Alle sata vuotta sitten ihminen sai noin 15 tuhatta viestiä viikossa. Ja kaiken tämän tiedonkulun joukosta on erittäin vaikea löytää tarvittavaa viestiä, mutta tekemättä jättäminen on vain yksi nykyaikaisen tietoyhteiskunnan negatiivisista piirteistä.

Ominaisuudet

Joten mikä on tietoyhteiskunta? Tämä on yhteiskunta, jossa suurin osa työntekijöistä on mukana tietojen tuottamisessa, tallentamisessa tai käsittelyssä. Tietoyhteiskunnalla on tässä kehitysvaiheessa useita tunnusomaisia ​​piirteitä:

• Tiedolla, tiedolla ja teknologialla on suuri merkitys yhteiskunnan elämässä.
• Joka vuosi tietotuotteiden, viestinnän tai tietotekniikan tuotantoon osallistuvien määrä kasvaa.
• Yhteiskunnan informatisoituminen lisääntyy puhelimen, television, Internetin ja median käytön myötä.
• Syntyy globaali tietotila, joka varmistaa tehokkaan yksilöiden välisen vuorovaikutuksen. Ihmiset pääsevät käyttämään maailmanlaajuisia tietoresursseja. Luodussa tietoavaruudessa jokainen osallistuja tyydyttää tietotarpeensa tai -palvelunsa.
• Sähköinen demokratia, tietovaltio ja hallitus kehittyvät nopeasti, ja sosiaalisten ja taloudellisten verkostojen digitaaliset markkinat ovat syntymässä.

Terminologia

Ensimmäiset, jotka määrittelivät, mitä tietoyhteiskunta on, olivat japanilaiset tiedemiehet. Nousevan auringon maassa tätä termiä alettiin käyttää viime vuosisadan 60-luvulla. Melkein samanaikaisesti heidän kanssaan yhdysvaltalaiset tiedemiehet alkoivat käyttää termiä "tietoyhteiskunta". Kirjoittajat, kuten M. Porat, I. Masuda, R. Karz ja muut, antoivat suuren panoksen tämän teorian kehittämiseen. Tämä teoria sai tukea niiltä tutkijoilta, jotka tutkivat teknogeenisen tai teknologisen yhteiskunnan muodostumista, sekä niiltä, ​​jotka tutkivat muutoksia yhteiskunnassa, johon tiedon lisääntynyt rooli vaikuttaa.

Jo 1900-luvun lopulla termi "tietoyhteiskunta" otti tiukasti paikkansa infosfäärien asiantuntijoiden, poliitikkojen, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja opettajien sanastossa. Useimmiten se yhdistettiin tietotekniikan ja muiden keinojen kehittämiseen, jotka auttaisivat ihmiskuntaa ottamaan uuden harppauksen evoluution kehityksessä.

Nykyään on kaksi mielipidettä tietoyhteiskunnasta:

1. Tämä on yhteiskunta, jossa tiedon tuotantoa ja kulutusta pidetään pääasiallisena toimintana ja tieto on merkittävin resurssi.
2. Tämä on jälkiteollisen yhteiskunnan korvannut yhteiskunta, jonka päätuote on tieto ja tieto, ja tietotalous kehittyy aktiivisesti.

Uskotaan myös, että tietoyhteiskunnan käsite ei ole muuta kuin variaatio jälkiteollisen yhteiskunnan teoriasta. Näin ollen sitä voidaan pitää sosiologisena ja futurologisena käsitteenä, jossa yhteiskunnallisen kehityksen päätekijä on tieteellisen ja teknisen tiedon tuottaminen ja käyttö.

Päästä yhteisymmärrykseen

Kun otetaan huomioon kuinka paljon tietotekniikka on tunkeutunut jokapäiväiseen elämään, näitä seurauksia kutsutaan usein tiedon tai tietokoneen vallankumoukseksi. Länsimaiset opetukset kiinnittävät yhä enemmän huomiota tähän ilmiöön, kuten suuri määrä asiaankuuluvia julkaisuja osoittaa. On kuitenkin syytä huomata, että "tietoyhteiskunnan" käsite sijoittuu siihen paikkaan, missä postiteollisen yhteiskunnan teoria oli 70-luvulla.

Jotkut tutkijat uskovat, että jälkiteolliset ja tietoyhteiskunnat ovat täysin eri kehitysvaiheita, joten niiden välille on vedettävä selkeä raja. Huolimatta siitä, että tietoyhteiskunnan käsitettä pyydettiin korvaamaan jälkiteollisen yhteiskunnan teoria, sen kannattajat kehittävät edelleen tärkeitä teknokratian ja futurologian säännöksiä.

D. Bell, joka muotoili jälkiteollisen yhteiskunnan teorian, pitää tietoyhteiskunnan käsitettä uutena vaiheena jälkiteollisen yhteiskunnan kehityksessä. Yksinkertaisesti sanottuna tiedemies väittää, että tietoyhteiskunta on jälkiteollisen kehityksen toinen taso, joten näitä käsitteitä ei pidä sekoittaa tai korvata.

James Martin. Tietoyhteiskunnan kriteerit

Kirjoittaja uskoo, että tietoyhteiskunnan on täytettävä useita kriteerejä:

1. Teknologinen. Tietotekniikkaa käytetään monilla ihmisen toiminnan aloilla.
2. Sosiaalinen. Tieto on tärkeä stimulaattori elämänlaadun muuttamisessa. Esiin tulee käsite, kuten "tietotietoisuus", koska tietoa on laajalti saatavilla.
3. Taloudellinen. Tiedosta tulee tärkein resurssi taloussuhteissa.
4. Poliittinen. Tiedonvapaus, joka johtaa poliittiseen prosessiin.
5. Kulttuurista. Tietoa pidetään kulttuuriomaisuutena.

Tietoyhteiskunnan kehitys tuo mukanaan monia muutoksia. Talouden rakenteellisia muutoksia voidaan siis havaita erityisesti työnjaon osalta. Ihmiset ovat yhä tietoisempia tiedon ja teknologian tärkeydestä. Monet alkavat ymmärtää, että täysimittaista olemassaoloa varten on tarpeen poistaa oma tietokonelukutaidottomuutensa, koska tietotekniikka on läsnä melkein kaikilla elämänaloilla. Hallitus tukee vahvasti informaation ja teknologian kehitystä, mutta sen mukana kehittyvät haittaohjelmat ja tietokonevirukset.

Martin uskoo, että tietoyhteiskunnassa elämänlaatu riippuu suoraan tiedosta ja siitä, miten ihminen sitä käyttää. Tällaisessa yhteiskunnassa tiedon ja tiedon kehitys vaikuttaa kaikkiin ihmiselämän osa-alueisiin.

Hyvä ja huono

Tiedemiehet uskovat, että tietotekniikan kehitys yhteiskunnassa mahdollistaa suurten organisaatioiden hallinnan, järjestelmien tuotannon ja tuhansien ihmisten työn koordinoinnin. Organisaatiokokonaisuuksien ongelmiin liittyvät uudet tieteelliset suunnat kehittyvät edelleen.

Ja silti yhteiskunnan informatisointiprosessilla on haittapuolensa. Yhteiskunta on menettämässä vakautta. Pienillä ihmisryhmillä voi olla suora vaikutus tietoyhteiskunnan agendaan. Hakkerit voivat esimerkiksi murtautua pankkijärjestelmiin ja siirtää suuria rahasummia tileilleen. Tai tiedotusvälineet voivat käsitellä terrorismin ongelmia, joilla on tuhoisa vaikutus yleisen tietoisuuden muodostumiseen.

Tiedon vallankumoukset

1. Kielen leviäminen.
2. Kirjoittamisen synty.
3. Kirjojen massapaino.
4. Erilaisten sähköisten viestimien sovellukset.
5. Tietokonetekniikan käyttö.

A. Rakitov korostaa, että tietoyhteiskunnan rooli lähitulevaisuudessa tulee olemaan vaikuttaminen sivistys- ja kulttuuriprosesseihin. Tiedosta tulee merkittävin panos globaalissa vallakilpailussa.

Erikoisuudet

• Yksilöt voivat käyttää yhteiskunnan tietoresursseja mistä päin maata tahansa. Eli mistä tahansa he voivat päästä elämäänsä tarvitsemaansa tietoon.
• Tietotekniikka on kaikkien saatavilla.
• Yhteiskunnassa on infrastruktuureja, jotka varmistavat tarvittavien tietoresurssien luomisen.
• Kaikilla toimialoilla on työn kiihtymis- ja automatisointiprosessi.
• Yhteiskunnalliset rakenteet ovat muuttumassa, minkä seurauksena tietotoiminnan ja -palvelujen kattavuus laajenee.

Tietoyhteiskunta eroaa teollisuusyhteiskunnasta uusien työpaikkojen nopealla kasvulla. Taloudellisen kehityksen segmenttiä hallitsee tietoteollisuus.

Kaksi kysymystä

Teknologisen modernisoinnin dynaamisuus asettaa yhteiskunnalle kaksi pääkysymystä:

• Sopeutuvatko ihmiset muutokseen?
• Luovatko uudet teknologiat yhteiskunnan erilaisuutta?

Yhteiskunnan siirtyessä tietoyhteiskuntaan ihmiset voivat kohdata merkittävän ongelman. Heidät jaetaan niihin, jotka voivat käyttää uutta tietoa ja teknologiaa, ja niihin, joilla ei ole tällaisia ​​taitoja. Tämän seurauksena tietotekniikka jää pienen sosiaalisen ryhmän käsiin, mikä johtaa väistämättömään yhteiskunnan kerrostumiseen ja taisteluun vallasta.

Mutta tästä vaarasta huolimatta uudet teknologiat voivat antaa kansalaisille mahdollisuuden saada heidän tarvitsemiaan tietoja välittömästi. Ne tarjoavat mahdollisuuden luoda uutta tietoa, ei vain kuluttaa, ja mahdollistavat henkilökohtaisten viestien anonymiteetin säilyttämisen. Vaikka toisaalta tietotekniikan tunkeutuminen yksityiselämään muodostaa uhan henkilötietojen loukkaamattomuudelle. Riippumatta siitä, miten katsot tietoyhteiskuntaa, sen kehityksen tärkeimmät suuntaukset aiheuttavat aina sekä ilon meren että suuttumuksen myrskyn. Kuten todellakin millä tahansa muulla alalla.

Tietoyhteiskunta: kehitysstrategia

Kun havaittiin, että yhteiskunta oli siirtynyt uuteen kehitysvaiheeseen, tarvittiin asianmukaisia ​​toimenpiteitä. Monien maiden viranomaiset ovat alkaneet laatia suunnitelmaa tietoyhteiskunnan kehittämiseksi. Esimerkiksi Venäjällä tutkijat tunnistavat useita kehitysvaiheita:

1. Ensinnäkin säätiöt muodostettiin informatisoinnin alalla (1991-1994).
2. Myöhemmin painopisteet muuttuivat tiedottamisesta tiedotuspolitiikan luomiseen (1994-1998).
3. Kolmas vaihe on tietoyhteiskunnan luomisen politiikan muotoileminen (vuosi 2002 - meidän aikamme).

Myös valtio on kiinnostunut kehittämään tätä prosessia. Venäjän hallitus hyväksyi vuonna 2008 tietoyhteiskunnan kehittämisstrategian, joka on voimassa vuoteen 2020 asti. Hallitus on asettanut itselleen seuraavat tehtävät:

• Tieto- ja televiestintäinfrastruktuurin luominen, jotta sen pohjalta voidaan tarjota korkealaatuisia tiedonsaantipalveluita.
• Perustuu teknologian kehitykseen, parantaa koulutuksen laatua, sairaanhoitoa ja sosiaaliturvaa.
• Tietosfäärin ihmisoikeuksien valtiontakausjärjestelmän parantaminen.
• Käytä tietoa ja parantaa taloutta.
• Lisää julkishallinnon tehokkuutta.
• Kehittää tiedettä, teknologiaa ja tekniikkaa kouluttaakseen pätevää henkilöstöä tietotekniikan alalla.
• Säilyttää kulttuuria, vahvistaa moraalisia ja isänmaallisia periaatteita yleisessä tietoisuudessa, kehittää kulttuuri- ja humanitaarinen koulutusjärjestelmä.
• Vastustaa tietotekniikan kehitystä uhkana maan kansallisille eduille.

Tällaisten ongelmien ratkaisemiseksi valtiokoneisto kehittää erityisiä toimenpiteitä uuden yhteiskunnan kehittämiseksi. Määritetään dynamiikan vertailuindikaattorit ja parannetaan politiikkaa tietotekniikan käytön alalla. Luodaan suotuisat olosuhteet tieteen, teknologian kehitykselle ja kansalaisten tasavertaiselle tiedonsaantille.

Johtopäätökset

Joten mikä on tietoyhteiskunta? Tämä on teoreettinen malli, jota käytetään kuvaamaan uutta yhteiskunnallisen kehityksen vaihetta, joka alkoi tieto- ja tietokonevallankumouksen alkaessa. Tämän yhteiskunnan tekninen perusta ei ole teollinen, vaan tieto- ja tietoliikenneteknologia.

Tämä on yhteiskunta, jossa tieto on pääasiallinen taloudellinen resurssi, ja kehitysvauhdin ansiosta tämä sektori on kärjessä työntekijöiden lukumäärällä, osuudella BKT:sta ja pääomasijoituksista. Kehittynyt infrastruktuuri voidaan jäljittää, mikä varmistaa tietoresurssien syntymisen. Tämä koskee ensisijaisesti koulutusta ja tiedettä. Tällaisessa yhteiskunnassa henkinen omaisuus on pääasiallinen omaisuuden muoto.

Tiedosta on tulossa massakulutuksen tuote. Kaikilla yhteiskunnassa elävillä on pääsy kaikenlaiseen tietoon, sen takaavat paitsi lait myös tekniset valmiudet. Lisäksi ilmaantuu uusia kriteerejä yhteiskunnan kehitystason arvioimiseksi. Tärkeä kriteeri on esimerkiksi tietokoneiden, Internet-yhteyksien, matkapuhelinten ja kotipuhelinten määrä. Televiestinnän, tietokone-elektroniikan ja audiovisuaalisen tekniikan yhdistämisellä syntyy yhteiskuntaan yhtenäinen tietojärjestelmä.

Nykyään tietoyhteiskuntaa voidaan pitää eräänlaisena globaalina ilmiönä, johon kuuluvat: globaali tietotalous, avaruus, infrastruktuuri ja oikeusjärjestelmä. Täällä liiketoiminnasta tulee tieto- ja viestintäympäristö, virtuaalitalous ja rahoitusjärjestelmä leviävät yhä laajemmin. Tietoyhteiskunta tarjoaa monia mahdollisuuksia, mutta se ei syntynyt tyhjästä - se on koko ihmiskunnan vuosisatojen toiminnan tulos.

Globaali tietoyhteiskunta. GMO-infrastruktuuri.

Cirrus pilviä ottaa erilaisia ​​muotoja yhdensuuntaisten sotkeutuneiden tai viuhkamaisten raitojen, höyhenten ja kiharoiden muodossa. Pienen määrän pilviä, varsinkin jos ne vähitellen haihtuvat, ei pitäisi aiheuttaa huolta. Mutta jos cirruspilvet, jotka ikään kuin lentävät ulos yhdestä pisteestä horisontissa, tulevat lännestä ja samaan aikaan korvataan tiheämmillä - cirrostratusilla, sitten cirrocumulusilla, voimme odottaa syklonin lähestymistä. Ja mitä nopeammin pilvet liikkuvat ja niiden muoto muuttuu, sitä todennäköisemmin pitkittyneet sateet ovat.

Cirrocumulus, jotka ovat samanlaisia ​​kuin hajallaan olevat puuvillakasat, "kiharat" voivat olla eri muotoisia ja ne on sijoitettu yhdeksi massaksi tai erikseen. Yleensä mukana pilvinen sää ilman sadetta.

Cirrostratus Verhoa muistuttavat pilviset massat antavat taivaalle valkeahtavan tai maitomaisen sävyn. Auringon tai kuun ympärille, jota ne eivät peitä, muodostuvat halot - ympyrät - merkki pilvisyyden sakeutumisesta tai vähenemisestä. Usein he ennustavat huonon sään lähestymistä.

Altocumulus valkoisia tai harmaita pilviä siipien, kimppujen tai yhdensuuntaisten raitojen muodossa "täplällinen taivas" voi ilmaantua pieninä pallomaisina tai jopa pyöreinä massoina. Aurinko kurkistaa ylempien kerrosten läpi. Altokummupilvien ilmaantuminen horisonttiin yleensä ennakoi kylmän rintaman lähestymistä sadekuuroineen ja myrskyineen.

Altostratifioitu pilvet näyttävät ohuilta valkoisilta tai harmailta laikkuilta, jotka sijaitsevat koko taivaalla tai peittävät sen osittain; aurinko paistaa niiden läpi, kuin sumun läpi. Heikkoa sadetta on luvassa.

Nimbostratus Pilvet ovat voimakkaita tummanharmaita massoja. Matalat repaleiset pilvet ilmestyvät usein pääkerroksen alle. Sadetta tai lunta on odotettavissa.

Stratocumulus harmaat, valkeat pilvet, joissa on tummempia yksittäisiä alueita, koostuvat laikkuista, pyöristetyistä massoista, jotka on järjestetty shakkilautakuvioon. Ajoittain mukana sadetta.

Kerrostettu- väriltään harmaa, samanlainen kuin maanpinnan yläpuolelle kohoava sumu, peittää taivaan harmaalla verholla tai erillisinä harjuina ja peittää suuren alueen. Nämä pilvet ennustavat huonoa säätä.

Cumulonimbus Ne ovat raskas, tiheä, voimakas massa. Ne voivat nostaa huippunsa (vuoren tai tornin muodossa) niin korkealle, että vesipisarat jäätyvät, kupu tulee raskaammaksi ja sileämmäksi, leviäen symmetrisesti alasimen muodossa tai venymään tuulessa kuin valtava höyhen. Nämä pilvet tuovat mukanaan ukkosmyrskyjä ja rakeita, ja joskus niihin liittyy hurrikaaneja.

Litteä cumulus pilvet näyttävät vanupaloilta hajallaan sinisellä taivaalla. Jos pilvisyys ei ole pystysuunnassa lisääntynyt puoleenpäivään mennessä, sää on hyvä. Mutta jos ne alkavat kasvaa nopeasti ylöspäin ja saavat ulkonäön pystysuoriksi pylväiksi, joiden yläosat muistuttavat kukkakaalia, tämä tarkoittaa, että litteät kumpupilvet ovat kasvaneet voimakkaiksi cumulus- ja cumulonimbus-pilviksi.

Cumulus– yksittäiset matalat pilvet, tiheät ja selkeästi rajatut. Ne kohoavat pystysuoraan kupolin tai tornin muodossa. Päälliset ovat kuperia, joskus kukkakaalin muotoisia. Alhaisen kosteuden ja heikkojen ilmamassojen pystysuoran nousun myötä ennustetaan hyvää säätä. Muuten päivän aikana kertyminen voi aiheuttaa ukkosmyrskyn.

Kun analysoit paikallisia merkkejä, sinun on muistettava seuraavat asiat:

Et voi tehdä ennustetta yhden merkin perusteella;

Mitä enemmän merkkejä ilmaisee sään muutosta tai vakautta, sitä tarkempi ennuste on:

Erilaiset merkit ovat yleensä todisteita pienistä muutoksista:

Yleensä sää ei muutu heti, vaan vähitellen. Tämän perusteella voidaan päätellä: jos tänään on sama sää kuin eilen, niin huomenna sää on sama kuin tänään. Kokenut tarkkailija huomaa kuitenkin ilmamassojen lähestyvän liikkeen (epäsäännölliset säämuutokset).

Luonnonmerkkien muutoksiin perustuva sääennuste kuluvalle päivälle:

Jos aurinko menee pilvien taakse auringonnousun jälkeen, se tarkoittaa, että sataa.

Jos sumu poistuu nopeasti auringonnousun jälkeen, voidaan sanoa, että lähitulevaisuudessa on hyvä sää.

Kasteen puuttuminen hiljaisella, kirkkaalla yöllä ennakoi huonoa säätä; mitä raskaampi kaste, sitä kuumempi seuraava päivä.

Kirkas sateenkaari tarkoittaa huonoa säätä; Mitä vihreämpi sateenkaari, sitä pidempään sade kestää. Illalla sateenkaari ennustaa hyvää säätä, aamulla - sateista; kahden tai kolmen sateenkaaren ilmaantuminen tarkoittaa, että sade jatkuu pitkään.

Sumu leviää veden yli - hyvään säähän, nousee vedestä - sateeseen, katoaa auringonnousun jälkeen ilman tuulta - hyvään säähän.

Jos Linnunrata on täynnä tähtiä ja kirkas, se tarkoittaa hyvää säätä, jos se on hämärää, se tarkoittaa huonoa säätä.

Jos sateen aikana ilmestyy sateenkaari ja sen sininen väri ei ole paksu, mutta keltainen väri on kirkas, hyvä sää tulee pian.

Sateenkaari on suunnattu pohjoisesta etelään - sateeseen, idästä länteen - hyvään säähän.

Korkea ja jyrkkä sateenkaari tarkoittaa tuulta, jyrkkä ja matala sateenkaari; sateenkaari katoaa nopeasti sateen jälkeen - hyvä sää.

Jos auringon ympärillä näkyy sumuinen ympyrä (halo), niin tänään tai huomenna on odotettavissa sadetta.

Eläinten käyttäytymiseen perustuva sääennuste:

Hämähäkki istuu liikkumattomana verkon keskellä - huonolla säällä ja ennen sadetta se piiloutuu nurkkaan.

Ennen hyvää säätä kärpäset heräävät aikaisin ja surisevat kiihkeästi; jos huono sää lähestyy, kärpäset istuvat hiljaa.

Kovakuoriaiset piiloutuvat reikiin ja kärpäset tunkeutuvat kasvoihisi - odota sadetta.

Huono sää on odotettavissa, jos keltaisen akaasian lähellä kiertää paljon hyönteisiä.

Musta tikka huutaa kesällä, ja varpuset kylpevät pölyssä - se tarkoittaa sadetta.

Muurahaiset piiloutuvat muurahaispesoon - pian tulee rankkasade.

Varhain aamulla et voi kuulla kiurua - se tarkoittaa sadetta, huonoa säätä; Kiurut kävelevät hyvää säätä ja rypistyneenä istuminen ukkosmyrskyä.

Jos kalat hyppäävät vedestä ja pyydystävät veden päällä lentäviä hyönteisiä, tämä tarkoittaa sadetta.

Altaan rannalla hyppivien sammakoiden päiväaikainen kurinaa ennakoi myös sadetta.

Jos mehiläiset lentävät pois aikaisin aamulla keräämään lahjuksia, siitä tulee hyvä päivä.

Varis itkee kesällä - se tarkoittaa sadetta.

Ravitsemus selviytymisolosuhteissa.

Nälkä.

Tiedetään, että ihminen voi olla ilman ruokaa melko pitkän ajan ylläpitäen korkeaa fyysistä ja henkistä aktiivisuutta. Ruoan puute ei ole yhtä vaarallista kuin veden puute.

Kun elimistö on vailla ulkopuolista "polttoainetta", se alkaa asianmukaisen uudelleenjärjestelyn jälkeen kuluttaa sisäisiä ja kudosvarantojaan. Ne ovat varsin vaikuttavia. Joten 70 kiloa painavalla henkilöllä on noin 15 kg rasvakuitua (141 tuhatta kcal), 150 g lihasglykogeenia (600 kcal), 75 g maksaglykogeenia (300 kcal). Elimistön energiavarastot ovat siis noin 165 900 kcal. Fysiologien mukaan 40–45 % näistä varannoista voidaan käyttää ennen ruumiin kuolemaa. Jos otamme ihmiskehon päivittäisen energiankulutuksen levossa 1800 kcal, kudosvarantojen pitäisi riittää 30-40 päivän täydelliseen paastoon. Laskelmia tehtäessä on kuitenkin otettava huomioon yksi tärkeä tekijä - typen hävikki. Tiedetään, että aivojen on saatava energiaa, joka vastaa 100 g glukoosia päivittäin. Rasvat tarjoavat vain 16 g glukoosia, ja loput muodostuvat lihasproteiinin hajoamisen aikana, mikä johtaa 25 g typen menetykseen päivittäin. Aikuisen ihmisen keho sisältää noin 1000 g typpeä. Tämän tarjonnan väheneminen 50 prosentilla aiheuttaa yleensä kuoleman. Siksi paasto autonomisen olemassaolon aikana on turvallista keskimäärin 14–16 päivää.

Ihminen pärjää vähintään kaksi viikkoa ilman terveyshaittoja ruokavaliolla, jonka energiaarvo on vain 500 kcal. Vaikka se aiheuttaa aluksi voimakasta nälän tunnetta, se vähenee merkittävästi tulevaisuudessa. Totta, vähäkalorista ruokavaliota syövä ihminen väsyy jonkin verran tavallista nopeammin fyysisen työn aikana, kokee lievää huimausta ja hengenahdistusta fyysisen työn aikana, mutta hänen fyysinen ja henkinen suorituskyky säilyy pitkään melko korkealla tasolla.

Alkujaksolla, joka kestää yleensä kahdesta neljään päivää, ilmenee voimakas nälän tunne. Ruokahalu kasvaa jyrkästi. Joissakin tapauksissa voi tuntua polttamista, painetta ja jopa kipua haimassa ja pahoinvointia. Huimaus, päänsärky ja vatsakrampit ovat mahdollisia. Hajuaisti paranee huomattavasti. Veden läsnäollessa syljeneritys lisääntyy. Ihminen ajattelee jatkuvasti ruokaa. Ensimmäisten neljän päivän aikana ihmisen paino laskee keskimäärin kilolla päivässä kuuman ilmaston alueilla - joskus jopa 1,5 kg. Sitten päivittäinen painonpudotus laskee.

Tämän jälkeen nälän tunne heikkenee. Ruokahalu katoaa, joskus ihminen jopa kokee iloisuutta. Kieli on usein peitetty valkealla pinnoitteella, ja hengitettäessä suussa voi tuntua heikkoa asetonin hajua. Syljeneritys ei lisäänny edes ruokaa näkemällä. Huonoa unta, pitkittynyttä päänsärkyä ja lisääntynyttä ärtyneisyyttä voi esiintyä. Pitkäaikaisessa paastossa henkilö vaipuu apatiaan, letargiaan ja uneliaisuuteen.

Globaali tietoyhteiskunta. GMO-infrastruktuuri.

Tietoyhteiskunta on yhteiskunta, jossa suurin osa työntekijöistä harjoittaa tiedon, erityisesti sen korkeimman muodon - tiedon - tuotantoa, varastointia, käsittelyä ja myyntiä. Tälle yhteiskunnan ja talouden kehitysvaiheelle on ominaista:

· tiedon, osaamisen ja tietotekniikan roolin lisääminen yhteiskunnan elämässä

· tietotekniikan, viestinnän sekä tietotuotteiden ja -palvelujen tuotannon työllisten määrän kasvu, osuuden kasvu bruttokansantuotteesta

· yhteiskunnan kasvava informatisoituminen puhelimen, radion, television, Internetin sekä perinteisen ja sähköisen median avulla

· globaalin tietotilan luominen, joka tarjoaa

v tehokas tiedon vuorovaikutus ihmisten välillä

v heidän pääsynsä maailmanlaajuisiin tietoresursseihin

v vastaamaan heidän tietotuotteiden ja -palveluiden tarpeisiin

· sähköisen demokratian, tietotalouden, sähköisen valtion, sähköisen hallinnon, digitaalisten markkinoiden, sähköisten sosiaalisten ja taloudellisten verkostojen kehittäminen

On huomattava, että monet länsimaiset ja kotimaiset politologit ja taloustieteilijät ovat taipuvaisia ​​vetämään jyrkän rajan, joka erottaa tietoyhteiskunnan käsitteen jälkiindustrialismista. Vaikka tietoyhteiskunnan käsitteen on tarkoitus korvata jälkiteollisen yhteiskunnan teoria, sen kannattajat toistavat ja kehittävät edelleen useita teknokratian ja perinteisen futurologian tärkeimpiä säännöksiä.

Professori W. Martin yritti tunnistaa ja muotoilla tietoyhteiskunnan pääpiirteet seuraavien kriteerien mukaisesti.

· Teknologinen: avaintekijä on tietotekniikka, jota käytetään laajasti tuotannossa, laitoksissa, koulutusjärjestelmässä ja jokapäiväisessä elämässä.

· Sosiaalinen: tieto toimii tärkeänä elämänlaadun muutosten stimulaattorina, "tietotietoisuus" muodostuu ja hyväksytään laajan tiedonsaannin myötä.

· Talous: Tieto on talouden avaintekijä resurssina, palveluna, hyödykkeenä, lisäarvon ja työllisyyden lähteenä.

· Poliittinen: tiedonvälityksen vapaus, joka johtaa poliittiseen prosessiin, jolle on ominaista lisääntyvä osallistuminen ja yhteisymmärrys eri väestöluokkien ja yhteiskuntaluokkien välillä.

· Kulttuuri: tiedon kulttuurisen arvon tunnustaminen edistämällä informaatioarvojen muodostumista yksilön ja koko yhteiskunnan kehityksen eduksi.

Samalla Martin korostaa ajatusta, että viestintä on "tietoyhteiskunnan avaintekijä".

Martin huomauttaa, että kun puhutaan tietoyhteiskunnasta, sitä ei pidä ottaa kirjaimellisesti, vaan pikemminkin suuntaviivana, muutostrendinä nykyaikaisessa länsimaisessa yhteiskunnassa. Hänen mukaansa tämä malli suuntautuu yleisesti tulevaisuuteen, mutta kehittyneissä kapitalistisissa maissa on jo mahdollista nimetä useita tietotekniikan aiheuttamia muutoksia, jotka vahvistavat käsitystä tietoyhteiskunnasta.

Näistä muutoksista Martin mainitsee seuraavat:

talouden, erityisesti työnjaon, rakenteelliset muutokset; tietoisuuden lisääminen tietotekniikan ja tietotekniikan merkityksestä;

kasvava tietoisuus tietokonelukutaidon tarpeesta;

tietokoneiden ja tietotekniikan laaja käyttö;

yhteiskunnan ja koulutuksen tietokoneistamisen ja informatisoinnin kehittäminen;

valtion tuki tietokoneiden mikroelektroniikan ja televiestinnän kehittämiseen.

laajalle levinneitä - tietokoneviruksia ja haittaohjelmia kaikkialla maailmassa.

Näiden muutosten valossa, Martin väittää, "tietoyhteiskunta voidaan määritellä yhteiskunnaksi, jossa elämänlaatu sekä yhteiskunnallisen muutoksen ja taloudellisen kehityksen näkymät riippuvat yhä enemmän tiedosta ja sen hyödyntämisestä. Tällaisessa yhteiskunnassa tiedon ja osaamisen edistyminen vaikuttaa merkittävästi elintasoon, työ- ja vapaa-ajan muotoihin, koulutusjärjestelmään ja markkinoihin.”

Tietoyhteiskunta toimii eräänlaisena yhteiskuntajärjestelmänä, joka ei ole vain lupaavampi ja teknisesti optimaalisesti organisoitunut, vaan myös inhimillisempi. Samaan aikaan tietoyhteiskunnan kulttuurille on ominaista joukko syvälle juurtuneita ristiriitoja, jotka liittyvät sen luonteeseen.

1. Tietoyhteiskunnan perusta on tieto ja tieto - tämä määriteltiin jo D. Bellin käsitteessä, joka määritti teollistumisen mielekkään muodonmuutoksen päävektorit - älyllisen teknologian johtavan merkityksen ja laadullisesti uuden tavan organisoida teknologinen sfääri, kulttuurialan uudelleenorganisointi ja uudelleensuuntautuminen älyllisiin prioriteetteihin, tietoteollisuuden muodostuminen.

2. Yksi tietoyhteiskunnan kulttuurin piirteistä on tuotannon rakenteen muutos (tavaroista palveluiksi), joka vaikuttaa sosiaaliseen rakenteeseen ja persoonallisuuden ominaisuuksiin.

3. Tietoyhteiskunnan kulttuurille on ominaista se, että täällä ovat sellaiset ihmisten väliset kommunikaatiomuodot (niiden symboli oli E. Tofflerin "elektroninen mökki"), joita ei yhdistä henkilökohtaiset kontaktit tavaroiden ja palveluiden kulutuksen alalla. yleistymässä - tämä koskee sekä tuotantoa että vapaa-ajan alaa. Viitaten Qvortrupin tutkimukseen tästä ongelmasta, kirjoittaja tarjoaa tietoja, joiden avulla voimme erottaa kolme tietoliikennettä käyttävien työntekijöiden luokkaa: a) ihmiset, jotka korvaavat aiemmin perinteisessä tuotantoympäristössä tehdyn työn kotona työllä (etätyöntekijät); b) "kotoa käsin verkossa työskentelevät itsenäiset ammatinharjoittajat"; c) ”henkilöt, jotka ottavat lisätyötä kotiin toimistostaan

4. Yleisesti hyväksytty väite on, että tietoyhteiskunnan kulttuurin pääpiirteet ovat sen piirteet, kuten demassifikaatio, personoituminen ja individualisoituminen. Lisäksi on huomattava, että ne prosessit, joita monet postiindustrialismin ja postmodernismin teoreetikot kutsuvat persoonallisuuden personoitumiseksi, eivät todellisuudessa toimi luovien prosessien, vaan kulutusprosessien individualisaatioprosesseina. Ja tässä tapauksessa valtarakenteet määräävät valtavan valikoiman tavaroita, palveluita ja toimintatapoja, ja kulutus sopii orgaanisesti sekä yksilön emansipaatio- ja personointijärjestelmään että tämän kokonaisvaltaisen hallinnan menettelyihin. henkilöä ja hänen tarpeitaan. Samalla protestikäyttäytyminen ja itseilmaisun halu A. Touraine mukaan korvaavat sen luovan kehityksen.

5. Yksi informaatioteorian teesistä on väite, että tietoon ja tietoon perustuvassa yhteiskunnassa tapahtuu objektiivisesti katsoen määrällistä kasvua johtamis-, ammatillisia ja teknisiä kerroksia, jotka edustavat uuden rakenteen ydintä.

Samaan aikaan tietoyhteiskunnan sosiaalisen rakenteen analyysi osoittaa, että tämä suuntaus ei ole ainoa. Monimutkaisiin teknologioihin liittyvän sfäärin aktiivisen kehityksen prosessiin liittyy palvelusektorin ammattitaidottomien ammattien kasvu sosiaalisten tikkaiden alemmilla tasoilla. Lisäksi nämä työpaikat muodostavat absoluuttisina lukuina merkittävän osan sekä jälkiteollisesta että tietoyhteiskunnallisesta organismista.

7. Tiedon dominanssi on objektiivisesti katsottuna olennainen tietoyhteiskunnan piirre. Tiedosta tulee arvon lähde, sillä voimakkaan älyn, tiedon ja taitojen ruumiillistumaksi keskittyneillä tuotteilla on korkeampi kuva kuin energiaresurssien tuhlaavaan käyttöön perustuvilla tuotteilla, ja niitä tuottava ihmisryhmä on yhteiskunnan henkinen eliitti. Teoreettiseksi kategoriaksi muodostuva henkinen pääoma on uusi vaurauden lähde organisaatioille ja yrityksille, jotka hyödyntävät täysimääräisesti työntekijöidensä luovaa potentiaalia ensisijaisena tavoitteenaan, kuten T:n mainitsemat aineelliseen ja aineettomaan omaisuuteen tehtyjä investointeja koskevat tilastot osoittavat. Stewart, tule menestyneimmäksi.

8. Tutkijat kutsuvat tietoyhteiskuntaa usein "hyväksi" tai "reiluksi" (J. K. Galbraith), tarkoittamatta tasa-arvoista tulonjakoa. Kirjoittajat huomauttavat, että halu ei vain saada rahaa, vaan ylittää muut sen ansaitsemisprosessissa, on korkeimpien yhteiskunnallisten saavutusten kriteeri ja tärkein yhteiskunnallisen arvostuksen lähde. Tämä ei tietenkään vähennä tarvetta tiedostaa tarve hallita tulonjakoa.

9. Kulttuurisen rikastamisen hallitseva strategia, joka liittyy uusien viestintätekniikoiden mahdollisuuksiin, voi vaikuttaa myönteisesti henkilöresurssien kehitykseen ja toimia henkisen ja älyllisen kehityksen järjestelmänä.

10. Tietoyhteiskunnassa tehokkain tapa kommunikoida on verkko. Juuri niiden tietojärjestelmien dominanssi, jotka ovat sopusoinnussa taloudellisen ja sosiaalisen johtamisen tehokkuuden kanssa, määräytyy pääomakehityksen objektiivisen logiikan perusteella, jonka perustana on halu taloudelliseen tehokkuuteen. Kaiken tiedon muuntaminen digitaaliseen muotoon - mukaan lukien ne, joita ei aiemmin voitu koodata - tunto, haju, makuaisti - on tietysti optimaalisin ja yleismaailmallisin tapa välittää se.

11. Tietoyhteiskunta voittaa sekä innovaatioon ja tieteelliseen ja teknologiseen vallankumoukseen perustuvan yhteiskunnallisen kehityksen teollisen vaiheen että aiemman esiteollisen vaiheen, joka perustuu perinteisiin.

12. Uusimpaan teknologiaan perustuva tietoyhteiskunta voi antaa ihmiskunnalle luoda tehokkaamman talouden ja ratkaista monia aikamme globaaleja ongelmia.

Tietotekniikan ja tietotekniikan nopea kehitys antoi sysäyksen erilaisten tietojen käyttöön rakentuvan yhteiskunnan, jota kutsutaan tietoyhteiskunnaksi, kehitykselle.

Tietoyhteiskunta- yhteiskunta, jossa suurin osa työntekijöistä tuottaa, varastoi, käsittelee ja myy tietoa, erityisesti sen korkeimman muodon - tiedon.

Tietoyhteiskunnassa ei vain tuotanto muutu, vaan myös koko elämäntapa, arvojärjestelmä ja kulttuurisen vapaa-ajan merkitys suhteessa aineellisiin arvoihin kasvaa. Verrattuna teolliseen yhteiskuntaan, jossa kaikki voimat on suunnattu tavaroiden tuotantoon ja kulutukseen, tietoyhteiskunnassa tuotetaan ja kulutetaan pääasiassa älyä ja tietoa, mikä johtaa henkisen työn osuuden kasvuun.

Tietoyhteiskunnan merkkejä:

Ø tietokriisin ongelma on ratkaistu, ts. tietovyöryn ja tiedonnälän välinen ristiriita;

Ø taataan tiedon prioriteetti muihin resursseihin verrattuna;

Ø tietotekniikasta tulee globaalia, joka kattaa kaikki ihmisen sosiaalisen toiminnan osa-alueet;

Ø koko ihmissivilisaation tiedon yhtenäisyys muodostuu;

Ø Tietojenkäsittelytieteen avulla jokaisella on vapaa pääsy koko ihmissivilisaation tietoresursseihin.

Lähimpänä tietoyhteiskuntatietä ovat kehittyneen tietoteollisuuden maat: USA, Japani, Englanti, Saksa ja Länsi-Euroopan maat.

Tietoyhteiskuntaan siirtymisen aikana on tarpeen valmistaa henkilöä suurten tietomäärien nopeaan havaitsemiseen ja käsittelyyn, hallitsemalla nykyaikaiset työvälineet, menetelmät ja teknologia. Lisäksi uudet työolosuhteet luovat yhden henkilön tietoisuuden riippuvuuden muiden ihmisten hankkimasta tiedosta. Siksi ei enää riitä, että osataan hallita ja kerätä tietoa itsenäisesti, vaan meidän on opittava tiedon kanssa työskentelytekniikka, jossa päätökset valmistellaan ja tehdään kollektiivisen tiedon pohjalta. Tämä viittaa siihen, että henkilöllä on oltava tietty kulttuurin taso tiedon käsittelyssä.

Tietokulttuuri- kykyä määrätietoisesti työskennellä tiedon kanssa ja käyttää atk-tietotekniikkaa, nykyaikaisia ​​teknisiä keinoja ja menetelmiä sen hankkimiseksi, käsittelemiseksi ja välittämiseksi. Tiedonvirrassa vapaasti orientoituakseen ihmisellä tulee olla informaatiokulttuuri yhtenä yleisen kulttuurin komponenteista.

Tietojärjestelmän luominen ja käyttö mille tahansa organisaatiolle on tarkoitettu seuraavien ongelmien ratkaisemiseen.

1. Tietojärjestelmän rakenteen ja toiminnallisen tarkoituksen tulee vastata organisaation tavoitteita. Esimerkiksi kaupallisessa yrityksessä - tehokas liiketoiminta; valtionyrityksessä - ratkaisemaan sosiaalisia ja taloudellisia ongelmia.
2. Tietojärjestelmän tulee olla ihmisten ohjaama, ymmärrettävä ja käytettävä sosiaalisten ja eettisten perusperiaatteiden mukaisesti.
3. Luotettavan, luotettavan, oikea-aikaisen ja systemaattisen tiedon tuottaminen.

Tietojärjestelmän luomiseksi ja käyttämiseksi on ensin ymmärrettävä organisaation rakenne, toiminnot ja politiikat, johtamisen tavoitteet ja tehdyt päätökset sekä tietotekniikan mahdollisuudet. Tietojärjestelmä on osa organisaatiota ja minkä tahansa organisaation avainelementtejä ovat rakenne ja hallintoelimet, standardimenettelyt, henkilöstö, alakulttuuri.

Tietojärjestelmän rakentaminen tulisi aloittaa organisaation johtamisrakenteen analysoinnilla.

Analysoi artikkeli Internetistä ( teoreettinen materiaali) . Suorita tehtävä loppuun.

Tehtävä 1. Vastaa kysymyksiin.

1. Miten ymmärrät termin "globaali tietoyhteiskunta"? Mitkä asemat vastaavat sitä?

2. Mitä tehtäviä venäläisten oli ratkaistava 1900-2000-luvun vaihteessa?

3. Mitä on "kansallinen itsetunnistus"? Mitkä tekijät vaikuttivat siihen?

Tehtävä 2. Täytä taulukko "Sosiaalisen rakenteen muutokset".

Tehtävä 3 Kuvaile jälkiteollisen yhteiskunnan vaikutusta nuorisoon ja kulttuuriin 90-2000-luvuilla. Mitä "innovaatioita" venäläiset "hallitsivat" 2000-luvun alussa?

Teoreettinen materiaali

Venäjän kulttuurinen ja henkinen tila, sen kulttuurinen esiintyminen jälkiteollisessa yhteiskunnassa

Venäjän siirtymistä liberaalien uudistusten aikakauteen leimaa syvä mullistus julkisen elämän kulttuurisella, hengellisellä ja moraalisella alueella. Keskitetty valvontajärjestelmä ja yhtenäinen, tiukasti ylhäältä alas suuntautuva politiikka tällä alalla ovat kadonneet. Venäjän federaation perustuslaissa tunnustetaan "ideologinen monimuotoisuus" ja "mitään ideologiaa ei voida vahvistaa valtioksi tai pakolliseksi ideologiaksi". Valtion rahoituksen jyrkkä supistaminen on vaikuttanut vakavasti kulttuurin tilanteeseen.

Uuden venäläisen yhteiskunnan kulttuurinen ja henkinen tila ja kulttuurikuva muodostuivat Neuvostoliiton kulttuurisen ja henkisen tilan tuhoutumisprosessissa. Tämä prosessi johtuu Venäjän liittymisestä jälkiteolliseen yhteiskuntaan.

Vuonna 2006 Pietarissa ensimmäisessä Venäjän kulttuurikongressissa havaittiin suuntaus kohti globaalin tietoyhteiskunnan luomista, olosuhteiden määrittelyä, jotka vastaavat planeetan ihmisten etuja, ei vain "kultaista miljardia". ”, globaalin kulttuurin kykyjen avulla edetä kohti tätä tavoitetta. Resurssit sisältyvät nykyaikaisen sosiaalisen verkoston ekologiseen ymmärrykseen. Tämä järjestelmä on verkkojärjestelmä. Verkon jokainen elementti on kaikkien muiden elementtien luoma ja se ilmaisee sen sisältöä. Koko järjestelmää voidaan ymmärtää vain ymmärtämällä riittävästi sen peruselementtejä niiden yhtenäisyydessä.

· sosiokulttuurisen lisääntymisen järjestämisen maailmanlaajuisen verkoston tulisi perustua samoihin malleihin;

· henkilön parametrit eivät voi olla vastaamatta verkon ominaisuuksia.

Venäläisten piti ratkaista kolme ongelmaa:

1) hallitsee uusia tietoyhteiskunnalle ominaisia ​​yhteyksiä, toimintoja ja suhteita;

2) tunnistaa itsesi maailmanhistoriassa;

3) kehittää kansallinen idea (yhteiskuntaa yhdistävä tavoite).

Ensimmäinen tehtävä ratkaistiin käyttämällä kulttuuriteorioita ja -tekniikoita sekä demonopolisoimalla metodologisia lähestymistapoja. Kaksi muuta tehtävää ratkaistiin poistamalla kieltoja ja tuhoamalla Neuvostoliiton henkisten arvojen, perinteiden ja normien järjestelmä.

Tehtävien monimutkaisuus vaikeuttaa selkeiden aikataulujen määrittämistä kunkin tehtävän ratkaisemiselle. Ratkaisun etsiminen ensimmäiseen ongelmaan tapahtuu pääasiassa ensimmäisessä vaiheessa (1992-2000). Toisen vaiheen (2000-2009) toinen ja kolmas tehtävä ratkaistiin määrätietoisemmin ja määrätietoisemmin. Valtion etujen muotoiluun kulttuurin alalla kiinnitettiin enemmän huomiota. Monet historialliset ongelmat piti ratkaista poliittisin keinoin.

Vuosina 1992-2000 prosessi joutui siihen, että kulttuurin ja vallan toiminnot todellisuudessa lakkasivat kohtaamasta. Kulttuuria ei enää pidetä vallan tukena ja vallan säilyttämisen välineenä. Tätä helpotti kieltojen katoaminen. Neuvostovallan symbolit, jotka ilmaistaan ​​kaupunkien ja kylien nimissä, hylkäsivät väestön. Pietari, Jekaterinburg, Nižni Novgorod, Sergiev Posad ja Veliki Novgorod ilmestyivät uudelleen maan kartalle. Venäjän historiallinen lippu, tricolor, tunnustetaan kansalliseksi lipuksi. Venäjän uusi hallitus tuki aktiivisesti näitä prosesseja. Lokakuussa 1993 perustettiin valtion komissio kuninkaallisen perheen jäänteiden uudelleenhautaamiseksi. Heinäkuussa 1998 Pietari-Paavalin katedraalissa pidettiin juhlallinen uudelleenhautausseremonia.

Venäläisten kulttuurisen ulkonäön muutosprosessi merkitsi alkua uuden kollektiivisen itsetunnistusmallin muodostumiselle ja henkilökohtaisen aseman roolille siinä. Tämä prosessi jakautui kahteen vaiheeseen. Vuosina 1992-2000 antikommunismi korvasi usein oman positiivisen aseman puutteen. Venäjän kansallisten etujen puolustaminen oli retorista huolta valtiosta, ja se ymmärrettiin geopoliittisessa kontekstissa. Mutta kaikki kokivat Neuvostoliiton valtakunnan romahtamisen tuskallisesti. Viestintä sukulaisten, ystävien ja työtovereiden kanssa vaikeutui. Maan suurin etninen ryhmä, venäläiset, koki Neuvostoliiton romahtamisen. He investoivat valtavasti vaivaa ja tekivät lukemattomia uhrauksia Venäjän valtakunnan rakentamiseen. Valtavan alueen säilyttämiseen käytettiin kulttuuri-, koulutus- ja henkisiä resursseja Neuvostoliiton aikana. 2000-luvun alusta lähtien. ymmärrettiin tarve muodostaa malli uudesta Venäjän valtiollisuudesta ja määritellä kansalliset edut.

Vuosina 1992-2000 positiivinen kansallisen itsetunnistuksen malli ("olemme hyviä, ystävällisiä, kulttuurisesti jne.") vakautti yhteiskuntaa ja varmisti suhteellisen korkean suvaitsevaisuuden tason. Oli kuitenkin myös negatiivinen malli ("he ovat pahoja, pahoja, aggressiivisia jne."). Negatiivinen malli vaikutti muukalaisvihan syntymiseen. Positiivisten ja negatiivisten itsetunnistusmallien elementit esiintyivät rinnakkain. Ne muodostivat monimutkaisen massa- ja yksilötietoisuuden arvokompleksin.

Eri lähteistä peräisin olevat tekijät vaikuttivat tietoisuuden arvokompleksin muodostumiseen.

1. Avoimet rajat rikastivat henkilökohtaista kokemusta muiden maiden elämän, kulttuurin ja henkisten arvojen oppimisesta.

2. Positiivista kokemusta "muiden" tunnistamisesta vaikeutti elintaso, ensimmäiset kaupalliset epäonnistumiset ja kokemuksen puute tällaisen henkilökohtaisen toiminnan harjoittamisesta.

3. Useimpien uusien omistajien kykyjä ja kykyjä oli vaikea käyttää. Perinteinen vallanläheisyystekijä etuoikeuksien saamisen mekanismina, nimeltään "kaverikapitalismi", säilyi.

4. Väestön muutto IVY-maista, muutto vaurailta alueilta (Pohjoinen, Kaukoitä, Tšetšenia), keskivertoihmisen herkkäuskoisuutta hyväkseen käyttäneiden lähteminen ulkomaille.

5. Terroristitoimet vaikuttivat muukalaisvihamielisten tunteiden muodostumiseen.

Kaikki tekijät vaikuttivat keisarillis-neuvostoliittolaisen psykologian jäänteiden säilymiseen. Sillä osoittautui olevan voimakas taipumus konsolidoitua "ristiriitaisesti" jonkin vihollisen edessä. Tämä suuntaus vaikuttaa ensisijaisesti pienituloiseen väestöön. "Vihollinen" sai selvän etnisen luonteen. Sen ilmenemistä konkretisoivat terroriteot ja "valkoihoisten henkilöiden" tunnistaminen yleisessä massassa. Erilaiset poliittiset ryhmät käyttivät tiedotusvälineet hyväkseen vihollisen kuvaa. Ensiksi mainittujen tavoitteena on saada tuloja ja nostaa luokituksiaan, jälkimmäisten toivossa saada ääniä vaaleissa. Valtion tasolla ongelma otettiin erittäin vakavasti.

Syntyvä yhteiskunnallisen kerrostumisen rakenne osoittautui epätavalliseksi venäläisen kulttuurin ja venäläisten henkisen elämän kannalta.

1. Tavanomainen rakenne, jossa yhteiskunta jaettiin työläisiin, talonpoikiin ja älymystöihin, oli murtumassa. Yhteiskunta alkoi jakautua ala-, keski- ja yläluokkiin.

2. Jako perustui uusiin piirteisiin: yhteiskunnan jakautumiseen tulojen, elinolojen ja psykologian mukaan.

3. Uudet piirteet joutuivat ristiriitaan sekä vallankumousta edeltävän venäläisen että neuvostokulttuurin kulttuuristen arkkityyppien kanssa. Venäläinen kulttuuri on perinteisesti rakennettu oikeudenmukaisuuden ihanteelle. Neuvostoliiton ideologia käytti hyväkseen tasa-arvon ajatusta.

4. Vallan poliittisen manipuloinnin järjestelmä monopoli-ideologisella välineellä on tuhottu. Uusien, osittain vulgaarisesti ymmärrettyjen ideoiden ja teorioiden monimutkainen joukko oli muotoutumassa. Se vaikeutti uusien sääntöjen ja suhteiden havaitsemista. Venäläisten massatietoisuudessa marxilais-leninismin ideologia korvattiin liberaaleilla teorioilla, joille tietoyhteiskunta perustui. Mutta ortodoksisten ajattelijoiden ideoilla oli myös vakava vaikutus. Heissä henkisesti täytetty elämä asettui vastakkain turhan liiketoiminnallisen toiminnan kanssa yrittäjyyden olemuksena.

5. Venäläisten enemmistön moraalia ei sovitettu yhteen sen tosiasian kanssa, että omaisuuskriteeri ei käytännössä saavutettu lahjakkuuden ja kykyjen seurauksena, vaan tuloksena on käytetty ratkaisemattomia lainsäädäntöongelmia, epäselvyyttä. uudet elämänsäännöt ja niiden suora rikkominen.

Uuden strukturoinnin prosessi oli tuskallinen, mutta tehokkain älymystön keskuudessa. Erojen kriteerinä ei ollut tavanomainen koulutustaso, vaan omaisuus. Virheet talousuudistuksissa ja uudet erottelukriteerit johtivat tuskalliseen konfliktiin hänen keskuudessaan. On syntynyt prosesseja, jotka ovat tuoneet monet "uusien köyhien" kategoriaan. Mutta myös ensimmäiset oligarkit tulivat tästä ympäristöstä. Siitä muodostui pääosin keskiluokka.

Ainutlaatuinen tilanne on syntynyt: yksi Neuvostoliiton jälkeisten uudistusten pääongelmista on ollut koko yhteiskunnan korkea koulutustaso ja sen seurauksena paisuneet odotukset. Siitä tuli psykologinen este uusissa elinoloissa. Sosiologit ovat alkaneet puhua "köyhyyskulttuurin" elpymisestä Venäjällä. Tämä "köyhyyden kulttuuri" oli osa Neuvostoliiton perinnettä (jossakin Brežnev-kaudella). Poliittiset keskustelut vaikuttivat venäläisen yhteiskunnan psykologian polarisoitumiseen niihin, jotka muodostivat asenteen viranomaisiin kansanvastaisena hallituksena, ja niihin, jotka yrittivät "ratsastaa" aikaa ymmärtääkseen nykyisten muutosten olemuksen ja merkityksen.

Joukkotietoisuus kieltäytyi tunnustamasta yksityistämisen tuloksia laillisiksi. Vasemmiston poliittiset johtajat väittivät, että todellinen henkisyys oli ristiriidassa liiketoiminnan kanssa. Kommunistit ja "soilistit" olivat erityisen aktiivisia. Liberaalisen kirjon puolueet eivät ymmärtäneet, että massatietoisuus tarvitsi realistista vahvistusta liberalismin ideoille. Venäläinen tarvitsi jokapäiväisessä elämässä konkreettista selitystä öljyn hinnannousun, valuuttajärjestelmän vapauttamisen ja henkilökohtaisen intressinsä välisestä erityisestä yhteydestä. Liberaalipuolueet ja niiden poliittiset strategit eivät tienneet, kuinka työskennellä massatietoisuuden kanssa: luoda tuottavia elämänteknologioita: uskoa itseensä, asiaansa, maahansa.

Tämän seurauksena ammatillinen älymystö vietiin älyllisen aktiivisen ja tehokkaan toiminnan ulkopuolelle. Yksityisyrittäjyys kaikilla kulttuurielämän aloilla syntyi vaikeissa olosuhteissa.

Luova eliitti osoittautui psykologisesti valmistautumattomaksi maan älylliseen modernisoitumiseen ja menetti aiemmin valtavan sosiaalisen asemansa. Unohdettiin, että Neuvostoliiton jälkeisenä aikana toisen asteen koulutuksen saaneet ja erityisesti yliopistoista, myös ulkomaisista, valmistuneet nuoret alkoivat elää eri todellisuudessa.

Monimutkaiset ja ristiriitaiset liike-elämän ja yhteiskunnan väliset suhteet alkoivat muodostaa nuorten mieliin mielikuvaa yrittäjästä, ei vain elävänä, energisenä, itsenäisenä, vahvan tahtoisena, mutta myös luovana, luontaisena rohkeana ihmisenä. , kyky ottaa riskejä ja samalla pysyä sisäisesti vapaana . Kuvat venäläisistä yrittäjistä talous-, sosiologisista ja kulttuurisista koulutuskursseista ovat vasta alkamassa siirtyä uuteen kirjallisuuteen ja uuden sukupolven ohjaajien elokuviin.

Vuosina 2002-2005 sarja elokuvia ilmestyi: F. Yankovsky ("Liikeessä"), R. Prygunova ("Veren yksinäisyys"), A. Strizhenov ja S. Ginzburg ("Fall Up"), A. Opettajat ("Walk"), P. Lungina ("Oligarch"). He nostavat esiin ongelman hinnasta, jonka nuorempi sukupolvi maksaa menestyksestä elämässä. Mutta nuoret eivät katso tarkemmin laillistettuja rosvoja ja miljardöörejä öljymiehiä, vaan kotimaisen "Bill Gatesin" uraa. Heitä kiinnostaa enemmän matkaviestintä, Internet-palveluntarjoajien verkkoja jne. edistävän yrityksen omistaja. Elokuva ei ole vielä valmis ohjelmoimaan häntä voittajaksi, mutta lähestyy venäläisen yrittäjän tosielämän prototyyppiä, niin pääkaupunkiseudulla kuin maakunnassakin. (A. Popogrebsky ja B. Khlebnikov "Koktebel"). Kirjallisuus ja taide etsivät tuskallisesti lähestymistapoja modernin yrittäjyyden olemuksen ymmärtämiseen.

Ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa suuri venäläinen kirjallisuus ei ehdottanut esimerkkejä siitä, mitä pitäisi olla, vaan elektroniset teknologiat, jotka toistivat kuvan olemassaolosta ja esittivät sen.

Tieto- (verkko)yhteiskunnalle ominaisten uusien ominaisuuksien, yhteyksien, toimintojen ja suhteiden kehittämisessä varsinkin nuorten keskuudessa antoivat tietokone, matkaviestintä ja Internet. Huhtikuussa 1994 Kansainvälinen järjestö Inter NIC on rekisteröinyt huipputason verkkotunnuksen RU. Tästä tapahtumasta tuli virallinen tunnustaminen Venäjälle World Wide Webissä edustettuna valtiona. Vuonna 1997 Internetin käyttäjiä oli vain 108 590 henkilöä. Vuonna 2002 4 miljoonaa venäläistä käytti Internetiä. Suuret portaalit ilmestyivät: Rambler, Yandex, Port.Ru, List.Ru jne. Kunkin portaalin kuukausittainen yleisö oli satojatuhansia kävijöitä ja lähestyi miljoonaa.

On ilmestynyt verkkosivustoja, joilla on ajantasaista tietoa uusista tieteellisistä teknologioista, terveellisistä elämäntavoista, AIDSista ja terrorismista.

Vuonna 2007 Odnoklassniki-verkkosivusto kokosi nuoret yhteen vaihtamaan tietoa onnistumisistaan ​​uudessa elämässään. Nykyaikaista tietotekniikkaa käytetään aktiivisesti myös kirkossa.

Internetin levinneisyysaste vuonna 2004 oli 10-15 % koko Venäjällä ja noin 40-50 % Moskovassa. Runet-yleisön osuus maan väestöstä oli 13 prosenttia. FOM:n mukaan Internetiä käytti keväällä 2005 17,6 miljoonaa ja vuonna 2007 35 miljoonaa venäläistä.

Vuodesta 1993 lähtien ostettujen tietokoneiden määrä on lisääntynyt valtavasti. Vuoteen 2000 mennessä se saavutti 5 miljoonaa yksikköä Vuoteen 2000 mennessä Venäjän jälkeen Euroopasta tietokoneiden perustarjonnassa oli tullut jo kriittistä. Käyttäjillä oli käsissään 6,2 miljoonaa henkilökohtaista tietokonetta. Vuonna 2009 voidaan puhua kodin massatietokoneistamisesta. Se toimii tehokkaana työkaluna ihmisten erilaisten sosiaalisten ja henkilökohtaisten tarpeiden kehittämisessä ja tyydyttämisessä, ja sitä pidetään välttämättömänä vaiheena tietoyhteiskunnan muodostumisessa.

Venäläiset hallitsivat hakulaitteen kahdessa tai kolmessa vuodessa. Mutta matkapuhelimien käyttöönotto, pääasiassa koululaisten ja opiskelijoiden toimesta, rikkoi kaikki ennätykset. Venäläiset reagoivat innokkaasti uusien teknologioiden ilmaantuvuuteen. Vuonna 1993 Vain korkean tason virkamiehillä oli matkapuhelimet. Seuraavina vuosina niiden määrä kaksinkertaistui vuosittain. Gazeta-sanomalehden mukaan venäläiset käyttivät elokuussa 2004 54 miljoonaa matkapuhelinta, lokakuussa jo 65 miljoonaa Vuonna 2005 matkapuhelinpalveluita käytti 126 miljoonaa ihmistä. Vuonna 2008 Venäjä sijoittui toiseksi maailmassa matkapuhelimien määrässä ohittaen Yhdysvallat, ja suurissa kaupungeissa monilla oli kaksi tai useampia SIM-kortteja.

Helmikuussa 2001 hallituksen puheenjohtaja allekirjoitti asetuksen liittovaltion tavoiteohjelman "Elektroninen Venäjä" kehittämisestä. Valtion valta pyrki tulla yhtä kilpailukykyiseksi kuin julkiset tai markkinainstituutiot

Suurin ongelma oli uusinta teknologiaa käyttävä henkilö ja sen käyttötarkoitus. Venäläinen yhteiskunta ei ole tarkastelujaksolla vielä muodostanut yhdistävää tavoitetta, koska kommunistiset ja liberaalit yhteiskunnalliset suuntaviivat ovat pohjimmiltaan monisuuntaisia ​​ja vieraita toisilleen. Nämä maamerkit eivät pyrkineet eivätkä löytäneet kenttää vuorovaikutukselle. He loivat oudon kulttuurisen ja henkisen tilan mosaiikin. Mosaiikkia monimutkaistaa etsintä kansallisten kulttuurien ja niiden omien arkkityyppien avulla

Modernit venäläiset liberaalit pyrkivät lisäämään perestroikan vuosien aikana hankittua ideologista ja moraalista potentiaalia. He luottivat pääasiassa vuonna 1922 karkotettujen venäläisten filosofien, erityisesti N. Berdjajevin, ajatukseen, että "luokkataistelu on ihmisyhteiskunnan perisynti". Vaikka nämä arviot olivatkin teoriassa oikeita, ne eivät vastanneet hyvin talousuudistusten tuloksia "Shokkiterapia" oli jo vuonna 1993 paljastanut syvimmät ongelmat liberalismin avainajatuksessa - henkilökohtaisessa vapaudessa ja kyvyssä käyttää sitä. Kuten runoilija E. Jevtushenko tiivisti, "emme tienneet mitä vapaus yleensä on, idealistimme vapauden. Kuvittelimme esimerkiksi sananvapauden vaurauden taikaavaimeksi. Mutta kävi ilmi, että tämä ei ole ollenkaan totta."

Neuvostokulttuurissa kaikkien kansallisuuksien kulttuurien ja venäläisen kulttuurin kansalliset perustat ajettiin maan alle. Kiivaiden keskustelujen ja etsintöjen aikana kansalliset kulttuurit kasvoivat intensiivisesti eri historiallisten ajanjaksojen ideoilla. Venäjän laajuuksien kulttuurinen ja henkinen tila oli täynnä myyttejä ja tarinoita kaukaisesta, ei aina todellisesta menneisyydestä.

Vuosina 1992-2000 Venäjän kansat etsivät ulospääsyä shokkitilasta yrittäen toteuttaa menneisyyttä nykyisyydessä. Venäjän kulttuurisessa ja henkisessä tilassa Tšetšenian sodan taustalla on separatistisia ilmentymiä useissa federaation alamaissa (Jakutia-Sakha, Tatarstan), ajatuskriisi yhdestä, vaikkakaan ei aina onnellisesta menneisyydestä. syntyi, mikä vaikeutti yhdistävän tavoitteen löytämistä. Vuoteen 2000 mennessä menneisyyden päivittämisen henkinen voimavara oli ehtinyt kuluttaa itsensä loppuun ja muutti julkisen huomion painopistettä. Historiallisen kokemuksen ymmärtäminen, yhteiskuntatieteilijät, poliitikot, filosofit ja historioitsijat 2001-2009. keskittää huomio keskusteluihin uuden Venäjän valtion ideologisista perusteista. Kampanjat kuolleiden kulmien tutkimiseksi siirrettiin akateemisen tutkimuksen piiriin. Yhteiskunnan huomio on siirtymässä menneistä epäkohdista (siirtomaamenneisyys, sorretut kansat, kollektivisoinnin tragedia jne.) vuonna 2005 alkaneiden uudistusten toteuttamiseen sosiaali- ja koulutusalalla. Valtakunnalliset ohjelmat asettavat tavoitteeksi henkilökohtaisen vastuun lisäämisen jokaisen tekemästä valinnasta, Venäjän valtion uuden kuvan ymmärtämisen sekä viranomaisten vastuualueiden ja kansalaisten oikeuksien selkiyttämisen.

Venäläisten kulttuurikuva 2000-2009. on maanosa, joka dynaamisesti versoa sekä tietoyhteiskunnan kulttuurisia elementtejä että Venäjän kansojen perinteisten uskontojen ja etnisten kulttuurien elementtejä.

Teknogeenisen sivilisaation kulttuuri kantaa uusia arvoja ja luo uusia sosiaalisia suhteita. Venäläiset ovat vaikeassa prosessissa etsiäkseen reseptiä muodollisille ja aineellisille kriteereille päästäkseen tähän sivilisaatioon. Tämä on pääongelma, reseptejä sen ratkaisemiseksi etsitään kiireesti. Venäläisten psykologia alkaa tottua suvaitsevaisuuteen ja siirtää elämänmuutosten estetiikkaa massatietoisuuden suodattimien läpi.

Venäläisten hengellistä ja ideologista tunnelmia ja hyvinvointia rikastuttaa tietoyhteiskuntaa palvelevien arvokriteerien vuorovaikutuksen kokemus ja jokainen yksilö omalla kansallisella arkkityypillä. Monimutkaisten suhteiden ketjuja alkaa muodostua. Henkinen eliitti, kuten koko yhteiskunta, alkaa yhä enemmän leikkaamaan lainsäädäntöviisumin luomien hallintokoneistojen valtuuksia ja käyttäytymistä. Vuodesta 2000 lähtien tämä prosessi on kehittynyt joustavasti eliitin ja keskus- ja perifeeristen valtakeskusten välisten suhteiden prosessina. On olemassa vuorovaikutuksen, keskinäisen riippuvuuden ja molemminpuolisen käytön prosessi.

Venäjä on siirtymässä kohti tietoyhteiskuntaa ja kehittää omaa invarianttiaan. Venäläiset eivät halua luoda uudelleen suunnitelmataloutta tai salaista poliisivaltiota. Aiemmin tuttu yhtenäinen etuusjärjestelmä ei enää säily. Suuren jälleenrakennuksen aikana venäläinen yhteiskunta uudistaa kulttuurijärjestelmäänsä. Yhteiskunta alkaa havainnoida itse kulttuurin erityisluonnetta ja toimintaa, sen eroa neuvostokulttuuriin, kun yksi ideologia määräsi julkisen ja yksilöllisen mentaliteetin, yksi kirjallinen tai taiteellinen suunta muokkasi yleistä tietoisuutta. Puolueen säätelyideologia ja -politiikka korvattiin "informaatiovallalla". Yhteiskunnassa tapahtuu intensiivistä henkistä työtä. Suhtautuminen historiallisiin ja kansallisiin arvoihin ja kulttuurisiin ilmiöihin selkiytyy. He molemmat kohtaavat ja elävät rinnakkain kulttuurisessa ja henkisessä tilassa menettämättä henkisen vaurauden tehtävää, hankkien pragmaattisia ja kaupallisia piirteitä, viestintävälineiden ilmettä.

Käytännön työselostuksen tulee olla oppimateriaalin opiskelun aikana koottu yhteenveto ja vastauksia koekysymyksiin; valmis taulukko.