Vertikaalne liikuvus on ühel või teisel määral olemas igas ühiskonnas, seetõttu peavad selle kihtide vahel asuvates membraanides olema augud, mingi lift või lift. Selliste liftide funktsiooni, tagades sotsiaalse ringluse, täidavad erinevad sotsiaalsed institutsioonid. Nendest institutsioonidest on olulisemad sõjavägi, kirik, kool, poliitilised, kutse- ja majandusorganisatsioonid.

Eriti suurt rolli mängib armee riikidevaheliste ja kodusõdade ajal, eriti suur on sel perioodil ühiskonna sõltuvus armeest, sest selle edust sõltub sageli ka konkreetse ühiskonna edasine saatus. Rahuajal täidab armee jätkuvalt vertikaalse ringluse kanali rolli, kuid sellistel perioodidel on selle tähtsus palju väiksem kui sõja ajal. Ajalugu teab palju näiteid, kui alumiste kihtide esindajad tõusid tänu sõjaväele kihistusredeli tippu: „Sitsiilia Agothokles sai Sürakuusa kuningaks, kes ei tulnud mitte ainult rahva hulgast, vaid ka kõige madalamast ja põlastusväärsemast riigist. Ta oli pottsepa poeg ja käitus kõigil oma eluetappidel nagu kaabakas... olles astunud sõjaväkke ja läbinud kõik auastmed, sai temast Syracuse preetor. Selle ametikoha saades otsustas ta saada printsiks ja end teistele kohustamata säilitada võimu üksi jõuga”..., tappis oma armee abil kogu valitseva eliidi ja haaras võimu...” mitte kellegi soosingul, vaid lõputute raskuste ja ohtudega saavutatud sõjaväeteenistuses edutamisega saavutas Agothokles võimu ja säilitas selle siis...” (Niccolò Machiavelli “Vürst” 1997)

Vertikaalse liikuvuse teine ​​peamine kanal on kirik. Kuid ta täidab seda funktsiooni ainult siis, kui selle sotsiaalne tähtsus on kõige rohkem väljendunud. Suurima laienemise perioodil väheneb see roll ülemiste kihtide sulgemise tõttu aadli esindajate järsu sissevoolu tõttu nendesse kihtidesse. Olles ülespoole liikuvuse kanal, oli kirik samal ajal vahend selle allavoolu kindlustamiseks: tuhanded alandatud, pagendatud ja lihtsalt tapetud "ketserid" ja teised "dissidentid".

Kool kui kasvatus- ja haridusasutus on alati olnud vertikaalse sotsiaalse mobiilsuse kanal. Ühiskonnas, kus koolid on kättesaadavad kõigile liikmetele, on koolisüsteem sotsiaalne lift, mis liigub ühiskonna madalamatelt tasanditelt kõrgeimale. Ühiskonnas, kus koolidesse pääsevad ainult kõrgemad klassid, on süsteemiks lift, mis liigub ainult sotsiaalhoone ülemiste korruste piires, liigutades üles-alla ainult nende korruste elanikke.

Inimene, kes mõnikord satub alaealiste ametnike ridadesse või astub valitseva klassi mõjuka esindaja teenistusse, hakkab selle liftiga automaatselt tõusma, kuna paljudes riikides kehtib ametnike automaatse edutamise reegel. Lisaks on ametnikul alati võimalus kiiremini edutada, kui tema töö osutub eriti väärtuslikuks.

Kuna praegu mängib valitsejate ja juhtide määramisel olulist rolli valimiste institutsioon, siis ka poliitilised organisatsioonid täidavad vertikaalsete ringluskanalite rolli. Valituks osutumiseks peab inimene kuidagi demonstreerima oma isikupära, püüdlust ja võimet täita valitseja funktsiooni. Seetõttu on just poliitilistel organisatsioonidel praegu vertikaalse ringluse kanalitena eriti oluline roll. Funktsioonid, mida varem täitsid kirik, sõjavägi ja teised ühiskondlikud institutsioonid, võtsid üle erakonnad.

Kutseorganisatsioonid vertikaalse ringluse kanalina on kõige kättesaadavamad enamiku kihtide - teadus-, loome-, kirjandusinstituutide ja organisatsioonide - esindajatele. Kuna nendesse organisatsioonidesse sisenemine on alati olnud suhteliselt tasuta, tõusid tänu sellele kanalile silma paljud teadlased, näitlejad, muusikud, arstid, kes on sündinud tavaliste inimeste perekondades.

Ajakirjandus on ka eriline sotsiaalne institutsioon, millel on oluline roll vertikaalse ringluse kanalina. See võib edukalt luua suurepärast karjääri tühisusele (isegi kui ainult lühikeseks ajaks) ja hävitada erakordselt võimeka inimese karjääri. Seetõttu mängivad sotsiaalses ringluses suurimat rolli need ühiskonnarühmad, kes ajakirjandust kontrollivad.

"Üks mürarikkamaid, tõhusamaid ja kiiremaid sotsiaalse ringluse vooge..." (P. A Sorokin “Sotsiaalne mobiilsus” 2005)

Rikkuse loomise organisatsioonid pole vähem olulised vertikaalse ringluse kanalid kui armee ja kirik jne. jne. Nendesse organisatsioonidesse kaasatud isikutel on alati olnud kõrge sotsiaalne staatus. Seega oli juudi rahva esindajatel keskajal palju madalam staatus kui lihtrahval. Kuid need, kes teenisid kapitali liigkasuvõtmisega, olid kõrge staatusega ja olid lähedased nende rahastatud valitsejate õukonnale, hoolimata sellest, et seda ametit ei austatud. Isegi primitiivsetel aegadel kehtis põhimõte "kellel on rikas, sellel on õigus".

Perekond on üks iidsemaid sotsiaalseid institutsioone, mis tekkis primitiivse ühiskonna sügavustes. Ja praegu on enamikus primitiivsetes ühiskondades perekond ainus tõeliselt toimiv institutsioon. Kesk-Aafrika hõimude ja paljude põhjapoolsete rahvaste seas ei näe me isegi vihjet muudest sotsiaalsetest institutsioonidest. Ja tänapäeval on perekonna sotsiaalne väärtus tingitud sellest, et see on peamine põlvest põlve päritud kultuurimustrite kandja. Just perekonnas puutub indiviid kokku sotsiaalsete rollidega, saab hariduse alused ja käitumisoskused. Perekonna ülesanne on rahuldada ühiskonna ja üksikisiku vajadusi.

Perekond võimaldab teil kiiresti sotsiaalsel redelil ronida, abielludes teise, kõrgema klassi esindajaga. Praegu on perekond kui sotsiaalne institutsioon kaotanud oma tähtsuse ja andnud teed koolile. Kuigi see annab vaieldamatuid eeliseid: algselt eliiti kuulunud inimeste perekonda sündinud inimene peab oma staatuse parandamiseks ületama palju vähem takistusi kui tavainimeste perre sündinu.

Sotsiaalse mobiilsuse tegurid on esiteks indiviidi küpsemine. Näiteks laps a priori muudab aja jooksul oma staatust, lahkudes kohustuste ja õiguste ringist, mis kuulusid talle kui ebaküpsele indiviidile. Samamoodi muudab vanur vanusepiiridest väljudes oma töötaja staatuse pensionäriks.

Teiseks tuleb märkida, et vertikaalne liikuvus ilmneb sellise staatuse muutumise tagajärjel, mis võib toimuda nii üles- kui ka allapoole liikumise trajektooril.

Seda tüüpi sotsiaalse mobiilsuse tegurid on järgmised: üksikisiku haridustaseme tõus (näiteks diplomi saamine), töökoha vahetus kogemuste kogunemise tõttu (näiteks kõrgema professionaali omandamine). kategooria, sõjaväeline auaste), töökoha kaotus või alandamine (näiteks seoses tööalaste rikkumistega või seoses ettevõtte haldusorganite seaduserikkumistega - vallandamine raseduse või puude tõttu), mis jõuab "kohtadesse". mitte nii kaugel”, töövõime kaotus.

Horisontaalne mobiilsus tähendab muutust üksikisiku poolt samas raamistikus (elukoha, usutunnistuse, samas staatuses töötamise vahetus jne).

Mobiilsuse üle arutledes tuleb märkida, et indiviidi liikumisel ühiskonnas on teatud tinglikkus. Kaootiline mobiilsus tekib ainult siis, kui sotsiaalne struktuur on ebastabiilne, seoses ajaloo pöördepunktidega või majanduskriisi ajal. Ühiskonna stabiilse struktuuri korral saab indiviidi staatuse muutumine toimuda ainult sotsiaalse keskkonna heakskiidul, teatud kanalite kaudu.

Laias tähenduses on sotsiaalse mobiilsuse kanalid sotsiaalsed struktuurid, meetodid ja mehhanismid, mida indiviid kasutab selleks, et liikuda ühest sotsiaalsest staatusest teise.

See tähendab, et haridusasutused, kus kodanik saab omandada haridust, mis annab talle õiguse asuda kõrgemale ametikohale, on sotsiaalse mobiilsuse kanalid. See hõlmab ka erakondi ja poliitilisi asutusi, majandusstruktuure ja avalikke organisatsioone, armeed ja kirikut, perekondlikke sidemeid ja ametiühinguid.

Samuti tuleb märkida, et organiseeritud kuritegevuse struktuurid on ka sotsiaalse mobiilsuse kanalid, kuna neil endil on oma sisemine mobiilsuse süsteem ja pealegi on neil sageli üsna oluline mõju "ametlikele" kanalitele.

Arvestades asjaolu, et sotsiaalse mobiilsuse kanalid toimivad tervikliku sotsiaalse süsteemina, võib öelda, et selle struktuur koosneb mitmesugustest institutsionaalsetest ja juriidilistest protseduuridest, mis võivad, kuid ei pruugi võimaldada üksikisiku liikumist.

Nende hulka kuuluvad eksamikomisjonid, eestkosteasutused, ringkonnavalitsused, eluasemekomisjonid, sõjaväe registreerimis- ja värbamisbürood, kohtud ja teised. Kui inimene soovib tõusta vertikaalse staatuse redelil, peab ta läbima teatud "testimise", mis näitab, kas see isik vastab uuele, soovitud staatusele.

Näiteks tuleb esitada vajalikud dokumendid eluasemekomisjonile, diplomi saamisel tuleb läbida koolitus ja sooritada lõpueksamid ning tööle kandideerimisel tuleb läbida vestlus.

Avatud kihistussüsteemiga ühiskondades on väljakujunenud sotsiaalse mobiilsuse kanalid. Näiteks kõrghariduse omandamine on lihtsaim ja usaldusväärseim kanal, mille kaudu saab hariduseta perest pärit inimene parandada oma staatust ja saada võimaluse tegeleda

kvalifitseeritud, prestiižne töö. Tüdrukud, kes soovivad soodsalt abielluda, püüavad kasutada teist liikuvuskanalit – oma staatust abielu kaudu tõsta. Teenindus kaugetes või ohtlikes kohtades on sõjaväe liikuvuse kanal, sest see võimaldab teil kiiresti kõrgetele auastmetele tõusta.

Suletud süsteemidel on ka oma – väga lähedased – liikumiskanalid. Näiteks Charles Perrault’ muinasjutust pärit Tuhkatriinu või krahvinna Šeremetevaks saanud pärisorja näitlejanna Žemtšugova saatus viitab sellele, et peadpööritavad hüpped said aeg-ajalt võimalikud tänu klassidevahelisele abielule. Teine kanal võiks olla vaimne karjäär. Näiteks suur filosoof Cusa kardinal Nikolai sündis vaesesse kaluriperre, kuid temast sai munk, ta sai hariduse ja omandas kõrge sotsiaalse staatuse, liitudes kõrgklassiga. Tsaari-Venemaal kaasnes kõrghariduse omandamine automaatselt isikliku aadli saamisega.

Domineerivasse klassi kuulumise määrab suuresti perekonnakapitali olemasolu erinevates vormides, nagu suured finants- ja tööstusettevõtted, majanduslike, poliitiliste, sotsiaalsete ja perekondlike suhete võrgustik, privilegeeritud juurdepääs kultuuriressurssidele jne. Domineeriva klassi liikmed abielluvad enamasti üksteisega, õpivad samades koolides ja mainekates ülikoolides, töötavad ettevõtetes samades haldusnõukogudes jne. Just need kolm põhielementi – märkimisväärne majanduslik pärand, suur hulk suhteid ja märkimisväärne peretoetus – tagavad valitsevatele klassidele poliitilise ja majandusliku võimu. Näiteks D. Berto märgib Prantsusmaal finantsoligarhia olemasolu – piiratud arv perekondi, kellel on fantastiline rikkus ja kellel on Prantsuse ühiskonnas tohutu võim. Neid inimesi seob omavahel raha ja sugulussidemed. Panganduse ja oligarhia ajaloo eksperdid toovad välja, et enam kui 200 aastat (alates Napoleon Bonaparte’i 1799. aastal võimule toonud riigipööramisest, mida rahastasid riigi rajajad) on Prantsusmaal raha, seega reaalpoliitiline. võim, on olnud ainult samade perede käes.

Kaasaegses olukorras on vaesed elanikkonnakihid täielikult tõrjutud kvaliteetse hariduse omandamise võimaluste hulgast, mis on edasise elus edu alus ning abivajajad ja vähekindlustatud inimesed saavad oma lapsi saata vaid harvadel juhtudel. tasulistes klubides või täiskasvanute tasulistel kursustel. Peamised tasuliste haridusteenuste tarbijad on jõukad elanikkonnarühmad.

Mõnikord süüdistatakse selles olukorras madala sissetulekuga inimesi endid, kes lihtsalt ei püüa kvaliteetse hariduse saamiseks teha kõike võimalikku. Värskete sotsioloogiliste uuringute andmed lükkavad aga sellised väited ümber: enamus mitte ainult madala sissetulekuga inimesi, vaid ka vaeseid sooviks saada kvaliteetset haridust, kuid nende võimalused selleks on palju väiksemad kui jõukatel.

Sotsiaalset mobiilsust mõjutavad suuresti olukord (kriis või majanduskasv) ja ühiskonna struktuur.

Tänapäeval on Venemaal, kui kõigi ennekõike on välja kuulutatud võrdsus, vertikaalse mobiilsuse kanalid olulise osa elanikkonna jaoks piiratud, mis vastab Venemaa ühiskonna tugevale sotsiaalsele diferentseerumisele majanduslikult ja sotsiaalselt ning sotsiaalse ebavõrdsuse kasvule. Teadlaste tähelepanu juhitakse sageli noortele kui kõige mobiilsemale sotsiaalsele rühmale ning iga riigi ja ühiskonna tulevikule. Noorte elupotentsiaali mobiilsus ja realiseerimise tulemuslikkus sõltub sellest, kui tõhus on ühiskonnas liikuvussüsteem ja sotsiaalsete liikumiskanalite tulemuslikkus.

Uuringu “Venemaa noored: sotsioloogiline portree” käigus saadud andmed võimaldasid teadlastel luua vene noorte tüpoloogia:

• proaktiivne – see osa noortest, kes on valmis osalema ettevõtluses, võtma ettevõtlusriske, osalema kodaniku- ja poliitilistes algatustes ning saama juhiks;
• täitevvõim - seaduskuulekad "järgijad", kes eelistavad osaleda ühiskonnaelus kvalifitseeritud juhtivspetsialistidena;
• spekulatiivne - keskendub tööelule, kuid mitte professionaalse konkurentsi, vaid "tulusa" ametikoha või tegevusliigi kaudu;
• sotsiaalselt sõltuv - kaldub täitma teostatavat tööd või funktsiooni, näitamata üles individuaalset initsiatiivi ning lootma sotsiaalsele kaitsele ja riiklikele garantiidele;
• opositsioonilised – need, kes pole tänase Venemaa ühiskondlikes suhetes veel oma kohta leidnud ja kalduvad aktiivsele või passiivsele ühiskondlikule protestile;
• anarhistlik – individualistlik, skeptiline seaduskuulekuse põhimõtte suhtes, kalduvus marginaalsele käitumisele (rokkarid, skinheadid, fännid);
• passiivne - seaduskuulekas noorsand, kuid kes pole veel oma elutrajektoori täielikult kindlaks määranud, kes lõpuks teeb oma eluvalikud mõne avaliku arvamuse liidri (pere, sõbrad, massimeedia, iidolid) mõjul.

See tüpoloogia peegeldab Venemaa ühiskonna arengu ümberkujundavat olemust, kus noored töötavad välja oma elustrateegiad, mille määrab enamiku noorte jaoks range sotsiaalse mobiilsuse kanalite piiramise süsteem. Nendes tingimustes suureneb selliste individuaalsete tegurite tähtsus nagu tahe, energia, talent, sihikindlus, ettevõtlikkus, optimism, perekondlik keskkond ja loomulikult õnn.

Sotsiaalse mobiilsuse tüübid ja näited

Sotsiaalse mobiilsuse kontseptsioon

Mõiste "sotsiaalne mobiilsus" tõi teaduslikku kasutusse Pitirim Sorokin. Need on erinevad inimeste liikumised ühiskonnas. Iga inimene omab sündides teatud positsiooni ja on sisse ehitatud ühiskonna kihistumise süsteemi.

Isiku asend sünnihetkel ei ole fikseeritud ja võib elu jooksul muutuda. See võib minna üles või alla.

Sotsiaalse mobiilsuse tüübid

Sotsiaalset mobiilsust on erinevat tüüpi. Tavaliselt eristatakse järgmist:

• põlvkondadevaheline ja põlvkonnasisene;
• vertikaalne ja horisontaalne;
• organiseeritud ja struktureeritud.

Põlvkondadevaheline liikuvus tähendab, et lapsed muudavad oma sotsiaalset positsiooni ja eristuvad oma vanematest. Nii saab näiteks õmbleja tütrest õpetaja ehk ta tõstab oma staatust ühiskonnas. Või näiteks inseneri pojast saab korrapidaja ehk sotsiaalne staatus langeb.

Põlvkondadevaheline liikuvus tähendab, et indiviidi staatus võib kogu elu jooksul muutuda. Tavalisest töötajast võib saada ettevõtte boss, tehase direktor ja seejärel ettevõtete kompleksi juht.

Vertikaalne liikuvus tähendab, et inimese või inimrühma liikumine ühiskonnas muudab selle isiku või rühma sotsiaalset staatust. Seda tüüpi liikuvust stimuleeritakse erinevate tasusüsteemide kaudu (austus, sissetulek, prestiiž, hüvitised). Vertikaalsel liikuvusel on erinevad omadused. üks neist on intensiivsus, see tähendab, et see määrab, mitu kihti isend oma teel ülespoole läbib.

Kui ühiskond on sotsiaalselt organiseerimata, siis intensiivsuse näitaja tõuseb kõrgemaks. Selline näitaja nagu universaalsus määrab kindlaks inimeste arvu, kes on teatud aja jooksul oma vertikaalset asendit muutnud. Sõltuvalt vertikaalse mobiilsuse tüübist eristatakse kahte tüüpi ühiskonda. See on suletud ja avatud.

Suletud ühiskonnas on teatud inimkategooriate jaoks sotsiaalsel redelil ülespoole liikumine väga keeruline. Näiteks on need ühiskonnad, kus on kasteid, klasse ja ka ühiskond, kus on orje. Selliseid kogukondi oli keskajal palju.

Avatud ühiskonnas on kõigil võrdsed võimalused. Nende ühiskondade hulka kuuluvad demokraatlikud riigid. Pitirim Sorokin väidab, et pole olemas ega ole kunagi olnud ühiskondi, kus vertikaalse mobiilsuse võimalused oleksid täielikult suletud. Samas pole kunagi olnud kogukondi, kus vertikaalsed liikumised oleksid olnud täiesti vabad. Vertikaalne liikuvus võib olla kas ülespoole (antud juhul on see vabatahtlik) või allapoole (antud juhul on see sunnitud).

Horisontaalne liikuvus eeldab, et indiviid liigub ühest rühmast teise ilma sotsiaalset staatust muutmata. Näiteks võib see olla religioonimuutus. See tähendab, et inimene võib pöörduda õigeusust katoliiklusse. Ta võib ka muuta kodakondsust, luua oma pere ja lahkuda vanemate perest, vahetada elukutset. Sel juhul isiku staatus ei muutu. Kui toimub liikumine ühest riigist teise, nimetatakse sellist mobiilsust geograafiliseks mobiilsuseks. Ränne on geograafilise liikuvuse liik, mille puhul indiviidi staatus muutub pärast kolimist. Migratsioon võib olla töö- ja poliitiline, sisemine ja rahvusvaheline, seaduslik ja illegaalne.

Organiseeritud liikuvus on olekust sõltuv protsess. See suunab inimrühmade liikumist alla, üles või horisontaalselt. See võib juhtuda kas nende inimeste nõusolekul või ilma.

Struktuurne liikuvus põhjustatud muutustest ühiskonna struktuuris. Sotsiaalne mobiilsus võib olla grupiline või individuaalne. Grupi liikuvus tähendab, et liikumine toimub tervetes rühmades. Grupi liikuvust mõjutavad järgmised tegurid:

• ülestõusud;
• sõjad;
• põhiseaduse asendamine;
• võõrvägede sissetung;
• poliitilise režiimi muutus.
• Individuaalne sotsiaalne liikuvus sõltub järgmistest teguritest:
• kodaniku haridustase;
• rahvus;
• elukoht;
• hariduse kvaliteet;
• tema perekondlik staatus;
• kas kodanik on abielus.
• Vanus, sugu, viljakus ja suremus on igat tüüpi liikuvuse puhul väga olulised.

Sotsiaalse mobiilsuse näited

Näiteid sotsiaalsest mobiilsusest võib meie elust leida suurtes kogustes. Seega võib ühiskonna kasvava kasvu eeskujuks pidada Pavel Durovit, kes oli alguses lihttudeng filoloogiateaduskonnas. Kuid 2006. aastal räägiti talle Facebookist ja siis otsustas ta, et loob sarnase võrgustiku Venemaal. Alguses kandis see nime “Student.ru”, kuid siis Vkontakte. Nüüd on sellel üle 70 miljoni kasutaja ja Pavel Durovi netoväärtus on üle 260 miljoni dollari.

Sotsiaalne mobiilsus areneb sageli allsüsteemide sees. Seega on koolid ja ülikoolid sellised alamsüsteemid. Ülikooli üliõpilane peab õppekava valdama. Kui ta sooritab edukalt eksamid, liigub ta edasi järgmisele kursusele, saab diplomi, saab spetsialistiks ehk saab kõrgema koha. Ülikoolist väljaheitmine kehva soorituse tõttu on näide allapoole suunatud sotsiaalsest mobiilsusest.

Sotsiaalse mobiilsuse näide on järgmine olukord: inimene, kes sai pärandi, sai rikkaks ja siirdus jõukamasse inimkihti. Sotsiaalse mobiilsuse näideteks on kooliõpetaja edutamine direktoriks, osakonna dotsendi edutamine professoriks või ettevõtte töötaja kolimine teise linna.

Vertikaalne sotsiaalne mobiilsus

Kõige rohkem on uuritud vertikaalset liikuvust. Määravaks kontseptsiooniks on liikuvuskaugus. See mõõdab, kui palju samme indiviid ühiskonnas tõustes läbib. Ta võib kõndida ühe või kaks sammu, ta võib ootamatult lennata trepi tippu või kukkuda selle alusele (kaks viimast varianti on üsna haruldased). Oluline on liikuvuse hulk. See määrab, kui palju inimesi on vertikaalse liikuvuse kaudu teatud aja jooksul üles või alla liikunud.

Sotsiaalse mobiilsuse kanalid

Ühiskonnas ei ole sotsiaalsete kihtide vahel absoluutseid piire. Mõne kihi esindajad võivad pääseda teistesse kihtidesse. Liikumised toimuvad sotsiaalsete institutsioonide abiga. Sõjaajal toimib armee sotsiaalse institutsioonina, mis edutab andekaid sõdureid ja annab neile uusi auastmeid, kui eelmised ülemad surevad. Teine võimas sotsiaalse mobiilsuse kanal on kirik, mis on läbi aegade leidnud lojaalseid esindajaid ühiskonna madalamates klassides ja neid ülendanud.

Sotsiaalse mobiilsuse kanaliteks võib pidada ka haridusinstituuti, aga ka perekonda ja abielu. Kui erinevate ühiskonnaklasside esindajad abiellusid, siis üks neist tõusis sotsiaalsel redelil või laskus alla. Näiteks võis Vana-Rooma ühiskonnas orjaga abiellunud vaba mees ta vabaks teha. Ühiskonna uute kihtide - kihtide - loomise protsessis tekivad inimrühmad, kellel ei ole üldtunnustatud staatusi või on need kaotanud. Neid nimetatakse marginaliseerituteks. Selliseid inimesi iseloomustab asjaolu, et neil on praeguses seisundis raske ja ebamugav, nad kogevad psühholoogilist stressi. Näiteks on see ettevõtte töötaja, kes jäi kodutuks ja kaotas kodu.

On olemas järgmist tüüpi marginaale:

• etnomarginaalid - segaabielude tulemusena ilmunud inimesed;
• biomarginaalid, kelle terviseühiskond on lakanud hoolimast;
• poliitilised heidikud, kes ei suuda leppida olemasoleva poliitilise korraga;
• religioossed marginaalid – inimesed, kes ei samasta end üldtunnustatud ülestunnistusega;
• kriminaalsed heidikud on inimesed, kes rikuvad kriminaalkoodeksit.

Sotsiaalne mobiilsus ühiskonnas

Sotsiaalne mobiilsus võib olenevalt ühiskonna tüübist erineda. Kui arvestada nõukogude ühiskonda, jagunes see majandusklassideks. Need olid nomenklatuur, bürokraatia ja proletariaat. Sotsiaalse mobiilsuse mehhanisme reguleeris siis riik. Rajooniorganisatsioonide töötajad määrasid sageli parteikomiteed. Inimeste kiire liikumine toimus kommunismi repressioonide ja ehitusprojektide abil (näiteks BAM ja neitsimaad). Lääne ühiskondades on erinev sotsiaalse mobiilsuse struktuur.

Sealse sotsiaalse liikumise peamine mehhanism on konkurents. Selle tõttu lähevad mõned pankrotti, teised aga teenivad suurt kasumit. Kui see on poliitiline sfäär, siis seal on peamine liikumismehhanism valimised. Igas ühiskonnas on olemas mehhanismid, mis võimaldavad pehmendada üksikisikute ja rühmade järsku allakäiku. Need on erinevad sotsiaalabi vormid. Teisest küljest püüavad kõrgemate kihtide esindajad kinnistada oma kõrget staatust ja takistada madalamate kihtide esindajate tungimist kõrgkihtidesse. Sotsiaalne mobiilsus sõltub suuresti sellest, millise ühiskonnaga on tegemist. See võib olla avatud või suletud.

Avatud ühiskonda iseloomustab see, et jagunemine sotsiaalseteks klassideks on meelevaldne ning ühest klassist teise on üsna lihtne liikuda. Sotsiaalses hierarhias kõrgemale positsioonile jõudmiseks peab inimene pingutama, sest raske töö toob kaasa tema sotsiaalse staatuse ja heaolu paranemise. Seetõttu püüavad madalama klassi inimesed pidevalt tippu läbi murda ja kõrgema klassi esindajad soovivad oma positsiooni säilitada. Erinevalt avatud ühiskonnast on suletud sotsiaalses ühiskonnas klassidevahelised piirid väga selged.

Ühiskonna sotsiaalne struktuur on selline, et inimeste edenemine klasside vahel on praktiliselt võimatu. Sellises süsteemis ei loe raske töö ja ka madalama kasti liikme anded ei loe. Sellist süsteemi hoiab ülal autoritaarne valitsev struktuur. Kui valitsus nõrgeneb, on võimalik kihtidevahelisi piire muuta. Suletud kastiühiskonna silmapaistvaimaks näiteks võib pidada Indiat, kus kõrgeima kasti braahmanid on kõrgeima staatusega. Madalaim kast on šudrad, prügikorjajad. Aja jooksul toob oluliste muutuste puudumine ühiskonnas kaasa selle ühiskonna mandumise.

Sotsiaalne kihistumine ja mobiilsus

Sotsiaalne kihistumine jagab inimesed klassidesse. Postsovetlikus ühiskonnas hakkasid tekkima järgmised klassid: uued venelased, ettevõtjad, töölised, talupojad ja valitsev klass. Kõigi ühiskondade sotsiaalsetel kihtidel on ühiseid jooni. Seega on vaimse tööga inimesed kõrgemal positsioonil kui lihtsalt töölised ja talupojad. Reeglina ei ole kihtide vahel läbimatuid piire, kuid samal ajal on piiride täielik puudumine võimatu.

Viimasel ajal on lääne ühiskonna sotsiaalne kihistumine läbi teinud olulisi muutusi seoses idamaailma esindajate (araablaste) invasiooniga lääneriikidesse. Esialgu tulevad nad tööjõuna ehk teevad madala kvalifikatsiooniga tööd. Kuid need esindajad toovad kaasa oma kultuuri ja kombed, mis sageli erinevad lääne omadest. Sageli elavad lääne linnades terved linnaosad islamikultuuri seaduste järgi.

Peab ütlema, et sotsiaalne mobiilsus sotsiaalse kriisi tingimustes erineb sotsiaalsest mobiilsusest stabiilsuse tingimustes. Sõda, revolutsioon ja pikad majanduskonfliktid toovad kaasa muutusi sotsiaalse mobiilsuse kanalites, sageli massilise vaesumise ja haigestumuse kasvu. Nendel tingimustel võivad kihistumise protsessid oluliselt erineda. Seega saavad kuritegelike struktuuride esindajad end valitsevatesse ringkondadesse sisse seada.

Kellelegi meist pole saladus, et igas ühiskonnas on nn sotsiaalne redel. See on teatud hierarhia elanikkonna üksikute kihtide asukohaga. Mõni sotsiaalne rühm on sellel redelil kõrgemal, mõni madalamal. Mõned inimesed ei lahku kogu elu jooksul oma sotsiaalse klassi piiridest. Nad seisavad samal trepiastmel. Teised ronivad või laskuvad mööda seda. Liikumine on aga väga aeglane.

Sotsiaalse lifti kontseptsioon

Igas ühiskonnas on teatud eeldused, mis võimaldavad kiiret liikumist ühest elanikkonna segmendist teise. Ideaalis on see liikumine suunatud ülespoole. Kuigi on juhtumeid äkilisest liikumisest madalamale tasemele. See on sotsiaalne lift. Selle mõiste määratluse andis Pitirim Sorokin. See vene-ameerika sotsioloog analüüsis 20. sajandi alguses erineva staatusega sotsiaalsete rühmade liikumist. Samas arvutas Sorokin välja, millistel juhtudel võimaldavad need liigutused inimesel selles elus kasvada. Teooria osutus väga veenvaks, kuna see kopeeriti elust - isik, kes oli pärit purjus käsitöölise perest, kes elas väikeses külas Venemaa põhjaosas.

Sorokin väitis, et selleks, et inimene kasvaks, peab ta otsima oma liftikanalit). See võimaldab teil olemasolevat olekut kiiresti muuta.

Liikuvuskanalid

Sorokini teooria kohaselt võivad sotsiaalsed liftid iga inimese jaoks olla täiesti erinevad. Rahvastiku liikuvuskanalite tüübid sisaldavad oma loendis järgmisi elemente:

Kirik;

Haridus (kool);

Äri (kinnistu).

Kaasaegses maailmas on mobiilsuse kanalitesse lisandunud riigiteenistus, sport, poliitika ja kunst. Iga inimene, kes soovib oma staatust muuta, peab leidma oma sotsiaalse lifti. See võimaldab käivitada kogu tõusumehhanismi ja alustada liikumist. Loomulikult võite kasutada lifti asemel treppe. See võtab aga liiga palju aega ja muutub väga tüütuks protsessiks.

Liikuvuse tüübid

Grupi või üksikisiku muutus oma klassis või ühiskonnas kohas võib olla kas horisontaalne või vertikaalne. Esimene liikuvuse tüüp on üleminek ühelt teisele. Need on sotsiaalsed liftid, mille näideteks on kodakondsuse vahetus, kolimine teise usukogukonda.

Vertikaalne liikuvus viitab inimese liikumisele (üles või alla) mööda karjääriredelit. See sisaldub ka mõistes "sotsiaalsed liftid". Sellise liikumise näited:

Edutamine (ülespoole liikuvus);

Alandamine (allapoole liikuvus).

Staatuse muutumise vertikaalseid ja horisontaalseid kanaleid mõjutavad erinevad tegurid. Nende hulka kuuluvad rahvastikutihedus ja suremusnäitajad, sündimus, vanus ja sugu. Kõige sagedamini kasutavad lifte noored. Paljud mehed püüavad ka oma staatust muuta. Piiratud liikumisvõimega elanikkond koosneb peamiselt vanematest inimestest ja naistest.

Üleminek ühelt ühiskonnakihilt teisele võib toimuda kas rühmana või üksi. Need on ka erinevad sotsiaalsed liftid. Liikuvuse tüübid jagunevad sel juhul individuaalseks ja rühmaks.

Olemasolevate kasti-, rassi-, klassi- või muude privileegide korral eksisteerivad kollektiivsed sotsiaalsed liftid. Sel juhul on madalamate rühmade elanikkond võimeline korraldama mässu, et kaotada neile kehtivad piirangud. See võimaldab meil ühiselt tõusta sotsiaalse redeli kõrgemale astmele. Seda tüüpi sotsiaalse mobiilsuse näiteid võib leida kogu inimkonna ajaloost. See on sellest tulenev preestrite varna paremus muistses Indias sõdalaste varnast, aga ka bolševike tõus pärast Oktoobrirevolutsiooni endise kuningliku aristokraatia staatusesse.

Kaasaegsed sotsiaalsed liftid sisaldavad vertikaalse mobiilsuse kontseptsiooni. Ametlikus kontekstis nende määratlust siiski ei anta. Üksikisiku või rühma staatuse muutumise all mõistetakse positsiooni muutumist sotsiaalses hierarhias.

Peamised liikumiskanalid

Inimeste liikumine ühest ühiskonnakihist teise on olemas igas riigis. Mõnikord kasutatakse selleks sotsiaalset lifti. See võimaldab teil vähendada redeli ühelt astmelt teisele liikumise perioodi.

Millised kanalid on selliseks liikuvuseks olemas? Nn sotsiaalne ringlus saab võimalikuks erinevate institutsioonide osalusel. Nende loend sisaldab erilist huvi pakkuvaid kanaleid. See on armee ja kirik, kool, aga ka majanduslikud, professionaalsed ja sotsiaalsed liftid. Need on iseloomulikud igale ühiskonnale.

Armee

See asutus on eriti oluline sõja ajal. Need on perioodid, mil tekivad tsiviil- ja riikidevahelised relvakonfliktid. Edust sõjas sõltub otseselt kogu ühiskonna saatus. Ja pole vahet, milline on sõdurite sotsiaalne staatus. Nende julgus ja strateegiline anne on sellistel perioodidel eriti hinnatud. Sõja ajal madalamate auastmete juhtkonda ülendamine toimub reeglina sõjaväelise juhi talendi juuresolekul. Sellistele inimestele antud jõudu kasutatakse edasiseks karjääriks. Lisaks võimaldab see teil rüüstata ja röövida, kätte maksta, vaenlasi alandada, samuti saada kõrgetasemelisi tiitleid, supelda luksuses ja olla pompoossete tseremooniate keskmes. Armee esindab sel juhul sotsiaalset lifti. See võimaldab lihtrahval saada kindraliteks, omandada vürstide, monarhide, diktaatorite ja maailma valitsejate staatus. Ja samal ajal kaotavad paljud, kes on sünniseisult aristokraadid, kuningad ja valitsejad, oma tiitlid ja sotsiaalse positsiooni.

Sarnaseid näiteid sotsiaalsest mobiilsusest on palju. Ajalugu on neid sõna otseses mõttes täis. Nii said sõdivate hõimude juhtidest valitsejad ja juhid. Veelgi enam, üheksakümne kahest saavutasid kolmkümmend kuus nii kõrge staatuse ainult ajateenistuse tõttu.

Sotsiaalse mobiilsuse näiteid on täheldatud ka tänapäeva sõdades. Paljud tsiviil- ja rahvusvaheliste relvakonfliktide juhid tõusid kiiresti läbi auastmete. Kuid samal ajal alandati tohutul hulgal lüüa saanud sõjaväeülemaid, nad said orjadeks ehk teisisõnu langesid järsult, liikusid allapoole mööda armee sotsiaalset lifti.

Mis puutub rahuaja aastatesse, siis selle vertikaalse mobiilsuse kanali roll on kordades väiksem. Sellel perioodil on see aga loomulikult olemas.

Kirik

Läbi aegade on see avalikkuse liikuvuse kanal olnud tähtsuselt teine. Kirik täidab oma maksimaalset rolli aga ainult neil perioodidel, mil see saavutab oma haripunkti. Ja seda kinnitab kristluse ajalugu. Nendel perioodidel, mil kiriku tähtsuse kasv oli kõige intensiivsem, oli see lihtsaim viis sotsiaalse staatuse muutmiseks. Seda liikumiskanalit mööda tõusid nii orjad kui pärisorjad. Pealegi viidi mõnikord tõus kõige mõjukamatele kohtadele.

Sellest sotsiaalsest liftist sai sageli allapoole liikumise vahend. Selle näidete hulka kuuluvad ketserid, paganad, kurjategijad ja kiriku vaenlased. Kõik need hävitati, hävitati või anti kohtu alla. On teada, et selliste alandatud inimeste nimekirjas olid kuningad ja hertsogid, vürstid ja isandad, see tähendab aristokraatia esindajad.

Kaasaegse ühiskonna sotsiaalsete liftide hulka kuulub ka kirik. Selle tähtsus ja roll liikuvusvahendina on aga alati vähenemas. Kirikutrepi sees toimuv liikumine ei oma enam endist tähendust.

Usulised organisatsioonid

Sotsiaalse lifti rolli ühiskonnas ei täida ainult kirik. Seda võib seostada ka teiste funktsioonidega. Nende nimekirjas on judaismi ja taoismi konfessioonid, sektid jne. Oma mõju suurendamise perioodidel võimaldasid nad oma liikmetel kasvada mitte ainult institutsioonis, vaid ka ühiskonnas. terve. See võimaldas lihtsa päritoluga inimestel tõusta kõrgeimale sotsiaalsele tasemele. Selle selgeks kinnituseks on nii Muhamedi kui ka tema esimeste järgijate elukäik.

Kool

Sotsiaalsete liftide süsteem hõlmas läbi aegade kasvatus- ja haridusinstituute. Riikides, kus kool on kättesaadav kõikidele elanikkonnarühmadele, on see suurepärane kanal ülespoole liikumiseks. Kui kõik sellist haridust ei saa, siis võib seda võrrelda liftiga, mis liigub ainult avaliku hoone ülemistel korrustel.

Sotsiaalse mobiilsuse näited, kui liikumine toimub kogu vertikaali ulatuses, on eriti selged kaasaegsetes Euroopa riikides. Nendes osariikides ei saa keegi ilma ülikooli või kolledži lõpetamata olla silmapaistval kohal. Suurepärase diplomiga lõpetaja suudab hõlpsasti liikuda sotsiaalsel redelil ja asuda vastutustundlikele ametikohtadele sõltumata oma päritolust.

Elanikkonna vähese liikumisvõimega rühmad on need, kellel puudub vastavate teadmiste omandamiseks diplom. Mitmed elukutsed on sellistele inimestele suletud. Lisaks on nende töö, võrreldes kvalifitseeritud spetsialistide tööga, madalamalt tasustatud.

Hariduslikud sotsiaalsed liftid pakuvad kaasaegses ühiskonnas piisavat edenemise lihtsust. Seda fakti mõistavad paljud. Pole ime, et ülikoolidesse ja kolledžitesse astuda soovijate arv kasvab pidevalt.

Näiteid sotsiaalsest mobiilsusest, mis saab võimalikuks teatud teadmiste omandamisel, on palju. Kõige silmatorkavam neist on aga iidse India kastiühiskond. Just selle eksisteerimise perioodil hinnati teadmisi ja stipendiumit eriti kõrgelt. Nad tõsteti isegi teiseks sünniks, mis on olulisem kui füüsiline sünd.

Poliitilised organisatsioonid

Kõik organisatsioonid – erakondadest valitsuseni – on üks üksikisikute mobiilsuse kanaleid. Paljudes riikides sotsiaalsel redelil tõusmiseks piisab avaliku teenistusega liitumisest. Aja jooksul toimub alati automaatne liikumine karjääriredelil ülespoole. Lisaks on ametnikel või ametnikel, kelle tööd eriti kõrgelt hinnatakse, selle sotsiaalse liftiga kiiremini tõusta.

Seda fakti kinnitab ajalugu. Paljud käsitööliste, talupoegade või teenistujate perekondadesse sündinud inimesed suutsid tõusta kõige silmapaistvamatele avalikele kohtadele. Seda pilti võib vaadelda ka tänapäeval. Paljude riigiametnike karjääritee algas madala ametnikuna.

Professionaalsed organisatsioonid

See on ka üks vertikaalse liikuvuse kanaleid. Kutseorganisatsioonide hulka võivad kuuluda kirjandus- ja teadusasutused, aga ka loomeinstituudid. Sissepääs neisse on kõigile teatud võimetega inimestele tasuta. Sel juhul ei mängi sotsiaalne staatus mingit rolli. Sellest liikuvuskanalist on saanud vahend paljude arstide ja teadlaste, juristide ja kunstnike, näitlejate, lauljate jne esiletõusmiseks.

Spetsiifiline kutseasutuste tüüp ja oluline sotsiaalse lifti liik on ajakirjandus. Tänapäeva maailmas näeme ajakirjanduse üha suurenevat rolli. Trükitud sõna aitab tagada erakordsele inimesele suurejoonelise karjääri.

Organisatsioonid, mis loovad rikkust

Olenemata rikastamise konkreetsetest vormidest on need institutsioonid igas ühiskonnas sotsiaalsed liftid indiviidi vertikaalseks tõstmiseks. Isegi primitiivsetes hõimudes said rikkamad inimesed juhiks. Ja seda pilti võib jälgida kogu inimkonna ajaloo vältel. Aadli ja rikkuse analoogiat rikutakse vaid erandlikel perioodidel, näiteks revolutsioonide ajal. Selline asjade seis saab aga peagi otsa. Vaesunud aadel omastab kindlasti väärtused. Selleks võib olla erinevaid viise, sealhulgas pettus ja vägivald. Ja inimesed, kes saavad rikkaks, ostavad või saavutavad privileege.

Selle ilmekaks näiteks oli kodanliku klassi tõus. Tema ilmumise perioodil hakkasid kõrgeid positsioone saavutama need, kellel oli raha. Aadliklassid tõusid ühiskonna madalamatest kihtidest, nii nagu vapratest meestest said kunagi rüütlid.

Perekond

Üks levinumaid üksikisiku mobiilsuse kanaleid on abiellumine kõrgema sotsiaalse staatusega esindajaga. Selle tagajärjed võivad olla kahesugused. Mõnikord viib abielu inimese tõusmiseni ja mõnikord tema allakäiguni. Vanasti viis abielu ühiskonna madalama klassi liikmega kõrgemal positsioonil olija sotsiaalse allakäiguni. Nii seadustati Roomas, et vabast naisest, kes abiellus orjaga, saab ise ori.

Järeldus

Lisaks kõigile ülaltoodud kanalitele on palju teisi. Kogu aeg vedasid sotsiaalsed liftid inimeste voogusid ühiskonna vertikaalist üles ja alla. Kuid need, kes isegi ei proovinud ühte neist liftidest siseneda, jäid igaveseks madalamatesse kihtidesse.

Sotsiaalsed liftid eksisteerivad igas ühiskonnas. Need on erineva kuju ja suurusega, kuid inimkond vajab neid samal määral kui veresooni elusorganismile.