Teatud arenguetapis. Isiksuse arengu seitse etappi. A18 Õigusnormid, erinevalt teistest sotsiaalsetest normidest, on alati

Enese tähtsuse tunne. Meie mastaabis siiski seitse etapid arengut isiksused ja teadvuse, alustan keskmistelt tasanditelt, millega on seotud suurem osa maailma elanikkonnast, ning kutsun järgnevaid etapid(võrreldes sellega, mis on tüüpiline enamikule inimestele) kõrgel tasemel arengut isiksused. Isik, kes on teatud etapp arengut, võis eelmisest õppetunnist puududa etapid, mis annab kohati tunda. Nad võivad ka...

https://www.site/psychology/15236

Oleme ühendavas etapp arengut. See on kaheksas etapp pärast arengut lõpmatus (plakat nr 1" Etapid arengut"). Kui hakkasin seda süsteemi analüüsima, selgus, et ühendamise kestus etapp- 18,3 miljardit aastat - sisaldab arengut tähemaailm, füüsika... kas Looja on olemas, aga loov süsteem, mis on duaalse maailma põhjus, on kindlasti olemas. See on MONOMORAALNE. On seal iseloom, see tähendab Looja duaalse maailma suhtes – me peame selle välja mõtlema. Aga see mind praegu eriti ei häiri...

https://www.site/journal/144569

Nad ripuvad keha-meelena omaenda illusioonides ja elavad iseendale, oma lähedastele, jalge alla trampides moraaliprintsiipe. Nendest kaalutlustest järeldame: Iseloom- on arenev aine pidevas reaalsuses, peegeldades seda arengut sellel etapp teadlikkust. Iseloom areneb praeguses reaalsuses. Reaalsus on piiratud ruumi olemus, mis elab oma seaduste järgi. Matrix on olemas...

https://www.site/religion/112104

See voolab kergesti ja aitab ületada kõik takistused. Kuid hiljem pole eluenergia voog sageli enam nii võimas ja kõik takistused muutuvad märgatavamaks. Küpsus Järgmine etapp arengut– Küpsus. See on aeg, mil iga entiteet või olend jätkab loomist, kuid täpselt seda, mille ta lõi nooruse hetkel. Ja kui teie nooruses lihtsalt...

https://www.site/religion/112070

Esimeste ülesanne on: arendada tahet, vaimseid võimeid (arutlusvõime ja aktiivsus). Tahe tuleb erinevatel tasanditel arengut, olenevalt sellest, millise osa inimesest see domineerib. Selle kolm põhipunkti... tahe, mis on varustatud inimese kehaliste, sensoorsete ja ratsionaalsete võimetega; selles asendis tõuseb inimvaim oma kõrgeima astmeni arengut ja eemaldub täielikult kõigest materiaalsest ja meelelisest; selles hingeasendis mõtleb mõistus ainult sellepärast, et tahe tahab...

https://www.site/psychology/11374

Etapid arengut isiksused isik. Areng inimene on kestnud rohkem kui tuhat aastat ja pole põhjust pidada tänapäeva inimest intelligentsemaks, ... näiteks arengut oma isiksused. Nagu sünnieelsel perioodil arengut imik kordab justkui kogu liigi evolutsiooni ja pärast sündi inimene areneb, omandab oma rahva ja oma rahva kombeid ja traditsioone. peredele, kiirendab läbi kogu oma rahva ajaloo. Varaseim etapp arengut inimkond vastab...

Mängus leida väljendus eelkooliealise lapse põhivajadustele. Esiteks, nagu eespool mainitud, iseloomustab last iseseisvuse soov ja aktiivne osalemine täiskasvanute elus. Mängus võtab laps rolli, püüdes jäljendada neid täiskasvanuid, kelle kujundid on tema kogemuses säilinud. Mängides tegutseb laps iseseisvalt, väljendades vabalt oma soove, ideid ja tundeid. Esimestel eluaastatel last iseloomustab vajadus mõista ümbritsevat maailma, mida psühholoogid nimetavad rahuldamatuks. N.K. Krupskaja sõnad mängu kui "tõsise õppimisvormi" kohta vastavad tõele.

Mängutegevuse sisu ja selle komponentoperatsioonide lahknevus viib selleni, et laps mängib väljamõeldud olukorras, genereerides ja stimuleerides seeläbi kujutlusprotsessi: Töö piltidega, mis läbib kogu mängutegevust, stimuleerib mõtlemisprotsesse.

Mänguvõimalused lapse loomupärase suhtlemisvajaduse rahuldamisel on väga suured.

Mängides astuvad lapsed suhetesse, milleks nad teistes tingimustes veel piisavalt küpsed pole, nimelt vastastikuse kontrolli ja abistamise, alistumise ja nõudlikkuse suhted. Selliste suhete olemasolu näitab, et mängurühmast saab "mängiv rühm" (A.P. Usova).

Juhtiva tegevusena mäng aitab suurimal määral kaasa lapse uute moodustiste, tema vaimsete protsesside kujunemisele, kaasa arvatud kujutlusvõime. Üks esimesi, kes sidus mängu arengu laste kujutlusvõime tunnustega, oli K.D. Ushinsky. Ta juhtis tähelepanu kujutluspiltide hariduslikule väärtusele: laps usub neisse siiralt, seetõttu kogeb ta mängides tugevaid, ehtsaid tundeid.

Kas rollimänge on alati olnud? Sellele küsimusele vastab akadeemik D.B. Elkonin. On võimatu täpselt määratleda ajaloolist hetke, mil rollimäng esmakordselt tekkis. See võib eri rahvaste puhul olla erinev olenevalt nende olemasolu tingimustest ja kõrgemale arenguastmele ülemineku vormidest. Meie jaoks on oluline kindlaks teha järgmine. Inimühiskonna arengu algstaadiumis, kui tootlikud jõud olid veel primitiivsel tasemel ja ühiskond ei suutnud oma lapsi toita ning töövahendid võimaldasid oma lapsi otseselt, ilma eriväljaõppeta kaasata. täiskasvanute töö, puudusid spetsiaalsed töövahendite valdamise harjutused, veel vähem rollimäng. Lapsed sisenesid täiskasvanute ellu, õppisid töövahendeid ja kõiki suhteid, osaledes otseselt täiskasvanute töös. Kõrgemas arengujärgus nõudis laste kaasamine tööjõu kõige olulisematesse valdkondadesse spetsiaalset koolitust, mis toimus vormilt vähendatud tööriistadel. Selles arenguetapis toimub samaaegselt kaks muutust nii kasvatuse olemuses kui ka lapse kui ühiskonnaliikme kujunemise protsessis. Esimene neist on see, et tuvastatakse teatud üldised võimed, mis on vajalikud mis tahes tööriistade omandamiseks (visuaal-motoorse koordinatsiooni arendamine, väikesed ja täpsed liigutused, osavus jne), ning ühiskond loob nende omaduste teostamiseks spetsiaalsed objektid. Need ei ole lagunenud, lihtsustatud ega kaotanud oma esialgseid funktsioone, vähendatud tööriistu, mis olid mõeldud otseseks treeninguks, ega isegi täiskasvanute poolt lastele valmistatud spetsiaalseid esemeid. Teine muudatus on sümboolse mänguasja ilmumine. Selle abil taasloovad lapsed neid elu- ja tootmisvaldkondi, millesse nad veel kaasatud ei ole, kuid mille poole nad püüdlevad.

Seega saame sõnastada rollimänguteooria jaoks kõige olulisema seisukoha: rollimäng tekib ühiskonna ajaloolise arengu käigus lapse koha muutumise tulemusena sotsiaalsete suhete süsteemis. Seetõttu on see oma olemuselt sotsiaalne. Selle esinemist ei seostata sisemiste, kaasasündinud instinktiivsete jõudude tegevusega, vaid lapse ühiskonnas selgelt määratletud sotsiaalsete tingimustega.

Vanuse perioodilisus seoses rollimänguga

Rollimängude tekkimise protsessi analüüs viis meid tänapäevase lastepsühholoogia ühe keskse küsimuseni - lapseea perioodide ajaloolise päritolu ja vaimse arengu sisu kohta kõigil neil perioodidel. Seda küsimust ei saa siinkohal lõpuni käsitleda, seetõttu näib olevat võimalik vaid kõige üldisemal kujul eeldada, et lapsepõlve arenguperioodidel on ilmselt oma ajalugu; Ajalooliselt tekkisid ja muutusid lapsepõlve erinevatel ajaperioodidel toimuvad vaimse arengu protsessid.

Nüüd pöördume L. S. Võgotski, A. N. Leontjevi ja D. B. Elkonini välja töötatud vanuselise periodiseerimise skeemi poole. See periodiseerimine põhineb ideel, et iga vanus kui ainulaadne ja spetsiifiline periood inimese elus vastab ka teatud tüüpi tegevusele. Igas juhtivas tegevuses tekivad ja moodustuvad vastavad psühholoogilised uusmoodustised, mille muutused iseloomustavad vanuseperioodide muutumist. Selle skeemi järgi eristatakse järgmist juhtivate tegevuste tüüpide moodustamise järjestust:

otsene emotsionaalne suhtlus;

objektiga manipuleeriv tegevus;

mängutegevus;

haridustegevus;

ühiskondlikult kasulik tegevus;

haridus- ja kutsetegevus;

2.3 Mängude klassifikatsioon

F. Frebel, esimene õpetajate seas, esitas mängu kui erilise kasvatusvahendi positsiooni. Ta lähtus klassifitseerimisel mängude diferentseeritud mõju põhimõttest mõistuse (vaimsed mängud), väliste meelte (sensoorsed mängud) ja liigutuste (motoorsed mängud) arengule.

Koduses koolieelses pedagoogikas on välja töötatud laste mängude klassifikatsioon, mis põhineb laste iseseisvuse ja loovuse astmel mängus. Esialgu lähenes P.F. selle põhimõtte järgi lastemängude klassifitseerimisele. Lesgaft, hiljem töötati tema idee välja N. K. Krupskaja töödes.

P.F. Lesgaft jagas lastemängud kahte rühma: matkivad (imiteerivad) ja aktiivsed (reeglitega mängud).

N. K. Krupskaja teostes on lastemängud jagatud kahte rühma sama põhimõtte järgi nagu P. F. Lesgaftis, kuid neid nimetatakse veidi erinevalt: laste enda leiutatud mängud ja täiskasvanute leiutatud mängud. Krupskaja nimetas esimesi loomingulisteks, rõhutades nende põhijoont - iseseisvat iseloomu. See nimi on säilinud kodumaise koolieelse pedagoogika jaoks traditsioonilises lastemängude klassifikatsioonis. Teine mängude rühm selles klassifikatsioonis on reeglitega mängud. Nagu iga klassifikatsioon, on ka see lastemängude klassifikatsioon tingimuslik. Oleks ekslik arvata, et loomingulistes mängudes pole reegleid. Kuid need reeglid määravad esiteks lapsed ise, püüdes mängu sujuvamaks muuta (peale mängimist panevad kõik mänguasjad ära, mängima nõustumisel tuleb kuulata kõiki, kes tahavad mängida), ja teiseks mõned mänguasjad. need on peidetud.

Viimastel aastatel on laste mängude klassifitseerimise probleem hakanud taas teadlaste tähelepanu köitma. S.L. Novoselova välja töötatud uus lastemängude klassifikatsioon:

1) mängud, mis tekivad lapse (laste) algatusel - iseseisvad mängud:

mängu katsetamine; iseseisvad jutumängud:

süžee kuvamine,

Rollimäng,

direktor,

Teatri;

2) mängud, mis tekivad neid tutvustava täiskasvanu algatusel õppe- ja kasvatuslikel eesmärkidel:

harivad mängud:

didaktiline,

Süžee-didaktiline,

teisaldatav;

vaba aja mängud:

Lõbusad mängud,

Meelelahutuslikud mängud,

intelligentne,

Pidulik ja karneval,

Teatrilavastused;

3) etnilise rühma (rahva) ajalooliselt väljakujunenud traditsioonidest tulenevad mängud, mis võivad tekkida nii täiskasvanu kui ka vanemate laste algatusel:

traditsioonilised või rahvapärased (ajalooliselt on need paljude harivate ja vaba aja mängude aluseks).

Rollimängu funktsioonid

Mängutegevus, nagu on tõestanud A. V. Zaporožets, V. V. Davõdov, N. Ya. Mihhailenko, ei ole lapse väljamõeldud, vaid selle annab talle täiskasvanu, kes õpetab last mängima, tutvustab talle sotsiaalselt väljakujunenud mängutegevuse meetodeid (kuidas kasutada mänguasja, asendusesemeid, muid kujundi kehastavaid vahendeid; teha kokkuleppelisi toiminguid, ehitada krunt, järgida reegleid jne.). Olles omandanud erinevate mängude tehnikad suhtlemisel täiskasvanutega, üldistab laps seejärel mänguvõtteid ja kannab need üle teistesse olukordadesse. Nii omandab mäng enesetõukejõu ja muutub lapse enda loovuse vormiks ning see määrab selle arendava mõju.

Ta hakkab järk-järgult ühendama isoleeritud tegevusi, mida laps varem mängus reprodutseeris, teatud järjestusse. Nüüd saab ta krundi teha; koolieelikule omased rollimängud. Järk-järgult taandub tegevuste taastootmine tagaplaanile ning esiplaanile tuleb sotsiaalsete suhete ja tööfunktsioonide taastootmine. See on rollimäng.

Märkides mängude erakordset tähtsust eelkooliealistele lastele, kirjutas N.K.Krupskaja: “...mäng on nende jaoks õppimine, mäng on töö, mäng on nende jaoks tõsine kasvatusvorm. Mäng on viis, kuidas koolieelikud saavad oma ümbrust tundma õppida. Seetõttu on N. K. Krupskaja sügava veendumuse kohaselt õpetaja ülesandeks aidata lastel mänge korraldada, neid mängu ühendada.

Mängu ajal areneb laste vahel kahte tüüpi suhteid:

Suhted, mille määrab mängu sisu (õpilased kuuletuvad õpetajale, lapsed oma vanematele, insener juhendab töötajaid), mängureeglid (signaali peale läheb haigur välja konni püüdma ja nad peituvad, tarduvad, siis seisab haigur liikumatult rabas ning konnad hüppavad ja hullavad; c konna püüdnud haigruga pole vaidlemist);

reaalsed suhted, mis mänguga seoses avalduvad (mängimise vandenõu, rollide jaotus, väljapääs mängijate vahel tekkinud konfliktist, reeglite kehtestamine).

Rollimängu eesmärk on läbiviidav tegevus – mäng, motiiv peitub tegevuse sisus, mitte väljaspool seda. Koolieelikud ei mõista mängu harivat olemust. Kasvataja positsioonilt võib rollimängu käsitleda kui kasvatusprotsessi korraldamise vormi. Kasvatajate ja õpetajate jaoks on mängu eesmärgiks õpilaste kõneoskuste ja -võimete kujundamine ja arendamine. Rollimäng on juhendatud.

Kõnelause genereerimise protsessi seisukohalt peaks rääkima õppimine algama motivatsioonimehhanismi aktiveerimisest. Motivatsiooni rolli arvestamine aitab kaasa materjali produktiivsemale omastamisele, eelkooliealiste laste aktiivsele kaasamisele tegevustesse (A. N. Leontjev, A. A. Smirnov jt) Rollimäng põhineb inimestevahelistel suhetel, mis teostuvad protsessi käigus suhtlemisest.

Rollimänge võib liigitada õppemängudeks, kuna see määrab suuresti keelevahendite valiku, soodustab kõneoskuste ja -võimete arengut, võimaldab modelleerida õpilaste suhtlemist erinevates kõneolukordades ehk teisisõnu on rollimäng harjutus. dialoogilise kõne (DR) oskuste ja oskuste omandamiseks. ) inimestevahelise suhtluse tingimustes. Sellega seoses pakub rollimäng õppimisfunktsiooni.

Rollimängu kasvatuslikku tähtsust ja selle igakülgset mõju lapsele on raske üle hinnata. Mäng aitab ühendada laste meeskonda, häbelikud ja arglikud on kaasatud aktiivsesse tegevusse ning see aitab kaasa kõigi meeskonnaliikmete enesejaatamisele. Rollimängudes teadlik distsipliin, töökus, vastastikune abistamine, lapse aktiivsus, valmisolek erinevat tüüpi tegevusteks, iseseisvus, oskus kaitsta oma seisukohti, initsiatiiv, leida teatud tingimustes optimaalne lahendus. kasvatatakse üles. Nagu näitavad õpetamispraktika ja eriuuringud, avaldavad lastele muljet positiivsed rollid. Samal ajal mängivad lapsed mõnuga negatiivsete tegelaste rolle, et nende negatiivseid jooni naeruvääristada. See tähendab, et me räägime rollimängude harivatest funktsioonidest.

Rollimäng arendab koolieelikutel oskust mängida teise inimese rolli, näha ennast suhtluspartneri positsioonilt. See keskendub õpilastele oma kõnekäitumise ja vestluspartneri käitumise kavandamisele, arendab võimet oma tegevust kontrollida ja teiste tegudele objektiivset hinnangut anda. Järelikult täidab rollimäng orienteerivat funktsiooni.

Iseloomustades laste rollimänge rõhutab A. N. Leontjev, et vastuolu, lahknevus lapse tegutsemisvajaduse ja võimetuse vahel sooritada tegevusega nõutavaid toiminguid on lahendatav ühe tegevusega – mängutegevuses, mängutegevuses. mängu. Selline vastuolu iseloomustab ka teismelisi lapsi. Pealegi püüdlevad teismelised suhtlemise, täiskasvanuks saamise poole ning rollimäng annab neile võimaluse väljuda oma tegevuskontekstist ja seda laiendada. Tagades teismelise soovide täitumise, täidab rollimäng seeläbi kompenseerivat funktsiooni.

Seega täidab rollimäng 5 põhifunktsiooni: motiveeriv, hariv, hariv, orienteeriv ja kompenseeriv.

2.5. Rollimängude ülesehitus

Alus rollimäng on väljamõeldud või väljamõeldud olukord, mis seisneb selles, et laps võtab endale täiskasvanu rolli ja täidab seda

Ülesannete 1–24 vastused on sõna, fraas, arv või sõnade jada, numbrid. Kirjutage vastus ülesande numbrist paremale ilma tühikute, komade ja muude lisamärkideta.

Lugege tekst läbi ja täitke ülesanded 1–3.

(1) Maa tsivilisatsiooni teatud arenguetapis sai inimestevahelisest teabevahetusest progressi peamiseks mootoriks. (2) Aja jooksul jõudis arusaam, et oluline on mitte ainult sõnumi jõudmine adressaadini, vaid ka see, et see toimuks võimalikult kiiresti ning tänu inseneride geniaalsusele said kättesaadavaks telegraaf, telefon ja raadio. inimkonnale. (3) Ja _____ tänapäeva põlvkond on olnud tunnistajaks sellisele suhtlusvahendile nagu e-post, millega saab saata sõnumi kõikjale maailmas nii, et saaja saab selle mõne sekundiga kätte.

Milline järgmistest lausetest annab õigesti edasi tekstis sisalduvat PÕHIinfot?

1. Inimeste vahelist infovahetust võimaldavad vaid telegraaf, telefon ja raadio.

2. Võrreldes telegraafi, telefoni ja raadioga on kõige tõhusamaks kaasaegseks inimestevahelise infovahetuse viisiks, mis tagab sõnumite kiire kohaletoimetamise kõikjale maailmas, saanud e-post.

3. E-post on kõige tõhusam kaasaegne sõnumside meetod.

4. Inimestevaheline teabevahetus on progressi peamine mootor.

5. Inimesed on huvitatud sellest, et informatsioon jõuaks võimalikult kiiresti adressaadini, mistõttu leiutasid insenerid posti, telegraafi, telefoni ja raadio.

Millised järgmistest sõnadest (sõnakombinatsioonidest) peaksid esinema teksti kolmanda (3) lause tühimikus? Kirjutage see sõna (sõnade kombinatsioon).

3. Seetõttu

4. mitte ainult

Lugege fragmenti sõnastikust, mis annab sõna GENIUS tähenduse. Määrake tähendus, milles seda sõna kasutatakse teksti teises (2) lauses. Kirjutage sellele väärtusele vastav arv sõnaraamatukirje antud fragmendis.

GENIUS, mina, m.

1. Kõrgem loominguline võime. Kirjanduslik härra Tolstoi.

2. Inimene, kellel on selline võime. Geeniuste looming. Tundmatu linn (kellegi, kes hindab oma võimeid liiga kõrgelt; irooniline).

3. Vana-Rooma mütoloogias: vaim on inimese patroon, hiljem - üldiselt heade või kurjade jõudude personifikatsioon. Hea härra (see, kes kedagi aitab, mõjutab kedagi soodsalt). Kuri hr.

Ühes allolevas sõnas tehti viga rõhuasetuses: rõhutatud vokaalihäälikut tähistav täht tõsteti valesti esile. Kirjutage see sõna üles.

süvendada

Ära tee

Üks allolevatest lausetest kasutab esiletõstetud sõna valesti. Parandage viga ja kirjutage sõna õigesti.

1. Enne kahjustatud elementide väljavahetamist parandavate tööde teostamist on ohutuskaalutlustel vajalik ohtlik ala TARAstada.

2. Uute nõuete kehtestamine seab uue projekti arendajad RASKUSSE seisu.

3. Paljude mängude vajalik lisavarustus on MÄNGITÄRING.

4. Linna telefonivõrgu infoteenistus on avaldanud TELLIJATE uutele tariifiplaanidele ülemineku tulemused.

5. Praktika lõppedes peab iga õppija ESITAMA aruande tehtud tööde kohta.

Ühes allpool esile tõstetud sõnas tehti viga sõnavormi moodustamisel. Parandage viga ja kirjutage sõna õigesti.

Märg vihma käes

kaudsed juhtumid

MÕLEMAD õed

KÕIGE IMELISEL moel

terved igemed

Loo vastavus lausete ja neis tehtud grammatiliste vigade vahel: esimese veeru igale positsioonile vali teisest veerust vastav positsioon.

PAKKUMISED	GRAMATILISED VEAD
A) Tsiolkovski kirjutas, et "minu elu peamine eesmärk on inimkonda vähemalt natuke edasi viia."	1) eessõnaga nimisõna käändevormi ebaõige kasutamine
B) Heal kõnelejal, kes on kõneks hoolikalt valmistunud, on kujundlik, emotsionaalne ja samal ajal loogiline kõne.	2) subjekti ja predikaadi vahelise seose rikkumine
C) Linn on loonud linnaplaneerimise erikomisjoni, mis koordineerib kõigi ehitusettevõtete tööd.	3) rikkumine vastuolulise taotlusega lause ülesehitusel
D) Boriss Shergin on "hinge, südame kirjanik", kes mõlemad paljastas vendluse, vastastikuse abi ja ilu ideed.	4) viga homogeensete liikmetega lause konstrueerimisel
D) Nädalavahetustel ja pühadel sõidavad rongid graafiku alusel.	5) osalausetega lausete vale ehitus
	6) osalusfraasidega lausete ülesehituse rikkumine
	7) kaudkõnega lausete vale ehitus

Kirjutage oma vastus numbritega ilma tühikute ja muude sümboliteta

Määrake sõna, milles testitava juure rõhutu täishäälik puudub. Kirjutage see sõna välja, sisestades puuduva tähe.

ut... valiv

seiklus

puudutades... magama jäämine

prig..armee

kompr..preili

Määrake rida, mille eesliite mõlemas sõnas puudub sama täht. Kirjutage need sõnad välja, sisestades puuduva tähe.

pr..õnnestus, pr..kudus

ra..põletama, hooletu

pr..hea, pr..valmis

oh..arvan, on..hammustada

n..vaheaeg, n..sõit

Kirjutage lünka sõna, milles E-täht on kirjutatud.

põhk..nka

töökas

joon alla

välja paistma

aruanne

Kirjutage üles sõna, milles on tühimiku asemele kirjutatud I-täht.

kirjuta see üles... kirjuta üles

keerake..minu

pitseeritud

täis..täidetud

viska peale...õmble

Määrake lause, milles EI on koos sõnaga kirjutatud. Avage sulud ja kirjutage see sõna üles.

1. (ÜRO) Jälitaja poolt Märgates lendas põõsastest välja hall lind.

2. (MITTE) majast KAUGAL algas mets.

3. Allahinnati mänguasju, mis olid kuu aja jooksul (EI) VÄLJA MÜÜDUD.

4. Dunya on (EI) sarmitu.

5. (EI) LEIDDES oma klassikaaslastelt tuge, oli Aleksei sunnitud täitma ringijuhi nõudmisi.

Määrake lause, milles mõlemad esiletõstetud sõnad on PIDEVALT kirjutatud. Avage sulud ja kirjutage need kaks sõna üles.

1. (JA) NII, võtame kõik öeldu kokku: mets on meie ravitseja, meie rikkus ja (LÕPUKS) maailma parim riietus.

2. Semenovit oli vaja oodata KÕIGES, (SEST) tema tulek otsustas palju.

3. Taevas oli sünge SAMA, mis eile, meri oli tormine, (NII) laevareis tuli edasi lükata.

4. Nikolai (IN) KOGU vaidluse AJAL vaikis ja ainult korra palus IN (POOL) HÄÄL Marinal samovar eemaldada.

5. Umbes sada aastat tagasi (ON) pool sajandit oli Kurskis Moskovskaja tänaval (KAHE)KORRALINE maja, mille fassaadil oli silt “Kondiitriäri N.P. Levaškevitš."

Märkige kõik numbrid, mille kohale on kirjutatud NN.

Omanikul oli seljas (1) riidest särk, (2) nahkrihm (3) vöö ja (4) pikalt triikimata püksid.

Asetage kirjavahemärgid. Märkige lausete arv, millesse peate panema ÜHE koma.

1. Osalaused on võimelised nii kujundlikult kirjeldama objekti või nähtust kui ka esitama selle tunnust dünaamikas.

2. Sõnade kombineerimise ebaloogilisus loob erilise psühholoogilise efekti ja tõmbab lugeja tähelepanu ning suurendab kujundlikkust.

3. Elu maa peal ei olnud kerge ja seepärast armusin tõesti põhjatusse taevasse.

4. Üsna pea asus ta sellesse piirkonda elama ja sõbrunes naabritega.

Gribojedovi ajal Moskvas elanud ekstsentrikute (1) hulgas (2) oli mees (3), keda kirjeldati komöödias “Häda vaimukust” nime all (4) Maksim Petrovitš.

Asetage kirjavahemärgid: märkige kõik numbrid, mis tuleks lausetes asendada komadega.

Daniil Tšernõi (1) oli kunstikriitikute (2) hinnangul esimese suurusjärgu maalikunstnik. Tema suurim teene (3) (4) seisneb aga selles, et ta nägi Andrei Rubljovi talenti ja mõjutas selle suurima kunstniku individuaalse maneeri kujunemist.

Asetage kirjavahemärgid: märkige kõik numbrid, mis tuleks lauses asendada komadega.

Romantilises stiilis aedades (1) ei saa läbi ilma looduskivist radadeta (2), mille loomulikkust (3) (4) rõhutab kivide vahele settinud sammal.

Asetage kirjavahemärgid: märkige kõik numbrid, mis tuleks lauses asendada komadega.

Tema käsi värises (1) ja (2) kui Nikolai andis hobuse hobusekasvatajale (3) tundis (4) kuidas veri südamesse tormas.

Muutke lauset: parandage leksikaalne viga, eemaldades lisasõna. Kirjutage see sõna üles.

Läbi avatud ukse kostis külaliste hääli ja lummavaid muusikahelisid.

Loe tekst läbi ja täida ülesanded 21-26.

(1) Meistri ja Margarita esmaväljaandes pole Moskva kirjanike kohtumist välismaise valge ja musta maagia spetsialistiga kujutatud päris nii, nagu meie lugema harjunud versioonis. (2) Berlioz selgitab noorele poeedile Antoša Bezrodnõile (hiljem parandab autor Ivan Bezdomnõile), milline poeetiline pealkiri tuleks koostada ajakirjas “Jumalavõitleja” valminud joonisele. (3) Luuletaja kuulab oma mentorit ja joonistab samal ajal oksakesega näo maapinnale. (4) Just sel hetkel sekkub nende vestlusse salapärane välismaalane. (5) Teda rõõmustab soojalt Moskva kirjanike sõjakas ateism, kuid ta tahab veenduda nende ateismi tugevuses. (6) Jõuproov kõrvaldab igasuguse kahemõttelisuse: ta kutsub noort luuletajat jalgadega maapinnale tõmmatud nägu trampima. (7) Nõrk? (8) Luuletaja on piinlik, selline ettepanek tundub talle absurdne: tõesti, mis rõõmuga peaks ta kellegi teise pilli järgi tantsima?

(9) Kuid inimhingede spioon Woland teab, kuidas selle lihtsa luku võtit noppida: ta naerab valeateistide arguse üle, kes ainult teotavad avalikult, kuid varjavad sügaval hinges usku Jumalasse! (10) Nii et igaks juhuks! (11) Ivanuška hakkab joonist jalge alla tallama, nii et välismaalasel ei tekiks kahtlust ajakirja “Jumalavõitleja” alalise autori julguses ja parteilisuses.

(12) Hiljem töötas Bulgakov selle stseeni tõsiselt ümber, pidades ilmselt sellist kurjade vaimude esindaja provokatsiooni liiga demonstratiivseks, tendentslikuks, peaaegu farsiks. (13) Kuid tundub, et mustandversioon paljastab väga selgelt, selgelt Bulgakovi jaoks olulise idee: usuta inimest on kerge võrgutada, kerge õigelt teelt kõrvale juhtida, kerge allutada kellegi teise tahtele. (14) Tõenäoliselt oleks luuletaja oma mehaaniliselt joonistatud joonise ise kustutanud, kuid Wolandi jaoks oli oluline anda tahtmatutele liigutustele sügav moraalne, sümboolne ja rituaalne tähendus. (15) Kerge mõnitamine, naer, uhkusesiputus – ja Ivanuška esitab deemoni vaikse naeru saatel oma rituaalse tantsu: sandaalide tald eemaldab Maa pinnalt püha näo piirjooned. .

(16) Tundub, et midagi erilist ei juhtunud! (17) Nad ei visanud ju ikooni tulle, ei visanud mõrvatud vanaproua kehale risti, nagu Raskolnikov... (18) Mis selles halba on? (19) Loodud tolmus ja taastatud tolmuks! (20) Juhtunu välise triviaalsuse taga peitub aga saatuslik tähendus, mille piiritut sügavust inimene ei näe. (21) Ei, Päike tõuseb ikka idas, Volga suubub endiselt Kaspia merre, aeg voolab ikka sama ühtlase kiirusega igavikku. (22) Kuid midagi on inimkonna ajaloo sügavates kihtides muutunud. (23) Mõnes olulises kurvis võttis elu järsu pöörde ja kõik ei läinud nii, nagu oleks pidanud minema.

VARIANT 25 Ühtne riigieksam 2015

1. osa

Ülesannete 1-24 vastused on arv, sõna, fraas või sõnade jada, numbrid . Kirjutage vastus töö põhiteksti vastuseväljale ja kandke seejärel üle

VASTUSVORMis nr 1 ülesande numbrist paremal, alustades esimesest lahtrist, Kirjutage iga täht ja number eraldi lahtrisse vastavalt vormis toodud näidistele.

Lugege tekst läbi ja täitke ülesanded 1–3.

(1) Maa tsivilisatsiooni teatud arenguetapis sai inimestevahelisest teabevahetusest progressi peamiseks mootoriks. (2) Aja jooksul jõudis arusaam, et oluline on mitte ainult sõnumi jõudmine adressaadini, vaid ka see, et see toimuks võimalikult kiiresti ning tänu inseneride geniaalsusele said kättesaadavaks telegraaf, telefon ja raadio. inimkonnale. (3) Ja kaasaegne põlvkond on olnud tunnistajaks sellisele suhtlusvahendile nagu e-post, millega saad saata sõnumi kõikjale maailmas nii, et saaja saab selle mõne sekundiga kätte.

1. Millist järgmistest lausetest on õigesti edasi antudKODU tekstis sisalduvat teavet?

1. Inimeste vahelist infovahetust võimaldavad vaid telegraaf, telefon ja raadio.

2. Võrreldes telegraafi, telefoni ja raadioga on kõige tõhusamaks kaasaegseks inimestevahelise infovahetuse viisiks, mis tagab sõnumite kiire kohaletoimetamise kõikjale maailmas, saanud e-post.

3. E-post on kõige tõhusam kaasaegne viis sõnumite vahetamiseks.

4. Inimestevaheline teabevahetus on progressi peamine mootor.

5. Inimesed on huvitatud sellest, et informatsioon jõuaks võimalikult kiiresti adressaadini, mistõttu leiutasid insenerid posti, telegraafi, telefoni ja raadio.

2. Millised järgmistest sõnadest (sõnakombinatsioonidest) peaksid esinema teksti kolmanda (3) lause tühimikus? Kirjutage see sõna (sõnade kombinatsioon).

isegi ainult seetõttu, mitte ainult täpselt

Vastus:___________________________________________

3 . Lugege fragmenti sõnastikust, mis annab sõna GENIUS tähenduse. Määrake tähendus, milles seda sõna kasutatakse teksti teises (2) lauses. Kirjutage sellele väärtusele vastav arv sõnaraamatukirje antud fragmendis.

GENIUS , mina, m.

1. Kõrgem loominguline võime.Kirjanduslik härra Tolstoi.

2. Inimene, kellel on selline võime.Geeniuste looming. Tundmatu linn (kellegi kohta, kes hindab oma võimeid liiga kõrgelt;raud. ).

3. Vana-Rooma mütoloogias: vaim– inimese patroon, hiljem– üldiselt heade või kurjade jõudude personifikatsioon.Hea hr. (see, kes kedagi aitab, mõjutab kedagi soodsalt).Kuri hr.

Vastus:___________________________________________

4. Üks allolevatest sõnadest sisaldab viga stressi paigutuses:VALE Rõhutatud vokaaliheli tähistav täht on esile tõstetud. Kirjutage see sõna üles.

võttis hakkasid sallid põhjani süvendama

Vastus:___________________________________________

5. Ühes allolevatest lausetestVALE Kasutatakse esiletõstetud sõna.Parandage viga ja kirjuta sõna õigesti.

Enne kahjustatud elementide väljavahetamist parandavate tööde teostamist on ohutuskaalutlustel vajalik ohuala TARAstada.

Uute nõuete kehtestamine seab uue projekti arendajad RASKUSSE seisu.

Paljude mängude oluline tarvik– See on MÄNGIV täring.

Linna telefonivõrgu infoteenistus on avaldanud TELLIJATE uutele tariifiplaanidele ülemineku tulemused.

Praktika lõppedes peab iga õppija ESITAMA aruande tehtud tööde kohta.

Vastus:___________________________________________

6. Ühes allpool esile tõstetud sõnas tehti viga sõnavormi moodustamisel.Parandage viga ja kirjuta sõna õigesti.

Märg vihma all kaudsete KOHTUDE

MÕLEMAD õed KÕIGE IMELISEL moel

terved igemed

Vastus:___________________________________________

7. Loo vastavus lausete ja neis tehtud grammatiliste vigade vahel: esimese veeru igale positsioonile vali teisest veerust vastav positsioon.

PAKKUMISED

A) Tsiolkovski kirjutas, et "minu elu peamine eesmärk – edendada inimkonda vähemalt natuke edasi.

B) Heal kõnelejal, kes on kõneks hoolikalt valmistunud, on kujundlik, emotsionaalne ja samal ajal loogiline kõne.

IN)Linn on loonud linnaplaneerimise erikomisjoni, mis koordineerib kõigi ehitusettevõtete tööd.

D) Boriss Shergin on "hinge, südame kirjanik", kes mõlemad paljastas vendluse, vastastikuse abi ja ilu ideed.

D) Nädalavahetustel ja pühadel sõidavad rongid graafiku alusel.

VEAD

1) eessõnaga nimisõna käändevormi ebaõige kasutamine

2) subjekti ja predikaadi vahelise seose rikkumine

3) rikkumine vastuolulise taotlusega lause ülesehitusel

4) viga homogeensete liikmetega lause konstrueerimisel

5) osalausetega lausete vale ehitus

6) osalusfraasidega lausete ülesehituse rikkumine

7) kaudkõnega lausete vale ehitus

Vastus:

B	IN	G	D

8. Määrake sõna, milles testitava juure rõhutu täishäälik puudub. Kirjutage see sõna välja, sisestades puuduva tähe.

ut..pildiline seiklus..loodus puudutav..magamine..kompress..preili

Vastus:___________________________________________

9. Määrake rida, mille eesliite mõlemas sõnas puudub sama täht. Kirjutage need sõnad välja, sisestades puuduva tähe.

pr..saanud, pr..pleed süttida..põletada, hooletu

pr..hea, pr..lõpetanud umbes..arvatud, peale..hammustada

n..vaheaeg, n..sõit

Vastus:___________________________________________

10. E .

põhk..nka püüdlik..rõhutama..paistma..paistma selgelt..

Vastus:___________________________________________

11. Kirjutage tühiku asemele sõna, milles on täht kirjutatudJA .

kirjuta üles...keera...minu pitseeritud...täidetud...kaetud...õmble

Vastus:___________________________________________

12. Määrake lause, millesMITTE selle sõnaga, mis see on kirjutatudTÄIS . Avage sulud ja kirjutage see sõna üles.

(UN) Jälitaja Märgates lendas põõsastest välja hall lind.

(MITTE) KAUGAL majast algas mets.

Mänguasjad, mis olid kuu aja jooksul (POLE) VÄLJA MÜÜDUD, olid allahinnatud.

Dunyal (EI) puudub võlu.

(EI) LEIDDES oma klassikaaslastelt tuge, oli Aleksei sunnitud täitma ringijuhi nõudmisi.

Vastus:___________________________________________

13. Määrake lause, milles mõlemad esiletõstetud sõnad on kirjutatudTÄIS . Avage sulud ja kirjutage need kaks sõna üles.

(JA) NII, võtame kõik öeldu kokku: mets on meie ravitseja, meie rikkus ja (LÕPUKS) maailma parim riietus.

Semenovit oli vaja oodata KÕIGES, (SEST) tema tulek otsustas palju.

Taevas oli nagu eilegi sünge, meri oli tormine, (NII) laevareis tuli edasi lükata.

Nikolai (AJAL) kogu vaidlus vaikis ja ainult korra palus POOL HÄÄLE Marinal samovar eemaldada.

Umbes sada aastat tagasi (ON) POOL sajandit oli Kurskis Moskovskaja tänaval (KAHE)KORRALINE maja, mille fassaadil oli silt “Kondiitriäri N.P. Levaškevitš."

Vastus:___________________________________________

14. Märkige kõik numbrid, mille kohale see on kirjutatudNN.

Omanikul oli seljas (1) riidest särk, (2) nahkrihm (3) vöö ja (4) pikalt triikimata püksid.

Vastus:___________________________________________

15. Asetage kirjavahemärgid. Märkige nende ettepanekute numbrid, millesse peate lisamaÜKS koma.

1) Töö sujus kiiresti ja rõõmsalt ning valmis õigeks ajaks.

2) Osalaused on võimelised nii kujundlikult kirjeldama objekti või nähtust kui ka esitama selle tunnust dünaamikas.

3) Sõnade kombineerimise ebaloogilisus loob erilise psühholoogilise efekti ja tõmbab lugeja tähelepanu ning suurendab kujundlikkust.

4) Elu maa peal ei olnud kerge ja seepärast armusin tõesti põhjatusse taevasse.

5) Üsna pea asus ta sellesse piirkonda elama ja sõbrunes naabritega.

Vastus:___________________________________________

16. Asetage kirjavahemärgid: märkige kõik numbrid, mis tuleks lauses asendada komadega.

Gribojedovi ajal Moskvas elanud ekstsentrikute (1) hulgas (2) oli mees (3), keda kirjeldati komöödias “Häda vaimukust” nime all (4) Maksim Petrovitš.

Vastus:___________________________________________

17. Asetage kirjavahemärgid: märkige kõik numbrid, mis tuleks lausetes asendada komadega.

Vastus:___________________________________________

18. Asetage kirjavahemärgid : märkige arv(ed), mis tuleks lauses asendada koma(de)ga.

Romantilises stiilis aedades (1) ei saa läbi ilma looduskivist radadeta (2), mille loomulikkust (3) (4) rõhutab kivide vahele settinud sammal.

Vastus:___________________________________________

19. Asetage kirjavahemärgid : märkige kõik numbrid, mis tuleks lauses asendada komadega.

Tema käsi värises (1) ja (2) kui Nikolai andis hobuse hobusekasvatajale (3) tundis (4) kuidas veri südamesse tormas.

Vastus:___________________________________________

Lugege tekst läbi ja täitke ülesanded 20-25.

(1) Meistri ja Margarita esmaväljaandes pole Moskva kirjanike kohtumist välismaise valge ja musta maagia spetsialistiga kujutatud päris nii, nagu meie lugema harjunud versioonis. (2) Berlioz selgitab noorele poeedile Antoša Bezrodnõile (hiljem parandab autor Ivan Bezdomnõile), milline poeetiline signatuur tuleks koostada ajakirjas “Jumalavõitleja” valminud joonisele. (3) Luuletaja kuulab oma mentor ja samal ajal joonistab oksaga näo maapinnale. (4) Just sel hetkel sekkub nende vestlusse salapärane välismaalane. (5) Teda rõõmustab soojalt Moskva kirjanike sõjakas ateism, kuid ta tahab veenduda nende ateismi tugevuses. (6) Jõuproov kõrvaldab igasuguse kahemõttelisuse: ta kutsub noort luuletajat jalgadega maapinnale tõmmatud nägu trampima. (7) Nõrk? (8) Luuletaja on piinlik, selline ettepanek tundub talle absurdne: tõesti, mis rõõmuga peaks ta kellegi teise pilli järgi tantsima?

(24) Pontius Pilatus, kes saatis hukkamisele süütu mehe, Ivanuška Juuretu, kes kustutas jalgadega leinava näo... (25) Üks pani oma kuriteo toime hirmu mõjul, teine alistus osavalt kapriisidele. süttinud uhkus. (26) Kui nad vaid teaksid, kuidas nende teod välja kukuvad! (27) Usuvabade inimeste ees ilmneb tõde paratamatusena, pöördumatu tagajärjena alles siis, kui midagi muuta on hilja, kui kaotatut enam taastada ei saa. (28) Usk võimaldab inimesel näha oma ninast kaugemale, usk annab inimesele jõudu ohverdada kõrge ja suure nimel, usk annab inimesele vaimsuse, mis tõstab ta tavalisest loomast kõrgemale. (29) Räägi nüüd sellest: elu pärast värisev Pontius Pilatus on juba kohtuotsuse kinnitanud, poeet on juba oma metsiku tantsu tantsinud... (30) Nüüd on hilja midagi muuta. (31) Ajalugu pöördus sellele ebamäärasele teele, kuhu kandis pime ja hingetu, nagu iidne sisalik, uskmatus.

(V. Zahharovi järgi*)

* Viktor Petrovitš Zahharov (sündinud 1939) on tänapäeva publitsist.

20. Millised väidetest vastavad teksti sisule? Palun sisestage vastuste numbrid.

1. Romaani viimases väljaandes töötas M. Bulgakov tõsiselt ümber Moskva kirjanike kohtumise stseeni välismaise valge maagia spetsialistiga.

3. M. Bulgakov oli veendunud, et ilma usuta inimest saab kergesti allutada teiste tahtele.

4. Päike tõuseb ikka idast ja selle igavese korduse taustal saab selgeks, et meie tegemistest sõltub vähe.

5. Kindlate põhimõtete puudumine teeb inimesest mänguasja tumedate jõudude käes.

Vastus:___________________________________________

21. Millised järgmistest väidetest on tõesed? Palun sisestage vastuste numbrid.

1. Laused 3-4 sisaldavad narratiivi.

2. 9. lauses esitatakse järeldus 8. lause sisust.

3. Laused 12-13 annavad kirjelduse.

4. Laused 20-22 esitavad põhjendused.

5. 25. lause sisaldab hinnangut M. Bulgakovi romaani kirjanduslikele tegelastele.

Vastus:___________________________________________

22. Lausetest 12-14 kirjuta üles kontekstuaalsed sünonüümid (sünonüümpaar).

Vastus:___________________________________________

23. Otsige lausete 1-5 hulgast üles lause, mis on sõnavormide ja kontekstuaalsete sünonüümide abil seotud eelnevaga. Kirjutage selle pakkumise number.

Vastus:___________________________________________

Lugege 20. ülesannete täitmisel analüüsitud teksti põhjal arvustuse fragment – 23.

See fragment uurib teksti keelelisi iseärasusi. Mõned ülevaates kasutatud terminid puuduvad. Sisestage lahtritesse (A, B, C, D) loendis oleva termini numbrile vastavad numbrid. Kirjutage iga tähe alla tabelisse vastav number.

Kirjutage ülesandest nr 24 paremal olevale VASTUSE VORMI nr 1 numbrijada, alustades esimesest lahtrist, ei mingeid tühikuid, komasid ega muid lisamärke.

Kirjutage iga number vastavalt vormis toodud näidistele.

24. „Autor, paljastades teda erutanud probleemi keerukuse, ühendab oma tekstis vastandlikud stiilivoolud. Üleva emotsionaalsuse annavad tekstile autori kasutatud keelelise ekspressiivsuse vahendid: troop – (A) _____ (“metsik tants”, “kurbus nägu”), tehnika – (B) _____ (laused 21, 28), süntaktika seade – (B) _____ (laused 16, 26). Eriti olulised on argikõnele omased leksikaalsed vahendid, mille hulgas erilise koha hõivab (D) _____ (8. lauses "tants kellegi teise viisi järgi", lauses 28 "näha oma nina kaugemale")."

Terminite loend:

1. retoorilised küsimused

2. dialektismid

3. fraseoloogilised üksused

4. üksikasjalikud võrdlused

5. leksikaalne kordamine

6. epiteet

7. litotes

8. hüüulaused

9. kõrge stiili sõnad

Vastus:

B	IN	G

2. osa

25. Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Formuleerige ja kommenteerige üht teksti autori püstitatud probleemi (vältige liigset tsiteerimist).

Formuleerige autori (jutuvestja) positsioon. Kirjutage, kas nõustute või ei nõustu loetud teksti autori seisukohaga. Selgita miks. Argumenteeri oma arvamust, tuginedes eelkõige lugemiskogemusele, aga ka teadmistele ja eluvaatlustele (arvestatakse kahte esimest argumenti).

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Loetud tekstile viitamata kirjutatud tööd (mitte selle teksti põhjal) ei hinnata. Kui essee on originaalteksti ümberjutustamine või täielikult ümber kirjutatud ilma kommentaarideta, siis sellise töö hindeks on null.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

Muutuste eriliik on areng. Kui muutus iseloomustab mis tahes reaalsuse nähtust ja on universaalne, siis areng on seotud objekti uuenemisega, selle muutumisega millekski uueks. Pealegi ei ole areng pöörduv protsess. Näiteks muutust “vesi-aur-vesi” ei peeta arenguks, nagu ka kvantitatiivseid muutusi või objekti hävimist ja selle eksisteerimise lakkamist.

Areng hõlmab alati kvalitatiivseid muutusi, mis toimuvad suhteliselt pikkade ajavahemike jooksul. Näited hõlmavad elu arengut Maal, inimkonna ajaloolist arengut, teaduse ja tehnika arengut jne.

\1 Ühiskonna areng on progresseeruvate muutuste protsess, mis toimuvad igal hetkel ja igas inimühiskonna punktis. Sotsioloogias kasutatakse ühiskonna liikumise iseloomustamiseks mõisteid “sotsiaalne areng” ja “sotsiaalne muutus”. Esimene neist iseloomustab teatud tüüpi sotsiaalseid muutusi, mille eesmärk on paranemine, keerukus ja täiuslikkus. Kuid on palju muid muudatusi. Näiteks tekkimine, teke, kasv, langus, kadumine, üleminekuperiood. Need muutused ei oma positiivset ega negatiivset tähendust. Mõiste “sotsiaalne muutus” hõlmab paljusid sotsiaalseid muutusi, olenemata nende suunast.

Seega viitab mõiste “sotsiaalne muutus” mitmesugustele muutustele, mis toimuvad teatud aja jooksul sotsiaalsetes kogukondades, rühmades, institutsioonides, organisatsioonides, nende omavahelistes suhetes, aga ka üksikisikutega. Sellised muutused võivad toimuda inimestevaheliste suhete tasandil (näiteks muutused perekonna struktuuris ja funktsioonides), organisatsioonide ja institutsioonide tasandil (haridus, teadus on pidevalt allutatud muutustele nii sisu kui ka mõiste poolest). nende organisatsioonist), väikeste ja suurte sotsiaalsete rühmade tasandil.

Sotsiaalseid muutusi on nelja tüüpi:

1) struktuurimuutused, mis on seotud erinevate sotsiaalsete üksuste struktuuridega (näiteks perekond, mõni muu kogukond, ühiskond tervikuna);

2) sotsiaalseid protsesse mõjutavad muutused (solidaarsus-, pinge-, konflikti-, võrdõigus- ja alluvussuhted jne);

3) funktsionaalsed sotsiaalsed muutused, mis on seotud erinevate sotsiaalsüsteemide funktsioonidega (Vene Föderatsiooni 1993. aasta põhiseaduse kohaselt toimusid muutused seadusandliku ja täidesaatva võimu funktsioonides);

4) motiveerivad sotsiaalsed muutused (viimasel ajal on märkimisväärsete elanikkonna masside seas esiplaanile tõusnud isikliku rahalise sissetuleku ja kasumi motiivid, mis mõjutavad nende käitumist, mõtlemist ja teadvust).

Kõik need muutused on omavahel tihedalt seotud. Muutused ühes tüübis toovad paratamatult kaasa muutusi teistes tüüpides.

Dialektika uurib arengut. See kontseptsioon sai alguse Vana-Kreekast, kus kõrgelt hinnati oskust polemiseerida, vaielda ja veenda, tõestades oma õigust. Dialektikat mõisteti kui argumenteerimise, dialoogi, arutelu kunsti, mille käigus osalejad esitavad alternatiivseid seisukohti. Vaidluse käigus saadakse üle ühekülgsusest, kujundatakse õige arusaam arutluse all olevatest nähtustest. Tuntud väljend “tõde sünnib vaidluses” on iidsete filosoofide arutlustes üsna kasutatav.

Vana dialektika kujutas maailma ette pidevalt liikuva, muutuva ja kõiki nähtusi omavahel seotud olevat. Kuid samal ajal ei eristanud nad arengu kategooriat millegi uue tekkimisena. Vana-Kreeka filosoofias domineeris suure tsükli kontseptsioon, mille kohaselt kõik maailmas allub tsüklilistele muutustele ja nagu aastaaegade vaheldumine, taastub kõik lõpuks "normaalseks".

Arengu kui kvalitatiivse muutuse protsessi kontseptsioon tekkis keskaegses kristlikus filosoofias. Õnnis Augustinus võrdles ajalugu inimeluga, läbides lapsepõlve, nooruse, küpsuse ja vanaduse etapi. Loo algust võrreldi inimese sünniga ja selle lõppu (kohutav SUD) surmaga. See kontseptsioon ületas tsükliliste muutuste idee ja tutvustas progressiivse liikumise kontseptsiooni ja sündmuste ainulaadsust.

Kodanlike revolutsioonide ajastul tekkis ajaloolise arengu idee, mille esitasid kuulsad prantsuse valgustajad Voltaire ja Rousseau. Selle töötas välja Kant, kes tõstatas küsimuse moraali arengust ja inimese sotsiaalsest arengust.

Hegel töötas välja tervikliku arengukontseptsiooni. Ta leidis looduses mitmesuguseid muutusi, kuid tõelist arengut nägi ta ühiskonna ajaloos ja eelkõige selle vaimses kultuuris. Hegel tuvastas dialektika põhiprintsiibid: nähtuste universaalne seos, vastandite ühtsus, areng eituse kaudu.

Dialektilised vastandid on lahutamatult seotud ja üksteiseta mõeldamatud. Seega on sisu võimatu ilma vormita, osa on võimatu ilma tervikuta, mõju on võimatu ilma põhjuseta jne. Mõnel juhul lähenevad vastandid üksteisele ja muutuvad isegi üksteiseks, näiteks haigus ja tervis, materiaalne ja vaimne, kvantiteet ja kvaliteet. Seega kehtestab ühtsuse ja vastandite võitluse seadus, et arengu allikaks on sisemised vastuolud.

Dialektika pöörab erilist tähelepanu kvantitatiivsete ja kvalitatiivsete muutuste vahekorrale. Igal objektil on kvaliteet, mis eristab seda teistest objektidest, ja selle mahu, kaalu jne kvantitatiivsed omadused. Kvantitatiivsed muutused võivad koguneda järk-järgult ega mõjuta kauba kvaliteeti. Kuid teatud etapis toob kvantitatiivsete omaduste muutus kaasa kvaliteedi muutuse. Seega võib rõhu tõus aurukatlas kaasa tuua plahvatuse, rahva seas ebapopulaarsete reformide pidev elluviimine põhjustab rahulolematust, teadmiste kuhjumine mis tahes teadusvaldkonnas toob kaasa uusi avastusi jne.

Ühiskonna areng toimub järk-järgult, läbides teatud etapid. Iga järgnev etapp justkui tühistab eelmise. Selle arenedes ilmneb uus kvaliteet, tekib uus eitus, mida teaduses nimetatakse eituse eituseks. Eitamist ei saa aga pidada vana hävitamiseks. Keerulisemate nähtuste kõrval leidub alati ka lihtsamaid. Seevastu uus, kõrgelt arenenud, vanast esile kerkiv, säilitab kõik väärtusliku, mis selles oli.

Hegeli kontseptsioon põhineb reaalsusel ja üldistab tohutut ajaloolist materjali. Esikohale seadis Hegel aga ühiskonnaelu vaimsed protsessid, arvates, et rahvaste ajalugu on ideede arengu kehastus.

Hegeli kontseptsiooni kasutades lõi Marx materialistliku dialektika, mis põhineb ideel areneda mitte vaimsest, vaid materiaalsest. Marx pidas arengu aluseks töövahendite (tootmisjõudude) täiustamist, millega kaasneb muutus ühiskondlikes suhetes. Arengut pidas Marx ja seejärel Lenin ühtseks loomulikuks protsessiks, mille kulg ei ole lineaarne, vaid spiraalne. Uuel pöördel korratakse läbitud samme, kuid kvaliteetsemalt. Edasiliikumine toimub spasmiliselt, mõnikord katastroofiliselt. Arenguks annab tõuke üleminek kvantiteedilt kvaliteedile, sisemised vastuolud ning erinevate jõudude ja tendentside kokkupõrge.

Arenguprotsessi ei saa aga mõista kui ranget liikumist madalamalt kõrgemale. Erinevad rahvad Maal erinevad oma arengu poolest üksteisest. Mõni rahvas arenes kiiremini, mõni aeglasemalt. Mõne arengus valitsesid järkjärgulised muutused, teiste arengus olid need aga krampliku iseloomuga. Sõltuvalt sellest eristatakse evolutsioonilist ja revolutsioonilist arengut.

Evolutsioon on järk-järgulised, aeglased kvantitatiivsed muutused, mis aja jooksul viivad üleminekuni kvalitatiivselt erinevasse olekusse. Elu areng Maal on selliste muutuste kõige ilmekam näide. Ühiskonna arengus väljendusid evolutsioonilised muutused töövahendite täiustamises ja uute, keerukamate suhtlemisvormide tekkimises inimeste vahel nende erinevates eluvaldkondades.

Revolutsioon on väga radikaalne muutus, mis hõlmab juba olemasolevate suhete radikaalset purunemist, on oma olemuselt universaalne ja tugineb mõnel juhul vägivallale. Revolutsioon on krampliku iseloomuga.

Sõltuvalt kestusest võivad pöörded olla lühiajalised või pikaajalised. Esimesed hõlmavad sotsiaalseid revolutsioone - põhimõttelisi kvalitatiivseid muutusi kogu ühiskonnaelus, mis mõjutavad sotsiaalse süsteemi aluseid. Sellised olid kodanlikud revolutsioonid Inglismaal (XVII sajand) ja Prantsusmaal (XVIII sajand), sotsialistlik revolutsioon Venemaal (1917). Pikaajalised revolutsioonid on globaalse tähtsusega ja mõjutavad erinevate rahvaste arenguprotsesse. Esimene selline revolutsioon oli neoliitikum. See kestis mitu tuhat aastat ja tõi kaasa inimkonna ülemineku omastavalt majanduselt tootvale, s.t. jahipidamisest ja koristamisest karjakasvatuse ja põllumajanduseni. 18-19 sajandil paljudes maailma riikides toimunud tähtsaim protsess oli tööstusrevolutsioon, mille tulemusena toimus üleminek käsitsitöölt masintööle, viidi läbi tootmise mehhaniseerimine, mis muutis selle. võimalik toodangu mahtu oluliselt suurendada madalamate tööjõukuludega.

Arenguprotsessi iseloomustamisel seoses majandusega eristatakse sageli ulatuslikke ja intensiivseid arenguteid. Ulatuslik tee on seotud tootmise kasvuga, kaasates uusi tooraineallikaid, tööjõuressursse, suurendades tööjõu ärakasutamist ja suurendades pindala põllumajanduses. Intensiivne tee on seotud uute tootmismeetodite kasutamisega, mis põhinevad teaduse ja tehnika arengu saavutustel. Ulatuslik arengutee ei ole lõputu. Teatud etapis saabub selle võimete piir ja areng jõuab ummikusse. Intensiivne arengutee, vastupidi, hõlmab millegi uue otsimist, mida praktikas aktiivselt kasutatakse, ühiskond liigub edasi kiiremas tempos.

Ühiskonna areng on keeruline protsess, mis jätkub pidevalt läbi inimkonna ajaloo. See sai alguse inimese eraldumisest loomamaailmast ja tõenäoliselt ei lõpe see lähitulevikus. Ühiskonna arenguprotsess saab katkeda ainult inimkonna surmaga. Kui inimene ise ei loo tingimusi enesehävitamiseks tuumasõja või keskkonnakatastroofi näol, saab inimkonna arengu piire seostada vaid päikesesüsteemi eksisteerimise lõppemisega. Kuid on tõenäoline, et selleks ajaks jõuab teadus uuele kvalitatiivsele tasemele ja inimene suudab liikuda avakosmoses. Võimalus asustada teisi planeete, tähesüsteeme ja galaktikaid võib kõrvaldada küsimuse ühiskonna arengu piiridest.

Küsimused ja ülesanded

1. Mida tähendab kategooria “muutus”? Milliseid muudatusi saate nimetada?

2. Mille poolest erineb areng muud tüüpi muutustest?

3. Milliseid sotsiaalseid muutusi te teate?

4. Mis on dialektika? Millal ja kus see tekkis?

5. Kuidas on filosoofia ajaloos muutunud arusaamad arengust?

6. Millised on dialektika seadused? Tooge nende toetuseks näiteid.

7. Mille poolest erinevad evolutsioon ja revolutsioon? Kuidas ilmnesid need protsessid üksikute rahvaste ja kogu inimkonna elus?

8. Too näiteid ulatuslike ja intensiivsete arenguteede kohta. Miks ei võiks nad eksisteerida üks ilma teiseta?

9. Lugege N. A. Berdjajevi avaldust:

„Ajalool ei saa olla mõtet, kui see kunagi ei lõpe, kui lõppu pole; ajaloo tähendus on liikumine lõpu, lõpetamise, tulemuse poole. Religioosne teadvus näeb ajalugu kui tragöödiat, millel on algus ja millel on lõpp. Ajaloolises tragöödias on hulk tegusid ja neis on käärimas lõplik katastroof, kõikehõlmav katastroof...”

Mida ta näeb ajaloo tähendusena? Kuidas on tema ideed seotud sotsiaalse arengu probleemiga?

10. Viige läbi arutelu teemal "Kas inimkonna arengul on piire?"

1.6. KULTUUR JA tsivilisatsioon

Mõistel "kultuur" on palju tähendusi. Termin ise on ladina päritolu. Selle algne tähendus on maa harimine eesmärgiga seda edasiseks kasutamiseks parendada. Seega tähendas mõiste "kultuur" loodusliku objekti muutumist inimese mõjul, mitte looduslikest põhjustest põhjustatud muutustele. Kultuur on ülekantud tähenduses inimese füüsiliste ja vaimsete omaduste parandamine, näiteks kehakultuur, vaimne kultuur. Laiemas mõttes on kultuur inimeste saavutuste kogum materiaalses ja vaimses sfääris. Materiaalsete varade hulka kuuluvad kõik inimese loodud materiaalse maailma objektid. Need on riided, transpordivahendid, tööriistad jne. Vaimne sfäär hõlmab kirjandust, kunsti, teadust, haridust ja religiooni. Kultuur esineb inimese loodud nn “teise loodusena”, mis seisab kõrgemal loomulikust loodusest. Kultuuri peamiseks tunnuseks on inimlik päritolu, mis tähendab, et kultuuri ei eksisteeri väljaspool inimühiskonda. Kultuur iseloomustab nii teatud ajalooliste ajastute, rahvuste ja rahvuste arengut (ürgühiskonna kultuur, iidne kultuur, vene rahva kultuur) kui ka inimelu ja -tegevuse erinevate valdkondade (töökultuur, igapäevakultuur) arenguastet. , moraalne kultuur, kunstikultuur jne).

Kultuuri taset ja seisundit saab määrata ühiskonna arengust lähtuvalt. Sellega seoses eristatakse primitiivset ja kõrgkultuuri. Teatud etappidel võib järgneda kultuuriline degeneratsioon, stagnatsioon ja allakäik. Kultuuri tõusud ja mõõnad sõltuvad sellest, mil määral jäävad selle kandjad ühiskonnaliikmed oma kultuuritraditsioonile truuks.

Primitiivsel kogukondlikul arengujärgul oli inimene klanni ja kogukonna lahutamatu osa. Selle kogukonna areng oli samaaegselt inimese enda areng. Sellistes tingimustes ei olnud ühiskonna arengu sotsiaalsed ja kultuurilised elemendid praktiliselt eraldatud: ühiskondlik elu oli samal ajal antud kultuuri elu ja ühiskonna saavutused selle kultuuri saavutused.

Primitiivse ühiskonna elu teine tunnus oli selle "loomulik" iseloom. Hõimusuhted tekkisid “loomulikult” inimeste kooselu ja tegevuse käigus, karmis võitluses oma olemasolu säilitamise nimel. Nende suhete lagunemisest ja lagunemisest sai üheaegselt revolutsioon ühiskonna toimimise ja arengu mehhanismides, mis tähendas tsivilisatsiooni kujunemist.

Tsivilisatsiooni mõiste on väga mitmetähenduslik. See sisaldab sageli erinevat sisu. Tõepoolest, seda mõistet kasutatakse nii kultuuri sünonüümina (kultuuriline ja tsiviliseeritud inimene on samaväärsed omadused) kui ka sellele vastandina (näiteks ühiskonna füüsiline mugavus vastandina kultuurile kui vaimsele printsiibile).

Tsivilisatsioon on kultuuri järgmine etapp pärast barbaarsust, mis järk-järgult harjutab inimest korrapärase ühistegevusega teiste inimestega. Üleminek barbaarsusest tsivilisatsiooni on protsess, mis kestis kaua ja mida iseloomustasid paljud uuendused, nagu loomade kodustamine, põllumajanduse areng, kirja leiutamine ning avaliku võimu ja riigi tekkimine.

Praegu mõistetakse tsivilisatsiooni all seda, mis pakub tehnoloogia poolt pakutavat mugavust ja mugavust. Selle mõiste teine kaasaegne määratlus on järgmine: tsivilisatsioon on vaimsete, materiaalsete ja moraalsete vahendite kogum, millega antud kogukond varustab oma liikmeid nende vastasseisus välismaailmaga.

Minevikufilosoofid tõlgendasid tsivilisatsiooni mõistet mõnikord negatiivses tähenduses kui sotsiaalset seisundit, mis on vaenulik ühiskonnaelu inimlikele, inimlikele ilmingutele. O. Spengler pidas tsivilisatsiooni kultuurilise allakäigu ja vananemise etapiks.

20. sajandil Tsivilisatsioonilise ajalookäsitluse arendasid välja Lääne-Euroopa ja Ameerika poliitilise mõtte esindajad.

Nad võtsid rahvaste ja riikide liigilise mitmekesisuse kriteeriumina kasutusele tsivilisatsiooni mõiste koos neile iseloomulike tunnustega: kultuur, religioon, tehnika areng jne. Sõltuvalt lähenemisest tsivilisatsiooni kontseptsioonile eristatakse järgmist tüüpi tsivilisatsioone:

Vastavalt ajaloolise arengu perioodidele - iidsed, keskaegsed ja kaasaegsed tsivilisatsioonid;

Vastavalt arengu spetsiifikale - ida-, lääne- ja segatsivilisatsioonid;

Vastavalt riiklike-poliitiliste institutsioonide organiseerituse tasemele - esmane (riik on poliitilis-religioosne organisatsioon) ja sekundaarne (riik erineb religioossest organisatsioonist);

Kooskõlas majandusarengu tasemega - preindustriaalsed, tööstuslikud ja postindustriaalsed tsivilisatsioonid.

Inglise ajaloolane A. Toynbee pakkus välja oma tsivilisatsioonide klassifikatsiooni, mille järgi ta mõistis suhteliselt suletud ja lokaalset ühiskonnaseisundit, mida eristab kultuuriliste, majanduslike, geograafiliste, religioossete, psühholoogiliste ja muude tegurite ühisosa. Nende kriteeriumide kohaselt tuvastas ta enam kui 20 tsivilisatsiooni, mis eksisteerisid kogu maailma ajaloos (Egiptuse, Hiina, Araabia jne). Oma spetsiifika omades võisid erinevad tsivilisatsioonid eksisteerida paralleelselt aastakümneid ja isegi sajandeid, üksteisega suheldes.

Tsivilisatsioonilise lähenemise eeliseks on pöördumine vaimsete, kultuuriliste arengutegurite poole, millel oli kahtlemata oluline mõju ühiskonnale. Samal ajal saab seda lähenemisviisi tõsiselt kritiseerida järgmistel põhjustel. Mõistel "tsivilisatsioon" ei ole ühemõttelist määratlust ja seda kasutatakse erinevates, mõnikord ebajärjekindlates tähendustes. Tsivilisatsiooniline lähenemine alahindab ühiskonna arengu sotsiaalmajanduslikke aspekte, tootmissuhete rolli ja ühiskonna klassideks jagunemist kui selle tekkimise ja toimimise spetsiifikat mõjutavaid tegureid. Tsivilisatsiooni tüpoloogia ebapiisavast arengust annab tunnistust tsivilisatsioonide klassifitseerimise aluste paljusus.

Ideed tsivilisatsioonist jäid meie riigis 20. sajandil domineerinud marksismi uurimise raamest väljapoole. ideoloogia. Sellegipoolest leidub F. Engelsi töödes tsivilisatsiooni arengu küsimuse mõningaid tahke. Analüüsides üleminekut primitiivselt kommunaalsüsteemilt tsivilisatsioonile, toob ta välja selle peamised tunnused: sotsiaalne tööjaotus ja eelkõige linna eraldamine maapiirkondadest, vaimne töö füüsilisest tööst, kauba-raha suhete ja kaubatootmise tekkimine. , ühiskonna lõhenemine ekspluateerijateks ja ekspluateerituteks ning selle tagajärjel See on riigi tekkimine, omandi pärimisõigus, põhjalik revolutsioon perekonnavormides, kirjandi loomine ja vaimse tootmise eri vormide areng. Engelsit huvitavad eelkõige need tsivilisatsiooni aspektid, mis eraldavad selle ühiskonna ürgsest seisundist. Kuid tema analüüs sisaldab ka perspektiivi terviklikumaks käsitluseks tsivilisatsioonile kui globaalsele, maailmaajaloolisele nähtusele.

Kaasaegsest vaatenurgast on maailma ajaloo aluseks idee sotsiaalsete nähtuste ainulaadsusest, üksikute rahvaste läbitud tee ainulaadsusest. Selle kontseptsiooni kohaselt on ajalooline protsess muutumine paljudes tsivilisatsioonides, mis eksisteerisid erinevatel aegadel planeedi eri piirkondades ja eksisteerivad samaaegselt ka praegu. Teadus teab tsivilisatsiooni mõiste paljusid määratlusi. Nagu juba mainitud, peeti tsivilisatsiooni pikka aega inimkonna ajaloolise arengu etapiks, mis järgnes metslusele ja barbaarsusele. Tänapäeval peavad teadlased seda määratlust ebapiisavaks ja ebatäpseks. Tsivilisatsiooni all mõistetakse teatud riikide või rahvaste grupi kvalitatiivset eripära (materiaalse, vaimse, sotsiaalse elu originaalsust) teatud arengujärgus.

Paljude teadlaste sõnul erinevad tsivilisatsioonid üksteisest radikaalselt, kuna need põhinevad kokkusobimatutel sotsiaalsete väärtuste süsteemidel. Samas võib selline lähenemine äärmuslikule väljendusele viia rahvaste arengu ühisjoonte, ajaloolise protsessi kordumise elementide täieliku eitamiseni. Nii kirjutas vene ajaloolane N.Ja Danilevski, et pole olemas maailmaajalugu, vaid on ainult antud tsivilisatsioonide ajalugu, millel on individuaalne, suletud iseloom. See teooria jagab maailma ajaloo ajas ja ruumis isoleeritud üksteisele vastandlikeks kultuurikogukondadeks.

Iga tsivilisatsiooni ei iseloomusta mitte ainult spetsiifiline sotsiaalne tootmistehnoloogia, vaid mitte vähemal määral ka sellele vastav kultuur. Seda iseloomustab teatud filosoofia, sotsiaalselt olulised väärtused, üldistatud maailmapilt, spetsiifiline eluviis oma erilise eluprintsiibiga, mille aluseks on rahva vaim, selle moraal, usk, mis määravad kindel suhtumine endasse. See peamine elupõhimõte ühendab inimesed antud tsivilisatsiooni inimesteks ja tagab selle ühtsuse kogu selle ajaloo vältel. Sellega seoses võib igas tsivilisatsioonis eristada nelja alamsüsteemi - biosotsiaalset, majanduslikku, poliitilist ja kultuurilist, millel on igal konkreetsel juhul oma spetsiifika.

Ajaloolased eristavad kõige iidsemaid tsivilisatsioone, nagu Vana-India ja Hiina, moslemi-Ida osariike, Babülooniat ja Vana-Egiptust, aga ka keskaja tsivilisatsioone. Kõik nad kuuluvad nn eelindustriaalsesse tsivilisatsiooni.

Nende eripärased kultuurid olid suunatud väljakujunenud eluviisi säilitamisele. Eelistati traditsioonilisi mustreid ja norme, mis hõlmasid nende esivanemate kogemusi. Tegevused, selle vahendid ja eesmärgid muutusid aeglaselt.

Euroopa tsivilisatsioonist sai eriliik tsivilisatsioon, mis alustas oma laienemist renessansiajal. See põhines muudel väärtustel. Nende hulgas on teaduse tähtsus, pidev soov progressi, olemasolevate tegevusvormide muutuste järele. Ka arusaamine inimloomusest ja tema rollist ühiskonnaelus oli erinev. See põhines kristlikul õpetusel moraalist ja suhtumisest inimmõistusesse, mis on loodud jumaliku näo ja sarnasuse järgi.

Tänapäevast sai tööstustsivilisatsiooni arenguperiood. See sai alguse tööstusrevolutsioonist, mille sümboliks oli aurumasin. Tööstustsivilisatsiooni aluseks on majandus, mille sees midagi pidevalt muutub ja paraneb. Seega on tööstustsivilisatsioon dünaamiline.

Nüüd, 21. sajandi alguses, on tekkimas postindustriaalne tsivilisatsioon, mis põhineb teabe ja teadmiste prioriteedil. Postindustriaalse tsivilisatsiooni sümboliks on saanud arvuti ja eesmärgiks on indiviidi igakülgne areng.

Tsivilisatsioon on sotsiaalkultuuriline moodustis. Kui mõiste “kultuur” iseloomustab inimest, määrab tema arengu ulatuse, eneseväljendusmeetodid tegevuses, loovuse, siis “tsivilisatsiooni” mõiste iseloomustab kultuuri enda sotsiaalset olemasolu.

Kultuuri ja tsivilisatsiooni seost on märgatud juba ammu. Sageli tuvastati need mõisted. Kultuuri arengut peeti tsivilisatsiooni arenguks. Nende erinevus seisneb selles, et kultuur on rahva ja indiviidi (kultuuriinimese) enesemääramise tulemus, tsivilisatsioon aga tehnoloogiliste saavutuste ja nendega seotud mugavuste kogum. Mugavus nõuab tsiviliseeritud inimeselt teatud moraalseid ja füüsilisi järeleandmisi, mille tegemisel ei jätku tal enam kultuuri jaoks aega ega energiat ning vahel kaob isegi sisemine vajadus olla mitte ainult tsiviliseeritud, vaid ka kultuurne.

Kõik need erinevad tsivilisatsiooni omadused ei ole juhuslikud, vaid peegeldavad ajalooprotsessi mõningaid tegelikke aspekte ja tunnuseid. Nende hinnang on aga sageli ühekülgne, mis tekitab kriitilist suhtumist arvukate suhtes. Samas on elu näidanud vajadust kasutada tsivilisatsiooni mõistet ja tuvastada selle tegelik teaduslik sisu. Tsivilisatsioon hõlmab inimese poolt muudetud, kultiveeritud, ajaloolist olemust (neitsilooduses on tsivilisatsiooni olemasolu võimatu) ja selle transformatsiooni vahendeid - inimest, kes on omandanud kultuuri ja suudab elada ja tegutseda oma elupaiga kultiveeritud keskkonnas, samuti sotsiaalsete suhete kogum kui kultuuri sotsiaalse korralduse vorm, tagades selle olemasolu ja jätkumise. Tsivilisatsioon pole mitte ainult kitsas rahvuslik, vaid ka globaalne mõiste. Selline lähenemine võimaldab meil selgemalt mõista paljude globaalsete probleemide olemust kui tänapäeva tsivilisatsiooni kui terviku vastuolusid. Keskkonna saastamine tootmis- ja tarbimisjäätmetega, röövellik suhtumine loodusvaradesse ja ebaratsionaalne keskkonnajuhtimine on tekitanud keerulise keskkonnaolukorra, millest on saanud tänapäevase tsivilisatsiooni üks pakilisemaid globaalseid probleeme, mille lahendamine nõuab kombineeritud kõigi maailma kogukonna liikmete jõupingutusi. Demograafilised ja energeetilised probleemid ning ülesanne varustada Maa kasvavat elanikkonda toiduga ületavad riigipiire ja omandavad globaalse tsivilisatsioonilise iseloomu. Kogu inimkonnal on ühine eesmärk säilitada tsivilisatsioon ja tagada oma ellujäämine.

Kaasaegses teaduses on pikka aega vaieldud: maailm liigub ühtse tsivilisatsiooni poole, mille väärtused saavad kogu inimkonna omandiks või jätkub või isegi tugevneb suund kultuurilise ja ajaloolise mitmekesisuse poole ning ühiskond on iseseisvalt arenevate tsivilisatsioonide kogum.

Teise seisukoha pooldajad rõhutavad vaieldamatut ideed, et iga elujõulise organismi (ka inimeste kogukonna) areng põhineb mitmekesisusel. Ühiste väärtuste, kultuuritraditsioonide ja kõigile rahvastele ühiste eluviiside levik teeb lõpu inimühiskonna arengule.

Ka teisel poolel on kaalukad argumendid: seda kinnitavad ja toetavad konkreetsed sotsiaal-ajaloolise arengu faktid, et mõned teatud tsivilisatsiooni poolt välja töötatud olulisemad vormid ja saavutused saavad üleüldise tunnustuse ja leviku. Seega on Euroopa tsivilisatsioonist alguse saanud, kuid nüüdseks universaalse tähenduse omandavad väärtused järgmised.

Tootmise ja majandussuhete vallas on see saavutatud tootmisjõudude arengutase, teadus-tehnoloogilise revolutsiooni uue etapi loodud kaasaegsed tehnoloogiad, kauba-raha suhete süsteem ja turu olemasolu. Inimkonna kogutud kogemus näitab, et muud mehhanismi, mis võimaldaks tootmist tarbimisega ratsionaalsemalt tasakaalustada, pole tal veel välja kujunenud.

Poliitilises sfääris hõlmab üldine tsivilisatsiooniline alus demokraatlike normide alusel toimivat õigusriiki.

Vaimses ja moraalses sfääris koosneb kõigi rahvaste ühine pärand paljude põlvkondade teaduse, kunsti, kultuuri suurtest saavutustest, aga ka universaalsetest moraaliväärtustest.

Kaasaegse maailma tsivilisatsiooni arengu peamine tegur on ühtsuse soov. Tänu meediale saavad miljonid inimesed Maa eri paigus toimuvate sündmuste tunnistajateks, tutvuvad erinevate kultuuriilmingutega, mis ühendavad nende maitseid. Inimeste liikumine pikkade vahemaade taha, ükskõik millisesse punkti planeedil, on muutunud igapäevaseks. Kõik see viitab maailma kogukonna globaliseerumisele. See termin viitab rahvaste lähendamise protsessile, kelle vahel kultuurilised erinevused kustutatakse, ja inimkonna liikumist ühtse sotsiaalse kogukonna poole.

Küsimused ja ülesanded

1. Andke mõiste “kultuur” üksikasjalik definitsioon.

2. Mis on tsivilisatsioon? Kuidas seletasid seda kontseptsiooni varasemad filosoofid?

3. Milline on kultuuri ja tsivilisatsiooni suhe?

4. Mis on tsivilisatsioonilise ajalookäsitluse olemus?

5. Millised on marksistliku arusaama tsivilisatsioonist?

6. Millised on kaasaegse tsivilisatsiooni tunnused? Millised probleemid seisavad silmitsi kaasaegse tsivilisatsiooniga?

7. Millised tsivilisatsioonid on inimkonna ajaloos eksisteerinud? Nimetage nende eripära.

8. Millised tegurid võimaldavad rääkida ühtse ühisinimtsivilisatsiooni kujunemisest tänapäeva maailmas?

9. Mis on globaliseerumine? Millised on selle peamised omadused?

10. Kirjutage essee teemal "Kaasaegne inimkond: üksik tsivilisatsioon või tsivilisatsioonide kogum?"

1.7. SOTSIAALNE PROGRESS

Muutused arendusprotsessis on keerulised ja mitmekesised. Progress ja taandareng on oma omadustelt kaks vastandlikku, mitmesuunalist ja samas üksteisest lahutamatut arengusuunda.

Progressi idee tekkis kapitalismi tõusu ajal. Progressi all mõisteti inimühiskonna arengut tõusvas joones madalamatelt, vähem täiuslikelt vormidelt kõrgemate, täiuslikumate vormideni. Edusammude idee hõlmas katset vaadelda inimkonna ajalugu tervikuna, hinnata saavutatud ajaloolisi tulemusi, mõista ajaloo peamisi suundumusi ja tuleviku sotsiaalse arengu väljavaateid. Edusammude idee on pikka aega olnud väärtusloomuline, kehastades kõrgeid eesmärke, võrdsuse, õigluse, vabaduse ja inimväärikuse ideaale. Sellised väärtuspunktid on aktuaalsed ka täna ja tõenäoliselt ei kaota nad oma tähtsust tulevikus. Siiski on oluline mõista progressi objektiivseid tunnuseid. )