫഷണൽ സന്നദ്ധതയിലേക്ക് അവനെ ഉയർത്തുക മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് അവനെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു യുവ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന് സംസ്കാരത്തിൽ തന്റെ ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ച് അവബോധം ഉണ്ടായിരിക്കണം, സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനാവാത്ത ഒരു ബോധം അവനുണ്ടായിരിക്കണം. ഇന്ന് റഷ്യയിൽ മൂല്യാധിഷ്ഠിത സാഹചര്യം ഗണ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ജീവിത ആദർശങ്ങൾ ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായി: സാമ്പത്തിക വ്യക്തിത്വം പോലുള്ള ഒരു ഘടകം മുന്നിലെത്തി. അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംരംഭകത്വത്തിനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, എല്ലാം പലപ്പോഴും മാർക്കറ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ചാണ് അളക്കുന്നത്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വിവരവൽക്കരണം, ആധുനിക ലോകത്ത് ആഗോളമായി മാറുകയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിവരവൽക്കരണം, വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ വിഷയ-വിഷയ ബന്ധങ്ങളുടെ വിവര സാച്ചുറേഷൻ എന്നിവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യങ്ങളുടെ ലോകത്തെ ഗണ്യമായി പുതുക്കുകയും സമ്പുഷ്ടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംവിധാനം, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ആമുഖത്തിന് നന്ദി, വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖലയാണ്. വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ വികസനം - ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൗത്യംവ്യക്തിയിൽ പെഡഗോഗിക്കൽ സ്വാധീനം. ആധുനിക റഷ്യയിലെ ഒരു സാംസ്കാരിക മൂല്യമെന്ന നിലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും പ്രത്യേക സ്വഭാവം കാരണം വിപണിയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ഇത് ആത്മീയ ഉൽപാദനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വശമാണ്, അറിവ് കൈമാറുക മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന്റെ ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ സാധ്യതകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തീർച്ചയായും, വിദ്യാഭ്യാസം വിപണി ബന്ധങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ അന്തിമ ഉൽപ്പന്നം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളാണ് - വിപണി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വിഷയങ്ങളും വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളും, തൊഴിൽ വിപണിയെ ആശ്രയിക്കുകയും അതിന്റെ ചലനാത്മകതയിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ പല ഉൽപ്പന്നങ്ങളും വിപണിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മീയ ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഉൽപന്നങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, കമ്പോള ബന്ധങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും പരിരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അവയെ സാമ്പത്തിക വിഭാഗങ്ങളിൽ (വില, ചെലവ്, ലാഭം മുതലായവ) വിലയിരുത്താൻ കഴിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അധ്യാപകന്റെ കഴിവ്, ധാർമ്മിക സ്ഥിരത, മാനവികത, മാനുഷിക പരിസ്ഥിതി, ദേശീയ ആരാധനാലയങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്തകർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, അധ്യാപകർ തുടങ്ങിയ ബുദ്ധിമാനായ ചിന്തകർ.).

വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്കരണ പ്രക്രിയയിൽ, വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ മൂല്യ അർത്ഥം അവകാശമാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി പാരമ്പര്യത്താൽ ശേഖരിച്ച റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉയർന്ന ശാസ്ത്രീയവും മാനുഷികവുമായ സാധ്യതകൾ സംരക്ഷിക്കുക. അതേസമയം, അച്ചടക്ക പരിപാടികളുടെ രൂപീകരണത്തിലും അവയുടെ അധ്യാപനത്തിലും ആത്മനിഷ്ഠതയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ സാധ്യത കണക്കിലെടുക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ കോഴ്സുകളുടെ മൂല്യബോധ സ്വഭാവവും മാനുഷിക വിഷയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും, ലോകവീക്ഷണ സാധ്യതകൾ മാറിയിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ 20 വർഷങ്ങളിൽ ഗണ്യമായി. ചരിത്രത്തിലെ പുതിയ പുരാവൃത്തങ്ങൾ, സാങ്കേതിക-സാങ്കേതിക സർവ്വകലാശാലകളിലെ മാനവികതകളെ "കുറയ്ക്കാനുള്ള" പ്രവണത, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അറിവ് നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഔപചാരികമായ രീതികളുടെ മുൻഗണനകൾ മുതലായവ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വിപരീത പ്രവണതയുണ്ട് - സജീവമായ പ്രസ്ഥാനം. തത്ത്വചിന്തയുടെ പഠനത്തിലേക്ക് സ്കൂൾ കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനും, ദാർശനിക അറിവിലും ദാർശനിക സംസ്കാരത്തിലും താൽപ്പര്യം വളർത്തിയെടുക്കാൻ കുട്ടികളുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ സ്കൂൾ അധ്യാപകരെ തയ്യാറാക്കാനും തത്ത്വചിന്തകർ. "കുട്ടികൾക്കായുള്ള തത്ത്വചിന്തകർ" എന്ന കുട്ടികളുടെ സംഘടന സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, റഷ്യയിലെ വലിയ നഗരങ്ങളിൽ അവരുടെ സ്വന്തം ദിശകളും പ്രോഗ്രാമുകളും പരിശീലനങ്ങളും ഉള്ള കേന്ദ്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, പുതിയ തലമുറകൾ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ സംവിധാനം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക പ്രതിസന്ധി കാലഘട്ടത്തിൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായത് സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ സംവിധാനമാണ്, അതിൽ സർഗ്ഗാത്മകത സംഭവിക്കുകയും പുതിയ തലമുറകൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വത്തിലും രൂപപ്പെടാത്ത ആദർശങ്ങളിലും, ഭരണകൂടത്തെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധമില്ലായ്മ, വിവര സമൂഹത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന്റെ നിലയും മൂല്യങ്ങളും, "ബഹുജന സംസ്കാരത്തിന്റെ" ആക്രമണാത്മക ആക്രമണം, എന്നിവയാണ് അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണത. അത് തടയുന്നതും സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ "വിപണി"യും. ആധുനികവൽക്കരണം വിദ്യാഭ്യാസ നവീകരണം

വിനാശകരമായ പ്രവണതകളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ ഏതാണ്? ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യ പദ്ധതിയുടെ ശക്തമായ നിർണ്ണായകമായ സാമൂഹ്യ-മനഃശാസ്ത്ര സംവിധാനങ്ങളാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ 70-80% നേട്ടങ്ങളും ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നേടിയെടുക്കുമെന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് അറിയാം. അതിനാൽ, പ്രചോദനാത്മക മേഖലയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നംവിദ്യാഭ്യാസം. പ്രചോദനം പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം, ജോലി, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ, കുടുംബം, മാതൃഭൂമി മുതലായവയോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇന്ന് എല്ലാ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലും പെഡഗോഗിക്കൽ ശ്രദ്ധ വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിന് പ്രചോദനാത്മക സംവിധാനങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. അവന്റെ കഴിവുകളുടെ സമാഹരണം, സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം. പരമ്പരാഗത സംവിധാനങ്ങളിൽ, ശീലം അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. എന്നാൽ കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ യുഗത്തിൽ ഒരു പുസ്തകവുമായി സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശീലം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നഷ്‌ടത്തിലുള്ള ചെലവുകൾ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ നേട്ടങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതലാണ് - നാവുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ (അയ്യോ! അധ്യാപകരും), അറിവിനെ വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ, “തത്സമയം” ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.

വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ, പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ വിഷയ-വിഷയ സംഭാഷണത്തിൽ ഒരു സഹായ ഉപകരണമായിരിക്കണം. അധ്യാപകൻ - വിദ്യാർത്ഥി അല്ലാതെ അധ്യാപകനിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥിയിലേക്കുള്ള അറിവിന്റെ തത്സമയ കൈമാറ്റത്തിന് പകരം വയ്ക്കരുത്. ധാർമ്മികതയിൽ കുത്തനെയുള്ള തകർച്ച, കുടുംബ പ്രതിസന്ധി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദൈനംദിന ലോകത്ത് അശ്ലീലതയുടെ ഇടപെടൽ എന്നിവയുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ ധാർമ്മിക പ്രചോദനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് വളരെയധികം പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. അവികസിത ധാർമ്മിക പ്രചോദനം കോർപ്പറേറ്റ്, നിർദ്ദേശം, സാമ്പത്തികം, പ്രായോഗികം, സംരംഭകത്വം എന്നിവയാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളില്ലാതെ, ഈ പ്രചോദനങ്ങൾക്ക് "കാട്ടു" വിപണിയുമായി മാത്രമേ പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയൂ, അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പരിഷ്കൃത വിപണി ബന്ധങ്ങൾക്ക് സംരംഭകത്വ പ്രചോദനം ആവശ്യമാണ്. "ഫിലോസഫി ആൻഡ് എത്തിക്സ് ഓഫ് ബിസിനസ്", "കോർപ്പറേറ്റ് കൾച്ചർ" എന്നീ പ്രത്യേക കോഴ്സുകളിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണം ചില വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ സർഗ്ഗാത്മക പ്രചോദനത്തിനായുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആഗ്രഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - അധികാരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, അതിൽ പങ്കാളിത്തം - സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക. യൂത്ത് പാർലമെന്റിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയുടെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം വിദ്യാർത്ഥി നിർമ്മാണ ടീമുകളുടെ പുനരുജ്ജീവനമാണ്, അതിൽ പ്രൊഫഷണൽ, സംഘടനാ അനുഭവം നേടുകയും സാമൂഹികവൽക്കരണം ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ സംരംഭകത്വ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിജയകരമായ തുടക്കങ്ങളുണ്ട്.

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ അത്ര വ്യക്തമല്ലാത്ത അഹംഭാവവും വ്യക്തിഗതവുമായ ഭ്രാന്തമായ പ്രചോദനം, മാനവിക ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്കും മൂല്യങ്ങളിലേക്കും സമൂഹത്തിന്റെ പാതയിൽ ഗുരുതരമായ തടസ്സമായി മാറുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം ലക്ഷ്യങ്ങൾ - മാർഗങ്ങൾ - ഫലങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ മുഴുവൻ ശൃംഖലയിലും നടപ്പിലാക്കണം. ആത്മനിഷ്ഠ ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ ഒന്നും രണ്ടും കണ്ണികൾ കൂടുതലോ കുറവോ ബോധമുള്ളതാണെങ്കിൽ, ഫലം

ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബിരുദധാരിക്ക് എവിടെ ജോലി ലഭിക്കും, തൊഴിൽ വിപണി എങ്ങനെയുണ്ട്, നിർമ്മാതാവും (സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന സർവകലാശാല) ഉപഭോക്താവും (എന്റർപ്രൈസസ്, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ) തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്താണ് - ഇവിടെ കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾഉത്തരങ്ങളേക്കാൾ. ഈ മേഖലയിലെ വ്യവസ്ഥാപരമായ ഇടപെടൽ ഇതുവരെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് വിശകലനം കാണിക്കുന്നു; വിഘടിതവും അപൂർണ്ണവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്. നിലവിലുള്ള കരാർ പ്രാക്ടീസ് "യൂണിവേഴ്സിറ്റി - എന്റർപ്രൈസ്" നല്ല ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. പ്രസക്തമായ വ്യക്തികളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള സംരംഭങ്ങൾ ബിരുദധാരികൾക്ക് ഇന്റേൺഷിപ്പും കൂടുതൽ ജോലിയും നൽകുന്നു, യൂണിവേഴ്സിറ്റി സയൻസിനെ പിന്തുണയ്ക്കുക, അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കായി ഫണ്ട് അനുവദിക്കുക, ഉപകരണങ്ങൾ, അധ്യാപക ജീവനക്കാരുടെ നൂതന പരിശീലനം, യുവ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കുള്ള ഇന്റേൺഷിപ്പ്, നടപ്പാക്കൽ ഉറപ്പാക്കുക ശാസ്ത്രീയ ഫലങ്ങൾഉത്പാദനത്തിലേക്ക്.

മെറ്റീരിയൽ ഉൽപാദനത്തിന്റെ വലിയ മേഖലകളും സർവ്വകലാശാലകളും (എണ്ണ ഉൽപ്പാദനം, ഗാസ്പ്രോം മുതലായവ) തമ്മിലുള്ള അടുത്ത സഹകരണത്തിന്റെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.

ഈ അനുഭവത്തിന് ശാസ്ത്രീയവും ദാർശനികവുമായ ധാരണ ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ബന്ധത്തിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി - ഉത്പാദനം ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, അവരുടെ അനൈക്യവും, വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയങ്ങളുടെ പൊതുവായ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമില്ലായ്മയും ഭൗതിക പരിശീലനവും കാരണം നിരവധി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്.

പൊതുവായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, മാർഗങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിഷയങ്ങളാൽ വികസനം വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾകൂടാതെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് പരിശീലന സംവിധാനത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉൽപ്പാദനത്തിൽ അവരുടെ പ്രയോഗം കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ് - ബാച്ചിലേഴ്സ് (നാല് വർഷം), മാസ്റ്റേഴ്സ് (കൂടാതെ രണ്ട് വർഷത്തെ പഠനം). പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ഇതിനകം ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ബാച്ചിലർമാർക്ക് അവരുടെ അറിവ് എവിടെ, എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന്റെയും വ്യക്തമായ ആശയങ്ങളുടെയും അഭാവമുണ്ട്; ഭാവിയിലെ യജമാനന്മാർക്ക് വേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയത് ശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള പാത മാത്രമാണോ? ഭാവിയിലെ ജോലി അപേക്ഷകരെ കുറിച്ച് തൊഴിലുടമകളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, പുതിയ ബിരുദധാരികളുടെ പ്രത്യേക തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്തായിരിക്കും? ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഒരു വലിയ സർവകലാശാല ഗവേഷണം, വിദ്യാഭ്യാസപരമായ, വിവരദായകമായ. യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ പ്രൊഫഷണൽ മാതൃകയാണ് വേണ്ടത്. ഇതുവരെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെ മൊത്തത്തിൽ മാതൃകയാക്കുന്നത് ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്. അങ്ങനെ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ വിവര പ്രക്രിയകളുടെ മോഡലിംഗ് വിവരവും മൂല്യവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി. പ്രത്യേകിച്ചും, ഒരു പരിധിക്കപ്പുറം വിവരങ്ങളുടെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് അതിന്റെ മൂല്യത്തിൽ മതിയായ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകില്ലെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. തൽഫലമായി, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ബാധിച്ച സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അളവുകളുടെയും അതിരുകളുടെയും ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെയാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിവരവൽക്കരണം നടപ്പിലാക്കേണ്ടത്.

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയെ മാതൃകയാക്കുന്നതിനുള്ള ആധുനിക സമീപനങ്ങൾ 2009-2013 ലെ വിദ്യാഭ്യാസ, ശാസ്ത്ര മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഫെഡറൽ ടാർഗെറ്റ് പ്രോഗ്രാമിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു "നൂതന റഷ്യയിലെ ശാസ്ത്ര-ശാസ്ത്ര-പെഡഗോഗിക്കൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ", അതിൽ വിദ്യാഭ്യാസ മാനേജ്മെന്റിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നൽകുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ അന്തരീക്ഷം മാതൃകയാക്കുന്നു.

നിർദ്ദിഷ്ട പ്രോജക്റ്റുകളുടെയും മോഡലുകളുടെയും തലത്തിൽ ഫെഡറൽ ടാർഗെറ്റ് പ്രോഗ്രാം നടപ്പിലാക്കുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ നിർദ്ദിഷ്ട മോഡലുകളുടെ വികസനത്തിൽ വിവരങ്ങളും മൂല്യ സമീപനങ്ങളും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു10.

ഉപസംഹാരമായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ നിലവിൽ രൂപപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയയിലാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവരുടെ അവികസിത അപര്യാപ്തതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു മെറ്റീരിയൽ അടിസ്ഥാനംദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാമ്പത്തിക പ്രഭാവം കൈവരിക്കാനുള്ള പ്രവർത്തന വിഷയങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തോടെ, ഇടുങ്ങിയ പ്രായോഗിക മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ കർശനമായ ഓറിയന്റേഷനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ.

വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ നൂതന പ്രക്രിയകളുടെ വികാസത്തിന് ആവശ്യമായ പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നതിന്, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഐക്യത്തെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് ചിട്ടയായ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്.

ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മോസ്കോ സർവകലാശാലകളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയുടെ മാതൃക, വാഗ്ദാനമാണ്, ഇത് ഒരു വശത്ത്, ഒരു മാർക്കറ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ അവസ്ഥകളും വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യതകളും കണക്കിലെടുക്കുന്നു. റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ നവീകരിക്കുന്നതിനായി നൂതന വിദ്യാഭ്യാസം. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ആന്തരിക പരിതസ്ഥിതിയുടെ ഒരു മാതൃക വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ മാതൃക അനുബന്ധമായി നൽകണം, അതിന്റെ പ്രധാന വശം ഒരു യുവ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ മാതൃകയായിരിക്കണം, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഫലപ്രദമാകും.

കുറിപ്പുകൾ

Gritsenko, S.V. വ്യക്തിയുടെ വിവര സംസ്കാരവും ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്. പെർം: പെർം സ്റ്റേറ്റ് അഗ്രികൾച്ചറൽ അക്കാദമി, 2005. പി. 4.

Zhuk, M. V. ഒരു വിജ്ഞാന സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യ മൂലധനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഘടകമായി നൂതന വിദ്യാഭ്യാസം / M. V. Zhuk,

N. V. Nalivaiko // വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം. 2010. നമ്പർ 2. പി. 253.

ക്രുഗ്ലോവ്, യു.ജി. ആധുനിക റഷ്യയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ നവീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ // വിദ്യാഭ്യാസം. നയം. 2008. നമ്പർ 9. പി. 2-11.

Patyrbaeva, K.V. അധ്വാനത്തിന്റെ ആധുനിക രൂപത്തിന്റെയും ഒരു പുതിയ തരം തൊഴിലാളിയുടെയും സവിശേഷതകൾ: അമൂർത്തം. ഡിസ്. . പി.എച്ച്.ഡി. തത്ത്വചിന്തകൻ ശാസ്ത്രം. പെർം, 2009.

ഗുസെവ്, യു.വി. സൊസൈറ്റി ആൻഡ് വിദ്യാഭ്യാസ അന്തരീക്ഷം: ഒരു മൂല്യവ്യവസ്ഥ രൂപീകരിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ / യു.വി. ഗുസെവ്, ടി.എ. പോളോവോവ // വിദ്യാഭ്യാസ തത്വശാസ്ത്രം. 2010. നമ്പർ 2. പി. 192-199.

നലിവൈക്കോ, എൻവി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആധുനിക സിദ്ധാന്തത്തിലെ മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ // വിദ്യാഭ്യാസ തത്വശാസ്ത്രം. 2008. നമ്പർ 1. പി. 112-119.

നലിവൈക്കോ, എൻ.വി. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ ഓന്റോളജിയുടെയും ആക്‌സിയോളജിയുടെയും ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ച്: സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിലേക്കുള്ള വികസനത്തിലൂടെ / എൻ.വി. നലിവൈക്കോ, ടി.എസ്. കൊസെങ്കോ // വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം.

തലാലേവ, ജി.വി. ഡെമോഗ്രഫി: വിദ്യാഭ്യാസ രീതി മാനുവൽ. എകറ്റെറിൻബർഗ്: USTU - UPI, 2007.

നളിവൈക്കോ, എൻ.വി. പേജ് 254-265.

ഇവാനോവ, എസ്.വി. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയുടെ ഒരു മാതൃക വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ // വെസ്റ്റ്ൻ. വളർന്നു തത്ത്വചിന്തകൻ ദ്വീപുകൾ 2010. നമ്പർ 2 പി.71-78.

  • റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഉയർന്ന അറ്റസ്റ്റേഷൻ കമ്മീഷന്റെ പ്രത്യേകത09.00.11
  • പേജുകളുടെ എണ്ണം 107
തീസിസ് ബാസ്കറ്റിലേക്ക് ചേർക്കുക 500p

V അധ്യായം 1. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ.

§ 1. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ.

§ 2. ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ സിമുലാക്ര അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പികങ്ങളുടെ പങ്ക്.

§ 3. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയായി ആഗോളവൽക്കരണം.

അധ്യായം 2. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം.

§ 1. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിലെ മനുഷ്യൻ.

§ 2. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിലെ മനുഷ്യൻ.

§ 3. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിലെ മനുഷ്യൻ.

അധ്യായം 3. വിവര സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെയും സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ.

§ 1. വിവര സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെ പ്രശ്നം.

§ 2. വിവര സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

§ 3. മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥയായി വിദ്യാഭ്യാസം

പ്രബന്ധത്തിന്റെ ആമുഖം (അമൂർത്തത്തിന്റെ ഭാഗം) "വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലെ മനുഷ്യൻ" എന്ന വിഷയത്തിൽ

ഗവേഷണ വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി* ഒരു ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനിടയിൽ, ഇൻഫർമേഷൻ ആൻഡ് ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ നെറ്റ്‌വർക്കുകളുടെ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അതിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലും ഗുണപരമായ മാറ്റമുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി ഒരു പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിൽ അടയാളങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു] അതിന്റെ നിർമ്മിതവും പ്രതീകാത്മകവുമായ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അറിവ്, വിവരങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ സിസ്റ്റം രൂപീകരണ മൂല്യങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു - അവയില്ലാതെ ഒരു വിവര സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് അസാധ്യമാണ്. ചിത്രം ഒരു സ്വതന്ത്ര മൂല്യമായി മാറുന്നു: ഒരു വശത്ത്, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമായി, മറുവശത്ത്, ഒരു സിമുലാക്രം അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പികമായി, അതായത്. പിന്നിൽ യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാത്ത ഒരു ചിത്രം. ഐഡിയൽ മൂല്യങ്ങൾ ഭൗതിക മൂല്യങ്ങളിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ (സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക) ആളുകൾക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രാപ്യമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി ബഹുസ്വരത പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം മൂല്യവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ജനാധിപത്യ സവിശേഷതകൾ നൽകുന്നു.

1 അതേ സമയം, മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ മറ്റു പല സവിശേഷതകളും ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സാങ്കൽപ്പികങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സിമുലാക്ര ആളുകളുടെ അവബോധവും പൊതുജനാഭിപ്രായവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൽകുന്ന അവസരങ്ങൾ, അത് അവനു സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനാണ് പ്രബന്ധം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെയും സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെയും പ്രക്രിയകളിൽ മൂല്യങ്ങളുടെയും വിവര സമൂഹത്തിന്റെയും സ്വാധീനം ഈ കൃതി പരിശോധിക്കുന്നു.

ആഗോളവൽക്കരണത്തോടൊപ്പം മാത്രമേ വിവര സമൂഹം ഉണ്ടാകൂ, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പ്രവണതകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെയും മുഴുവൻ വിവര സമൂഹത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിനൊപ്പം, ആഗോള വിപണി വിഷയങ്ങളുടെ ശക്തി ഏതെങ്കിലും ജനാധിപത്യ നടപടിക്രമങ്ങളാൽ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയും അതുപോലെ തന്നെ സാർവത്രികവൽക്കരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രവണതകളും കാരണം ജനാധിപത്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗതമാക്കലും.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മൂല്യങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സൃഷ്ടിക്കുന്ന സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം വിശകലനം ചെയ്യുക, ഒടുവിൽ, ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തുക. വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലും സ്വയം തിരിച്ചറിവും.

വിഷയത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ വികസനത്തിന്റെ അവസ്ഥ. വിദേശ സാഹിത്യത്തിൽ, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി എന്ന ആശയം 80-കളുടെ തുടക്കം മുതൽ അമേരിക്കൻ ഫ്യൂച്ചറോളജിസ്റ്റുകളായ ഇ. ടോഫ്ലർ, എക്സ്. ടോഫ്ലർ, ജാപ്പനീസ് ഫ്യൂച്ചറോളജിസ്റ്റ് I. മസൂദ എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം ഇനിപ്പറയുന്ന കൃതികൾ: ഇ. ടോഫ്‌ലർ "ദി തേർഡ് വേവ്", "പ്രാഥമിക കാഴ്ചകളും പരിസരങ്ങളും", "പവർ ഷിഫ്റ്റ്: അറിവും സമ്പത്തും അക്രമവും 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ", ഇ. ടോഫ്‌ലറും X. ടോഫ്‌ലറും "യുദ്ധവും യുദ്ധവിരുദ്ധവും - അതിജീവനവും 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ", I. മസൂദ "വിവര സമൂഹത്തിലെ മാനേജ്മെന്റ്: ലിബറേറ്റഡ് സിനർജറ്റിക്സ് ജാപ്പനീസ് ശൈലി" മറ്റുള്ളവരും. ഇ.ടോഫ്‌ലറും ഐ.മസുദയും പേ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധസാമ്പത്തികവും സാമൂഹിക മണ്ഡലംഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി, അധികാരത്തിന്റെയും മാനേജ്മെന്റിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ.

ആഭ്യന്തര സാഹിത്യത്തിൽ, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് അബ്ദുവ് ആർ.എഫ്., വോറോണിന ടി.പി., മെൽയുഖിൻ ഐ.എസ്* എന്നിവരും മറ്റ് നിരവധി എഴുത്തുകാരും ചേർന്നാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ടി.പി. വൊറോണിന, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ സമഗ്രമായ വിശകലനം നൽകുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.

80 കളിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഉത്തരാധുനിക തത്ത്വചിന്ത "ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഈ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകളായ ഒരു ഉത്തരാധുനിക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു (ഉൽപാദനത്തിന്റെ ആഗോളവൽക്കരണ കാലഘട്ടത്തിൽ വിവര-ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ നെറ്റ്‌വർക്കുകളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തിൽ നിലനിന്നത്. അറിവ്, വിവരങ്ങൾ, ബഹുജന സംസ്കാരം) വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ വിഷയം പരിഗണിക്കുന്നതിന് ഉത്തരാധുനിക തത്ത്വചിന്തകരുടെ കൃതികൾ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. താഴെപ്പറയുന്ന കൃതികൾ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്: ആർ. ലിയോടാർഡ് "ഉത്തരാധുനികതയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ: അറിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സന്ദേശം", C. ജെങ്ക്‌സ് "ഉത്തരാധുനിക വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഭാഷ", ജെ. ബൗഡ്രില്ലാർഡ് "തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ", എഫ്. വാഗ്നർ "സംസ്കാരത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം" തുടങ്ങിയവ. ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന എല്ലാ കൃതികളും പ്രധാനമായും ഉത്തരാധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, ഉത്തരാധുനികതയുടെ തത്ത്വചിന്ത, അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു വിഘടിത സ്ഥാനത്ത് തുടരുകയും തത്വശാസ്ത്രത്തെ വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കാനുള്ള സാധ്യത നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: Abdeev R.F. "തത്ത്വചിന്ത വിവര നാഗരികത". - എം., 1994; വൊറോണിന ടി.പി. "ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി: സത്ത, സവിശേഷതകൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ." - എം., 1995; മെല്യുഖിൻ ഐ.എസ്. "വിവര സാങ്കേതികവിദ്യകളും ബിസിനസ്സും." - എം., 1997 ലെ സങ്കീർണ്ണമായ അറിവ്, ഉത്തരാധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ, അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാൻ ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പ്രബന്ധ വിഷയത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും ലക്ഷ്യങ്ങളും. പ്രശ്നത്തിന്റെ ഗവേഷണ നിലവാരം കണക്കിലെടുത്ത്, നിർദ്ദിഷ്ട പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും ലക്ഷ്യങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തണം.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയെ വിശകലനം ചെയ്യുകയും അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നുവെന്നും അത് അവനു എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്നും നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതാണ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

ഇത് പ്രബന്ധത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു:

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കുക;

മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ (സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ) സിമുലാക്രയുടെ അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പികങ്ങളുടെ പങ്ക് വിശകലനം ചെയ്യുക;

ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് അവസരങ്ങളാണ് നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്നും സിമുലാക്ര അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പികങ്ങൾ അവനു വേണ്ടി എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്നും പരിഗണിക്കുക;

ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി ഉയർന്നുവന്ന മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലെ പ്രവണതകൾ മനുഷ്യരിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം തിരിച്ചറിയുക;

സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മൂല്യങ്ങളാൽ മനുഷ്യർക്കായി സൃഷ്ടിച്ച പരിസ്ഥിതിയുടെ സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കുക;

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നവും സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെ പ്രശ്നവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്;

ഒരു വ്യക്തി സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രശ്നം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കുന്നുവെന്ന് പരിഗണിക്കുക, ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന ഘടകങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക.

പ്രതിരോധത്തിനായി രചയിതാവ് മുന്നോട്ട് വച്ച പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ചിട്ടയായ സമീപനത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം എന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഈ കൃതി തിരിച്ചറിയുന്നു: അറിവിന്റെ സ്ഥാനവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സിസ്റ്റം രൂപീകരണ മൂല്യങ്ങളും (വിവരം, വിദ്യാഭ്യാസം), വിവര സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭൗതിക മൂല്യങ്ങളുടെ മേൽ ആദർശ മൂല്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യം; ചിത്രങ്ങൾ സ്വതന്ത്ര മൂല്യമാക്കി മാറ്റുന്നു; ജനാധിപത്യവൽക്കരണം, മൂല്യങ്ങളുടെ സാർവത്രിക പ്രവേശനക്ഷമതയിലും ബഹുസ്വരതയിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രബന്ധ ഗവേഷണം മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ ചിത്രങ്ങളുടെയും സിമുലാക്രയുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക പങ്കിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഭാവനകളില്ലാതെ, വിവര സമൂഹത്തിൽ ഒരു മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു.

ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ ഉടലെടുക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രക്രിയകളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തേണ്ടതും അതുപോലെ തന്നെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് പ്രധാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിനും സ്വയം തിരിച്ചറിവിനുമുള്ള വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ ഈ കൃതി പരിശോധിക്കുന്നു, അത് പ്രധാനമാണ്. പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം, കാരണം വിവര സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിലെ പൊതുവായ പ്രവണതകളും ഒരു വ്യക്തിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളും പ്രവചിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെ പ്രശ്നത്തിലേക്കുള്ള വിവിധ സമീപനങ്ങളെ രചയിതാവ് വിശകലനം ചെയ്യുകയും ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിവര സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന സമയത്ത്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാറുകയും അത് വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സിസ്റ്റം രൂപീകരണ മൂല്യങ്ങളിലൊന്നായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നിലവാരവും ഗുണനിലവാരവുമാണ് ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ തൊഴിൽ വിഭവങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ, അതിനാൽ അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന നിക്ഷേപം മനുഷ്യവിഭവശേഷിയിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലുമുള്ള നിക്ഷേപങ്ങളാണ്. നിരന്തരമായ വിദ്യാഭ്യാസവും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസവുമാണ് വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതയെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഇത് എല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും ഉള്ള അവിഭാജ്യ രൂപമായി മാറുന്നു (ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിദ്യാഭ്യാസം). ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവിനുള്ള എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും വിവര സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് പ്രബന്ധ ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം വിദ്യാഭ്യാസം സാർവത്രികവും ആഗോളവും വ്യക്തിപരവുമാണ്.

പ്രബന്ധത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ അടിസ്ഥാനം. പ്രബന്ധം ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ആശയത്തിന്റെ സ്ഥാപകരുടെ കൃതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു E. ടോഫ്ലർ, X. ടോഫ്ലർ, X. മസൂദ; ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭ്യന്തര ഗവേഷകരുടെ കൃതികൾ R.F. അബ്ദീവ, ടി.പി. വൊറോണിന, ഐ.എസ്. മെലിഖിൻ, എ. നെക്ലെസ്സ; ഉത്തരാധുനിക തത്ത്വചിന്തകരായ വി.ആൻഡേഴ്സൺ, എസ്. ക്വയിൽ, എം.ഒ. ഹര. കെ. സ്വീഗ്, ഇ. സ്റ്റെർൻബർഗ്, ആർ. ലിഫ്റ്റൺ; എം.ഫൂക്കോയുടെ കൃതികൾ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്; സാമൂഹിക ചിന്തകരായ എ. ഷ്ലെസിംഗർ, വി. ഗ്രെയ്ഡർ എന്നിവരുടെ ഗ്രൂപ്പുകളും.

പ്രബന്ധത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും ഘടനയും. പഠനത്തിന്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ വശങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഒരു ആമുഖം, മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ (9 ഖണ്ഡികകൾ), ഒരു ഉപസംഹാരം, ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചിക എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

"വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ" എന്ന ആദ്യ അധ്യായം വിവര സമൂഹത്തിലെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ രചയിതാവ് പ്രയോഗിച്ച സിസ്റ്റം സമീപനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ഇത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പരിശോധിക്കുന്നു (§ 1. "വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ") ; സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ സാങ്കൽപ്പികരുടെ സ്ഥാനം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു (§ 2. "വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ സിമുലാക്രയുടെ അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പികങ്ങളുടെ പങ്ക്"); ആഗോളവൽക്കരണ പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതയാണ് (§ 3. "വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയായി ആഗോളവൽക്കരണം").

"വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം" എന്ന രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാമ്പത്തികമായി സൃഷ്ടിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (§ 1. "സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ മനുഷ്യൻ മൂല്യങ്ങൾ"), രാഷ്ട്രീയ (§ 2. "രാഷ്ട്രീയ മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ മനുഷ്യൻ"), സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങൾ (§ 3. "സൗന്ദര്യ മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ മനുഷ്യൻ") വിവര സമൂഹത്തിന്റെ.

മൂന്നാമത്തെ അധ്യായം, "വിവര സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെയും സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ", ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിൽ വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പരിശോധിക്കുന്നു (§ 1. "പ്രശ്നം. വിവര സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യ സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ"); അവന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് (§ 2. "വിവര സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രശ്നം"); വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സ്ഥാനവും പങ്കും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (§ 3. "വിവര സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥ വിദ്യാഭ്യാസം").

പ്രബന്ധത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രാധാന്യം. നടത്തിയ ഗവേഷണം വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും അതിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെയും കൂടുതൽ വികസനം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെയും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ ധാരണയ്ക്ക് സൃഷ്ടിയുടെ നിഗമനങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. ഒരു ഫിലോസഫി കോഴ്‌സ് പഠിപ്പിക്കുന്നതിലും തത്ത്വചിന്തയിലെ പ്രത്യേക കോഴ്‌സുകളിലും പ്രബന്ധ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കാം.

പ്രബന്ധത്തിന്റെ സമാപനം "സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്ത" എന്ന വിഷയത്തിൽ, Zaitseva, Larisa Anatolyevna

ഉപസംഹാരം

വിവര സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന സമയത്ത് മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലെ ഗുണപരമായ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ പ്രബന്ധത്തിന്റെ വിഷയം പരിഗണിക്കുന്നത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

അറിവ്, വിവരങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ വിവര സമൂഹത്തിൽ വ്യവസ്ഥാപിത മൂല്യങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതില്ലാതെ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് അസാധ്യമാണ്.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളിലും അറിവ് കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, പക്ഷേ പ്രാഥമികമായി സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലകളിൽ.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന മേഖല അറിവിന്റെയും വിവരങ്ങളുടെയും ഉൽപാദനമാണ് എന്നതിനാൽ സ്വത്തും സമ്പത്തും പോലുള്ള സാമ്പത്തിക മൂല്യങ്ങൾ അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

അറിവിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അധികാരം പോലുള്ള രാഷ്ട്രീയ മൂല്യം ഗുണപരമായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൽ ശക്തി ശാരീരിക ശക്തിയിലും പണത്തിന്റെ ശക്തിയിലും അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വിവര സമൂഹത്തിൽ ശക്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.

അറിവിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ, അക്രമത്തിന്റെ സ്വഭാവവും മാറുന്നു, അത് പൊതുജനാഭിപ്രായം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന്റെ രൂപമെടുക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലകളിൽ അറിവ് കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും പുതിയ തരം കലകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ, ആദർശ മൂല്യങ്ങൾ ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, കൂടാതെ ഭൗതിക മൂല്യങ്ങളെ അനുയോജ്യമായവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനുള്ള പ്രവണതയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വത്തും മൂലധനവും പോലുള്ള അടിസ്ഥാന സാമ്പത്തിക മൂല്യങ്ങൾ അനുയോജ്യമായ ഒരു രൂപമെടുക്കുന്നു.

വിവര സമൂഹത്തിൽ, ചിത്രം ഒരു യഥാർത്ഥ മൂല്യമായി മാറുന്നു, അത് മുഴുവൻ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലും, പ്രത്യേകിച്ച് സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മേഖലകളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ചിത്രം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ അധികാരം നേടുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ജീവിതശൈലി പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ഇമേജ് ഇല്ലാതെ, വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു മേഖലയുടെ നിലനിൽപ്പ് അസാധ്യമാണ്, കാരണം അതിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം ചിത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം, പ്രക്ഷേപണം, വിൽപ്പന എന്നിവയാണ്. ഒരു ഇമേജ് രൂപപ്പെടാതെ, ആധുനിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു ഉൽപ്പന്നം പോലും വിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.

രാഷ്ട്രീയ മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ, ആളുകളുടെ മേൽ അധികാരം എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ അത്തരമൊരു സവിശേഷത പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ പ്രതിച്ഛായ പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയിൽ അവന്റെ പ്രോഗ്രാമിനേക്കാൾ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ ചിത്രങ്ങളുടെ പങ്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം വിവര സമൂഹത്തിന്റെ കലയുടെ സവിശേഷത വാക്കിന്മേൽ ചിത്രത്തിന്റെ ആധിപത്യമാണ്.

സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ വഴികളിലൊന്നാണ്, വിവര സമൂഹത്തിന് പ്രത്യേകം.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം അവയുടെ പിന്നിൽ യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാത്ത, അതായത്, സാങ്കൽപ്പികങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ, ഉത്തരാധുനികതയുടെ പദാവലിയിൽ, സിമുലാക്രയ്ക്ക് ഉണ്ട്. സിമുലാക്ര ഇല്ലാതെ, വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പ് അസാധ്യമാണ്; സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക മേഖലകളിൽ അവരുടെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്. സാങ്കൽപ്പികരുടെ പ്രധാന പങ്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ അതിരുകളാൽ സർഗ്ഗാത്മകതയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല; വിദ്യാഭ്യാസ അവസരങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; കലയുടെ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു; പൊതുജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകൾക്ക് ഒരു കളിയായ സ്വഭാവം നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ഭാവനകൾക്ക് കഴിയും.

അറിവ്, വിവരങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, ഭാവനകൾ അല്ലെങ്കിൽ സിമുലാക്ര തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളില്ലാതെ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മൂല്യവ്യവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പൂർണ്ണമായും പുതിയ അസ്തിത്വ വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിവര സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വം ഒരു സൂപ്പർ-സിംബോളിക് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അസ്തിത്വമായി മാറുന്നു. വിവര സമൂഹം അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകവും നിർമ്മിതവുമായ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിന്റെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മിതി തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇതെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിരവധി അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു, മാത്രമല്ല പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വശത്ത്, വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ ജനാധിപത്യ പ്രവണതകളാൽ സവിശേഷമാണ്. ഇത് പ്രാഥമികമായി മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രവേശനക്ഷമതയിലും ബഹുസ്വരതയിലും പ്രകടമാണ്, ഇത് ആളുകൾക്ക് കൂടുതൽ ജനാധിപത്യപരമായ അസ്തിത്വ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിവര, ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ നെറ്റ്‌വർക്കുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ, അറിവും വിവരവും പോലുള്ള സിസ്റ്റം രൂപീകരണ മൂല്യങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, വിദൂര പഠന പരിപാടികളുടെ വ്യാപനം കാരണം, വിദ്യാഭ്യാസം പോലുള്ള ഒരു സിസ്റ്റം രൂപീകരണ മൂല്യം കൂടുതൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതേയുള്ളൂ.

മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ ബഹുസ്വരത, ഒന്നാമതായി, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിലവിലുള്ള എല്ലാ സാംസ്കാരിക, സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര, രാഷ്ട്രീയ, മത, വംശീയ മുതലായവയിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. മൂല്യങ്ങൾ; രണ്ടാമതായി, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ ഒരു പിരമിഡല്ല, ഒരു കേന്ദ്രം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു വെബ് ആണ്.

മറുവശത്ത്, ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾക്കും കാരണമാകും. ഒരു മുൻനിര മൂല്യമെന്ന നിലയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവും പിന്നിൽ ഇല്ലാത്ത, അതായത് ഒരു സാങ്കൽപ്പികമോ അനുകരണമോ ആയ ചിത്രം, പൊതുജനാഭിപ്രായം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിശാലമായ അവസരം നൽകുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഇത് പ്രാഥമികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ആളുകൾ. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യ സ്വഭാവം ഇവിടെ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം: ഒരു വശത്ത്, അതിന്റെ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ വിവരങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നതിനോ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനോ ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് ആളുകളുടെ ബോധവും പൊതുജനാഭിപ്രായവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ സാങ്കേതികവിദ്യകളും അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാനും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾ പ്രകടമാകാം. സ്വകാര്യത. ഈ പ്രവണതകൾ വിവര സമൂഹത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്.

നിലവിലുള്ള എല്ലാ മൂല്യ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളുടെയും വിശാലമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി നൽകുന്നു; സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വിവര സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന്റെ പ്രശ്നത്തിലേക്കുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന സമീപനങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആപേക്ഷിക ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സമീപനം, അത് വിരോധാഭാസത്തെ സ്വയം തിരിച്ചറിയാനുള്ള സാധ്യമായ ഏക സംവിധാനമാക്കി മാറ്റുന്നു;

ഒരു മൾട്ടി കൾച്ചറൽ മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പിരിച്ചുവിടലിലേക്ക് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം കുറയ്ക്കുകയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമീപനം;

മനുഷ്യ പ്രോട്ടിയസിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സമീപനം (തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുമ്പോൾ, ഓരോ തവണയും തന്റെ രൂപം മാറ്റുന്ന ഒരു പുരാണ കഥാപാത്രത്തിൽ നിന്ന്), അസ്ഥിരതയും അവിശ്വസ്തതയും, ഒന്നിനെ മാറ്റാനും മറ്റൊന്നിനെ സ്വീകരിക്കാനുമുള്ള സന്നദ്ധതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷ സവിശേഷതകൾ മൂല്യ വ്യവസ്ഥ;

അറിവും വിദ്യാഭ്യാസവും പോലുള്ള സിസ്റ്റം രൂപീകരണ മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സമീപനം.

വിവര സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ വഴികൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകളാണ്. സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതികൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയുള്ള സ്വയം സാക്ഷാത്കാരം, അത് അറിവിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പങ്കിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ക്രിയാത്മകമായ ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്ന ഒരു നിർണായക ഘടകമാണ് വിദ്യാഭ്യാസം എന്നത് പ്രത്യേകം ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്;

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവ്. മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ വളരെ വലിയ പങ്ക്, അതിന്റെ കളിയായ സ്വഭാവം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് രീതി;

സിമുലാക്ര ലോകത്തിൽ (ഭാവനകൾ) അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിൽ ആത്മസാക്ഷാത്കാരം വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി. ഈ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് രീതി ഇന്റർനെറ്റിലേക്ക് കണക്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന കമ്പ്യൂട്ടർ യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ഇത് ഗുരുതരമായ മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

സ്വയം തിരിച്ചറിയലും സ്വയം തിരിച്ചറിവും ആഗോളവൽക്കരണ പ്രക്രിയകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി തീരുമാനിക്കുന്നു, അതില്ലാതെ വിവര സമൂഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവം അസാധ്യമാണ്. ആഗോളവൽക്കരണം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ലോകത്തെ ഒരു പുതിയ ഗുണപരമായ അവസ്ഥയിലേക്ക്, ലോകത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തിലേക്ക്, ലോകത്തെ ഒരൊറ്റ കമ്പോളമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലേക്ക് മാറ്റുന്നതാണ്. ആഗോളവൽക്കരണം വിവര സമൂഹത്തിലും അതിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയിലും ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പ്രവണതകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന് ആഗോളവൽക്കരണം സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, അത് ഒന്നാമതായി, അവയുടെ പൊതുവായ പ്രവേശനക്ഷമതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അറിവ്, വിവരങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസം, സമ്പത്ത് പോലെയുള്ള അടിസ്ഥാന സാമ്പത്തിക മൂല്യം തുടങ്ങിയ വ്യവസ്ഥാപിത മൂല്യങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. വികസിതവും വികസ്വരവുമായ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള, വടക്കും തെക്കും തമ്മിലുള്ള വിടവ് നികത്താൻ എല്ലാവർക്കും സമ്പത്തിലേക്കുള്ള വലിയ പ്രവേശനം സഹായിക്കുന്നു.

എന്നാൽ സാമ്പത്തിക മൂല്യങ്ങളുടെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയ യാന്ത്രികമായി സംഭവിക്കുന്നില്ല, കാരണം വികസ്വര രാജ്യങ്ങൾക്കുള്ള ആഗോള സാമ്പത്തിക വിപണിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം, പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ബഹുരാഷ്ട്ര കോർപ്പറേഷനുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു വിപണി, വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായി തോന്നുന്നു.

അതേസമയം, ആഗോളവൽക്കരണം വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾക്കും കാരണമാകും. ആഗോളവൽക്കരണം ദേശീയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പരമാധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനും ബഹുരാഷ്ട്ര കോർപ്പറേഷനുകൾക്കും ആഗോള സാമ്പത്തിക വിപണിയിലെ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും അധികാരം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. എന്നാൽ മിക്ക ദേശീയ-രാഷ്ട്രങ്ങളിലെയും അധികാരം ജനാധിപത്യ നടപടിക്രമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും ആ രാജ്യങ്ങളിലെ പൗരന്മാരോട് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമാണെങ്കിലും, ദേശീയ കോർപ്പറേഷനുകൾ ഓഹരി ഉടമകളുടെ അസംബ്ലിക്ക് മാത്രമേ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളൂ, അല്ലാതെ അവർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രാജ്യങ്ങളിലെ പൗരന്മാരോടല്ല. അതിനാൽ, പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ മൂല്യങ്ങളിലൊന്ന് എന്ന നിലയിൽ അധികാരം ജനാധിപത്യ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കില്ല. ആഗോളവൽക്കരണം വിവര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ പ്രക്രിയകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, അത് മൂല്യങ്ങളുടെ സാർവത്രികവൽക്കരണത്തിലേക്കും വ്യക്തിഗതവൽക്കരണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു.

മൂല്യങ്ങളുടെ സാർവത്രികവൽക്കരണം ഒരേ ഉപഭോക്തൃ മൂല്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ബഹുജന സംസ്കാരത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യം. വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ, കാലഘട്ടങ്ങൾ, സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷം വ്യക്തിവൽക്കരണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

വിവര സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസ്ഥകൾ വ്യതിയാനവും അസ്ഥിരതയും കൊണ്ട് സവിശേഷമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രധാന ഘടകം എന്ന നിലയിൽ തുടർച്ചയായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആവശ്യകത മാത്രമാണ് സ്ഥിരമായത്.

പ്രബന്ധത്തിന്റെ വിഷയം പരിഗണിക്കുന്നത് കൂടുതൽ പഠനം ആവശ്യമായ പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് സാധ്യമാക്കി.

ഒന്നാമതായി, ആഗോളവൽക്കരണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന പ്രക്രിയകൾക്ക് പഠനം ആവശ്യമാണ്, കാരണം അവ ലോകത്തിന്റെ ഭാവി നിർണ്ണയിക്കും. ഒരു ആഗോള നാഗരികതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന് എല്ലാവരോടും ഒരു പുതിയ സമീപനം ആവശ്യമാണ് സാമൂഹ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ, വ്യവസ്ഥാപിത രീതി ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തിൽ സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ പരിഗണന. ഉദാഹരണത്തിന്, ആഗോളവൽക്കരണം വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ സാമ്പത്തിക മണ്ഡലം, സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധർ മാത്രമല്ല, തത്ത്വചിന്തകർ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ, മനശാസ്ത്രജ്ഞർ, സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരുടെ പരിഗണന ആവശ്യമാണ്. സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രക്രിയകളിൽ ആഗോള വിപണി എന്ത് സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, അത് ആളുകളുടെ ജീവിതരീതികളെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്ന് പരിഗണിക്കുന്നത് വളരെ രസകരമായി തോന്നുന്നു; വികസനത്തിന്റെ കാർഷിക, വ്യാവസായിക ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വളരെ വലിയ മേഖലകളുള്ള സമൂഹങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ആഗോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വെല്ലുവിളിയെ നേരിടുന്നത്. ആഗോള സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളും ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിന്റെ പ്രശ്നം വളരെ രസകരമാണ്. ആഗോള നാഗരികതയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അധികാരത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉയർന്നുവരുന്ന ആഘാതം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതും വളരെ പ്രധാനമാണ് ആഗോള സംവിധാനംഅന്താരാഷ്ട്ര കുറ്റകൃത്യം. മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ ആഗോളവൽക്കരണം പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്.

ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവമായ പരിഗണനയും വിശകലനവും ആവശ്യമാണ്. ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ:

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകവും പ്രതീകാത്മകവുമായ സംസ്കാരം;

വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ സാങ്കൽപ്പിക അല്ലെങ്കിൽ സിമുലയുടെ സ്വാധീനം;

ആളുകളുടെ അവബോധം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും ആവശ്യമുള്ള പൊതുജനാഭിപ്രായം രൂപീകരിക്കുന്നതിലും സാങ്കൽപ്പികങ്ങളുടെയും സിമുലാക്രയുടെയും സാധ്യതകൾ;

ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിവര സമൂഹത്തിലെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രശ്നം;

ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയിലെ ഗെയിമിംഗ് ട്രെൻഡുകളുടെയും സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെയും പ്രശ്നവും അതിൽ ഗെയിമുകളുടെ പൊതുവായ സ്ഥാനവും;

പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെയും മനുഷ്യബോധത്തിന്റെയും കൃത്രിമത്വം എന്ന നിലയിൽ അക്രമത്തിന്റെ പ്രശ്നം;

വിവര സമൂഹത്തിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ കലയുടെ ഇടപെടലിന്റെ പ്രശ്നം;

ചിത്രത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രശ്നം, വിവര സമൂഹത്തിലെ വീഡിയോക്രസി;

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വിശകലനം, ഇവിടെ സാങ്കൽപ്പിക അല്ലെങ്കിൽ സിമുലാക്ര ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക ശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾവിവര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പോസ്റ്റുചെയ്‌തതും ഒറിജിനൽ ഡിസേർട്ടേഷൻ ടെക്‌സ്‌റ്റ് റെക്കഗ്‌നിഷൻ (OCR) വഴി നേടിയതും. അതിനാൽ, അവയിൽ അപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചറിയൽ അൽഗോരിതങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പിശകുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കാം. IN PDF ഫയലുകൾഞങ്ങൾ നൽകുന്ന പ്രബന്ധങ്ങളിലും സംഗ്രഹങ്ങളിലും അത്തരം പിശകുകളൊന്നുമില്ല.

നിലവിൽ, മനുഷ്യ സമൂഹം അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം അനുഭവിക്കുന്നു - വ്യാവസായികാനന്തര അല്ലെങ്കിൽ വിവരങ്ങൾ. മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണയം, ഒരു പുതിയ മൂല്യ ശ്രേണിയുടെ നിർമ്മാണം, അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയ മൂല്യങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർവിചിന്തനം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണം.

ആക്‌സിയോളജിക്കൽ സിസ്റ്റത്തിന്റെ പരിവർത്തനം പ്രധാനമായും സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലെയും മാറ്റങ്ങൾ മൂലമാണ്. സാമ്പത്തിക ഉപസിസ്റ്റത്തിൽ, വിവരസാങ്കേതികവിദ്യകളുടെയും ഹൈടെക് വ്യവസായങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന് ഒരു പുനർനിർമ്മാണമുണ്ട്, കൂടാതെ വിവര ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും വിപണി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിൽ, അറിവിന്റെയും കഴിവിന്റെയും ഒരു വരേണ്യവർഗം രൂപപ്പെടുകയാണ് - മെറിറ്റോക്രസി, അതായത്, വിവരങ്ങൾ കൈവശമുള്ള വ്യക്തികളും ഗ്രൂപ്പുകളും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് നേടുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു: വിവര മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പുതിയ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ മണ്ഡലം ഒരു അപവാദമല്ല, അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയ തരംസംസ്കാരം - വിവരദായകവും പുതിയ അക്ഷീയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

പുതിയ സമൂഹത്തിൽ, ഒരു പുതിയ തരം വ്യക്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഹോമോ ഫോർമാറ്റിക്കസ് - മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകൾ ഉൾപ്പെടെ, ഹോമോ സാപിയൻസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വിവരദായക വ്യക്തി. നോമോ ഇഫോർമാറ്റിക്കസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിവരങ്ങളുടെയും വിശകലന സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെയും വൈദഗ്ദ്ധ്യം, വിവര-സുരക്ഷിത സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു അടിസ്ഥാന തന്ത്രമാണ്, അതനുസരിച്ച് അയാൾക്ക് വരുന്ന വിവരങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യാനും അത് വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്താനും ഈ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് അവന്റെ പെരുമാറ്റം നിർമ്മിക്കാനും കഴിയും.

വെർച്വൽ റിയാലിറ്റിയിൽ ഹോമോ ഐഫോർമാറ്റിക്കസ് അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ സമയബന്ധിതമാണ് വേഗത്തിലുള്ള രസീത്വൈവിധ്യമാർന്ന വിവരങ്ങൾ, വിവര ഉറവിടങ്ങളും ഫ്ലോകളും തൽക്ഷണം പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയകൾ ഓൺലൈനിൽ നടത്താനുള്ള കഴിവ്, അതായത് തത്സമയം, ഇവിടെയും ഇപ്പോളും. ഇൻഫോ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ വെർച്വൽ റിയാലിറ്റിയിൽ ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു, അത് വ്യക്തിക്ക് അക്ഷീയ പ്രാധാന്യം നേടുന്നു. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സാങ്കേതികവിദ്യകൾ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ഒരു പെരുമാറ്റ തന്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം പലർക്കും അവ ഒരു അദ്വിതീയവും ചിലപ്പോൾ “ലോകത്തിലേക്കുള്ള ജാലകവും” മാത്രമാണ്.

സജീവമായ ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിത്വം ജീവിത സ്ഥാനം, "ഗാഡ്‌ജെറ്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ ഇല്ലാതെ സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല - ടെലിഫോൺ, സ്മാർട്ട്‌ഫോൺ, കമ്പ്യൂട്ടർ. അവർ ആശയവിനിമയം അനുവദിക്കുന്നു ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതി(അറിവ് നേടുക, ഒഴിവു സമയം ചെലവഴിക്കുക, ബിസിനസ് ചർച്ചകൾ നടത്തുക, സുഹൃത്തുക്കളുമായും കുടുംബാംഗങ്ങളുമായും ആശയവിനിമയം നടത്തുക) കമ്മ്യൂണിക്കന്റുകളുടെ ദിവസത്തെ സമയവും സ്ഥലവും പരിഗണിക്കാതെ. അത്തരമൊരു നിരന്തരമായ ബന്ധം ഒരു വ്യക്തിയെ നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്നതിൽ മുഴുകി, ചില കാരണങ്ങളാൽ, അവൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുമ്പോഴും അവന്റെ ഏകാന്തത നിശിതമായി അനുഭവിക്കാൻ. "വസ്‌തുക്കളുടെ കനത്തിൽ" അനുഭവിക്കാൻ ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു, വസ്തുക്കളും പ്രക്രിയകളും നിരീക്ഷിക്കുക, അവയെ വിലയിരുത്തുക, തത്സമയം പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം തേടുക. മാത്രമല്ല, ഈ അവസരം ഒരു ആവശ്യകതയായി മാറുന്നു താഴെ പറയുന്ന കാരണങ്ങൾ. ഒന്നാമതായി: നൂതന പ്രവണതകൾക്കും കാര്യക്ഷമതയുടെ മാനദണ്ഡത്തിനും അനുസൃതമായി പുറംലോകത്തിന്റെ ആവശ്യകത കാരണം. രണ്ടാമതായി: വ്യക്തിനിഷ്ഠമായ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, രസകരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം, എല്ലാ സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ച് ബോധവാനായിരിക്കുക, നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ച് അറിവുള്ളവരായി മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക.

എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വെർച്വൽ അസ്തിത്വത്തിന് അവനെ ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല യഥാർത്ഥ ലോകം, കാരണം “സൈബർസ്പേസിലെ ജീവിതം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദംവ്യക്തിഗത അനുഭവം: ഒറ്റയ്‌ക്കോ കൂട്ടമായോ ഇന്റർനെറ്റിന്റെ “വിശാലതയിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയുക” അസാധ്യമാണ്. വിപുലമായ വിവര സ്രോതസ്സുകളിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകുമ്പോൾ, ആശയവിനിമയം സുഗമമാക്കുന്നു..., അതേ സമയം ഇന്റർനെറ്റ് ഒരു വിഭജന ഫലമുണ്ടാക്കുകയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കൂടുതൽ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഒറ്റപ്പെട്ടു, സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, അവിടെ ആശയവിനിമയം ആനന്ദം മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ അധ്വാനവുമാണ്, അത് വെർച്വൽ ബന്ധങ്ങളേക്കാൾ പുനർനിർമ്മിക്കാനും ശരിയാക്കാനും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

തത്സമയം വെർച്വൽ ജീവിതം ആധുനിക നാഗരികതയുടെ നിസ്സംശയമായ നേട്ടമായി, മനുഷ്യർക്ക് നിരുപാധികമായ നേട്ടമായി ഭൂരിഭാഗം സാധാരണക്കാരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ മറ്റൊരു ഗുരുതരമായ പ്രശ്‌നമുണ്ട്: സാമൂഹിക സമയത്തിന്റെ ത്വരിതപ്പെടുത്തൽ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് ഓൺലൈൻ അസ്തിത്വം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിവിധ സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും ജീവിതം തന്നെ അനുഭവിക്കാനും സമയം കുറവാണ്. ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ നിരന്തരം ഏർപ്പെടുക, ഏറ്റവും സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുക, "ജീവിക്കാനുള്ള തിടുക്കത്തിൽ", വ്യക്തി ഏകാന്തതയെ സ്വയം ധ്യാനത്തിനും സ്വയം അറിവിനുമുള്ള അവസരമായി വിലമതിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആരംഭിക്കുന്നത് അറിവോടെയാണെന്ന് മറക്കുന്നു. ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യാത്മക ബന്ധങ്ങളും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാതെ തന്നെ, ബാഹ്യ സംഭവങ്ങളും അവയുടെ കാരണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

ഇൻഫോ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ തന്റെ സാമൂഹിക വലയം വികസിപ്പിക്കാനും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ തടസ്സങ്ങളും സംസ്ഥാന അതിർത്തികളും മറികടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാതെ. ഒരു വെർച്വൽ ഡയലോഗ് നടത്തുമ്പോൾ, ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നയാൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ എതിരാളിയുമായി വിഷ്വൽ കോൺടാക്റ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ, "ലൈനിന്റെ മറ്റേ അറ്റത്ത്" ആരാണെന്ന് അറിയുക. അതായത്, ആശയവിനിമയം സാങ്കൽപ്പികവും കൃത്രിമമായി നിർമ്മിച്ചതുമാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ അല്ല നിലവിലുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങൾ. അത്തരം ഫിക്ഷൻ നിരവധി മാനസിക കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വത്തെ സാങ്കൽപ്പികമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനുള്ള അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതാണ്. മിക്കപ്പോഴും, സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നവർ "കാണുന്നത്" പ്രധാനമാണ്, "ആയിരിക്കരുത്", അവിടെ അവരുടെ സമുച്ചയങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും "അവതാറിന്" പിന്നിൽ മറയ്ക്കാൻ എളുപ്പമാണ് (പരിഹാരമല്ല!). . തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിച്ഛായയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, യഥാർത്ഥ "ഞാൻ" അടിച്ചമർത്തുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആഴത്തിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളും യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങളും യഥാർത്ഥ അഭിലാഷങ്ങളും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു, ആഴത്തിലുള്ള വിഷാദവും ജീവിതത്തിലെ അർത്ഥനഷ്ടവും ഇടയ്ക്കിടെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ഇൻറർനെറ്റിലേക്കുള്ള വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ചലനം, പ്രത്യേകിച്ച് യുവതലമുറയിൽ, വാക്കാലുള്ളതും രേഖാമൂലമുള്ളതുമായ സംഭാഷണം സമർത്ഥമായി നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുടെ പ്രശ്നം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഓൺലൈൻ ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സംഭാഷണ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ അക്ഷരവിന്യാസത്തിന്റെയും വിരാമചിഹ്നത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. തൽഫലമായി, കഴിവുള്ള എഴുത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം വികസിച്ചിട്ടില്ല. കൂടാതെ, വിദഗ്ധരുടെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് വ്യക്തമായ രേഖാമൂലമുള്ള രൂപത്തിൽ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അനുവദനീയമായ സെമാന്റിക് ഉള്ളടക്കം നഷ്ടപ്പെടാതെ, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഒരു വാചകം പുനരാവിഷ്കരിക്കാൻ അവസരമില്ല. .

ഓൺലൈൻ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ മറ്റൊരു അക്ഷീയ വശം ഇനിപ്പറയുന്നതാണ്.

വികസനത്തോടൊപ്പം ഇന്റർനെറ്റ് നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ, മുഖാമുഖ സമ്പർക്കങ്ങൾ ഫാഷനല്ലാത്തതായി മാറുകയാണ്. വിദൂരമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ആളുകൾ സമയം ലാഭിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു മീറ്റിംഗിന്റെ കാത്തിരിപ്പിന്റെയും കാത്തിരിപ്പിന്റെയും പ്രണയം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത് അവയിൽ തന്നെ വളരെ മൂല്യവത്തായതും ധാരാളം മനോഹരമായ വികാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതുമാണ്. വിദൂര ആശയവിനിമയ വേളയിൽ വികാരങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മമായ ഷേഡുകൾ അറിയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ വാക്കേതര ചിഹ്നങ്ങൾ (ആംഗ്യങ്ങൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, നോട്ടങ്ങൾ) അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായ മനുഷ്യ ഊഷ്മളത ഉപയോഗിച്ചാണ് നടത്തുന്നത്. ഓ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ ആവശ്യമാണ്: പിന്തുണയ്ക്കാനും ആശ്വസിപ്പിക്കാനും സ്നേഹവും സൗഹൃദവും പ്രകടിപ്പിക്കാനും ഇതിന് കഴിവുണ്ട്, എന്നാൽ അച്ചടിച്ച വാക്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ “സ്മൈലി” അത് അറിയിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അതിനാൽ, ഒരു വിവര വ്യക്തിക്ക്, ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സംവിധാനങ്ങളിലൂടെ നടപ്പിലാക്കുന്ന വെർച്വൽ ആശയവിനിമയം, കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപകരണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ടെലിഫോൺ ആശയവിനിമയങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, സാഹിത്യ എപ്പിസ്റ്റോളറി വിഭാഗം നശിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ പരസ്പര ആശയവിനിമയം, അതനുസരിച്ച്, പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച വായനയുടെ മൂല്യത്തകർച്ച ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രശ്നത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിവര നാഗരികത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ തലത്തിലുള്ള വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതിന് നിരവധി അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നാൽ ടെലിവിഷനും ഇൻറർനെറ്റും പോലുള്ള വിജ്ഞാനത്തിന്റെ നിലവിലെ ഉറവിടങ്ങൾക്ക് സാഹിത്യത്തെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവ അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നില്ല - മാനുഷികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും. ഈ സ്രോതസ്സുകളിൽ ധാരാളമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും “റേറ്റുചെയ്ത”തും പ്രസക്തവുമായ വിവരങ്ങൾക്ക് വിപരീത ഫലമുണ്ട് - അത് വ്യക്തിയെ മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കുന്നു.

21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സ്വാഭാവിക ബുദ്ധിയുടെ മൂല്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്. വ്യാപകമായതിനെ തുടർന്നാണിത് നിർമ്മിത ബുദ്ധി. മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന ചിന്താ പ്രക്രിയകളെ അനുകരിക്കുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഉപകരണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിഗത കമ്പ്യൂട്ടർ അല്ലെങ്കിൽ സ്മാർട്ട്ഫോൺ പോലുള്ള ലളിതമായ ഇലക്ട്രോണിക് കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് മെഷീനുകളും ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇതിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ മൂല്യത്തകർച്ചയും പലപ്പോഴും അത് ദുർബലമാകുന്നതും വസ്തുതയാണ് കംപ്യൂട്ടർ എഞ്ചിനീയറിംഗ്കൂടാതെ വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള സങ്കീർണ്ണതയുടെ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ വ്യക്തിയുടെ ബുദ്ധിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ നമുക്ക് കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്തുന്നു, അക്ഷരവിന്യാസം പരിശോധിക്കുന്നു, പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു മുതലായവ). ഇക്കാരണത്താൽ, മനസ്സ് "വിശ്രമിക്കുന്നു", അതിന്റെ ഉത്തേജനവും വികസന സാധ്യതയും നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും അധഃപതിക്കുന്നു.

വിവര നാഗരികതയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾ കുറവാണ്, അതിൽ പ്രധാനം സമത്വമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ പൗരന്മാർക്കും രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കും വിവര ഉറവിടങ്ങളിലേക്കും സാങ്കേതികവിദ്യകളിലേക്കും തുല്യ പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾവികസനം. അതുകൊണ്ട് അതിലൊന്ന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങൾനമ്മുടെ കാലത്ത് സാമൂഹിക നീതിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായ ഈ സമത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക എന്നതാണ് ഏതൊരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം. ഈ വശം നിരീക്ഷിക്കാതെ, പൗരന്മാർക്ക് തുല്യ പ്രാരംഭ അവസരങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസ, മെഡിക്കൽ, സർക്കാർ സേവനങ്ങളിൽ തുല്യ പ്രവേശനവും ഉറപ്പാക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ആധുനിക വിവര നാഗരികത "തുല്യ അവസരങ്ങളുള്ള സമൂഹം" എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഈ നില ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. ഒന്നാമതായി: വിവര വിനിമയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ, വിദൂര വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിൽ, സേവനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വികസനവും വ്യാപകമായ പ്രചാരണവും; രണ്ടാമതായി: സമൂഹത്തിന്റെ മനുഷ്യവൽക്കരണം, അത് ഭരണകൂട നയത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി മാറണം. മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭൗതികവും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പ്രകടനങ്ങളിൽ മാന്യമായ അസ്തിത്വം അസാധ്യമാണ്, കാരണം സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസമില്ലാതെ സാങ്കേതികവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതി അർത്ഥശൂന്യമാണ്.

ആക്‌സിയോളജിക്കൽ മാറ്റങ്ങൾ സാമ്പത്തിക മേഖലയെയും ബാധിക്കുന്നു: കഠിനവും മനസ്സാക്ഷിയുള്ളതുമായ ജോലിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം സാമ്പത്തിക വിജയത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. വിവര ഉൽപാദന മേഖലയിലും സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം സംഭവിക്കുന്നു: അധികാരവും ഭൗതിക ക്ഷേമവും ഉറപ്പാക്കുന്ന ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവി, അറിവിന്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും നിർമ്മാതാക്കളല്ലാത്ത വിവരങ്ങളുടെ ഉടമകൾ (അത് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവകാശങ്ങളും) ആസ്വദിക്കുന്നു. പിന്നീടുള്ളവർ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.

മതപരവും കലാപരവുമായ അറിവിന്റെ നിലയാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന അക്ഷീയശാസ്ത്ര പ്രശ്നം. ഇത്തരത്തിലുള്ള വിജ്ഞാനം അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അതില്ലാതെ ആത്മീയമായി വികസിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം അപൂർണ്ണമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള അനുകമ്പയും ആദരവും, സുന്ദരവും ഉദാത്തവുമായ സ്നേഹം എന്നിവ വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് അവരാണ്. അവയില്ലാതെ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സമഗ്രവും സമഗ്രവുമായ പര്യവേക്ഷണം അചിന്തനീയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള അറിവുകൾ കൂടുതൽ മൂല്യവത്തായിരിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും അവ സ്വന്തമാണ് ചെറിയ സംഖ്യആളുകളുടെ.

അറിവ് എന്ന പ്രതിഭാസം തന്നെ മൂല്യച്യുതി നേരിടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഏറ്റവും വലിയ പ്രാധാന്യം അറിവിന്റെ വസ്തുതയല്ല, മറിച്ച് അത് നേടാനുള്ള കഴിവാണ് വിവര സംവിധാനംആവശ്യം വരുമ്പോൾ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് ആവശ്യമായ അളവിൽ. മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിൽ (ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെയോ സെർവറിന്റെയോ ഹാർഡ് ഡ്രൈവിൽ അല്ല) ഈ അറിവിന്റെ കൂടുതൽ സംഭരണം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ പല അംഗങ്ങൾക്കും അനാവശ്യമായി തോന്നുന്നു. അതനുസരിച്ച്, വിവേകശാലിയായ, വിജ്ഞാനകോശപരമായി വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബഹുമാനവും രസകരവും പ്രധാനമായും സമൂഹത്തിൽ ഡിമാൻഡുള്ളതും എന്ന പദവി നഷ്ടപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും ഒരുതരം അറ്റവിസമായി മാറുന്നു. റഷ്യൻ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പുതിയ ട്രെൻഡുകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്: “അപ്ലൈഡ് ബാച്ചിലേഴ്സ്” പരിശീലന മേഖലകളുടെ ആവിർഭാവം, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ബിരുദങ്ങൾ നിർത്തലാക്കൽ, കൂടാതെ പഠനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതും നിർബന്ധിതവുമായ മാനവിക വിഭാഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ടായി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ, അവന്റെ നാഗരിക സ്ഥാനം, വിശാലമായും സ്വതന്ത്രമായും ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ ബ്ലോക്ക് ആണെങ്കിലും, ആധുനിക പുരോഗമന സമൂഹത്തിലും സംസ്ഥാനത്തിലും വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ രൂപീകരണം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു പുതിയ അക്ഷീയ പ്രതിഭാസത്തെ ജീവസുറ്റതാക്കുന്നു - ഉപഭോക്തൃത്വവും അനുബന്ധ ഉപഭോഗ മൂല്യങ്ങളും. ആധുനിക തരംപരിമിതികളില്ലാത്ത ഉപഭോഗത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നതിനും ഈ ആവശ്യം നടപ്പിലാക്കാൻ വ്യക്തിഗത സമയം സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നതിനുമായി വിവരങ്ങളിലും ആശയവിനിമയ വ്യവസ്ഥകളിലും നാഗരികത മതിയായ വികസനത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു; സാങ്കേതികവും സാങ്കേതികവും സാമ്പത്തികവുമായ വശങ്ങൾ, ഉപഭോഗം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ഉൽപാദനത്തിന്റെ തോത് വിപുലീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കൺസ്യൂമറിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, “തലയിലെ താരൻ, കാലിലെ രോമങ്ങൾ, മലവിസർജ്ജനം മന്ദഗതിയിലാകൽ, അനാകർഷകമായ സ്തനങ്ങളുടെ ആകൃതി, വ്രണങ്ങൾ, അമിതഭാരം, രക്തചംക്രമണത്തിന്റെ തിരക്ക്” എന്നിവയിൽ ഉത്കണ്ഠയുള്ള ഒരാൾ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ മേഖലകളിൽ സമ്പന്നനാണ്. ബൗദ്ധിക വശങ്ങളും. ഇവിടെ നമുക്ക് വികസനത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഫലം നിരീക്ഷിക്കാം, എന്നാൽ റിഗ്രസീവ് ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് - ഹോമോ കൺസ്യൂമൻസ് - ഒരു ഉപഭോഗ വ്യക്തിയുടെ വികസനം. യുക്തിസഹമായ ഒരു വ്യക്തി സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും, സൃഷ്ടിയിലൂടെയുള്ള ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വിഗ്രഹാരാധനയിൽ - വസ്തുക്കളുടെ ആരാധന, ഭൗതികത എന്നിവയിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം ഉപഭോഗ വ്യക്തി കാണുന്നു.

ഒരു സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ ഒരു മാറ്റമുണ്ട്: മ്യൂസിയങ്ങൾ, എക്സിബിഷനുകൾ, ഗാലറികൾ, തിയേറ്ററുകൾ എന്നിവ ഷോപ്പിംഗ്, നൈറ്റ്ക്ലബ്ബുകൾ, സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ, കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ തന്റെ ഒഴിവു സമയം ആത്മീയവും ബൗദ്ധികവുമായ വികാസത്തിനല്ല, മറിച്ച് ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങളുടെയും പ്രാകൃതമായ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും സംതൃപ്തിക്ക് വേണ്ടി ചെലവഴിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉപഭോക്തൃത്വത്തിന്റെ യുഗം വരുന്നു - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം, ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക ശ്രേഷ്ഠത അനുഭവിക്കാനും ചില സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ ചേരാനും. "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ മതം," എസ്. മൈൽസ് ഈ ദിശയെ വിളിക്കുന്നു, ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സൂപ്പർ-വ്യക്തിത്വത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിന്റെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യവും ഏകീകരണവും വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിൽ മാത്രമല്ല, പൊതുബോധത്തിലും.

വികസ്വര വിവര സമൂഹത്തെ കീഴടക്കിയ ഉപഭോക്തൃ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ, സാധാരണ മനുഷ്യ ആശയവിനിമയവും ഇടപെടലും ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. “സ്നേഹവും ലൈംഗികതയും പോലെയുള്ള മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ സാർവത്രിക രൂപങ്ങൾ വിപണി സേവനങ്ങളുടെ രൂപവും ഉപഭോഗ രൂപങ്ങളും ആയി മാറുകയാണ്. വേശ്യാവൃത്തി, ഒരു പുരാതന തൊഴിൽ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ഉപഭോക്തൃ സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു മാത്രമല്ല, പുതിയ സ്കെയിലുകളും രൂപങ്ങളും നേടുന്നു. വിപണി സേവനമെന്ന നിലയിൽ ലൈംഗികത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതാണ് അതിന്റെ സാരം. ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അത്തരമൊരു സേവനം സമയവും പരമ്പരാഗത ആശയവിനിമയ രൂപങ്ങളും ഇല്ലാത്ത ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു.

അതിനാൽ, ആധുനിക ഉപഭോക്തൃ ലോകത്ത്, ആത്മീയമായി വികസിപ്പിച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മഹത്തായ മൂല്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഉപയോഗപ്രദമായ ഉപഭോക്തൃ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. കൂടുതൽ ആധുനികമായ സ്‌മാർട്ട്‌ഫോൺ, കംപ്യൂട്ടർ മുതലായവ ഉള്ള വ്യക്തിക്ക് പലപ്പോഴും കൂടുതൽ ബഹുമാനം ലഭിക്കുന്നു, അല്ലാതെ മെച്ചപ്പെട്ട വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള, വിശാലമായ വീക്ഷണമുള്ള, സംസ്‌കാരമുള്ള, സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് പ്രാപ്തനായ ഒരാളല്ല. ചില കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ് ഒരു നിപുണ വ്യക്തിത്വം ബാഹ്യ മാനദണ്ഡങ്ങൾവിജയം, സമൃദ്ധി, അന്തസ്സ്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല.

അങ്ങനെ, വിവര നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നു.

തത്സമയ ആശയവിനിമയം, യഥാർത്ഥ അറിവ്, മതപരവും കലാപരവുമായ അറിവ്, സ്വതന്ത്ര സ്വതന്ത്ര ചിന്ത എന്നിവയുടെ മൂല്യങ്ങൾ അവയുടെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു; അവ ഉപഭോഗ മൂല്യങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു; ഇൻഫോ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സാങ്കേതികവിദ്യകളിലേക്കും വിവര ഉറവിടങ്ങളിലേക്കും പ്രവേശനം; വെർച്വൽ റിയാലിറ്റിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടൽ; സമത്വത്തിന്റെ വിഭാഗം വിവര മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. പുതിയ തരംമനുഷ്യൻ - ഹോമോ ഇഫോർമാറ്റിക്കസ് - പലപ്പോഴും ആത്മീയ മണ്ഡലത്തേക്കാൾ ഭൗതിക മേഖലയെ മുൻനിരയിൽ നിർത്തുന്നു; ഉപഭോഗത്തിനുവേണ്ടിയല്ലാതെ ആദർശത്തിനുവേണ്ടിയല്ല അവൻ പരിശ്രമിക്കുന്നത്; യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെ ഒരു ഗെയിം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, കൂടാതെ വെർച്വൽ ബന്ധങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധങ്ങൾ.

വിവര നിലയുള്ള ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും മാനവികത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യമല്ല. മോസ്കോ സ്കൂൾ വെടിവയ്പ്പ് പോലുള്ള സങ്കടകരമായ സംഭവങ്ങളും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ സമാന മാതൃകകളും ഈ പ്രസ്താവനയെ ചിത്രീകരിക്കാം, പല മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രൂരമായ വെർച്വൽ ഗെയിമുകളും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള നിസ്സാരമായ അശ്രദ്ധയും പ്രകോപിപ്പിച്ചു.

ഒരു വികസിത സമൂഹത്തിന് അടിസ്ഥാനമായ മാനവിക മൂല്യങ്ങൾ, സാങ്കേതികമായും സാങ്കേതികമായും വികസിത നാഗരികതയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തണം. സാമൂഹിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഭൗതികവും വിവരവുമായ മേഖലകളുടെ പുരോഗതി സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ബാഹ്യ വശം മാത്രമാണെന്ന വസ്തുതയാണ് ഈ ആവശ്യം, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനെയും ജീവിതത്തെയും സുഗമമാക്കുകയും ലളിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഘടകം. മനുഷ്യരാശിയുടെ യഥാർത്ഥ പുരോഗതി വ്യക്തിയുടെ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, അവന്റെ ബോധം, ബുദ്ധി, ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വികാസത്തിലാണ്. എൽ. ഫ്യൂർബാക്കിന്റെ പാഠപുസ്തക തീസിസ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അത്തരമൊരു സമൂഹത്തെ മാത്രമേ വളരെ വികസിതമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ: "മനുഷ്യൻ മനുഷ്യന് ദൈവമാണ്," എവിടെയാണ് "ആകുക" എന്നത് "പ്രത്യക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ" പ്രധാനമാണ്, കൂടാതെ I. കാന്റിന് ശരിക്കും സാർവത്രിക നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ പദവിയുണ്ട്.

ഉറവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾ
1. Leontovich O. A. വെർച്വൽ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ // ഇലക്ട്രോണിക് ജേണൽ "Polemika". - ലക്കം 7. [ ഇലക്ട്രോണിക് റിസോഴ്സ്]. URL: http://www.irex.ru/press/pub/polemika/07/leo. - [ആക്സസ് തീയതി: 01/25/2014].
2. മക്ലുഹാൻ. എം. അണ്ടർസ്റ്റാൻഡിംഗ് മീഡിയ: മാൻ / ട്രാൻസ്‌ലിന്റെ ബാഹ്യ വിപുലീകരണങ്ങൾ. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് വി. നിക്കോളേവ. എം., 2003. 464 പേ.
3. മൈൽസ് എസ്. കൺസ്യൂമറിസം - ഒരു ജീവിതരീതിയായി. ലണ്ടൻ et al.: SAGE പബ്ലിക്കേഷൻസ്, 1998. 174 ആർ.
4. ഇലിൻ V.I. ഉപഭോഗ സമൂഹം: സൈദ്ധാന്തിക മാതൃകയും റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യവും // റഷ്യയുടെ ലോകം. - 2005. - T. XIV. - നമ്പർ 2. - പി. 3-40.

1. ജനങ്ങളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതത്തിൽ വിവരങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പങ്ക്. ഇപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അറിവ് മാത്രമല്ല, ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ നേട്ടങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഇന്ന്, സമൂഹത്തിലെയും സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളിലെയും അവസ്ഥയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുന്ന സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക നിലപാടുകൾ രൂപീകരിക്കാൻ പൗരന്മാരെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ് വിവരങ്ങൾ.

2. ലോകത്തെയും സമൂഹത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ക്ലാസിക്കൽ മാർഗത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക വിവരങ്ങളുടെ കൃത്രിമ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലോകവീക്ഷണ മാറ്റങ്ങൾ. ബൗദ്ധിക പ്രോഗ്രാമർമാർ ആദ്യം പ്രവർത്തിക്കുന്ന സൈബർനെറ്റിക് സ്പേസ്, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക, തുടർന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനുള്ള വിവര ഇടമായി മാറുന്നു. ഗവേഷകൻ ജെ. പെൽട്ടൺഭാവിയിൽ മനുഷ്യരാശി ഒരു ആഗോള ഇലക്ട്രോണിക് നാഗരികതയിലേക്ക് വരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് ടെലിവിഷൻ, കമ്പ്യൂട്ടർ സേവനങ്ങൾ, ഊർജ്ജം എന്നിവയുടെ സമന്വയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

3. ബൗദ്ധിക സ്വത്തവകാശത്തിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര പകർപ്പവകാശ സംവിധാനത്തിന്റെ രൂപീകരണം, അത് വലിയ ലാഭം നൽകുന്നു. ആഗോള വിപണിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ബൗദ്ധിക സ്വത്തിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം സോഫ്റ്റ്വെയർകമ്പ്യൂട്ടർ വ്യവസായത്തിന് കോടിക്കണക്കിന് ഡോളർ വരും.

4. വിവര കൈമാറ്റം ക്ലാസിക്കൽ മാസ് മീഡിയയിൽ നിന്ന് (മാധ്യമം) മാറി നൂതനമായ ഇലക്ട്രോണിക് മീഡിയയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. പരമ്പരാഗത അച്ചടിക്ക് പകരം ഇ-ബുക്കുകൾ വരുന്നു, കമ്പ്യൂട്ടർ ശൃംഖല ഇന്റർനെറ്റ്ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു വലിയ പ്രേക്ഷകരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു കൂടാതെ ഫീഡ്ബാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ആഗോള മാധ്യമം എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന വിവര സേവനങ്ങളുടെ ഒരു വോള്യം നൽകുന്നു.

5. ഇലക്‌ട്രോണിക് മാധ്യമങ്ങളുടെ വികാസത്തോടെ, പൊതുജനങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യത, പൊതുജനാഭിപ്രായങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൽ വിവരങ്ങളുടെ ഉപയോഗം.

ആധുനിക വിവര സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പങ്ക് മാറുകയാണ്. വിജയത്തിന് ആക്സസ് ആവശ്യമാണ് ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾഅത് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള വഴികളിൽ വൈദഗ്ധ്യവും. ഈ അവസ്ഥ വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യങ്ങളിലെ മുൻഗണനകളെ മാറ്റുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസവും വിവര പ്രവാഹങ്ങൾ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും അവയുടെ ഒഴുക്കിനെ സ്വാധീനിക്കാനും ഉള്ള കഴിവ് പ്രധാനമാണ്.

ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ, ആളുകളുടെ കൂട്ടായ്മകൾ, കൂട്ടായ അവബോധത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ കൂട്ടായ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മാധ്യമ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹിക സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ വികസനം ഈ പ്രക്രിയ സുഗമമാക്കുന്നു. ആധുനിക മനുഷ്യൻസമൂഹവും. ചില പ്രൊഫഷണൽ, കോർപ്പറേറ്റ് അസോസിയേഷനുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് ഈ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, എയ്ഡ്‌സ്, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി എന്നിവയുടെ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്ന ഒരു ബോധം ജനങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത് ഡോക്ടർമാരുടെ താൽപ്പര്യമാണ്. സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങളിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നതിന് മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് ശ്രമിക്കാവുന്നതാണ്. മാധ്യമങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെയും സഹായത്തോടെ, അതിനോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ പരിസ്ഥിതി, ജീവശാസ്ത്രത്തിലേക്കും മനുഷ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്കും. അതിനാൽ, ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിൽ അവന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ മാത്രം. സാമൂഹിക കൃത്രിമത്വത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ അവനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, അവനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിരന്തരം ഇടുന്നു, അതേസമയം, ഒരു വശത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നതുപോലെ, മറുവശത്ത്, അത് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.

വിശകലനം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, വിവര സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം, ചില നേട്ടങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, മനുഷ്യരാശിക്ക് നിരവധി പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കമ്പ്യൂട്ടർ വിപ്ലവം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ വ്യക്തിഗത നിലവാരവും പൊതു സാംസ്കാരിക തലവും കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കും, ആളുകളെ പരസ്പരം ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, അവരുടെ തത്സമയ ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്ന്, ആളുകളുടെ വർദ്ധിച്ച കൃത്രിമത്വത്തിനും ജോലിയുടെ മാനുഷികവൽക്കരണത്തിനും കാരണമാകും. ഇത് ഭയാനകമാകുന്നത് തടയാൻ, വിവര പ്രക്രിയ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലെ മാനുഷിക വശം ഓർമ്മിക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി പ്രശ്നം കൂടുതൽ വഷളാക്കി ആശയവിനിമയങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ വിവര കൈമാറ്റം. ആശയവിനിമയം എന്നത് ഒരു വിഷയത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതാണ്; വിഷയം ഒരു വ്യക്തിയോ ടീമോ ആകാം. ഒരു പ്രധാന ഘടകംആശയവിനിമയമാണ് മാധ്യമം. രണ്ടാമത്തേതിന് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും ഭൗതിക വസ്തു, ചിലരുടെ രൂപത്തിൽ ലോജിക്കൽ നിർമ്മാണംപ്രകടനത്തിന്റെ മറ്റ് രൂപങ്ങളിലും.

ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥ ആശയവിനിമയ വിഷയങ്ങൾ മനസിലാക്കാനുള്ള കഴിവാണ്, ഇത് ഭാഷയുടെ ഐക്യം, സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെയും മാനസികാവസ്ഥയുടെയും തലങ്ങളുടെ സാമീപ്യം എന്നിവയെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു. ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്, വിഷയങ്ങൾ നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് വിവിധ ടെക്സ്റ്റുകൾ, റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ, ടെലിഫോൺ, കമ്പ്യൂട്ടർ ആശയവിനിമയങ്ങൾ മുതലായവ ആകാം, ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ചില മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. ആശയ വിനിമയ വിഷയങ്ങൾക്ക് ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ നൽകുന്നതിലാണ് പ്രശ്നം.

ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റിയുടെ വികസനത്തിന്റെ സാമൂഹിക സൂചകങ്ങൾ അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ അവബോധം, വിവരങ്ങളുടെ ലഭ്യത, ഫീഡ്‌ബാക്ക് ഉൾപ്പെടുന്ന മാധ്യമങ്ങളുടെ ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനം എന്നിവ ആകാം. വിവര സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ സൂചകങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, വിവര ഉൽപാദനത്തിലും ഉപഭോഗത്തിലുമുള്ള അവരുടെ ബൗദ്ധിക കഴിവുകൾ, സാധ്യമായ അതിരുകൾ മറികടക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ധാർമ്മിക സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാണ്.